牛的寓意和象征

  • 牛象征什么意义

      祝你牛年牛,财源来不休 祝你爱情牛,恩爱到永久 祝你生意牛,富得直流油 祝你学习牛,名列在榜首 祝你事业牛,名利双丰收 祝你做官牛,群众跟你走 祝你做人牛,美名满神州 祝你工作牛,得心又应手 祝你行医牛,药到病自走 祝你教学牛,桃李遍全球 祝你企业牛,明年做巨头 祝你技术牛,行里数一流 祝你身体牛,健康又长寿 祝你身材牛,不胖也不瘦 祝你文才牛,才高到八斗 祝你形体牛,全身是肌肉 祝你智力牛,足智又多谋 祝你地位牛,群龙中为首 祝你炒股牛,赚钱没个够 祝你手气牛,常有好彩头 祝你运气牛,佛为你保佑 祝你功夫牛,天下无对手 祝你人气牛,粉丝到处有 祝你唱歌牛,歌声震宇宙 祝你演戏牛,天天上镜头 祝你老爸牛,身体壮如牛 祝你老妈牛,活到九十九 祝你全家牛,年年大丰收 祝愿中国牛,国强民富有

  • 牛的象征是什么

      第一象征意义 先祖图腾   世界上有许多以牛为图腾崇拜物的国家和民族。如古埃及人、波斯人视公牛为人类的祖先。而中华民族,从古至今,崇奉炎帝与黄帝为先祖。据发掘考证:炎帝原籍在今陕西省宝鸡县天台山。《史记》记载:炎帝“起于烈山、居姜水”,是姜氏部落首领。他生活在原始社会仰韶文化阶段的早期。据《山海经》记载:炎帝牛首人身,实际上,其部落是以牛为图腾。因此,古代的星回节(年节)活动都与牛祖先的崇拜有关。   在我国,将牛作为图腾崇拜的民族还有许多。藏民族是以牦牛为图腾崇拜物的,藏族的史料记载:藏族的一部分族源来自“古牦牛羌族”。古代羌人“或为牦牛种,越隽羌是也”;芒牛图腾崇拜也是蒙古族的信仰,隆布策仍所撰《蒙古布里亚特史》便记载了有关蒙古族先祖“依都干在贝加尔湖漫游时,与天子芒牛交配传衍世代”的神话传说。作为先祖图腾,其文化流传与民俗影响是极其深远的。如今,无论是藏区保存完整的有关牦牛题材的原始岩画,还是殷商时期雕刻在青铜器皿上的牛头纹饰,甚至包括日前出土的牦牛青铜器,都可以追溯到远古华人以牛为祖先的图腾崇拜文化中。   第二象征意义 创世神话   远古,炎帝率领他的部落在西北方沿着大河游牧渔猎,后来到黄河中下游的中原地区。他以牛舌的嗅觉尝草,以牛眼的敏感识谷,以牛的气力移山倒海、造田兴农,为中华民族的发展与进步作出了不可磨灭的贡献。《山海经》载:炎帝小女儿女娲,游东海“溺而不返”遂化为精卫鸟,从发鸠山(今长子)衔木石“以堙(填)东海”,这就是著名的神话传说“精卫填海”。反映了牛首人身炎帝的创世壮举。   在藏族创世纪神话《万物起源》中亦载:“牛的头、眼、肠、毛、蹄、心脏等变成了日月、星辰、江河、湖泊、森林和山川等。”这是藏族先民将其崇拜的图腾牦牛神化或物化之后,驰骋其丰富想象力的必然结果。如今仍在安多藏族地区广为流传的《斯巴宰牛歌》中记载:“斯巴(含义是宇宙、世界)最初形成时,天地混合在一起,斯巴宰牛时,砍下牛头扔地上,便有了高高的山峰;割下牛尾扔道旁,便有了弯曲的大路;剥下牛皮铺地上,便有了平坦的原野。”   第三象征意义 牛王护神   牛成为民间的保护神,渊源于远古的动物图腾信仰,后来演变为动物神。秦代已有祭牛神的风俗。《水经注·渭水注》引《列异传》称牛王本为南山大樟,被人盗伐,“树断,化为牛入水,故秦为立裙”。《古今图书集成·神异典》卷五四引《蓼花州闲录》:“明中原来者,云北方有牛王庙,画牛百于壁,而牛王居其中间。 ”近代民间供的牛栏神也是拟人化的神灵,每年农历七月二十五日、十月一日祭祀。   藏族古籍《创世诸神》还记载:当初天牛神之子聂赤赞普从天而降,“遂来做吐蕃的牦牛部之主宰”。藏族地区“甲戎人供牛头人身像,墙上用白石头嵌牛头、屋顶供奉牛头”。至今,阿坝藏族自治州内的嘉(甲)戎藏族,家中供奉的大神还是“牛首人身”。   第四象征意义 椎牛祭神   牛既是神灵,又是祭神的牺牲品。远在史前时代,原始人就已经用牛骨随葬,这是椎牛祭神之始。商周之后,祭神与征战同样重要。《左传》:“国之大事,在祀与戎。”当时的最高神灵是祖先及炎帝,祭祀用品就是牛。“贞:……御牛三百。”“丁亥……卯三百牛。”在安阳考古中,也发现了大量杀牛祭祀的遗迹。当时祭天祭社也用牛,用牛等大牲畜祭祀为大牢或太牢,以羊等小牲畜祭祀为少牢。《礼记·王制》曰:“天子社稷皆太牢,诸侯社稷皆少牢。”   杀牛祭祖仪式一直流传。民国《昌化县志》卷一黎族“病不饮药,但杀牛以祷,以巫为医,以牛为药,人牛皆死而后已。”《丽江府志·民俗》:“土人亲死,既人棺,夜用土巫名‘刀巴’者杀牛羊致祭,亲戚男......余下全文>>

