兰溪八卦村来历
从兰溪如何到诸葛八卦村？
兰溪客运中心乘坐到诸葛八卦村的旅游专车(10分钟一班，票价3.50元)，也可以直接乘出租车，车费为 25～30元。 住宿：住在诸葛八封村景区，价格非常便宜，一般为10～40元不等，也可以住在兰溪市区。
兰溪--诸葛八卦村的交通以及住宿
兰溪到诸葛八卦村有直达的汽车的，40分钟左右即可到达，在客运中心乘坐。住在兰溪吧，诸葛八卦村条件一般。
兰溪诸葛八卦村好玩吗
非常好玩！村中建筑格局按"八阵图"样式布列，且保存了大量明清古民居，是国内仅有、举世无双的古文化村落。
诸葛八卦村作文300字
诸葛八卦村，它叫诸葛八卦村，也是诸葛八卦村。也是诸葛的八卦村。……。或者此处省略400字。
关于黎槎八卦村的作文
今天的行程是去高要回龙镇的古村落——黎槎八卦村。 来之前就听说黎槎村的构造呈八卦形态，布局精致，以中国古代儒道文化论述万物的重要景点《周易》的八种基本图形，亦称八卦来把房屋建在小山上。去到时大家先在售票处的大堂里参观休息，那里的建筑其本上保留着青砖绿瓦的古色，听说是因为以前每年要水浸四五次，不能用泥砖，要烧青砖房屋才结实。有各种瓷器和农家用具在屋边摆着，如石磨和大水缸。这些在城市里是很少再见到了。 队长买好票后，就有一位当地老伯充当导游带领我们开始八卦村之旅。首先老伯带我们看了一下黎槎村的航拍图，大概介绍了一下村落的布造，整个村落真的呈现道学八卦图样貌，有10座门楼，皆以儒家文化思想命名，分别是仁和里、遂愿里、兴仁里、淳和里、尚仁里、居和里、柔顺里、毓秀坊、仁华里、遂德里。有俗称“九里一坊”它们各具特色，而且每座门楼都有以门楼名称为内容撰写的楹联，蕴含着丰富的儒家文化~村子以中心八卦图线把村子两大姓氏各五个宗里分割排布的很有技巧，我们也深深感受到当地前辈在建村时注入的精深传统文化。 我们从村子的右边开始游览起，老伯是从村的最外围讲起的，从淳和里前的阶梯为什么不是直接伸出来开始慢慢跟我们讲这些安排的寓意，有一些横财就手之类的含义。还分酒堂、祖堂等村民聚集的地方，酒堂是在重大节日或红白事摆酒时用的，酒堂从外看并不大，但是老伯说可以摆16围酒席呢。从里弄对出来就会有一些几百年的老榕树，有一些还特别有意思，比如“龙凤树”，年轻的女生可以拜凤树，男生就拜龙树，有“望女成凤，望子成龙”的寓意。接着走还有“阴阳树”，古时候的年轻夫妇，在妻子怀孕三个月时，如果想生女儿，丈夫背着妻子绕阴树走三圈，如想生男孩就饶阳树三圈，如果想龙凤胎就两棵树一起绕三圈。老伯说这树很灵，他们村里出生过很多龙凤胎！不管在今天看来是否迷信，但是有这种古文化也是有趣的！我印象中老伯还介绍了“福绿寿三树”，从字面上它们代表了不同的寓意，同时中间那棵还叫月老树！老伯还开玩笑说我们单身的都可以拜拜哦，接下来就会有好姻缘啊！ 我们绕着村子边缘走了大半路程后，阿伯就带我们沿着小巷走到古时享有高要“最高学府”之称的“敦善书舍”，那里长年供奉着万世师表--孔圣人。阿伯介绍说书舍曾培养出“探花、进士”多人，厅内保存着两根又园又直的大梁，经过百年书香熏陶，还历久如新，传说只要你在书舍诚心叩拜，上道香，许个愿，可保佑学子敦纯向善，学业猛进。带队老师听到就笑着说考研的都来拜拜啊，哈哈，我们队友祝贵还真的很虔诚的礼拜了！ 