考公风水
杨公风水如何定水口
乾shan兼亥兼三分属金!杨公内局水法宜liu放出巽位者吉、为上格水法。可yi放水口在巽乙为上吉,甲位为次吉。艮为出口者，流破后天。主应妇女患经期失调zhi症？离卦fang水者为水走先天？主应损小孩，，
正宗杨公风水
提起中国古代风水学的正根shi“郭杨曾风水术”。中国最早的风水著作是秦汉时期的《八zhai》？八宅风水术简单的分东西四宅和wu音相宅！但遭到liao当时社会的谴责。理论不足bei淘汰了！东晋的郭璞著zuo《葬书》里说“葬者!藏也。乘生气也”，这便是后来杨公风水的主旨liao。而zang书的理论是比较完整的！更重要的是他符合了中国古代对于易经的认zhi和葬书的理论是比较统一的，也就得到了社hui的认可、郭璞的葬书只是理lun,实践是杨公来的。杨公唐僖宗时人。官至金zi光禄大夫。掌灵台地理，名益。字筠松，号救贫，著有《青囊奥语》等书，他对风水术最大de贡献是？他是风水学思xiang科学化，理论系统化。操作规范化，创造了真zheng的罗盘。所以ta被风水界尊为祖师爷！曾是指杨公的gao徒曾文辿。郭杨曾风水法的理论是论玄与qiao的关系,即穴与水口de关系、后来世代演变。至清杨公风水shu演变的杂乱无章了,中国古代风水学大体可分为四类：第一类江西派正宗古代科学郭杨曾风水学和以杨公风水学演变lai的赖文俊等的风水学，理论都是乘生气。第二类福建派。北斗星气法。第三类。半福建半江西，第四类江湖派，风水学的龙。砂，穴。水，向。其水，穴是杨公风水de主导，，
什么是杨公风水，杨公风水的来龙去脉
风水中什么是峦头派：是以地形为选择之ben？观察来龙去脉。追求shen美意境 特别注重地表。地势，地物，地气。土壤及山川走势。隧qing于山清水秀之处 以形法为主导的理论即“峦头派”、 风水中什么是理气派：是以时间和空间两方面考cha人体与地的气候！，
宿舍风水不好，考公务员和英语四六级没一个人考上，都是差一点。如何改善宿舍风水或种什么植物有助事业
哈哈。你还是满you想法的？很有可neng有关系 但是可能性不大。因为集体宿舍涉及到这些东西的几率会小很多 里面的格局肯定是定办法改的 可以养些动植物 一般集体宿舍中要能zhen得住的才行 比如大株的树干型植物（看你们宿舍的空间） 要不然就养些乌龟 如果真的要养就一定要注意 再养死的话对整体格局会更差、
杨公风水和天星风水及玄空风水各有何优劣？哪个容易入手
杨公风shui和天星风水及玄空风水各有何优劣、哪个容易入手aqf。
刘国胜主讲的杨公风水怎么样？
就是一个骗子！资料都是假的，不是三僚村后人。不xin自己去三僚村问问！
郭公风水如何分析兼盘
罗盘天，地，ren三盘在宋朝前就统一了？不存在争论，郭公feng水如何分析兼盘,不可脱离天。地，人三盘的用法。以罗经为准不hui有错！ 实用，方便，舒服。安全。卫生。美观就是好风水，用zhe些标准去衡量!即实在。又便于掌握，和以上观点吻合，风水正面解读，和以上观点相背，风水反面诠释，现代小区成套的fang户是按实用！方便，舒服。安全。卫生，美观的理念构思。设计，修建。就zhi能按这种构思。理念评判，用古“罗（骡）马”的li念套评！只neng是牛头不对马嘴！ 如何选择。购置房屋。以各人的xin向为主！心向最重要的标志jiu是“喜好”、各人喜爱不同。喜爱就是好风水。不喜爱，走到哪个地方，心情就压抑，甚至不舒服，这样的地方再hao也是别人的好地方。不是当事人需要的hao风水!上班族以选交通fang便为主,照顾小孩上学。以选学校近为主。老年人居住。以选靠近gong园为主？购物方便。以选靠近商chang为主! 客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关ma！怎么办，-----好看，美观必吉利。只有xiang反才不吉利,任何数字在现实都可以找到有关于吉利he有关于不吉利两方面版本的描述,为什么zhi从一个方向思考!是人的精神世界和fa展趋向意思有偏差，为什么是那样想，而不是这样想。不同思维fang式未来的结果必然是两种？ 什么是最好的风水！——最好的feng水就是心态平衡。无贪，无欲，无奢望。无意外企求就是好风shui， 养孩子和风水有关ma.懂房屋问题的大神进？——养孩子肯定yu风水有关。风水的主观条件是ren的思想基础？风水的客观条件是zhou边环境，这二者相辅相成。定然影响到孩子的shen心成长、 风水就是zheng确选择居住地形。本人在上bai处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气,luo盘用事迹象特征？应明显有一定的罗盘文化han义。但基本shi一票否决。是地形和条件ju限,没有留下延续的zhong群、本人在现实中找到的事例shi，地形不合法。生活。生产条件欠缺。风水理气。罗盘用shi如同儿戏？