兽头八卦插件

  • 大师们 我租的房子卫生间正对入户门,买了个桃木兽头八卦镜挂在卫生间,要搬家了这个兽头八卦镜怎么办

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  • 八卦镜和兽头八卦镜有什么区别

    八卦镜没有兽头,兽头八卦镜有兽头

  • 厕所化煞龙龟能否与兽头桃木八卦镜一起用

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  • 圆明园兽首事件的。。

      [编辑本段]简介   圆明园兽首铜像,又称圆明园十二生肖铜兽首、圆明园十二生肖人身兽首铜像。圆明园兽首铜像原为圆明园海晏堂外的喷泉的一部分,是清乾隆年间的红铜铸像。1860年英法联军侵略中国,火烧圆明园,兽首铜像开始流失海外,现仅有少量得以收回,因此已经成为圆明园海外流失文物的象征。   圆明园古迹海晏堂,[1]建于1759年(乾隆二十四年)。“海晏” 一词取意“河清海晏,国泰民安”。《文苑英华》唐郑锡《日中有王字赋》:“河清海晏,时和岁丰”河,黄河;晏,平静。“河清海晏”也作“海晏河清”,意指黄河水流澄清,大海风平浪静。此语用以比喻天下太平,有歌颂世界和平的吉祥涵义。中国皇家园林圆明园中观赏实用性建筑“海晏堂”之名也出于此。此建筑群的精华——十二生肖铜像以水报时,闻名世界。   [编辑本段]圆明园兽首铜像的设计   铜像设计者   圆明园兽首铜像是清朝乾隆年间修建。圆明园兽首铜像由欧洲传教士意大利人郎世宁(Giuseppe Castiglione ,1688-1766)主持设计,法国人蒋友仁(R.Michel.Benoist ,1715-1744)设计监修,清宫廷匠师制作。   原本郎世宁是要建造西方特色的裸体女性雕塑,可是乾隆皇帝觉得这有背中国的伦理道德,所以勒令重新设计,后来才有了这十二生肖铜像。还有一个难题就是,当时设计好后,郎世宁发现大清竟然没有一个工匠还懂得青铜器制作方法,后来他和众工匠查阅典籍,费时费力最终终于造成。   铜像的造型与构造原理   圆明园古迹海晏堂,建于1759年(乾隆二十四年)。“海晏” 一词取意“河清海晏,国泰民安”。《文苑英华》唐郑锡《日中有王字赋》:“河清海晏,时和岁丰”河,黄河;晏,平静。“河清海晏”也作“海晏河清”,意指黄河水流澄清,大海风平浪静。此语用以比喻天下太平,有歌颂世界和平的吉祥涵义。中国皇家园林圆明园中观赏实用性建筑“海晏堂”之名也出于此。此建筑群的精华——十二生肖铜像以水报时,闻名世界。   十二生肖铜像由欧洲传教士郎世宁主持设计,清宫廷匠师制作,是展现中西方文化交融的艺术珍品,在国际上具有极高的艺术价值和鉴赏价值。设计者充分考虑到中国的民俗文化,以十二生肖的坐像取代了西方喷泉设计中常用的人体雕塑。生肖铜像身躯为石雕穿着袍服的造型,头部为写实风格造型,铸工精细,兽首上的褶皱和绒毛等细微之处,都清晰逼真。铸造兽首所选用的材料为当时清廷精炼的红铜,外表色泽深沉、内蕴精光,历经百年而不锈蚀,堪称一绝。据考证,当年十二生肖铜像呈八字形排列在圆明园海晏堂前的一个水池两边,被时人称为“水力钟”。每日,十二生肖铜像会依次轮流喷水,分别代表全日不同时分,正午时分时,十二像会同时涌射。海晏堂十二生肖喷泉是按照我国十二生肖设计的喷泉时钟,每到一个时辰,属于该时辰的生肖钟就会自动喷水,正午十二点时,十二生肖则同时喷水,设计极为精巧。海晏堂正楼朝西,上下各十一间,楼门左右有叠落式喷水槽,阶下为一大型喷水池,池左右呈"八"字形排列着这十二生肖人身兽头铜像。每昼夜十二个时辰,由十二生肖依次轮流喷水,俗称"水力钟"。   十二生肖像原是在圆明园西洋楼,海晏堂前的扇形水池喷水台南北两岸12石台上的。南岸分别为子鼠、寅虎、辰龙、午马、申猴、戌狗;北岸则分别为丑牛、卯兔、巳蛇、未羊、酉鸡、亥猪。这些肖像皆兽首人身,头部为铜质,身躯为石质,中空连接喷水管,每隔一个时辰(两小时),代表该时辰的生肖像,便从口中喷水;正午时分,十二生肖像口中同时涌射喷泉,蔚为奇观。这些青铜生肖雕像高50公分,雕刻精细,为清代青铜器中的精品。   池正中是一个高约两米的蛤蜊石雕,池两旁呈八字形各排出6个石座。每一座石上雕刻着身穿袍服的兽首人身像,兽首是铜质,人身是石质。