我们还来到了位于八卦村中心处的“鸿运台”，阿伯说只要在鸿运台诚心转上三圈，燃放鸿运炮竹，便可保佑：身体健康、财运亨通、心随所愿。我们一帮人起兴都饶了那个有着阴阳八卦图的鸿运台走了三圈，也来体会一下古人那种祈愿的情景。我们看到一种像茉莉花的树，老伯说那叫“狗牙花”，每人摘一片树叶放在钱包里，可保钱包永不丢失，还有树叶干了还可以过塑（每人只能摘一片，要不然就不灵了）。 阿伯还给我们介绍一排的厨房和新房给我们看，还说了些新娘走错房的笑话给我们听，虽然不知道是否真有这些，但是如果以前真是那样子那里的生活还是充满乐趣的。还介绍关有进士井、红专学校等的文化历史。 这次游八卦村，让我们了解到在古代村落里，儒道文化的渗透是广泛而博大的。这个村落还保存着村落原来的样貌，村子里也还有些住户，但我们游览过程中只见到些老婆婆，阿伯说，村里几乎一半人都是华侨了，主要分布在澳洲，新西兰等国家。剩下那些年轻的都搬到外面来了且都出外打工去了，剩下些孤寡老人在老家守着。我们有看到一些老婆婆在村里卖自己弄得小商品，比如大葵扇，草帽等传统日常用品。 总体来说这里的村落文化还是比较完整的保存下来了，只是在开发上面还是有些欠缺，比如这里的基础设施还是太少了，没有弄出特色文化产业出来。希望黎槎八卦村在保存古文化的同时有更多的发展。
信州区到浙江诸葛八卦村有多少公里
驾车路线：全程约184.8公里 起点：信州区 1.上饶市内驾车方案 1) 从起点向东南方向出发，沿三江东大道行驶590米，左前方转弯进入钟灵路 2) 沿钟灵路行驶780米，右转进入叶挺大道 3) 沿叶挺大道行驶460米，直行进入胜利大桥 4) 沿胜利大桥行驶640米，过右侧的望江大厦约140米后，在第1个出口，直行进入胜利路 5) 沿胜利路行驶150米，过左侧的万里达电器约130米后，直行进入五三西大道 6) 沿五三西大道行驶190米，过右侧的樱雪电器约170米后，左转进入赣东北大道 7) 沿赣东北大道行驶20米，过右侧的顺其大厦约50米后，直行进入胜利路 8) 沿胜利路行驶160米，过右侧的建设大厦约180米后，直行进入带湖路 9) 沿带湖路行驶710米，过右侧的上饶蓝青民航售票处约300米后，右转进入凤凰中大道 10) 沿凤凰中大道行驶520米，过右侧的上饶创维全品类旗舰店约170米后，左转进入紫阳大道 11) 沿紫阳大道行驶4.6公里，直行进入紫阳大道 12) 沿紫阳大道行驶670米，朝上海方向，稍向右转进入上饶东互通 2.沿上饶东互通行驶250米，直行进入沪昆高速 3.沿沪昆高速行驶154.8公里，在游埠/诸葛八卦村出口，稍向右转上匝道 4.沿匝道行驶630米，直行 5.金华市内驾车方案 1) 行驶370米，直行进入游诸线 2) 沿游诸线行驶15.4公里，左前方转弯进入温寿线 3) 沿温寿线行驶1.1公里，左转 4) 行驶1.1公里，右转 5) 行驶440米，到达终点 终点：诸葛八卦村
谁知道八卦村在哪里？