  • 牛在日本人眼中象征着什么

      蛤蟆(カエル)     因为发音近似(帰る 回来),有财归的意思。   如果用金属做的蛤蟆(カエル),它意味着来财,好像我们的【金龟(金归)】

  • 芙蓉花象征什么?

      芙蓉花象征的是纤细之美。   花箴言:世上没有爱情悲剧,只有因爱而生的悲剧。   芙蓉是初秋的代表性花卉,白色优雅的花瓣会在一天之内变换为桃色的“醉芙蓉”,是十分有趣的花。她代表纯洁的恋爱。   

  • 牛的寓意

      勇气的代表,现在指代厉害的人事,让人佩服的

  • 桃花象征着什么?

      中国和日本的所有象征符号中,桃树是最受欢迎的。桃木、桃花和桃子都与不朽、长寿、春天、青春和婚姻息息相关,而且还有驱邪护身的作用。中国神话中,天宫里西王母蟠桃园中的桃树3000年才结一次果。人们用桃木制造神弓、护身符、神仙和守护神的木像。春节期间家家户户门口都插放桃树枝。在日本,桃木也有驱邪的作用。创世英雄伊泽抛出三个桃子,击溃了穷追不舍的八个雷神。桃花是贞节的象征。桃子是佛教三大仙果之一。文艺复兴时期的艺术作品中,带有一片叶子的桃子是真实的象征——因为以前这一形象代表的是从内心深处说话的舌头。     人们用“桃色”来象征跟不正当的男女关系有关的事件。如“桃花纠纷”、“桃色新闻”、“绕桃色事件”等。     虽然由于某些人的矫揉造作,给桃花蒙上一层不健康的色彩,但种植和欣赏桃花,始终是一件益事。此事以中国最早。     古人歌咏桃花,钟爱桃花,认为桃花会给人带来“五福”:快乐、幸运、和平、顺利和长寿。此外,人们还用桃花辟邪,远古时悬桃枝以辟鬼邪,近古则演变为张贴桃符。人们也用桃来祈福,把寿团称为“寿桃”,特别是在传统的年画中,寿桃更是主要的表现内容,而且往往还加以特别的夸张。     古人还有许多吟咏桃花的诗文。崔护的“去年今日此门中,人面桃花相映红”是流传最广的关于桃花的诗句。而有关桃的散文,最出名的当然是陶潜的《桃花源记》。这位五柳先生的柏拉图式的幻想,在这篇名著里升华成了许多人向往的“世外桃源”。其实,这正是逃避现实的自我供状。     韩愈在他的《桃源图》中,一开头便指出:“桃源之说诚荒唐,”在这一点上,韩退之似乎要比陶渊明现实多了。