它们按中国十二生肖规律排列,每隔一个时辰(合今天的两小时),代表该时辰的兽首就口中喷水,水呈抛物线状注入池中,即子时(23时至次日1时)时分,鼠首铜像口中喷射水柱;丑时(1时至3时)时分,牛首铜像口中喷射水柱。正午12点整,除马首继续喷水外,其他十一动物铜像的口中也一齐喷射水柱,刹那间场面极为壮观。因此,人们只要看到那个生肖头像口中喷射水柱,就可知道现在的时间。这一组喷泉就是一个巨大别致的水利时钟。   铜像的流失   在第二次鸦片战争中,英法联军入侵中国,攻陷北京,将圆明园内无数珍宝劫掠一空,掠走了十二个青铜兽首,致使这批国宝流失于海外一百多年。   十二生肖像是展现中西方文化交融的艺术珍品,在国际上具有极高的艺术价值和鉴赏价值。当年侵略军抢劫时,也是将其作为最珍贵的宝物对待的。得到它们的,也是有特殊身份的人。   1860年,英法联军烧毁圆明园,圆明园十二生肖铜像自此流失海外,成为中国文物流失的一个缩影——鸦片战争后百余年间,因战争、抢掠、盗凿等流失海外的中国文物多达百万件。   [编辑本段]现存圆明园兽首铜像的去向   目前,牛、虎、猴、猪、马5件青铜兽首已分别在2000年和2003年和2007年由爱国人士出资抢救回国,收藏于保利艺术博物馆。现已知鼠首、兔首2009年2月在法国一家拍卖行拍卖,铜龙首、蛇首、羊首、鸡首、狗首等5件仍然下落不明。   子鼠   由拍卖巨头佳士得公司于2009年2月23日至25日在法国巴黎举办的“伊夫·圣罗兰与皮埃尔·贝杰珍藏”专场拍卖中现身。在2月26日的拍卖会上,以底价900万欧元亮相,最后以1400万欧元成交。当时佳士得公司并未透漏买家的真实身份。3月2日,中华抢救流失海外文物专项基金副总干事牛宪峰在于北京召开的新闻发布会上说,中华抢救流失海外文物专项基金收藏顾问蔡铭超参与了此次拍卖,并成为了最后竞拍者。但由于尚未付款,且目前仍在付款期限内,因此拍卖能否最终成交尚属未知。蔡铭超称:“我不会付款。在当时那样的情况下,每一个中国人都会站出来,我只是尽到了自己的责任。”   丑牛   20世纪80年代,中国台湾企业家蔡辰男在苏富比拍卖会上购得。2000年4月30日,中国保利集团以774.5万港元在佳士得拍卖行购得,现存放于保利艺术博物馆。   寅虎   20世纪80年代,中国台湾企业家蔡辰男在苏富比拍卖会上购得。2000年5月2日,中国保利集团以1544.475万港元在苏富比拍卖行购得,现存放于保利艺术博物馆。   卯兔   由拍卖巨头佳士得公司于2009年2月23日至25日在法国巴黎举办的“伊夫·圣罗兰与皮埃尔·贝杰珍藏”专场拍卖中现身。在2月26日的拍卖会上,以底价900万欧元亮相,最后以1400万欧元成交。而当时佳士得公司暂未透漏买家的真实身份。3月2日,中华抢救流失海外文物专项基金副总干事牛宪峰在于北京召开的新闻发布会上说,中华抢救流失海外文物专项基金收藏顾问蔡铭超参与了此次拍卖,并成为了最后竞拍者。但由于尚未付款,且目前仍在付款期限内,因此拍卖能否最终成交尚属未知。蔡铭超称:“我不会付款。在当时那样的情况下,每一个中国人都会站出来,我只是尽到了自己的责任。”   辰龙   下落不明   巳蛇   下落不明   午马   20世纪80年代,中国台湾企业家蔡辰男在苏富比拍卖会上购得。2007年9月20日,全国政协常委、企业家何鸿燊博士以6910万港元的创纪录价格,成功购得并捐赠国家。   未羊   下落不明   申猴   20 世纪80年代,中国台湾企业家蔡辰男在苏富比拍卖会上购得。2000年4月30日,中国保利集团以818.5万港元在佳士得拍卖行购得,现存放于保利艺术博物馆。   酉鸡   下落不明   戌狗   下落不明   亥猪   1987年,被美国一家博物馆购走。2003年,著名企业家何鸿燊博士出资收购,捐赠给保利艺术博物馆收藏,终于回到祖国。至于付出的资金数目,保利方面没有透露,据说低于700万港币。   [编辑本段]圆明园兽首铜像的珍贵意义   圆明园兽首铜像为什么珍贵?乾隆盛世,清王朝国力强盛,工艺水平处于巅峰,这在圆明园十二生肖兽首铜像上表现得尤为充分。   首先,它所用的铜,系专门为宫廷所炼制的合金铜,内含诸多贵重金属,与北京故宫、颐和园陈列的铜鹤等所用铜相同,颜色深沉,内蕴精光,历经风雨而不锈蚀,堪称一绝。   