说起诸葛亮，您兴许并不陌生，但说起跟诸葛亮有关的古村落——诸葛八卦村，您就会觉得新鲜了。 诸葛八卦村位于浙江省兰溪县境内的群山中，据考证，该村是由诸葛亮27世孙诸葛大狮于元代中后期开始营建的。至今有600余年的历史，到现在仍保存完好，成为人们旅游访古的新去处。 称其为八卦村是因其地形、村内建筑结构似内外两个八卦图。村落在8座小山的合抱之中，这8座小山的分布很像八卦的样子，形成外八卦；村中的楼宇建筑、街道八方呼应。“钟池”位于中心，似太极阴阳鱼图，8条小巷向外辐射，形成内八卦。 诸葛八卦村建筑宏伟，而且都是保存完好、已有几百年历史的古建筑。比如大公堂，位于村的中心，坐北朝南。前面有一个名曰“钟池”的水塘。大公堂为三进两明堂，大门两侧墙上书有“忠”、“武”两个大字。因为诸葛亮去世后，后主曾称诸葛亮为忠武侯。此景突出了这一特点。 堂内悬挂着“三顾茅庐”、“舌战群儒”、“七擒孟获”、“草船借箭”、“空城计”、“巧布八阵图”、“白帝城托孤”、“借东风”8幅油画。目睹这些生动传神，栩栩如生的一幅幅油画，你不由得又“走进”当年的场景中，思绪飞扬，更为赞叹诸葛亮的用兵如神、聪明才智。 在大厅内太师壁上写着诸葛亮的“戒子书”，其中名句“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”可谓广泛流传，尽人皆知。 诸葛八卦村的村貌奇美，徜徉在街道上，那古香古色的建筑风格，让你得到极佳的审美享受。白粉墙上苏式青灰磨砖的雕花门楼，与披檐木门相映成趣。不少人家拥有花园、假山石，花红草绿，曲径回廊。 漫步在颇具文化古韵的村落中，欣赏着融古建筑、木雕、书法绘画为一体的艺术佳作，犹如走入立体的画轴之中，真是美极了。 八卦村位于（河北省涿鹿县）矾山镇1.5公里的东山坡上（现今规划给怀来县李官营乡）。据说，蚩尤曾在这里摆过“八卦阵”行使妖法，祭请“风师雨伯”，呼风唤雨，刮起漫天大雾，使得黄帝士兵迷失方向。——引自《涿鹿县志》黄帝文化篇第538页。 另有，黄帝城（轩辕城）、蚩尤三寨、阪泉、蚩尤泉、定车台、黄帝泉、桥山、蚩尤坟、蚩尤血染山、土塔等古迹、遗址亦在此境。 黄山呈坎八卦村门票80元预定价70元 门票包含景点: 东汉水口、下屋（易经馆）、五房厅、燕翼堂、钟英街、石柱厅、罗纯夫宅、环秀桥、罗东舒祠、众川小学堂、罗润坤宅、老虎洞、长春大社 《旅游互联》免费预订黄山呈坎八卦村优惠门票 黄山呈坎八卦村地址：安徽省黄山市徽州区 黄山呈坎八卦村乘车路线： 1、如果是从黄山市（屯溪）到呈坎，请在离火车站1公里的黄山汽车站找屯溪到呈坎的班车，如果时间赶不上只能自已打车去了，屯溪的出租车不算贵，起步是5元，屯溪到呈坎大约是35公里。再一个办法就是先从屯溪坐车到徽州区（岩寺）小公交车可能3元钱就够了，到了徽州区（岩寺）以后再找徽州区到呈坎的公交车，（屯溪和岩寺到呈坎的小公交到呈坎班次都不很多，但徽州区到呈坎的距离是15公里左右，近多了。 2、如果是从黄山风景区（汤口）到呈坎，可以坐从黄山风景区到歙县或徽州区（岩寺）的班车（45公里左右，班次不多），在205国道呈坎的那个岔路口下车，从岔路口到呈坎还有5公里，如果拦不到车子进村那就只能走路了。 [
去诸葛八卦村怎么走?我浦江。听说走314国道在修路
