祝你牛年牛,财源来不休 祝你爱情牛,恩爱到永久 祝你生意牛,富得直流油 祝你学习牛,名列在榜首 祝你事业牛,名利双丰收 祝你做官牛,群众跟你走 祝你做人牛,美名满神州 祝你工作牛,得心又应手 祝你行医牛,药到病自走 祝你教学牛,桃李遍全球 祝你企业牛,明年做巨头 祝你技术牛,行里数一流 祝你身体牛,健康又长寿 祝你身材牛,不胖也不瘦 祝你文才牛,才高到八斗 祝你形体牛,全身是肌肉 祝你智力牛,足智又多谋 祝你地位牛,群龙中为首 祝你炒股牛,赚钱没个够 祝你手气牛,常有好彩头 祝你运气牛,佛为你保佑 祝你功夫牛,天下无对手 祝你人气牛,粉丝到处有 祝你唱歌牛,歌声震宇宙 祝你演戏牛,天天上镜头 祝你老爸牛,身体壮如牛 祝你老妈牛,活到九十九 祝你全家牛,年年大丰收 祝愿中国牛,国强民富有
第一象征意义 先祖图腾 世界上有许多以牛为图腾崇拜物的国家和民族。如古埃及人、波斯人视公牛为人类的祖先。而中华民族,从古至今,崇奉炎帝与黄帝为先祖。据发掘考证:炎帝原籍在今陕西省宝鸡县天台山。《史记》记载:炎帝“起于烈山、居姜水”,是姜氏部落首领。他生活在原始社会仰韶文化阶段的早期。据《山海经》记载:炎帝牛首人身,实际上,其部落是以牛为图腾。因此,古代的星回节(年节)活动都与牛祖先的崇拜有关。 在我国,将牛作为图腾崇拜的民族还有许多。藏民族是以牦牛为图腾崇拜物的,藏族的史料记载:藏族的一部分族源来自“古牦牛羌族”。古代羌人“或为牦牛种,越隽羌是也”;芒牛图腾崇拜也是蒙古族的信仰,隆布策仍所撰《蒙古布里亚特史》便记载了有关蒙古族先祖“依都干在贝加尔湖漫游时,与天子芒牛交配传衍世代”的神话传说。作为先祖图腾,其文化流传与民俗影响是极其深远的。如今,无论是藏区保存完整的有关牦牛题材的原始岩画,还是殷商时期雕刻在青铜器皿上的牛头纹饰,甚至包括日前出土的牦牛青铜器,都可以追溯到远古华人以牛为祖先的图腾崇拜文化中。 第二象征意义 创世神话 远古,炎帝率领他的部落在西北方沿着大河游牧渔猎,后来到黄河中下游的中原地区。他以牛舌的嗅觉尝草,以牛眼的敏感识谷,以牛的气力移山倒海、造田兴农,为中华民族的发展与进步作出了不可磨灭的贡献。《山海经》载:炎帝小女儿女娲,游东海“溺而不返”遂化为精卫鸟,从发鸠山(今长子)衔木石“以堙(填)东海”,这就是著名的神话传说“精卫填海”。反映了牛首人身炎帝的创世壮举。 在藏族创世纪神话《万物起源》中亦载:“牛的头、眼、肠、毛、蹄、心脏等变成了日月、星辰、江河、湖泊、森林和山川等。”这是藏族先民将其崇拜的图腾牦牛神化或物化之后,驰骋其丰富想象力的必然结果。如今仍在安多藏族地区广为流传的《斯巴宰牛歌》中记载:“斯巴(含义是宇宙、世界)最初形成时,天地混合在一起,斯巴宰牛时,砍下牛头扔地上,便有了高高的山峰;割下牛尾扔道旁,便有了弯曲的大路;剥下牛皮铺地上,便有了平坦的原野。” 第三象征意义 牛王护神 牛成为民间的保护神,渊源于远古的动物图腾信仰,后来演变为动物神。秦代已有祭牛神的风俗。《水经注·渭水注》引《列异传》称牛王本为南山大樟,被人盗伐,“树断,化为牛入水,故秦为立裙”。《古今图书集成·神异典》卷五四引《蓼花州闲录》:“明中原来者,云北方有牛王庙,画牛百于壁,而牛王居其中间。 ”近代民间供的牛栏神也是拟人化的神灵,每年农历七月二十五日、十月一日祭祀。 藏族古籍《创世诸神》还记载:当初天牛神之子聂赤赞普从天而降,“遂来做吐蕃的牦牛部之主宰”。藏族地区“甲戎人供牛头人身像,墙上用白石头嵌牛头、屋顶供奉牛头”。至今,阿坝藏族自治州内的嘉(甲)戎藏族,家中供奉的大神还是“牛首人身”。 第四象征意义 椎牛祭神 牛既是神灵,又是祭神的牺牲品。远在史前时代,原始人就已经用牛骨随葬,这是椎牛祭神之始。商周之后,祭神与征战同样重要。《左传》:“国之大事,在祀与戎。”当时的最高神灵是祖先及炎帝,祭祀用品就是牛。“贞:……御牛三百。”“丁亥……卯三百牛。”在安阳考古中,也发现了大量杀牛祭祀的遗迹。当时祭天祭社也用牛,用牛等大牲畜祭祀为大牢或太牢,以羊等小牲畜祭祀为少牢。《礼记·王制》曰:“天子社稷皆太牢,诸侯社稷皆少牢。” 杀牛祭祖仪式一直流传。民国《昌化县志》卷一黎族“病不饮药,但杀牛以祷,以巫为医,以牛为药,人牛皆死而后已。”《丽江府志·民俗》:“土人亲死,既人棺,夜用土巫名‘刀巴’者杀牛羊致祭,亲戚男......余下全文>>
蛤蟆(カエル) 因为发音近似(帰る 回来),有财归的意思。 如果用金属做的蛤蟆(カエル),它意味着来财,好像我们的【金龟(金归)】
芙蓉花象征的是纤细之美。 花箴言:世上没有爱情悲剧,只有因爱而生的悲剧。 芙蓉是初秋的代表性花卉,白色优雅的花瓣会在一天之内变换为桃色的“醉芙蓉”,是十分有趣的花。她代表纯洁的恋爱。
勇气的代表,现在指代厉害的人事,让人佩服的
中国和日本的所有象征符号中,桃树是最受欢迎的。桃木、桃花和桃子都与不朽、长寿、春天、青春和婚姻息息相关,而且还有驱邪护身的作用。中国神话中,天宫里西王母蟠桃园中的桃树3000年才结一次果。人们用桃木制造神弓、护身符、神仙和守护神的木像。春节期间家家户户门口都插放桃树枝。在日本,桃木也有驱邪的作用。创世英雄伊泽抛出三个桃子,击溃了穷追不舍的八个雷神。桃花是贞节的象征。桃子是佛教三大仙果之一。文艺复兴时期的艺术作品中,带有一片叶子的桃子是真实的象征——因为以前这一形象代表的是从内心深处说话的舌头。 人们用“桃色”来象征跟不正当的男女关系有关的事件。如“桃花纠纷”、“桃色新闻”、“绕桃色事件”等。 虽然由于某些人的矫揉造作,给桃花蒙上一层不健康的色彩,但种植和欣赏桃花,始终是一件益事。此事以中国最早。 古人歌咏桃花,钟爱桃花,认为桃花会给人带来“五福”:快乐、幸运、和平、顺利和长寿。此外,人们还用桃花辟邪,远古时悬桃枝以辟鬼邪,近古则演变为张贴桃符。人们也用桃来祈福,把寿团称为“寿桃”,特别是在传统的年画中,寿桃更是主要的表现内容,而且往往还加以特别的夸张。 古人还有许多吟咏桃花的诗文。崔护的“去年今日此门中,人面桃花相映红”是流传最广的关于桃花的诗句。而有关桃的散文,最出名的当然是陶潜的《桃花源记》。这位五柳先生的柏拉图式的幻想,在这篇名著里升华成了许多人向往的“世外桃源”。其实,这正是逃避现实的自我供状。 韩愈在他的《桃源图》中,一开头便指出:“桃源之说诚荒唐,”在这一点上,韩退之似乎要比陶渊明现实多了。
你是当初在医院抱错的那个哈哈