其次,它是由专门为皇帝服务的宫廷造办处工匠们精心制作的,铸工精整,表面还以精细的錾工刻划,像上动物绒毛等细微之处皆一凿一凿锻打而成,清晰逼真,鼻、眼、耳等重点部位及鼻上和颈部皱褶皆表现十分细腻,不见一丝马虎,展现出极高的工艺水准。   更让人称道的是,十二生肖兽首铜像由中国宫廷匠师制造,而设计者是郎世宁等来自欧洲的艺术家,因此铜像既有浓郁的中国传统审美趣味,也融合了西方造型艺术的特点。   [编辑本段]圆明园兽首铜像的复制与再创作   ●圆明园十二生肖兽首铜像邮品中的剪影图像   2005年1月18日,由中国集邮总公司发行的“国宝之魂”--圆明园十二生肖兽首铜像邮品正式亮相。参与设计的中华抢救流失海外文物专项基金呼吁全社会贡献力量,共促流失海外国宝的回归。   “国宝之魂”--圆明园十二生肖兽首铜像邮品由12枚邮票和4枚版卡组成。当时4件已被抢救回国的国宝均使用了实物照片,并制作了版卡,包括牛首、虎首、猴首、猪首。但另外的鼠首、兔首、龙首、蛇首、马首、羊首、鸡首和狗首等八件生肖铜像,或仍流失海外,或一直未现影踪,因而在邮品中采用了由中华抢救流ШM馕奈镒ㄏ罨?鸩斡肷杓频募粲巴枷瘛?   “这虽说是一大遗憾,但也警醒人们:尚需通过不懈的努力,尽早让十二生肖铜像重新聚首故里,”中华抢救流失海外文物专项基金主任张永年说。   ●北京文物复制机构汲古阁的陶瓷复制品   汲古阁复制品(2007)被英法联军抢掠走的圆明园十二座兽首铜像被北京一家老字号文物复制机构汲古阁复制成功,2007年在琉璃厂集体展出。当时下落不明的龙、蛇、羊、鸡、狗5座铜像,也经专家多方查找资料而完成复制。   当时,流失海外140多年的十二生肖铜像中,现有4座藏于保利博物馆,2座在法国,马首由台湾收藏家收藏,并将由香港苏富比拍卖。剩下的5座铜像,则下落不明。   负责本次复制的汲古阁负责人李连祥介绍,这次文物复制是汲古阁几十年来最艰难的一次复制,因为没有原件可以参考。为了最大程度接近原作,工作人员参考了圆明园以及铜像设计者郎世宁的绘画等艺术作品、清朝具有代表性的雕塑品,“揣摩那个时代的雕塑风格和审美观”。   李连祥承认,没有原件做参考和比照,无论复制品做得多么好,都会有缺憾。据李连祥介绍,复制工作从2005年开始,5座没有原件参照的铜像花去了大半时间,“龙首铜像难度最大,设计方案改了5次,用了半年时间才做出来。”   本次复制与原作使用的材质不同,原作为铜质,复制品为陶瓷上绿釉。龙、蛇、羊、鸡、狗5座铜像与其他铜像造型风格一致,均造型简单、线条流畅。“神态相符,这就说明复制的成功和水平”。李连祥说。   ●朱炳仁作品《圆明园之魂——失踪的圆明园兽首猜想》   2008年11月6日,在第九届中国工艺美术大师作品暨国际艺术精品博览会上,有一组震撼人心的重器之作的熔铜作品在展会上首次展现给世人;并由此推出了朱炳仁全新的手工艺探索结晶“熔铜艺术”。   作为中国铜艺术领域唯一的“中国工艺美术大师”,朱炳仁从百余件作品中精心挑选出30件熔铜艺术精品,集中展示了其独创的熔铜艺术、铜书画艺术,以及象征海峡两岸同根同源的“同源桥”精雕版。在展区最为醒目的位置,5樽失踪的圆明园国宝艺术作品尤为醒目。以此组作品为代表,朱炳仁阐述了熔铜艺术的精髓和其艺术与社会价值观:熔铜兽首雕像,苍茫残蚀、各异形态;或张目昂首、或悲情扭曲,似在诉说、在控诉,在凝结,在祈盼。艺术地真实再现了国宝的历史变迁,表达了中华民族悲愤雪耻之情。   “我以我的热血与激情,融化了铜,铸就民族历史的沧桑与悲怆。”朱炳仁大师发自肺腑地表示。   [编辑本段]●蔡铭超成为圆明园兔、鼠首拍卖的最后竞拍   就在大家对圆明园兽首的买家进行各种猜测的时候,新华网上出现报道,中华抢救流失海外文物专项基金副总干事牛宪峰3月2日在于北京召开的新闻发布会上说,中华抢救流失海外文物专项基金收藏顾问蔡铭超参与了圆明园兔、鼠首在法国巴黎的拍卖,并成为了最后竞拍者。   牛宪峰告诉记者:虽然蔡铭超以总计3149万欧元的价格在法国巴黎拍下了圆明园兔、鼠首,但由于尚未付款,且目前仍在付款期限内,因此拍卖能否最终成交尚属未知。   蔡铭超在新闻发布会上说:“我不会付款。在当时那样的情况下,每一个中国人都会站出来,我只是尽到了自己的责任。”

