关帝神签
关帝签 求解签？
求什么的签词
关帝签 第37签
和你的职业还是有点关系的 意思是告诉你 人的善恶都是在自己的内心当中，你做会计的 肯定会有假账这一说，前两局的意思就是这，后面两句的意思你要把公私事分开，也就是说不要以公谋私 只有这样你的生活才会顺利
关帝灵签第85签求解
两个签都是问疾病的吗？两签都是中平，表示事情发展有拖泥带水的迹象，想要短期内解决恐怕很难。疾病方面，也不是什么大问题，但要彻底根治还需要拖一段相当的时间，比较闹心。建议要放宽心，心态平和很重要，很多疾病都是纠结出来的，坚持锻炼和注意饮食，坚持求医问药，一方面也要多多行善积德，祷告神灵庇佑。签文如果有具体问什么事的话，就是针对问题来回答的，如果没有具体问题，则按你提问的大方向去回答。当然人的运气是整体的，运气不好的时候，什么事都会不太顺利。但是运气是波动的，有好有坏，所以不用太难过。
本人在寺庙求了支关帝灵签第43签！因感情破裂，求的是能不能挽回，求解，真心感激！
从求签的字面看，倒像是出行或者做生意，比照感情也可以，好像是说要挽回感情会遇到坎坷，不太容易，但有惊无险，只要你能坚持住，这段感情还是很有希望挽回的。关键是你是否有决心，是否真的不肯放弃，是否认真努力过。
我抽到关帝第五十五签，我和我男朋友最近分手了，十几天没联系，我求和他早日和好，早日结婚，喜结良缘
有成功的希望。最重要的是莫强求。 欲求婚事： ———只能等！ 且：这是事业签
关帝节最早什么时时开始订制。
每年农历五月十三日关帝圣诞期间，东山县皆举办关帝文化节，每次文化节，台湾的各大关帝宫庙以及大陆的湖北当阳、河南洛阳、山西运城等地的关帝庙以及世界各地研究关帝文化的专家学者，皆组团到东山参加盛典。1997年的东山关帝庙全国重点文物保护单位揭牌仪式、2000年的第九届东山关帝文化节以及2004年的第十三届东山关帝文化节，皆有大量的台湾关帝信众共襄盛举，掀起一次又一次的海峡两岸关帝文化交流的高潮。 关帝庙 关帝庙（Temple Of Guan Yu），又称武庙、老爷庙、关公庙。 始建于乾隆四年(1739年)。该庙位于龙沙人字画(现已散失)。 1980年至1985年，齐齐哈尔市政府再次重修此庙，并将“关帝庙”正式更名为“关公庙”。整修后的关公庙为由山门、前殿、正殿、后殿组成的四进式建筑。山门三间，供休息和接待之用。 前殿又称灵官殿，殿内供奉护庙之神王灵官。殿前两侧为高8.5米钟鼓楼，上下两层，四角飞簷，楼顶上饰1米多高的葫芦，反映出道教的独特风格。 正殿又称“忠义恒天”殿，高10米，三铺顶，殿堂中央为3尊高大塑像，关羽居中，周仓和关平分列左右；墙上绘有以关公传奇故事为题材的重彩壁画。 后殿为老君殿，供奉道教创始人老子。1980年，齐齐哈尔市政府将关帝庙列为市级文物保护单位。
关帝灵签第七十签求问与一心爱女子是否有缘
关帝灵签70第七十签解签:王曾祈祷/戴平仲祷祈格天传统版解签〖圣意〗 讼与病、渐可解、名与利、姑少待、婚宜迟、行无信、若祷神、三日应。〖解曰〗 此签言世间一切事故。冥冥中有主之者。须待时候已到。机缘自就。如祷雨者。至诚感动。亦须仰奉天命。然后风伯雨师。方得应候施行。后二句。是言雨降之期 。在中伏之际。凡事皆可类推。〖释义〗 雷雨风云。天之变态也。各有司。言各有管摄之权。非可任意操纵也。人生穷通得丧。亦复如是。至诚祷告。神鉴占签者之忱悃也。霖为时雨。左传雨三日以往为 霖。亦可作三数断。定约。以示定期。蕴隆。乃大旱之际。中伏乃大暑后第二旬庚日。言雨降在此时也。虽藉祷雨为词。一切希望。皆作是观。总以待时为妙。〖解签〗 大自然的天气变化，各有其道理，并非可依人为所控制，人生的吉厄顺阻，不也是如此，必须诚恳地祷告，让天神感受到你的诚意。霖日，则为下雨之日，在大暑 之时表明何时会下雨，竟能准确地在中伏之时下起霖雨，表示出干旱的大暑之时，都会有天降甘霖之时，一切必须等待时机的到来，才能成事。让你的希望有所依靠的，不就是至 诚的祈祷吗？现在的辛苦，必会换得未来的顺遂。〖东坡解〗 吉凶悔吝、各有神司、若问济事、在中伏时。如旱得雨、恰慰云霓、凡所谋望、直待其时。〖碧仙注〗 贫富功名各有时、婚姻迟速待相宜、须逢庚日探消息、季节交临尔自知。