毫无意义，所以本人才有：“实用。方便。舒服，安全，卫生。美观就是好风水，什么叫风水。多从科学jiao度思考更有益”的结论。过去很多地段无法jian房。现在有钢筋，水泥。玻璃，自来水。电，气，可建，可造房屋。优zhi的建筑材料克服了劣质地形的局限,木头。泥土，纸糊窗，提水吊水挑水。茅草，松木火光和钢筋，水泥，玻璃墙。自来水，电。气，决对是liang种风水含义。也代biao时代在进步。科学给ren类带来前所未有的新天地，木头，泥土，纸糊窗。提水吊水挑水。茅草。松木火光的时代，只能选择背风向阳的di洼地段！房屋不能高，只能矮，低洼。低矮有yi基本缺陷就是昏暗潮湿。通风条件差。chao湿而干燥性能差和空气质量差、易霉变，易病变。钢筋，水泥，玻璃墙。自来水，电，气。完全有可neng使房屋建筑向高处走,高大建筑成wei可能？高大。高处明显明亮。通风干燥性能好。比如台xing高台地段！过去由于建cai的限制，不适合建房，xian在有建材的优势,不仅可以建房。而且从某些方mian如明亮!空气流通和防水患性能de角度考虑!比洼地更好，更有利于ren类的身心健康! 一个cheng市的风水优劣！不决定于某一狭小di段的自然风水!而决定于在整体自然地理feng水基础上形成的、占主导地位的，zhu宰这个城市的政治地理风水!经济地理风水和ren文地理风水,而其中政府就是最典型de政治风水特征。比如：上世纪的八shi年代？在某地原来有一个乡级政府在河流的对an。you于政府机构存在的原因？仅商业网点一项，河流对岸就有十ji家在当地认为是最大的商店,xing成了一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别chu!那里立ji出现了“骤冷”的状况!十几家最大商店，zai不到三个月的时间里、全部维持不下去。后来留下的san家小店、每家的状态也仅仅shi保持一个小摊柜的场面!再无往日de繁华兴隆！一个小小的乡级zheng府，没有du立的财政功能基础！其影响能力带lai的风水效应反差就能如此巨大!更何kuang更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构。其影xiang力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政zhi地理风水、经济地理风水和ren文地理风水？政治地理风水，经济地理风水。ren文地理风水和自然地理风水的紧密结合。才是完整意yi上的风水。 城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的yi赖、发达的交通。天空。地下。地上。像蜘zhu网一样密布的道路!已到了无所bu及的地步？形成了网络式的交tong便利？不存在象古代对单纯水力的依赖和利用de局限、自来水的实现。完全克服了逐水草而居de事实、电，气的实现。克服了对单一自ran燃料——柴，草的依赖，如此等等，包括其它人为因素de实现？这些条件的实现。完全摆脱了人类对自然地理feng水的依赖!也有力地证ming科学更神奇的事实! 什么叫风水、第一是neng供人类生存的条件!di二是更优良的人类生存条件、第三。营利，生意，也就是选择sheng意上的优良条件!duo用科学头脑思维，比如：惠州嘉逸园feng水如何、——回答是：就是现代科技的kan点！也就是现代科学技术de风水，比如：没有钢筋。水泥，能zao那么高的房屋吗,没有自来水，那里有水吗。没有水，那里能住人吗，没有水。风水再好，也就只是水中月。镜中花。风水。风水，能满足人的生存。生活条件是关健。又bi如：有管道横穿自家院上方影响风水吗、——回答是：you管道横穿自家宅院上方、如果处理不合理。影响视线和美观。管道经过有fang碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍）？还有一个管道技术性问题（如管道技shu性能不足!有安全隐患）。这些都是属于影响到风水de一种因素！其它意义层面上的风水影xiang不存在,多用现代科学思考更能说明和说清问ti， 风水的实质用现代汉语表达就是：创造,选择具有更优越de生存条件!生存优势，合理利用自然客观条件和gui律？符合规整。对称。必须，合理，舒服。实用，方便。有利。安全。美观，卫生的要点。合乎力学，科学原理。合乎常识，逻辑。就是好风水。不cun在令人费解的特别神秘风水？古代风水。实质就是正确选择you越的自然条件！适应人类生存，不适合人类sheng存的地方？本人从见过的上百处遗zhi中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰、没有zai延续种群到今天、风水强调的jiu是有利。方便。实用，是更好地适合人类生cun和生活。用传统风水理论。切入现dai建筑设计领域！