  • 梦见守墓兽

      1、梦,越解越烂。还是不解的好。2、那有什么守墓兽。子虚乌有。3、你要盗取文物,你就得当心了。

  • 大家推荐一下,有没有一本是关于算命命理,八卦阵的,时辰的,上古图腾 凶兽之类的书,最近看了一本小说

      《奇门术师》这是关于八卦、奇门遁甲的。《山海秘闻录》这是上古图腾凶兽的

  • 五行灵兽中的中土灵兽是什么?

      中为黄龙,在Qing龙退万兵,白虎避不祥,朱雀避口舌,玄武退万鬼,黄龙伏魔。五兽对应五行,故推策中为黄龙

  • 寺庙屋顶上的三头小石兽

      铁链系着的石兽,那叫镇宝兽,庙里,经常 出现。”...文殊院、宝光寺,还有峨眉山第一大寺伏虎寺,以及现在重庆香火最旺的华岩寺一般都有!   另外:   文殊菩萨骑狮子   而大部分文殊像都是身骑狮子,以狮子勇猛,表菩萨智慧威猛。   如是菩萨在地必有其狮子也不为过啊!   按其顶髻的形状,可分为一髻文殊,五髻文殊,六髻文殊,八髻文殊等。密宗则是依据手持物品和真言陀罗尼字数,分为一字文殊或一髻文殊(左手青莲花,花上如意明镜,右手杨柳枝;右手金刚剑);六字文殊或六髻文殊(右手说法印,左手胸上仰着);八字文殊或八髻文殊(左手青莲花,花上智杵,右手剑)等。   文殊院是四川省著名的佛教盛地,目前该院共有出家人八十人左右,其中包括小沙弥五、六十人,是西南地区出家僧众较多的大寺庙。据文殊院规定,年满十八岁以上青年才能入庙,经试用两年合格后得授予沙弥戒,正式出家。   文殊院有悠久的历史。相传隋朝时,隋文帝之子蜀王杨秀的宠妃,为当时的「圣尼」信相所建,故称「信相寺」。五代时一度改名「妙圆塔院」。宋代仍称信相寺。据《成都县?》记载,明朝末年,信相寺毁于兵火。建筑俱焚,唯有十尊铁铸护戒神像和两株千年古杉,历劫尚存。   清朝康熙二十年(一六八一年),慈笃禅师来到荒芜的古寺,在两杉之间结茅为寇,苦行修持,数年之间行着四方,声名远扬。传说慈笃禅师圆寂火化时,红色火光在空中凝结成文殊菩萨像,久久不散。人们认为慈笃是文殊菩萨的化身,从此改信相寺为「文殊院」。   康熙三十六年至康熙四十五年(一七○六年),官绅军民捐资重修寺庙,嘉庆、道光年间,文殊院方丈本圆法师又采办了八十二根石柱,改建、扩建了主要殿堂,形成了现今的规模。这八十二根石柱今天成为院中一景。   近代时,文殊院香火兴盛。历任方丈都在这里开坛传戒,并办有佛学苑、传习所,培养僧才。抗战时期,高僧大德佛源、太虚、能海等陆续到这里讲经说法。   文殊院是成都市内保存最为完整的佛教寺庙。共有房屋二百馀间,总建筑面积一点一六万平方米,有僧人六十多人。现在是四川省佛教协会所在地。   走近寺前,只见古色厚朴的围墙盘绕在古刹四周,正门上嵌着「文殊院」三个大字,与围墙上「南无阿弥陀佛」、「庄严国土、利乐有情」、「世界和平、人类幸福」相映衬,使文殊院显得十分庄严、肃穆。   寺内中轴线上依次分布着天王殿、观音殿、大雄宝殿、说法堂、藏经楼等五重殿宇,两庑配以钟鼓楼、禅堂、观堂、客堂、斋堂、戒堂、念佛堂及各职事寮房,形成闭锁式的四合结构。   