观音灵签`第四十五签`求各神各帝灵解`
佛教反.对占卜求问、祈请符.咒，佛反.对迷.信。 [佛说阿难分别经] 阿难又问佛：“末.世中的弟.子们，缘于要管理家务，在随遇的事情上，当如何修行呢？” 佛言：“受持佛法禁戒，有信心并且奉行，心中不存妄念。奉养孝顺父母，并谨慎畏惧。敬重地皈依三尊（佛法僧）。赡养亲人，尽忠心，这就算是世间事了，但还不算是世间意。” 阿难问：“佛.陀，什么是世间事，什么又是世间意？” 佛言：“作为佛弟.子，可以从事贩卖经营，获取利润。但是秤斗要平，杆尺要直，不可欺.骗民众。行为合乎法.理，不可违背准则。例如葬送、移徙、姻娶之事，便是世间事。 什么是世间意呢？作为佛弟.子，不可占卜求问、祈请符.咒、厌恶的怪异祭祀、做法术，也不可选择良时吉日。受持佛法五戒之人，就是有福德之人。佛弟.子有所作 为，当告知三尊。真道的守护是强大的，即使是诸天、天龙、鬼神，也无不尊敬俯伏。视戒.律为贵重的，便是尊贵之人。此人无往不吉，还有什么忌讳和不好的事 呢？
观音神签83签的意思是什么
zt【长阿含经】中有记载：佛陀说：『就像世间其它外道沙门、婆罗门，接食信众的布施供养，但却奉行障碍解脱之道的邪法，以此维生。譬如替世间男女瞻卜看相，断言吉、凶、好、丑，甚至以畜生占卜吉凶，以此博取名利，但沙门瞿昙（佛陀）绝不会作这种事。』其实佛陀反对占卜、算命、看相、观星的理由很简单，这些都是障碍我们解脱的方法，当然应该摒弃。也因此，佛陀并没有告诉我们命运是否能算的准，风水是否能让我们身体健康，对于这些问题，佛陀没有兴趣来回答。但是在今天仍然很多三宝弟子对此乐此不疲，这也是佛法衰微的表现啊。至于风水真的存在吗？当然可以肯定风水确实存在，因为风水指的就是我们生活的环境，好的环境肯定对人的生活是有益的。我们看看风水还希望因此得到大富大贵，家宅安宁这些愿望，但是仅仅靠环境来得到这些是不现实的，因为通过风水得到的安康不过是消耗自己的福报而已，如果不创造福德，只享受福报，等到福报耗尽的时候，便是灾难降临之时了。人心的善恶一直还在影响着世界的大风水环境，当人类为了满足自己的贪欲，不断的向大自然索取资源以求得经济利益的时候，整个世界的环境已经遭到很严重的破坏，虽然现在有很多国家开始保护环境了，但是破坏容易恢复难，看看我们生存的地球已经千疮百孔的现状就可见风水的问题远远不如人心问题重要，人心问题解决了，风水自然就变好了。再谈命运，学佛的人都知道，控制每个人的命运是业力，造作业力的主体就是我们的心，由于业力的牵引，我们陷入六道生死轮回。凡夫因为不知道命运是自己心的造作形成的，便会相信冥冥中有神在掌管我们的命运，于是便会开始迷信神的力量，这也许就是原始社会膜拜神灵的原因吧，这种风俗直到今天仍然影响很深，可见无明的愚痴力量是多么强大。没有经过修行的凡夫，他的命运通过一定的方法确实可以预知一部分，有宿命通的人和有道行的术士就可以知道前世和未来世的情况，这就好像是一个人知道如何去偷看未正式发行的电影，他看完之后再转述出来。命运是业力的集中体现，前世造的业，在这一世成熟，通过占卜、看相有看出的可能，但是只能算出来一部分梗因为人是在不停的造业，这就会造成命运也在不停的发展变化，除非你前世造的业太大，需要这一世都在受此一报，那么你这一世的命就都能算出来。在了凡四训中就记载了袁了凡如何从一个屈从于命运的凡夫转变成一个掌握命运、改变命运的修行人，这本书是非常好的立命之书。如果你想得到最好的风水和最好的命运，那么没有必要求助于他人和外境，你自己就可以做到，只要能诸恶莫作，众善奉行，净化自己的心灵，最好的风水、最好的命运一定会伴你左右的
关帝第五签： 子有三般不自由，门庭萧索冷如秋; 若逢牛鼠交承日，万事回春不用忧，请问这签是好
说你最近做生意办企业不怎么好，等到〈子〉鼠年和〈丑〉牛年交接的时候才会“万事回春”事业顺利。