驾车路线：全程约344.0公里 起点：浦江镇 1.上海市内驾车方案 1) 从起点向正西方向出发，行驶100米，右转进入恒南路 2) 沿恒南路行驶110米，左转进入联航路 3) 沿联航路行驶550米，右转 4) 行驶440米，直行进入浦星公路 5) 沿浦星公路行驶6.1公里，过济阳路跨线桥，朝S20/莘庄立交方向，稍向右转进入济阳路跨线桥 6) 沿济阳路跨线桥行驶720米，过济阳路跨线桥，稍向左转进入济阳路跨线桥 7) 沿济阳路跨线桥行驶50米，右前方转弯进入外环高速公路 8) 沿外环高速公路行驶8.9公里，朝杭州/G60/沪昆高速(沪杭)/宁波方向，稍向右转进入莘庄立交桥 2.沿莘庄立交桥行驶990米，过莘庄立交桥约990米后，直行进入沪昆高速公路 3.沿沪昆高速公路行驶24.7公里，过油墩港桥，稍向左转进入沪昆高速公路 4.沿沪昆高速公路行驶1.2公里，过大港立交桥，直行进入杭州湾环线高速公路 5.沿杭州湾环线高速公路行驶53.0公里，朝杭州/绍兴/台州/G15W方向，稍向右转进入沪昆高速公路 6.沿沪昆高速公路行驶1.1公里，过嘉兴枢纽，直行进入沪昆高速公路 7.沿沪昆高速公路行驶44.1公里，过沈士枢纽，直行进入杭甬高速公路 8.沿杭甬高速公路行驶24.4公里，在杭州/彭埠出口，稍向右转进入彭埠互通 9.沿彭埠互通行驶1.2公里，过彭埠互通，右前方转弯进入艮山西路 10.沿艮山西路行驶2.4公里，过艮秋立交桥，朝秋涛路/凤起路方向，稍向右转进入艮秋立交桥 11.沿艮秋立交桥行驶170米，过艮秋立交桥，右转进入秋涛北路 12.沿秋涛北路行驶510米，朝秋石高架/滨江之江/S30/G2501方向，稍向右转上匝道 13.沿匝道行驶410米，右前方转弯进入秋石高架 14.沿秋石高架行驶6.6公里，过下义桥，稍向右转进入复兴立交桥 15.沿复兴立交桥行驶410米，过复兴立交桥约60米后，直行进入中河高架 16.沿中河高架行驶1.1公里，过复兴大桥，直行进入时代大道高架 17.沿时代大道高架行驶2.7公里，过中兴立交桥，朝彩虹快速路/之江大桥/萧山/千岛湖方向，稍向右转进入彩虹立交桥 18.沿彩虹立交桥行驶920米，直行进入滨江彩虹快速路 19.沿滨江彩虹快速路行驶3.8公里，过新浦河桥，直行进入滨江彩虹快速路 20.沿滨江彩虹快速路行驶30米，直行进入滨江彩虹快速路 21.沿滨江彩虹快速路行驶4.4公里，直行进入杭新景高速公路 22.沿杭新景高速公路行驶980米，朝千岛湖/衢州/G25方向，稍向右转进入长深高速公路 23.沿长深高速公路行驶150米，过杭州南枢纽，直行进入长深高速公路 24.沿长深高速公路行驶74.6公里，直行进入杭新景高速公路 25.沿杭新景高速公路行驶49.6公里，在寿昌/G320出口，稍向右转进入寿昌互通 26.沿寿昌互通行驶800米，左转进入G320 27.金华市内驾车方案 1) 沿G320行驶3.9公里，朝兰溪/金华方向，稍向左转进入G330 2) 沿G330行驶6.6公里，直行进入马腰山隧道 3) 沿马腰山隧道行驶160米，直行进入G330 4) 沿G330行驶11.6公里，右转 5) 行驶50米，左前方转弯 6) 行驶550米，右前方转弯 7) 行驶450米，到达终点 终点：诸葛八卦村 ...余下全文>>
兰溪诸葛八卦城好不好玩
说实话吧，不好玩，没什么意思的，还要门票的
何氏来历
