佛教讲究风水吗
风水，佛教用品有那些……
如果是在寺庙教堂等，有宗教场所许可证的地方，不必另外申请手续。所卖的宗教书籍，可以免费，也可以盈利，都不需要缴税。这是税法规定的。如果是个人开商店，那必须办手续，去工商和税务，与宗教局无关。可以把风水用品，和佛教用品，放在一个店铺里。
风水，佛教和道教有什么关系
风水属于道教五术中的“相”，下面直接是百度转帖，打字太麻烦： 所谓“相”，一般包括“印相、名相、人相、家相、墓相（风水）”等五种，以观察存在于现象界形相的一种方术。 印相——就是观看人的印章，以取定命运的方法。印在中国，以前是权力的凭证。 名相——是以人的姓名或店铺的名称，通过五格剖相，同时运用命理等结合来推断吉凶发 展的一种方法。 人相——又分为面相与手相两大类，通过观察面、手部的纹线与气色而了知人吉凶、病理 的一种方法。 家相——也就是阳宅的风水，以观察其格局，进行分析来推断对人类所居住的吉凶的一种 方术。 墓相（风水）——也就是阴宅，以通过选地安葬祖先，而达到对后代子孙荫庇的一种方术。 总之，“相”是对眼睛所看到的物体作观察，以达趋吉避凶的一种方法。
佛教能解释风水是怎么回事吗？
“佛易”者，佛与易融通也。“精舍”者，精神之舍宅也。“佛易精舍”乃大智慧精神所在处，为参禅悟易，启迪智慧，传播真理，普度众生之场所也。 佛易精舍运用佛学易学的理论和方法，建立阳明正知学处，锻炼身心性命，修养道德智慧。上下一心，共沐佛光，同修菩提，切磋易理，温柔交谈，共同精进。通过参禅悟易，忏悔业障，来清净自己的身、语、意三业，变化气质，完成人格。倡以遵纪守法，诸恶莫作，众善奉行。弘扬传统文化，承传佛陀心法，学为人师，行为世范。完美提高人文伦理道德，教人孝亲尊师，破除迷痴妄想，走人生正道，作圣作贤。养干道之刚健，各正性命，自强不息。存坤道之柔顺，厚德载物，德合无疆。法观音慈悲风范，启文殊光明智慧，行普贤十大行愿。真诚清净，平等慈悲，默默耕耘，任劳任怨。倡现代文明于尘世，救世风民心于危卵。同走菩提路，同登般若船，变大地为黄金，化长河为酥酪，共同营建人间净土，共同描绘人生绿园。 佛易净土，极乐花园，小小精舍，别有洞天。它是智慧的灯塔，光照大千世界；它是精神的聚焦，辉煌遍布人间。般若法雨遍洒大地，慈悲甘露滋润心田；禅机敲开心扉，走向清净庄严。它将使人趋至善，民德归厚，处处天机盎然！ 佛理圆觉，不可执着；易道广大，感而能通；依文滞义，都非真理。佛、易互相结合、互动影响，激扬发明，境界高远，瑰丽多姿。 另外，“风水”的说法是迷信的，正确的是叫堪舆，堪舆是国家承认与保护的。
佛教如何看待风水？
总的来说，佛教不鼓励执著风水。风水归根到底是由人的心识造成的，是阿赖耶识的一部分。弄风水的会在某某地方挂镜子，在某某地方埋东西，企图转化不好的东西。而有正见的佛教徒是不会这么做的，因为他们知道这样没必要，因为“诸法因缘生”，“万法唯识”，重要的是心识，如果清净心都不能转化有害的东西，那就是因缘果报，是躲避不了的。 所以，在佛法看来，风水是有邪见的部分的。世间的动乱与安宁，人生的苦痛与幸福，都是人自己造成的。在宇宙和人生，人是占主动地位的，怎么可能由风水来决定一个人的道路呢？ 在佛教的经论中，在很大程度上都是反对风水的：佛陀在《遗教经》说：“占相吉凶、仰观星宿、推步盈虚、历数算计，皆所不应”。《大智度论》提到：“比丘以观星宿、日月风雨等来生活，是仰口食”。《般若三昧经》规定佛教徒“不得拜于天，不得祀鬼神，不得视吉良日”。
房屋卫生间风水有什么讲究
卫生间风水禁忌之颜色，影响卫生间风水的还有颜色因素，卫生间中最宜用鲜艳温馨之色彩，最好要杜绝黑，灰，紫等阴冷的色调。因厕所本身就具有阴气，在五行相生相克中易相冲，引来无妄之灾。 卫生间风水禁忌之门窗，卫生间的门窗不能长期的紧闭，会在室内囤积阴气，导致阴气排之不走，影响到到整个家庭的运势。化解之法可以在卫生间内摆放适量的盆栽，以吸走阴气。卫生间的开门方向不能直对客厅和卧室，否则会给家庭带来破财之灾。 卫生间风水禁忌之方位，卫生间的方位不能在整个家庭的中央位置，住宅的中央犹如人之心脏般重要，如若中心受到污秽之气的污染。整个家庭的运势会直线下降，轻则会有疾病之苦，重则将会有血光之灾。故卫生间的方位切记不能在住宅中央位置。 卫生间装修知识中风水虽说是看不见摸不着的，但是却能实实在在的影响到居家的风水运势，不管是从美观的角度来讲还是风水学上来看，卫生间的颜色、布局、 方位、装饰都是需要精心的打造才能使得今后的生活充满阳光。
住宅大门的风水有哪些讲究
