天干地支对应数字

  • 十二生肖对应的天干地支是什么

      十天干:甲(jiǎ)、乙( yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、础(guǐ) ;   十二地支:子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)(   十二地支对应十二生肖——   子:鼠;   丑:牛;   寅:虎;   卯:兔;   辰:龙;   巳:蛇;   午:马;   未:羊;   申:猴;   酉:鸡;   戌:狗;   亥:猪

  • 天干地支与数字

      天干   甲   乙   丙   丁   戊   己   庚   辛   壬   癸   位数   1   2   3   4   阀   6   7   8   9   10   地支   子   丑   寅   卯   辰   巳   午   未   申   酉   戌   亥     位数   1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   11   12

  • 天干地支对应

      这些只是天干地支的别称   古人用天干地支来记“年、月、日、时”,但有时也用其别称     天干     甲:阏逢,(è féng)   乙:旃蒙, (zhān méng)   丙:柔兆, (róu zhào)   丁:强圉, (qiáng yǔ)   戊:著雍, (zhe yōng)   己:屠维, (tú wéi)   庚:上章, (shàng zhāng)   辛:重光, (chóng guāng)   壬:玄黓, (xuán yì)   癸:昭阳。(zhāo yáng)     地支   子:困敦, (kùn dūn)   丑:赤奋若, (chì fèn ruò)   寅:摄提格, (shè tí gé)   卯:单阏, (dān è)   辰:执徐, (zhí xú)   巳:大荒落, (dà huāng luò)   午:敦牂, (dūn zāng)   未:协洽, (xié qià)   申:涒滩, (tūn tān)   酉:作噩, (zuò è)   戌:阉茂, (yān mào)   亥:大渊献。(dà yuān xiàn)     关于十天干的引证     甲   焉逢yān fénɡ   十干纪年法,太岁在甲之名。《史记·历书》:“ 太初 元年,岁名‘焉逢摄提格’。” 司马贞索隐:“焉逢,《汉书》作‘阏逢’。”《史记·历书》:“焉逢困敦三年。” 司马贞 索隐:“焉逢,甲也。”     乙   端蒙   duān ménɡ   古代历法中岁星在“乙”的称呼。《史记·历书》:“端蒙单阏二年。” 司马贞 索隐:“端蒙,乙也。《尔雅》作“旃蒙”。” 清冯桂芬《程楞香中丞六十寿序》:“端蒙蝉嫣之岁,日在翼,将迁於寿星之次。”     丙   游兆   yóu zhào   亦作“ 游桃 ”。天干中“丙”的别名。《史记·历书》:“游兆执徐三年。” 司马贞索隐:“游兆,景也。《尔雅》作‘柔兆’;执徐,辰也。” 张守节 正义:“丙辰岁也。”按,景代“丙”字, 唐 人避 高祖 父 李昞讳所改。《史记·历书》:“游兆摄提格 征和 元年。” 裴駰集解引 徐广 曰:“作‘游桃’。” 清 李慈铭《越缦堂读书记·艺术·汉敦煌太守裴岑纪功碑跋》:“ 光绪游桃之岁涂月,同年孙叔茀吏部持此本过余,属为审定。”     丁   强圉   qiánɡ yǔ(疆梧)   亦作“ 强圉 ”。   天干第四位丁的别称。用以纪年。《淮南子·天文训》:“大荒落之岁,岁有小兵,蚕小登,麦昌,菽疾,民食二升,巳在丁,曰强圉。” 高诱注:“在丁,言万物刚盛,故曰强圉也。”《宋史·律历志三》:“陛下履极当强圉之岁,握符在作噩之春。”按,“作噩”是十二地支中“酉”的别称。真宗登极在丁酉年(公元997年)。     戊   徒维(徒维)   tú wéi   岁阳名,天干中戊的别称。《史记·历书》:“徒维敦牂 天汉 元年。” 司马贞 索隐:“徒维,戊也。”     己   祝犁   zhù lí   古时以干支纪年,十干中的己称屠维,又称祝犁。《史记·历书》:“祝犁协洽二年。” 司马贞 索隐:“祝犁,己也。协洽,未也。”     庚   商横   shānɡ hénɡ   十干中“庚”的别称。《史记·历书》:“商横涒滩三年。” 司马贞 索隐:“商横,庚也。《尔雅》作上章。”按,涒滩为申,即庚申三年。参见“ 上章 ”。     辛   昭阳   zhāo yánɡ   《史记》与《尔雅》记载不同,后者称做“重光”。     壬   横艾   hénɡ ài   岁星纪年法中的岁阳名。指太岁在壬之年。《史记·历书》:“横艾淹茂, 太始 元年。” 司马贞索隐:“横艾,壬也。《尔雅哗作‘玄黓’。淹茂,戌也。” 张守节 正义:“ 太始 元年,壬戌岁也。”     癸   尚章   shànɡ zhānɡ   岁阳名。岁阳在癸曰尚章,因亦为十干中癸的别称。《......余下全文>>

  • 0到9数字到底哪两个对应的是五行中的水?