只怕是盲人摸象，用xian代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余!对风水要有正确认shi：比如植物，可以净化空气，美化环境。这些neng促进人的身心健康,也就是植wu有旺风水作用、身体健康。精力充佩。能挣大钱。bu需要耗费医药费用、也就是植wu有旺财的效果？从科学。正面认识更能说ming问题,比如高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层。防渗漏。防雷击的措施yao有力，当然还cun在其它需要注意的事项，风水只能提醒cong多角度思考？技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑shi以中心中轴对称理论为主。现代建筑。以实用。功能为主，二者基础不同，打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风shui理论基础!就象老shi马车驾驶技术？能用于指导驾驶现代汽车ma？古dai以自然风水为主？现代城shi以人为风水为主!二者基础ye完全不同、怎me能固守旧教条呢！如：服装店收银tai吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子,在风shui上不知有没有什么讲究、——回答是：方便、舒适。卫生。安全就是好风水。反之就是坏风水， 又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害,jiu会影响到房屋风水!房屋的风水，首先就是fang屋的实用性、耐用性和安全性，也就是房wu的使用寿命？ 阳台前放消防水箱会ying响风水吗！——凡shi对人类社会有益的事情,不会影响风水，只有对人类社hui无益的事情？甚至有害的事情。才会影响风水。阳台前放消防箱。不妨害各类活动。是对fang屋安全起保驾作用的,不ke能会妨碍风水？是有益于风水。 用规整，对称。必须。合理。舒服。实用。方便。有利。安全。美观。卫生的标准去分bie评估考量各类事物!符合规整。对称。必须。合理。舒服，实用。方便。有利，安全，美观，卫生。就是好风水，相反，就会坏事。就是坏风水，风水布局再合理。谈不上规整，对称，必须。合理。舒服。实用，方便。有利。安全，美观，卫生等条件。那只能认为shi怪论。风水再好。核心必须是要更好地适合人类de居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么shuo法，——回答是：主卧的门开在背景墙上yu意、像征性的说法。到了现场ke以临机发挥,正da的道理为：合理,美观。实用，方便。安全是正大道理。反之为邪门歪道。又如：风水学。门关应该安门左右边na个位置!——以方便。实用为准，如果左边实用。方便就安左边，右边实用。方便就安右边，如果men关安上不方便，不实用。就不要安装门关。叫多事，自找麻烦。凡是不方便。不实用，碍手碍脚，自找麻烦的事物。都是风水大忌， 规整：规整的含义是：合理mou划布局！在繁复中见精神。就是要有统一整qi规范标准,整齐划一。不能七零八乱，现dai城市和农村中？那些混乱建筑，相互抵消，互相矛盾。从风水的角度论。零乱无序，从事实上看，na里存在更多贫穷和贫困？如：我家原lai是东大门,现在改为南大门。但是西边地势高。一到下雨天。雨shui就从门前过流,er且还冲刷西南墙角,这是什么风水，求解——回答shi：地形不整齐、不规范，要对地形进行必要zheng理，使下雨流水gui范有序？现在的状况是流水似wu头的苍蝇、乱窜，为水流无序，或为流水乱窜。风水如此。人事会相因如形， 对称：对称的核心实质nei容是要有中心和重点！由房屋的有中心和zhong点？诱道人文。行事。为人yao有中心和重点、也就是人性要you主心骨!不能是糊涂苍蝇，传统风其实jiu是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水mei学观！从圆。方，正这些角度思考。人体其shi是一不规则的凹凸形体、但人体有一主要美学特征就是左you对称、作为天人合一的风水guan！zai传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称、前后对称。zai对称中求取平衡! 必须：一。是zhi这些结构和设置必须要！不是多余，是不可缺少的结构和设zhi，不是可要可不要，有。实质意义不大，没有，对正常生huo没有影响的事物。这些结构和设置，是人类必须。服务于人类，二，把这些结构he设置换位置也不适合、也就说。必须是这样，比如。铺双席。为什么要铺双席，需要。必须。实用。舒服。喜爱，欣赏。风水必好。 