白色代表基督,圣洁。许多神学家和解经家认为骑白马的人是敌基督,那是极错误的理解。在圣经中没有一处将白色与撒旦或敌基督联系在一起,白色于纯洁、圣洁相关。 例如,在启示录1:14约翰这样描述基督,“他的头与发皆白,如白羊毛,如雪。”在启示录3:5,上帝对撒狄教会说,“凡得胜的,必这样穿白衣。我也必不从生命册上涂抹他的名。”事实上,在启示录19:11上帝说到基督荣耀地驾云再来审判世界时基督骑着白马。 红色常用来表示撒旦和罪。在启示录12章红色是上帝用来表示撒旦的颜色,在启示录12:3我们读到,“天上又现出异象来。有一条大红龙,”在启示录12:9,“大龙就是那古蛇,名叫魔鬼,又叫撒但,是迷惑普天下的。它被摔在地上,”赛1:18 耶和华说,你们来,我们彼此辩论。你们的罪虽像朱红,必变成雪白。虽红如丹颜,必白如羊毛。 黑色与黑暗是同义词,这与罪和审判相关。启6:5 揭开第三印的时候,我听见第三个活物说,你来。我就观看,见有一匹黑马。骑在马上的手里拿着天平。 其他什么颜色我一时想不起来,金银代表权柄尊贵等。
春节,是农历正月初一,又叫阴历年,俗称“过年”。这是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日。春节的历史很悠久,它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。按照我国农历,正月初一古称元日、元辰、元正、元朔、元旦等,俗称年初一,到了民国时期,改用公历,公历的一月一日称为元旦,把农历的一月一日叫春节。 春节的意义 原先的春节是指二十四节气中的“立春”。立春是春季的开始,是一年中第一个节气。古代统治者都极端重视这个节气。“立春之日,天子亲率三公九卿诸侯大夫以迎春于东郊。还,乃赏公卿诸侯大夫于朝。”(《吕氏春秋·孟春纪》)立春这一天,天子要率领百官到东郊迎接春天的到来。回到朝廷,接着要进行颁奖活动。这应该是春节的第一个意义。 现在的春节是在正月初一。正月初一,是一年中的第一天,过去称“元旦”。一年之计在于春,过去春季三个月是正月、二月、三月。正月是一年中的首月,又称端月。这一月的第一天,其重要性,古代颇多论述。两千多年前的大哲学家董仲舒说:“《春秋》何贵乎元而言之?元者,始也,言本正也。”(《春秋繁露·王道》)为什么重视元,因为元就是开始。强调开始,就是要端正根本。 《吕氏春秋·孟春纪》记载:“天子乃以元日祈谷于上帝。乃择元辰,天子亲载耒耜……率三公九卿诸侯大夫躬耕帝籍田。”元日就是元旦。这一日,天子向上帝祈祷,希望有个丰收年。现在北京天坛的祈年殿,就是古代皇帝祈谷的场所。后代祈谷的日子不是元旦(正月初一),而是正月的上辛日。一个月有三个“辛”日,分上中下。第一个辛日就是上辛日。一般在正月的初一到初十之间。秦代成书的《吕氏春秋》说到天子在元日向上帝祈谷以后,在正月里选择一个好日子,天子亲自带着农具,率领百官去耕籍田。秦朝皇帝没有耕籍田的记载,汉朝皇帝有很多耕籍田的记载。《汉书·文帝纪》:诏曰:“朕亲率天下农耕以供粢盛,皇后亲桑以奉祭服,其具礼仪。”礼仪就是制度。就是说皇帝耕籍田,皇后亲自经营蚕丝,作为祭祀的供品,要成立制度。后来,天子耕籍田的日子定在立春那一天。后代皇帝虽然不再自己种粮食供祭祀用,但是,耕籍田的形式还保留着,那就是在立春那一天,皇帝拿着玩具样的小金犁,在社稷坛的五色土上走几圈,做做样子,就算耕籍田了。