起源始祖 姓氏源流 何（hé）姓，源出有： 源流一 晋是周朝早期的一个诸侯国，第一任国君 是唐叔虞，姓姬名虞，字子干。他是周武王的儿子、周成王的弟弟，被封在唐这个地方，虞的儿子“燮父以尧墟南有晋水，改曰晋侯” (见毛诗谱)。周武王的夫人是姜太公之女，被后世尊为圣母。周武王与妻子邑姜欢会时，曾梦见天帝对他说：我让你生个儿子，名字叫虞，将来可把唐国封给他。后来胎儿出生了，手心果然有个“虞”字，故起名为虞，人称叔虞。“唐叔虞”三字中，唐是封地名，叔是排行，虞才是名，为姬姓。 唐代姓氏名著《元和姓纂》记载：“周成王弟唐叔虞裔孙韩王安为秦所灭，子孙分散江淮间，音以韩为何，遂为何氏。” 庐江何氏的“姬—韩—何”姓源，已被唐朝何德、何弘敬、何俛等墓志铭证实。 源流二 据《商周家族形态研究》载：何姓，“铭于商朝晚期青铜器上铭文，系商王族异姓亲族的氏号”。另甲骨文卜辞有何族参加祭祀的记载。 还有源自少数民族中的何姓。在中国汉唐时期的西域地区，有月氏人建立的康居政权，原居祁连山北的昭武城，后被匈奴人打败，西越葱岭，建立了康国，并日益强大起来，西域的米、史、曹、何、安、小安、那色波、乌那昌、穆等政权先后归附了康国，均以昭武为姓，以示不忘其本。史称“昭武九姓”，而“何”则是其中之一。 源流三 源自他姓改姓。《汉书·五行志》中说：东汉时有叫何苗的人，其本姓朱，后来自称何姓，子孙繁衍，遂成何姓一支。《姓谱》载：汉代凶奴单于的后裔，归汉后有“何奈”氏，又写作“何柰”氏，晋代幽州牧王浚手下有位将军就姓“何奈”名“虎”。还有“何拔”、“何居”、“何郎”、“何鲁”、“何丘”等复姓。另外，何繜中记述的小子何当为姬姓何氏。另外，商的子姓分支中也有何氏。荷兰姓氏Bosman改姓何。清末，来香港发展的荷兰裔犹太人何仕文原荷兰姓氏是Bosman汉化为何姓，Bosman的粤语发音是Boss-e-man音译为粤语是“何仕文”（粤语拼音Ho Sze Man），另外有猜测说何仕文为表明他来自荷兰所以其汉化的姓氏为“何”与荷兰的“荷”同音。详见何启东家族。 源流四 源于官位，出自汉朝时期内宫官吏娙何，属于以官职称谓为氏。娙何，亦称娙娥，是汉朝时期设置的女官名称，后成为西汉妃嫔的称号。娙何之称由汉武帝刘彻所置，后来依汉元帝刘奭执政的规定，娙何位居昭仪之下，地位相当于关内侯。娙何负责掌管内宫事务，地位相当高，官秩比中二千石的二品大员。在史籍《汉官六种·汉官旧仪·补遗》中记载：“娙娥秩比将军、御史大夫。众人谓之‘娙何’。娙何秩比中二千石。”在汉朝的官位中，凡太常、光禄勋、卫尉、太仆、廷尉、大鸿胪宗正、大司农、少府、执金吾等中央机构的主管长官，皆为中二千石俸禄。 在娙何的后裔子孙中，有以先祖母的官职称谓为姓氏者，称何氏。 源流五 源于国名，出自隋朝时期西域何国，属于以国名汉化为氏。据史籍《隋书》记载：“西域有何国。” 西域何国，实际上是“屈霜你迦”之首音节汉译。“屈霜你迦”，就是梵语化词Kushacirc；nika、中古波斯语Kushacirc；nik、阿拉伯语Kushacirc；niyya等的译音。何国位于古康国与古安国之间，是连接东西粟特的枢纽，又译为“贵霜匿”，为昭武九姓诸国之一，一度曾隶属于唐王朝管辖。 源流六 源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·附载蒙古八旗姓》、《满汉大臣传》记载： ⑴.蒙古族客烈亦惕氏，出自蒙古族古老的克烈部，首领就是著名的王罕，在成吉思汗灭克烈部后，皆归于成吉思汗麾下。在明朝末期，蒙古族客烈亦惕氏即有冠汉姓为何氏、和氏者。 ⑵.蒙古族郭尔罗斯氏，亦......余下全文>>