      真正的五行对应数字还是要从根源上去寻找,即是说五行源起于河图、洛书之数,即为:   天一生水、地六成之;地二生火、天七成之;天三生木、地八成之;地四生金、天九成之;天五生土、地十成之。   即:1-6为水、2-7为火、3-8为木、4-9为金、5-10为土。     所以1. 6为水

  • 香港平码和特别号码每期数字有没有根据对应日子和五行搅出来的

      想钱想疯了吧,有根据的话还有穷人吗,无知

  • html中color属性3位数字到6位数字的对应是什么啊

      3位的是6位的缩写,比如你上面的#FFF其实完整的是#FFFFFF,但是并不是所有的都都可以缩写的,必须符合一定格式的。比如:   #123(#112233);   #1D2(11DD22),   缩写的都是以每2位为缩写的单位。

  • 德语数字对应的阿拉伯数字

      一般德语规则:小数点用逗号“,”,5位数及以上每千位用“.”分隔;对4位数,如整个文章中5位数及以上都用“.”进行千位分隔,则为保持文章的一致性,也可以对4位数进行千位分隔。   对瑞士和列支敦士登德语:千位分隔用“′”分割或用一空格分隔,如7 654 321,123 或7'654'321,123;对货币数字可以Fr. 1.50,但货币名在后时:1,50 Franken oder 1,5 Mio. Fr.   30’0(德 语)是“30分0秒”,   2’5(德 语)是“2分5秒”   500.0没有这种写法,5000可以写作5000或5.000或5 000或5′000,因为“.”作千位分隔(每3位),不可以随便分隔的   同意楼上的说法~

  • 在梅花易数里,年用天干地支怎么表示,比如说2015年,用干支怎么表示,对应的数字是几?

      例2015.12.24 13:00:   农历乙未年十一月十四午时【羊年】戊子月 甲戌日起卦: 未年8数,午时7数。   上卦为:(年+月+日)÷8,取余数。 即:(8+11+14)÷8,余数1,则乾卦:为天。五 行属性为金。代表天,也代表金属或具有金属性质的东西。   下卦为:(年+月+日+时)÷8,取余数。 即:(8+11+14+7)÷8,此处无余数,坤 卦:为地,五行属性为土。代表地、大地,也代表具有土性的东西。。   动爻数为:(年+月+日+时)÷6,取余数。 即:(8+11+14+7)÷6,余数不为0。   此卦为:上卦为乾坤,下卦为坤,动爻为阴爻。

  • 天干地支所对应的五行属性

      在十天干中,甲、乙属木,丙、丁属火,戊、己属土,庚、辛属金,壬、癸属水。十二地支中,寅、卯属木,巳、午属火,申、酉属金,亥、子属水,辰、戍、丑、未属土。

  • 天干地支的基本概念

      远古时代古人以天干地支来作为载体。天干承载的是天之道,地支承载的是地之道。在天成象,在地成形,在人成运;天道与地道决定着人道,故设天干地支以契天地人事之运。天地定位,干支以定时空,时空以定世界。干象天而支象地,万物虽长于地上,但是万物的荣盛兴衰却离不开天。十天干与十二地支的组合,形成了六十甲子,六十甲子用以阐述天地人之学。《世本》曰:容成造历,大桡作甲子。从文献记载来看,黄帝时期就有十二地支,都代表着每年十二个不同的月令、节令;殷商时期出现了甲乙丙丁等十个计算和记载数目的文字,称为天干,并与地支结合运用(如甲子、乙丑等),用于纪年、月、日、时。天干地支,是应用易学在实践方面的重要手段和途径之一,很多事物的发展规律都是通过它来认知。天干地支简称“干支”。《辞源》里说,“干支”取义于树木的“干枝”。十天干:甲(jiǎ)、乙(yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ);其中甲、丙、戊、庚、壬为阳干,乙、丁、己、辛、癸为阴干。十二地支:子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)。其中子、寅、辰、午、申、戌为阳支,丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。十二地支对应十二生肖——子-鼠,丑-牛,寅-虎,卯-兔,辰-龙,巳-蛇, 午-马,未-羊,申-猴,酉-鸡,戌-狗,亥-猪。前人有云:“天干,犹木之干,强而为阳;支,犹木之枝,弱而为阴。”可见称为干支的原始用意。 由于天干地支的意义均来自于树木,所以他们的原始字义也被人们赋予了生动的说法。 干者犹树之干也。甲:像草木破土而萌,阳在内而被阴包裹。 乙:草木初生,枝叶柔软屈曲。.丙:炳也,如赫赫太阳,炎炎火光,万物皆炳燃着,见而光明。丁:草木成长壮实,好比人的成丁。戊:茂盛也,象征大地草木茂盛繁荣。己:起也,纪也,万物抑屈而起,有形可纪。庚:更也,秋收而待来春。辛:金味辛,物成而后有味,辛者,新也,万物肃然更改,秀实新成。壬:妊也,阳气潜伏地中,万物怀妊。癸:揆也,万物闭藏,怀妊地下,揆然萌芽。支者犹树之枝也。子:孳也,阳气始萌,孳生于下也。丑:纽也,寒气自屈曲也。寅:演也,津也,寒土中屈曲的草木,迎着春阳从地面伸展。卯:茂也,日照东方,万物滋