五重大殿连同前后照壁,分布在长二百米的中轴线上,各殿堂楼阁古朴宏敞,飞檐翘角,是典型的清代建筑。殿堂之间,主次分明,错落有致,疏密得体,大小相同,院中有园,园中有院,院中有景,环境极是清静幽雅。又前临文殊院街,后畔万福桥侧,素有「寺殿接通衢,禅房远尘嚣」之说。   文殊院文物荟萃,宝物众多。就拿供奉的佛像来说,寺内供奉大小三百馀尊佛像,有钢铁铸造,有脱纱、木雕,有石刻、泥塑,十分丰富。从年代而论,有出土的梁代石刻,有唐宋年间铁铸戒神,更有清代青铜铸像,还有缅甸玉佛,这些塑像具有很高的文物价值和艺术价值,为我们研究古代雕塑、铸造等工艺提供了宝贵的资料。   护法韦驮像,一八二九年本圆法师主持塑造,整个塑像均以青铜翻砂而成,韦驮威武而立,相貌端庄,盔、铠、靴、杵的链锁,浮雕花饰,都雕琢剔透,工艺精湛,是一尊难得的艺术珍品。   还有一尊观音大士像,也为一八二九年用青铜铸造。观音慈祥平和地坐骑在水兽身上,形象生动,缨络衣纹、细致流畅。所骑水兽,似狮非狮,似犬非犬,造型独特,温顺可爱。这尊造像,反映了清代较高的雕铸水平。   另有一尊缅甸玉佛,是文殊院和尚性鳞一九二二年一路募化,历尽艰苦,步行到缅甸请回的,也十分珍贵。   在藏经楼,收藏了各种佛经上万册,其中有康熙皇帝御赐的《药师》、《金刚经》等,十分珍贵。   寺内还珍藏明清以来书画珍品。最著名的是康熙皇帝一七○二年御赐文殊院的「空林」墨迹,以及康熙临宋代书法家米芾的《海月》条幅,文曰∶「从皆趋世,出世者谁。人皆遗世,世谁为之。爰有大士,处此两间。非浊非清非律非禅。惟是海月都师之式庶,复见之众缚自脱。我梦西湖天宫化城,见两天竺,宛如生平,云披月满。遗像在此,谁其赞之,惟东坡子。」果亲王墨迹是清朝雍正年间,果亲王赠给文殊院的墨宝。条幅上写着「日面月面,胡来汉现。有时放行,有时把断。世法佛法,打成一片。苦作一片会,遇贵即贱。不作一片,麦里有面。」另有一副于佑任所书「岳满法界月,清凉功德池」的对联。   此外,还有印度贝叶经、唐代玄类法师头骨、唐代日本鎏金经简、千佛袈裟、发绣观音、挑纱文殊和舌血含宝等佛教文物。印度贝叶经是一八八七年寺僧明宽法师从印度请回的一部佛经,十分珍贵。千佛袈裟为明代祟祯皇帝的妃子所绣,绣工细美,至今已有三百多年历史,仍保存完好。发绣观音是清朝嘉庆、道光年间,陕、甘总督杨遇春之女用自己的头发绣成的一幅水月观音像,衣纹、毛林全用经文组成。是一件难得的艺术品。挑纱文殊为清代女信徒吴贞女用挑纱的方法制成,远看烟水茫茫,很像是绘画,十分精美。   金刚经宝塔是清光绪八年(一八八二年),杨光坼用绳头小楷抄写《金刚经》,全部经文组成一座宝塔,远看是图,近看是经。舌血含宝是指清朝时有三位和尚用舌血书写的《华严经》、《楞严经》和《法华经》等经书。   藏经楼还珍藏着宋代墨龙、明清时期破山、丈雪的书法、碧眼、竹禅的绘画以及书法家何绍基、郑板桥、张大干、丰子恺等人的书画作品。