“阳宅首重大门，以大门为气口也!”大门，是家居运气的咽喉要道，是吉气、财气、福气、煞气的进出之地。在家居风水学中，大门的风水尤为重要。 一、大门朝向风水 大门朝向风水对人的影响有很多。首先，不同方位的门向对人的职业有影响。此外，门向对小孩学习有影响。最后，门向对人体的健康有影响，门向符合人体的生命磁场，人的家居生活舒适，有利于身体健康。 大门向东，正常面向 大门向东基本上是安全的，唯一要注意的是大门是否属于凹陷的造型，因为凹陷造型大门容易让这个屋子活力不足，对居住者健康有影响。 化解之道：大门两侧摆长寿型的植物，千万不可以让植物枯萎、凋谢。或是在门内装饰一些适合的水晶或竹制品。 大门向东南，大吉好面向 这种大门面向没有什么问题，不过还是要注意大门不可以是那种有凹陷造型设计。 大门向南，首重明亮 在风水学上，南方是明亮度较不足的方位，必要时可以在门楣上方加装照明设备，至于门内则最好用木雕人像、或是供奉信仰的神灵，就可以发挥吉相的效果。南方也代表“名誉、权力”，所以，大门像南方，要保持清洁明亮，对于个人的名誉有加分效果。 大门向西，财源广进 这是大门代表金钱、收获的方位，不过，同样的必须看看大门是否有凹陷的格局，如果有，记住要用屏风、门帘遮住，不要让财运一泄而空，另外，大门上可以装置些“金色系的物品”，比较容易 让大门产生“聚财”、“带财”的效果。 大门向西北，尺寸要放大 西北方向的大门，一定要宽敞舒适，屋内摆设不可以太随便，换句话说，屋内摆设经过确定后都要“定位”，尽量不要随便移动位置，在玄关可以多摆一些瓷器、陶器作为装饰，可以为家宅带来正面的气场能量，屋内尽量不要用绸锻、丝绣类的布料，包括窗帘、沙发、床组等等。 大门向西南，最忌讳方位 西南方与东北方对应东北方属“外鬼门”，西南方则是“内鬼门”，负面的能量常常在此聚集，容易形成一个潮湿的气场，大门面向西南，“除湿”就变得很重要，玄关花草、民间镇宅用品都有帮助，可以加些水晶、碧玉类装饰品，将气场逢凶化吉。 大门向东北，最忌讳方位 在风水的角度里，东北方是五鬼的方位，总是给人昏暗、潮湿的感觉，所以，大门向东北，又被称之为“外鬼门”。如果真的不幸大门开向这个方位，可以在大门两侧贴上驱鬼画像、门神、祥狮等，或在门廊内多挂一些色彩鲜明的风景照或图画。 大门向北，关系淡薄 从风水学上的角度，北方是冷空气的发源地，大门向北，直接迎面来的就是凛冽的“冷”，会使得屋宅内的夫妻、亲子间的关系变得淡薄，在居住上是不好的，破解的方法则是在朝北的大门装个屏风，或者挂上门帘。 事业与大门方向风水 有利于事业发展的门向以东、南两个方位为佳。虽然正门向东和向南是比较适宜的方位，但是在门户方向设置的时候还是需要与屋主的生命磁场配合。若屋主的生命磁向和向东或向南排斥，也就是命格里东方或南方是本命的凶方。尽管东方和南方是许多人的吉位，但仍然不适合将正门开在这两个方位。
用佛教的方法能改变风水吗
“风水”、“八卦”、“阴阳”、“五行”、“占卜”、“算命”，是道教法门，跟佛教沾不上一点点边。
挂中国结风水有什么讲究
中国结宜放于玄关位置 寓意进门见喜， 是很吉祥的一种摆放方法， 另外还可以在门上，窗户上摆放，
客厅吊顶讲究风水吗
导语：？吊顶即天花板，在居室中象征天。如果天不好，人的心情自然受影响，既然为天就一定和风水有了关联。所以客厅吊顶是讲究风水的，而且要很注重它。俗话说信就有，不信就没有，讲风水并非绝对的迷信，更多的是内心的一种需求。 吊顶颜色宜淡不宜浓： 客厅的天花板象征天， 地板象征地。天花板的颜色宜浅，地板的颜色宜深，以符合天轻地重之义，这样在视觉上才不会有头重脚轻或压顶之感。客厅的天花板既象征天颜色当然是以浅色这主，例如浅蓝色，象征蓝天；而白色则象征白云悠悠。 横梁压顶不吉利：横梁压顶是家居环境设计的大忌，古人认为横梁压顶不吉利。因为横梁具有压抑的辐射能量，容易给处在横梁下面的人造成精神紧张，运气不振。如果客厅上方有横梁，就要用吊顶或用吉祥装饰物加以遮掩装饰，这样可消除压抑感。 客厅宜装置圆形日光吊灯： ，因为圆形有处事圆满的寓意。有些缺乏阳光照射的客厅，室内昏暗不明，久处其中容易情绪低落。 天花吊顶忌讳使用口子型： 口字形吊顶再中间加上人就变成了一个囚字，所以这里建议大家少使用口字形吊顶；其次要避免鱼骨煞吊顶，鱼骨首先代表的是贫穷困苦，无鱼肉可食，然后骨头本身就是煞，所以当然要慎重使用。
卧室落地窗风水有何讲究
卧室如果带有落地窗，同样增加睡眠过程中的能量消耗，人容易疲劳、失眠、 因为玻璃结构无法保存人体热能。这和露天睡觉易生病是一个道理。 建议：选择不带落地窗的房间为卧室，或给落地窗挂厚窗帘遮挡。