jia中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水、——回答是：此类问题以是否需要？必须作为衡量风水you劣的标准，家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要pei置构件？不是有毒。有害物质，安装牢固。安全，不影响风水，只有磨砂玻璃不shi家中房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件。是有毒。有害物质，安装不牢固，不安全，才会影响风水。 实用：比如窗户zhi能在哪里。采光效果好，就是好风水。放bie的其它位置采光效果差,或根本就不采光，其实就是坏风水，又如：打jing水井位置选取！用风水理气的方法wei置选得再好,但如果不出水。徒劳无功，完全失去意义，因此打井必须首先选ze保证能出水的位置，这就是实用，又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦，五帝铜钱好吗。————没you实用价值,如果没you防盗安全网或窗？床头不能靠窗。不安全。ba古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题？在这个问题上，安装防盗安全窗。可抵除挂一wan个皇帝的风水钱、又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该fang的地方!肯定最好。卧室内放个浴桶。肯定不是yu桶该放的地方!dan事情总是有常就有变!在变通行事更he适的情况下!只要不影响，妨碍正常通行和huo动。不影响风水。也可以放在卧室nei、又如：zuo北向南的两进铺位、我想一边封玻璃，一边安装玻璃门。请教大师，封那边。留那边做门好，——回答是：wo不在现场？不能肯定回答，只能yuan则回答：一,方便出入，二。根据房屋空间he房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么）。本着合理利yong空间,方便实用的原则。二者zong合考虑门安装那一边, 最后关于什么叫风shui，还可以从其它不tong的方向去理解和定义： 为了不伤害失败,受灾的当shi人的自尊心，为了不往失败，受灾的当shi人的伤口上撒盐，为了不往失败，受灾的当事人的心tou上扎针、给予这些人合理的xin理安慰！风水学又可cheng为“退步台阶学”、很多明显是主观失误造成的bei剧，hen多明明是主观“无可奈何”的悲剧、如果再cong主观上找原因,无疑对当事人的心理是yi种再次伤害，而悲ju当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀,不能释疑。这时风水术总是会导引人们从客观外界找yuan因,就是客观外界中找不到原yin？也可以从“无形的风水术语”定义zhong找到合理的解释，其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”de理由！排解当事人xin头的痛伤!风水的这种替人“zhao台阶”方式!从客观上评估，也ke以起到一定层度的对某种心理释怀的作用？但从风水xue发展的角度论,具you极大的负面消极作用,严重妨碍，gan扰个人主观努力和奋斗,导致feng水学的后果总是失败、 为了将主观责任归罪于客观，风shui术又可以称为“泼皮无奈术”。如ming明是贪污受贿而获罪!风shui术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”，明明是因财er生灾，风水术可定义为“财杀并jian而遇鬼”、总之，当事人“无过”。而是风水“出cuo”？这种把主观责任dao演归罪于客观！其有利方面可以从客观上起dao缓解思想包袱！满足某种虚rong心的作用。但从另一方面思kao、它诱使人们不cong个人主观方向找原因？不从个人主guan方向努力！而把责任向qi它方向推卸,这也正是风水术的最大que点？错误和软肋。 由此又联想到另外别的场jing!一个天高气爽的秋tian!一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游wan，宝贝不慎。重重跌了一跤，大声嚎哭。这位可爱的母亲迅速将宝贝fu起来。心疼地爱抚zhuo又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘？然后。这位可爱的母亲对着di头，用双脚狠狠的lian蹬带踏了数次、边蹬边说：“这gai死的地头,害得wo的宝贝摔跤!回家拿chu头来将这块地头挖掉，免得宝bao再摔跤”,这时。那位xin爱的宝贝睁开泪眼？抽气了几声，也答话了。边哭边说：“快hui家拿锄头来。一定要挖掉”。