  • 妈妈梦见喂牛,喂成别人家的了,,而我属牛,什么寓意

      你是当初在医院抱错的那个哈哈

  • 基督教中各个颜色所象征的寓意

      白色代表基督,圣洁。许多神学家和解经家认为骑白马的人是敌基督,那是极错误的理解。在圣经中没有一处将白色与撒旦或敌基督联系在一起,白色于纯洁、圣洁相关。   例如,在启示录1:14约翰这样描述基督,“他的头与发皆白,如白羊毛,如雪。”在启示录3:5,上帝对撒狄教会说,“凡得胜的,必这样穿白衣。我也必不从生命册上涂抹他的名。”事实上,在启示录19:11上帝说到基督荣耀地驾云再来审判世界时基督骑着白马。   红色常用来表示撒旦和罪。在启示录12章红色是上帝用来表示撒旦的颜色,在启示录12:3我们读到,“天上又现出异象来。有一条大红龙,”在启示录12:9,“大龙就是那古蛇,名叫魔鬼,又叫撒但,是迷惑普天下的。它被摔在地上,”赛1:18 耶和华说,你们来,我们彼此辩论。你们的罪虽像朱红,必变成雪白。虽红如丹颜,必白如羊毛。   黑色与黑暗是同义词,这与罪和审判相关。启6:5 揭开第三印的时候,我听见第三个活物说,你来。我就观看,见有一匹黑马。骑在马上的手里拿着天平。   其他什么颜色我一时想不起来,金银代表权柄尊贵等。

  • 每年的春节有什么象征和寓意?

      春节,是农历正月初一,又叫阴历年,俗称“过年”。这是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日。春节的历史很悠久,它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。按照我国农历,正月初一古称元日、元辰、元正、元朔、元旦等,俗称年初一,到了民国时期,改用公历,公历的一月一日称为元旦,把农历的一月一日叫春节。 春节的意义 原先的春节是指二十四节气中的“立春”。立春是春季的开始,是一年中第一个节气。古代统治者都极端重视这个节气。“立春之日,天子亲率三公九卿诸侯大夫以迎春于东郊。还,乃赏公卿诸侯大夫于朝。”(《吕氏春秋·孟春纪》)立春这一天,天子要率领百官到东郊迎接春天的到来。回到朝廷,接着要进行颁奖活动。这应该是春节的第一个意义。 现在的春节是在正月初一。正月初一,是一年中的第一天,过去称“元旦”。一年之计在于春,过去春季三个月是正月、二月、三月。正月是一年中的首月,又称端月。这一月的第一天,其重要性,古代颇多论述。两千多年前的大哲学家董仲舒说:“《春秋》何贵乎元而言之?元者,始也,言本正也。”(《春秋繁露·王道》)为什么重视元,因为元就是开始。强调开始,就是要端正根本。 《吕氏春秋·孟春纪》记载:“天子乃以元日祈谷于上帝。乃择元辰,天子亲载耒耜……率三公九卿诸侯大夫躬耕帝籍田。”元日就是元旦。这一日,天子向上帝祈祷,希望有个丰收年。现在北京天坛的祈年殿,就是古代皇帝祈谷的场所。后代祈谷的日子不是元旦(正月初一),而是正月的上辛日。一个月有三个“辛”日,分上中下。第一个辛日就是上辛日。一般在正月的初一到初十之间。秦代成书的《吕氏春秋》说到天子在元日向上帝祈谷以后,在正月里选择一个好日子,天子亲自带着农具,率领百官去耕籍田。秦朝皇帝没有耕籍田的记载,汉朝皇帝有很多耕籍田的记载。《汉书·文帝纪》:诏曰:“朕亲率天下农耕以供粢盛,皇后亲桑以奉祭服,其具礼仪。”礼仪就是制度。就是说皇帝耕籍田,皇后亲自经营蚕丝,作为祭祀的供品,要成立制度。后来,天子耕籍田的日子定在立春那一天。后代皇帝虽然不再自己种粮食供祭祀用,但是,耕籍田的形式还保留着,那就是在立春那一天,皇帝拿着玩具样的小金犁,在社稷坛的五色土上走几圈,做做样子,就算耕籍田了。耕籍田,是表示皇帝对农业的重视,带头农耕,为天下人作示范。一种形式表明一种态度,态度不变,形式也还要保留。天坛虽然还保留着,只是成了历史文化遗迹。隆重祭天的形式没有了,也就是态度变了。丰收是人民劳动的结果,不是祈祷上天的回报。 天子迎春于东郊,是在立春日。天子祈谷在正月的上辛日。这两个日子对于皇帝来说,是向“皇天上帝”祈祷,是天人沟通的重要方式,是非常重要的,要虔诚、隆重。为了这两次隆重的典礼,负责祭祀的太史要提前三天告诉皇帝,以便皇帝做好祭祀的准备。准备什么呢?其他所有礼器,辅助人员,仪式,都是太史组织别人安排。皇帝需要准备的是洁身。一是洗澡,二是素食,三是独居,四是不处理政务。这些准备是别人代替不了的。但是,这两个神圣的活动,似乎与百姓关系不大。而正月初一这一天,是一年的开始,似乎与这一年的命运紧密相联,百姓都非常重视。这一天成为我们所说的春节。 时间有自然与人文的两种。自然的时间,就是不断逝去的过程。而人文的时间却是非常丰富的、精彩的。除夕到初一,是岁末年初,举行各种仪式,送旧迎新。岁末是驱疫送旧,年初是迎福纳新。一元复始,万象更新。从除夕到初一,自然时间没有什么特殊性,而在人文方面说,则是非常特殊的日子。它象征一年周期的结束,又象征新一年周期的开始,从这天开始,每个人都长了一岁。在这样的喜庆日子里,穿最新最好的衣服,吃美味......余下全文>>