耕籍田,是表示皇帝对农业的重视,带头农耕,为天下人作示范。一种形式表明一种态度,态度不变,形式也还要保留。天坛虽然还保留着,只是成了历史文化遗迹。隆重祭天的形式没有了,也就是态度变了。丰收是人民劳动的结果,不是祈祷上天的回报。 天子迎春于东郊,是在立春日。天子祈谷在正月的上辛日。这两个日子对于皇帝来说,是向“皇天上帝”祈祷,是天人沟通的重要方式,是非常重要的,要虔诚、隆重。为了这两次隆重的典礼,负责祭祀的太史要提前三天告诉皇帝,以便皇帝做好祭祀的准备。准备什么呢?其他所有礼器,辅助人员,仪式,都是太史组织别人安排。皇帝需要准备的是洁身。一是洗澡,二是素食,三是独居,四是不处理政务。这些准备是别人代替不了的。但是,这两个神圣的活动,似乎与百姓关系不大。而正月初一这一天,是一年的开始,似乎与这一年的命运紧密相联,百姓都非常重视。这一天成为我们所说的春节。 时间有自然与人文的两种。自然的时间,就是不断逝去的过程。而人文的时间却是非常丰富的、精彩的。除夕到初一,是岁末年初,举行各种仪式,送旧迎新。岁末是驱疫送旧,年初是迎福纳新。一元复始,万象更新。从除夕到初一,自然时间没有什么特殊性,而在人文方面说,则是非常特殊的日子。它象征一年周期的结束,又象征新一年周期的开始,从这天开始,每个人都长了一岁。在这样的喜庆日子里,穿最新最好的衣服,吃美味......余下全文>>
案吉祥物:银质新月 吉祥金属:银 吉祥宝石:晶体和珍珠 吉祥日:星期四 吉祥颜色:白色和珠光色 吉祥数字:2、11、20、29 ★CANCER [6/22~7/22] ●黄道第四个星座为巨蟹座,代表图像是一只螃蟹,意味著这个星座的人在受到伤害时会躲进壳中以保护自己。巨蟹座是三月下旬的黄昏时刻可在头上偏南所见的星座,虽然并无特别明亮的星,却以全体来构成巨蟹脚和蟹背者即是。他们情绪丰富而敏感。太阳将通过此星座的6/22至7/22 的「夏至」季节期间开始闪亮发光。凡出生奚巨蟹座人,都具有丰富的生活力而特别重视家庭,他们非常念旧,喜欢收集过去的回忆。 ●巨蟹座的标准性格为坚贞与毅力,脸型圆圆的、肉肉的,眉头经常深锁,因而有明显的纹路,可充份看出其忧郁的天性。眼睛充满感情,狮子鼻、嘴角略微下垂,粗短的颈子和圆圆的下巴给人善解人意的母性的感觉。 温柔、感性、敏感、同情心、感情丰富、被动、容易沉溺回忆 温柔敏感的巨蟹座,天性喜欢保护、照顾别人,同时也很享受被照顾护的滋味。生性慷慨、感情丰富的他们,就像个小母亲一样,总会无微不至的呵护周遭的朋友。擅长照顾他人这项优点,让巨蟹在团体之中,总是第一个发现有人需要被帮助,或是主动关怀需要被帮助的对象。 感觉敏锐的巨蟹,比较缺乏自信心,容易因为一些小事,心情跟着起起落落,变化不定;特别是情绪受到伤害的时候,他们更会躲进自己的硬壳里,隐藏自己的脆弱。个性内向、羞怯的巨蟹,因为比较怕生,所以要花上比别人更多的时间去适应、习惯新环境或交友圈,这让他们在陌生环境里相当吃亏,容易被误解成不喜和别人打交道的怪人! 最速配的星座→ 天蝎座、双鱼座 最头大的星座→ 牡羊座、天秤座 最互补的星座→ 魔羯座 最信任的星座→ 狮子座 心情不好的时候,看看手边的全家福照片吧! 有空多去海边走走,听听海浪的声音,会让你感觉很自在的