关帝第七十签

  • 解签诗-关帝签

      【故事】提结过长者门   提结,梁武帝时西域高僧也。有侯长者者,家资钜万,一文不舍。提结到其门化缘,长者不见,令阍者语之曰:“尔自谓高僧,若能知我家中事,即肯布施。”提结将长者心事一一指出,长者受其点化而皈依焉。事载《萧梁逸事》。   此签是中吉。意思是要听天由命,随缘随份。不是 你我能说的 算的 。   你朋友的身体手术不用当心 。到了秋冬就会愈全出院的。

  • 关帝签 第37签

      和你的职业还是有点关系的 意思是告诉你 人的善恶都是在自己的内心当中,你做会计的 肯定会有假账这一说,前两局的意思就是这,后面两句的意思你要把公私事分开,也就是说不要以公谋私 只有这样你的生活才会顺利

  • 求解关帝灵签

      解签:   从以前到现在,都是顺利如意的,不像别人历经大风大浪,触一切的吉运,是来自于祖宗的积德,经过长时间的累积,到了你这一代才得以受到福荫,福运的流传,是得自于天理自然,所以必须更知道珍惜,将这份善心加以延长,谨慎操守,让福份能更加绵长,未来也将更加顺遂。千万不可因好运,而肆无忌惮地挥霍,将会招来厄运。

  • 下载关帝解签下载关帝灵签解签

      中上签,劝你做事要符合天意,不可逆天而行,还需要谨慎、谦虚,不可强求速率。获得成功后要感恩,结婚后会获得一个男孩,事业、金钱都会获得!

  • 关帝灵签88,问姻缘

      "从前作事总徒劳,才见新春喜气遭,百计营求都得意,更须守己莫心高。"   【解说】   *照字面的意思...   以前作事总是空劳无所成就,才交新春之际,时际已渐亨通,凡所求谋之事,都能够如意,因此更须要谨守,不可肆意妄为。   *因您问的是"姻缘",和"问事"一齐解,意思是....   过去的感情世界总是到最后发现没有什麼结果,但从现在开始会渐渐的好转,无论您问的是新或旧的感情,都会比以前的日子来的好,但是只宜循序渐进,不要因为开始的顺利而进展的太快。   【综合解析】   这是上吉的签,婚姻合。   姻缘 - 天赐良缘‧此缘可聚‧敬之如宾‧成比翼鸟。   这签有个特性是:   有好的开始,会越来越好,因为事态转好而有加速进展的心态,但是2至4年后会遇到短暂的困难,所以不要心急,要慢慢的对彼此了解,不要太盲然的全副投入,才能应付未来变化。   照签文解说,您参考!

  • 请问北帝灵签第44签的签文是什么?

      第四十四签 中下 乌云遍月     圣意:   乌云遍月恰朦胧。暗裹门庭事未中。只宜守旧方为吉,直待云开万事通。     谋望:   本是聪明豁达人,恰如明月被乌云。等闲借得东风力,吹散浮云月再明。     家宅:   户冷门衰百怪生,人离财散梦魂惊。如今若问平安日,除是修心学道经。     婚姻:   本来婚娅要弧圆,争奈傍人乱闹喧。早定不如迟定好,宁教达者受孤眠。     失物:   莫将小事恶心中,神怒人嫌难见踪。且去南方寻旧迹,如今不必乱搥胸。     官事:   休争闲气起官灾,到彼应无干净来。孰若平和回首去,不然牵绊入牢围。     行人:   音书未许寄来频,岂料中途雁失群。等到鸡鸣犬吠日,行人方脱万重云。     占病:   祸福无门自惹来,七情深染便生灾。如今若要心安乐,广布阴功舍施财。     解曰:占家宅人口不安,自身防小口,失物不见,占病宜作福,求财未遂,行人未至,官事失理宜和,求官未达,婚姻难成,六甲生女,田蚕半收,六畜损失。   参考资料:blog.sina.com.cn/s/blog_5f639fe20100r171.html

  • 关帝圣君的繁体字怎么写?

    关帝圣君的繁体字

  • 解签,关帝“投身岩下饲于菟,须是还他大丈夫,舍己也应难再得,通行天下此人无”

      第六签、中签丑宫:【仁贵遇主】 投身岩下铜鸟居,须是还他大丈夫;拾得营谋谁可得,通行天地此人无。   诗意:此卦投岩铜鸟(雕本作铜;大本作女。及早本作拾早。)之象。凡事宜顺吉之兆。   解曰:食用无鱼。身清喜贫。待时利乐。权与概人。   故事:唐朝。薛仁贵三次投军。只任伙头。唐太宗(李世民)被盖苏追杀。危急之中。得仁贵救。即被唐太宗封为元帅。带兵东征。累立战功。

  • 关公签第七十五签!

      此时正面临一个天大的好机会,这并非是偶然,而是在前世的因缘契合,于此世延续,见到的第一面,就有如失散己久的亲人,有一见如故的感觉,而且对方与自 己不论是在外貌或是才德方面,皆不相上下,由于如此的投契,所以贵贱贫富,就己经无所谓了。此签指出会遇到与你相合之人,或是处事顺遂如意,一触就是自然天成。但这都 是前世的因缘,要懂得珍惜,才能有良好的轮回。

  • 关帝灵签解签 5分

      核心意思就是不要贪小便宜,有舍才有得。最后几句是祝福的话,说你最近万事如意,不必徒生烦恼。