  • 六兽代表哪六个生肖

      liù shòu ㄌㄧㄨˋ ㄕㄡˋ   六兽   (1).谓麋、鹿、熊、麕、野豕、兔。或谓“熊”当为“狼”。《周礼·天官·庖人》:“掌六畜、六兽、六禽,辨其名物。” 郑玄 注:“郑司农 云:‘六兽,麋、鹿、熊、麕、野豕、兔。’……《兽人》:‘冬献狼,夏献麋。’又《内则》无熊,则六兽当有狼,而熊不属。”   (2).指皇后发簪上的熊、虎、赤熊、天鹿、辟邪、 南山 丰大特等六种饰物。《后汉书·舆服志下》:“皇后谒庙服……步摇以黄金为山题,贯白珠为桂枝相缪,一爵九华,熊、虎、赤熊、天鹿、辟邪、 南山 丰大特六兽,《诗》所谓‘副笄六珈’者。”参见“ 六珈 ”。   (3)[1]青龙:人心好、高贵、清高、不说废话、讲话不得罪人、为人慈祥、内心平和、声音秀气、有爱心、反面则为喜酒色。   朱雀:心直口快、爱讲话、正反面全讲、讲话无心、多得罪人、付出的多回报的少、主观性强、打架、脸红、易留下话柄、争吵、正面则为反应快、热情、文明有礼。   勾陈:话不多、内心稳重、心态平衡、按部就班、任劳任怨、做事有始有终、反面则为不爱动、勾引、连累、反应慢、不热情。   腾蛇:心思复杂多变、犹豫不决、想尽办法说服别人、思维纠缠不清、正面的则为思想慎密、不达目的不罢休、聪明。   白虎:强狠、打架、官非、不留情、不会讲话、主观性强、不服输、正面则为执着、自信、不怕苦、一是一二是二。   玄武:狡猾、投机取巧、表里不一、好色、轻薄、害怕、正面则为聪明、城府深、有计划、轻言细语。

  • 什么动物是兽中之王

      虎为丛林之王,狮子是草原之王。     如果你对这个答案有什么疑问,请追问,   另外如果你觉得我的回答对你有所帮助,请千万别忘记采纳哟!   如果你对这个答案有什么疑问,请追问,   另外如果你觉得我的回答对你有所帮助,请千万别忘记采纳哟!