枫树风水好不好
祖坟正前面一棵枫树风水好吗?
不正对碑心则无碍，在碑斜对面则吉，对正碑心则妨碍风水。
枫树栽家里对风水好吗
看具体位置
黑枫树能做坟墓的风水树吗
此树种为乔木之用，太高大，如果近坟而种，生怕久后根侵入棺。见意小树种为宜
梦见枫树叶子红了
有喜事，新收获
枫树的寓意
本来在天堂里最圣洁的树 因为一个小天使要兑现对一个将要死去小女孩最后心愿所以 把一片蓝色的枫叶偷偷的带到了人间 送给了小女孩 小女孩很高兴恭把蓝色的枫叶永久的保存在了记忆 而上帝知道后 并没有怪天使 还在小女孩死后 把她变成了一个小天使让她可以经常看到那蓝色的枫叶
四面环水风水好不好？
不一定。一般来说山环水抱是好。但是要看的东西有很多，正所谓“孤阴不生，独阳不长”。风水涉及到的东西有很多，栾头、理气。看一个地方的风水是要先看区运的，其次才是住宅外部的大环境。有水抱是好，但也要综合来看。
公共厕所在屋前风水好不好
不好，如果难以搬家或者拆除厕所的话建议在你对着厕所的门上或者对着厕所的墙上挂一面阴阳八卦牌，进行化解，在入户门上挂一个五行阴阳铜葫芦，开口的。祝你好运！
龙华殡仪馆风水好不好？
一、什么叫风水？，多用科学头脑思维。 风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！ 用必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去评估考量。必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是坏风水。风水再好，谈不上合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。 必须：是指这些结构和设置必须要，不能缺少，是人类必须。把这些设置换地方更不适合。实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其实就是坏风水。方便：比如门进出要顺畅、方便。如果不方便，就是再合风水方位理气规范要件，也只能加重出入活动负担，其实也就是坏风水。 关于“创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势”。古代以正确合理选择优越的自然条件为主，现代社会科学技术的进步，创造更优越的生存空间已成可能，现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好基础，从而具备了创造优越风水可能。人为风水更优于自然风水，原因是人为风水包含大量科技因素，从而更适宜于人类。多从科学、常识方向思考定然有益。 二、心态好，风水好，心态差，风水劣。 现代住房的风水构思理念是：功能、实用、方便、安全、美观、卫生。物尽其用，天道必从。浪费资源，天怒人怨。娇柔造次，自取其辱。想入霏霏，心神不宁。画蛇添足，多此一举。风水的优劣，最终取决于当事人的心态，心态好，风水优，心态差，风水劣。风水所以能预测出一定的事项，乐观的人和悲观的人，在同一事项中，由于看事的角度不同，发出的心声也就不同，导引的后果也是天壤之别。风水不能决定事物变化的某些特征，但能检测事物变化的某些特征。比如：家中的两条门相对，为什不是相映成辉，而是两门相斗呢？门窗相对，为什么不是相互照应，而是目瞪口呆？在这里，所有物品都还是物品，并无神奇，神奇的是当事人的心灵，心灵是人的窗口。当事人有什么样的心态，就会怎么样想，心理导向将会将其导入想像的境界和行为方式。又比如：房屋风水，小屋象菜刀型,并不一定菜刀型就是要犯煞，菜刀厨具切肉，有肉吃是正常思维，菜刀型犯煞是不正常思维，为什么想到菜刀不切肉而想到菜刀型犯煞，心理原因，这就是风水。现代家庭，缺少菜刀还能生活吗？心理价值趋向不同，必然是不同后果。又比如：庙宇，你想到它会护卫你，它就真的在护卫你，你想到畏惧可怕，它真正可怕。为什么可怕，心理有难言之隐。全在你的心态。又比如：夫妻房间贴卡通女孩画，喜欢好看，不喜欢心烦。心理导向两种不同情感。又如：功德牌坊，可以是正面教材，焕醒人的心志。也可以认为是多此一举的浪费，更可以认为是坏风水的建造。心态不同，心声不一样。 把公用楼梯和电梯部分避开不管，只认为个人私用部分房屋有缺，而且认为严重有缺。风水认为：有梯不为缺，不但不为缺，反而认为梯是全楼活眼，梯是全楼的生命和灵魂。一个极简单的道理，无梯，全楼只是死楼盘，有梯才能让全楼进入实用，灵动起来。房屋加梯才是房屋的全部，不能把公用部分就不算是房屋整体，这样的风水观和理论，是狭隘的个人心理理论，由这样的理论诱导出来的后果，只能是片面的自私自利人文，进一步的推导差距就更大，这就是风水为什有神效的地方。
住在斜坡上，风水到底好不好
房子在斜坡上，风水好不好，要看外局怎样。
独院阳宅风水好不好
如何看独院阳宅风水，基本上有三大派。一派是《八宅派》，另一派是《玄空派》。再就是《过路阴阳》。其他派别也有，但是没有形成较大的流派。 以前我对《八宅派》是较崇尚的，经过时间验证还是以玄空理论为主，结合八宅理论为辅助来看更为准确。下面我就谈一下我的心得。 一：定天心。独院风水首先是要确定天心到底在哪里。这个问题《沈氏玄空学》在《阳宅三十则》中没有具体的说明，我的个人看法应该是在院子的中心，也就是说下罗盘应该在院中心来下罗盘。下好罗盘后根据房子的建设年代来确定星盘，测好主屋的屋向，大门的位置，四周的峦头情况。来断六事，也可参考门向来断。说明一点凡是建的比较正规的宅子。门向是较正规的，它与屋向不是相同就是垂直。 三：定好纳气口。有人说大门不就是纳气门么？我的回答是：不一定。大门可能是纳气门，也不一定是纳气门。一个独院周围没有邻居，那么大门就是纳气门了。但是在村庄里就不同了。以下分几种情况说明。 大门靠街道。这也要视其情况来定。如果大街的尽头（街两头）一头与大门距离较近，就得测量一下这个街的路口与宅子的位置如何？作为一个外气气口，另一个很远的可以忽略不计，但是如果不很远也得测量。这样的大门也是纳气口，只不过也要参考外气气口来看而已。 如果出了大门是一个死胡同，那么大门就确确实实的不是纳气门了，就成了一个内路门了，纳气口就是这个死胡同的胡同口。这样来测定纳气口就得凭经验来测了。 四：分房的问题。 这要是一个元运建成的院子，不管他们的屋有多少（东，西，南，北）都安一个星盘经分房位置来看。七运建的就按七运来看，八运建的就按八运来看。 如果院子建成以后，在同一个元运之内又盖了房子，那么还是按元运的星盘来分房看的。 如果房子不是同一个元运盖的，就得分别来看了。也有几种情况分别来看。比如说a. 一个院子在七运盖了北屋，也没盖大门，又是在周围没有邻居的地方盖得。到了八运，又盖了西屋，拉上了院墙，盖好了大门。这样就复杂了。北屋是七运屋，它得自立星盘来看，他的屋门就是大门，吸收了八运外气（当然不是纳气口了）。西屋就得与院子用八运星盘来看。 B. 如果七运盖了北屋，又拉了院墙盖了大门。到了八运又要盖西屋，盖西屋时没有拆院墙。那么，西屋虽然是八运盖得但是星盘还是得用七运星盘。C. 如果盖西屋时先把院墙拆了，然后才盖了西屋，那么西屋与院子的星盘就得用八运盘了，换了天心了。北屋还得用七运星盘来看，北屋屋门外所纳院子（天井）的气就是八运气了。 仅举这几种情况来说明，实际情况远比这些复杂。