  • 巨蟹座象征着什么?

      案吉祥物:银质新月   吉祥金属:银   吉祥宝石:晶体和珍珠   吉祥日:星期四   吉祥颜色:白色和珠光色   吉祥数字:2、11、20、29   ★CANCER [6/22~7/22]   ●黄道第四个星座为巨蟹座,代表图像是一只螃蟹,意味著这个星座的人在受到伤害时会躲进壳中以保护自己。巨蟹座是三月下旬的黄昏时刻可在头上偏南所见的星座,虽然并无特别明亮的星,却以全体来构成巨蟹脚和蟹背者即是。他们情绪丰富而敏感。太阳将通过此星座的6/22至7/22 的「夏至」季节期间开始闪亮发光。凡出生奚巨蟹座人,都具有丰富的生活力而特别重视家庭,他们非常念旧,喜欢收集过去的回忆。   ●巨蟹座的标准性格为坚贞与毅力,脸型圆圆的、肉肉的,眉头经常深锁,因而有明显的纹路,可充份看出其忧郁的天性。眼睛充满感情,狮子鼻、嘴角略微下垂,粗短的颈子和圆圆的下巴给人善解人意的母性的感觉。   温柔、感性、敏感、同情心、感情丰富、被动、容易沉溺回忆   温柔敏感的巨蟹座,天性喜欢保护、照顾别人,同时也很享受被照顾护的滋味。生性慷慨、感情丰富的他们,就像个小母亲一样,总会无微不至的呵护周遭的朋友。擅长照顾他人这项优点,让巨蟹在团体之中,总是第一个发现有人需要被帮助,或是主动关怀需要被帮助的对象。   感觉敏锐的巨蟹,比较缺乏自信心,容易因为一些小事,心情跟着起起落落,变化不定;特别是情绪受到伤害的时候,他们更会躲进自己的硬壳里,隐藏自己的脆弱。个性内向、羞怯的巨蟹,因为比较怕生,所以要花上比别人更多的时间去适应、习惯新环境或交友圈,这让他们在陌生环境里相当吃亏,容易被误解成不喜和别人打交道的怪人!   最速配的星座→ 天蝎座、双鱼座   最头大的星座→ 牡羊座、天秤座   最互补的星座→ 魔羯座   最信任的星座→ 狮子座   心情不好的时候,看看手边的全家福照片吧!   有空多去海边走走,听听海浪的声音,会让你感觉很自在的