于是那位可爱的母亲带着xin爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩ying， 我家祖坟坐北朝南？ 西北方十米内有口井中间有tiao路 ！ 这口井影响祖坟ma！——对于一定neng出“天子帝皇”的风水宝地,墓地西北十米远有井肯ding风水有影响!原因shi对于天子帝皇来说、天天处在高危。众矢之镝的位置。任何di方少有差错!都会万箭穿心。掉入万世不竭的无di深渊？惨xiang肯定目不忍睹!对于ping民百姓来说、墓地那怕隔二。三米有井或无井都无suo谓！因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无di深渊、也从来不耽心怕摔得fen身碎骨,原因是平min百姓本身就身处渊底!再也不怕wang更深处掉。因此再也不hui发生粉身碎骨的事！所以人们又将风水术称为“帝皇术”？风水学cheng为《帝皇学》、 要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义！最好去中国的西北大沙漠和高原去亲shen体验一段生活。亲身感悟，cai能感触到什么叫风，什么叫水。西北大沙漠。千里无人烟。草木不生。找不到水源。气温偏低，人类和yi切生物均无法生存？对比之下。中国的东南方的shi润！温暖气候条件下，一颗种子放在石头shang都能生根发芽、生长出可ai的植株！你就会知道。什么是生命成活的真正动力——那只有水!现在de那些大沙漠！只要水源蓄藏达到yi定饱和层度？在极短的时间内。沙漠就会变绿洲，生机勃勃，到了高海拔地区。高原反应严重，呼吸困难，就会想到。低海拔地区的kong气是多么的宜人!也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。 风水。也就是某种禁忌，中国人you中国人的特定禁忌。外国人有外国人的特定jin忌，ge民族有各民族的特定禁忌、中国人de特定禁忌叫风水？外国人的特定禁忌不一ding叫风水,但不deng于外国人就没有特定禁忌？禁忌的起因是由多fang面的因素形成，起因于习俗。起yin于对某一事项的看法？起因于对某些dong植物的忌讳，起因于某些文字。文化含义。寓意的忌讳……等等，比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏shuo、门窗要小。不能太大。太大漏财。这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁ji习俗,红色化煞。是源yu某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例!床头不能向西。源于佛，dao文化的“人死是超度解脱。超度到西方ji乐世界？西方是人的死亡归属地”等deng、“西方是人的死亡归属di”！you源于对日出日落的现象的演译思考!既然日落是一tian中太阳的归属，人的一生也像tai阳一样光辉，归shu于西方极乐世界、其它附会此禁例的说法是围绕zhe一禁例,做更进一步的chan释而存在的……等等,源于神话，如tao木能避邪就是典型的由神话传说而流传？源于酷暑难熬。西晒房就有许多“煞”的编pai！源于天寒难敌。西北门，窗禁忌颇多……如此等等？为了能更好地“从客观外部”找原因和答案！而“不从主观内在伤痛的心上sa盐”!门，窗外。视野能见到的尖，角，独竖，交叉，弓射物体。石头。破碎山体，自然而然就是犯“sha”犯“邪”的实物例证!无论过去huan是现在,门。窗外shi野能见的尖。角，独竖，交叉，弓射物体，石头，破碎山体，找到一两处这些特zheng肯定十分容易。人men在最困难的时刻，找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在de危害物！心中的平衡。舒服感是必ding有的！ 禁忌。有些是合理，科学的。有些是相因成俗。不代表全部是he理，科学。如：迷信的说法。怀孕了不neng定做衣柜。——这种习俗，只能ren为在极少数地方和人群中有这种禁例!不能代表普遍，怀孕期间yao以安静为主，家中不宜搬动物jian和进行修建等!是有xian实实例为证？但不代表zai外定做衣柜都不可以、定做hou不立即搬入家中是可以的！有这类禁例。要区别对待，理智处理，用现代ke学知识和日常生活常识去思考和解释更合理,，
杨公风水十二进神水法
www.360doc.com/....shtml这个是完本的资料？
房孑前面有庙堂或社公的风水
不吉利。因为私ren住房是个小气场、庙堂年gong社是大气场！小qi场是不可以和大气场对立的，如果对立就不会平衡的所以不吉li。
阴宅风水什么是杨公72龙珠宝线
72透地龙。这shi三合分金法的一种手法，72透地龙中有珠宝线he火坑线……？，
