农历鬼节

  • 鬼节有什么禁忌,为什么在农历的7月15?

      1。床头挂风铃   风铃容易招来那个,而睡觉的时候是最容易被”入侵〃的时刻 。     2。夜游   八字轻的人千万不要夜游,否则只会自找麻烦…     3。拔脚毛   俗话说:「一支脚毛,管三个鬼」,所以脚毛越多浮人鬼越不敢靠近     4。非特定场合烧冥纸   冥纸是烧给那个的,金纸是烧给神的,烧冥纸的结果只会招来更多的那个     5。偷吃祭品   这些是属於那个的食物,未经过他们的同意就动用,只会替自己招来难以解决的厄运。     6。晚上晒衣服   当那个觉得你的衣服好看,他就会借去穿,顺便在衣服上留下他的味道……     7。喊名字   夜游的时候千万不要叫出名字,尽量都以代号相称,以免被那个记住你的名字。     8。游泳   此时那个会和你玩鬼抬脚的游戏,一不小心,命就被抬走了。     9。榕树放在家门口   因为榕树是聚阴的植物,同时也是那个的最爱,除非你希望好兄弟来家里坐坐。     10。熬夜   人气最虚的时候是在深夜,鬼气最旺的时候也是在深夜,相较之下,谁会赢?     11。靠墙   那个平时喜欢依附在冰凉的墙上休息,此举很容易引起鬼上身。     12。捡路边的钱   这些钱是用来买通牛头马面的,如果侵犯了他们东西,就很容易被他们教训…     13。轻易的回头   当走在荒郊野外或人烟稀少的地方时,觉得『好像』有人叫你,不要轻易回头,   那可能是那个…     14。不能随地勾肩搭背   人的身上有3把火,头顶一把,左右肩膀各一把,只要灭了其中1把,就容易被那个“上身〃。     15。拖鞋头朝床的方向   那个会看鞋头的方向来判断生人在哪里,如果鞋头朝床头摆,那麽那个就会上床和   你一起睡…     16。筷子插在饭中央   这是祭拜的模式,就好比香插在香炉上,此举只会招来那个来与你分享食物…     17。晚上拍照   此举动容易将灵界的朋友一起拍进来,然后带回家…

  • 农历3月初3是鬼节么

      农历三月初三不是鬼节,是上巳节,也是少数民族的情人节,但在江淮丶江南说是鬼节。中元节农历七月十五才是鬼节。但有清明节和寒衣节也是鬼节的说法。

  • 鬼节有什么禁忌,为什么在农历的7月15

      中国民间习俗称中元节为鬼节或鬼月。按照民间鬼月的说法,就是在地府里的鬼,只有在鬼月期间鬼门关的大门才会打开,若是在平时鬼门是关闭的,住在里面的鬼魂是不让出来的。所以说在鬼月期间,关压在鬼门里的众鬼,是可以获准自由出游人间的,平时是不许可出不来的。在中元节期间,有哪些禁忌呢?按老辈子人的说法,在鬼月期间阴气是最重的。在鬼月期间,因为众鬼被允许四处出游,被准许停留在人间。在鬼月期间众鬼纷纷出来,夜晚在人间,尤其是在荒郊野外的众鬼和怨魂野鬼特别的多,所以阴气也最重,人们是不宜深更半夜外出的。农历七月鬼月说法,也成了民间忌讳说法也特别的多。在鬼月期间,如果人们没有什么大事,最好不宜深更半夜外出活动,或者是有事外出的,以免有些恶鬼或私心严重的鬼魂缰身。在夜晚,家长也不宜带小孩外出活动,如果有事还是早早回家为好。若有事夜晚外出,在身上可佩戴护身符,以避嫌、避邪、避凶。中元节,尤其是在七月十五的前后一阶段时间,像有些身体虚弱、重病、病危的人,以及小孩子,像有些怨魂野鬼找你附体,或跟着来到你家而导致麻烦。在鬼月期间,尤其是老妇、弱女子或小孩子外出,更需要谨慎,如果天黑半夜的,绝对不可在外随便、随意的大小便的,以免野鬼上身。人们在夜晚焚烧纸币时,会有很多鬼魂聚集在旁边抢钱、抢东西、抢吃的,所以在别人焚烧冥纸的时候,要躲开,或离开远远的。还有不论在何处,大人和小孩子不可偷吃祭拜的供品,否则被认为是与鬼争食,也会遭来厄运的。对于农历七月的鬼月期间,还有不少的禁忌,那就是在经常发生车祸的地方,上吊自杀死人之处,或有淹死人的河流水域,都是属于危险的地方,会有些怨魂野鬼或水鬼的,找人当替死鬼,以便借机还魂投胎转世。人们在晚饭后,外出散步或者锻炼身体时,最好在人多或路旁灯火辉煌、灯火通明之处。因为鬼魂怕灯、怕亮,它们就不敢近前了。以上诸多禁忌,还是注意些为好,以防不测。总之,老一辈子人说的话,还是信点为好,俗话说:宁可信其有,不可信其无,以求平安为好!

  • 农历七月十五为何被称为鬼节?

      中元节   俗称鬼节,盂兰盆节.它是在每年农历的七月十五.   关于中元节的来历   第一种说法:   每年农历7月15日是中元节又叫鬼节或着叫盂兰节是祭祀孤魂野鬼的大节日.   中元节源自道教,后来佛教改为现现在俗称的鬼节。盂兰节在印度语中意指“倒悬 ” ,“倒悬 ”指的的是释迦十大弟子目连的母亲死后后受饿鬼之苦,不能吃东西 。 后后来得到释迦帮助。用百味五果供养十方神佛并藉功德救母亲。所以现在为了祭 祀孤魂都在鬼月农 历 7月 举行普渡会,现在叫鬼节。   一般来说古时候都不愿在这个月作嫁娶等重要事。   第二种说法:   关于鬼节的来历,传说地藏菩萨,他的母亲去世后来到阴朝地府,被关在牢房里少不得受十八层地狱的种种折磨,地藏菩萨是个孝顺的儿子,看到母亲受罪心中不忍,在七月十五这天竟恂私情,让看守牢房的小鬼偷偷把牢门打开放他母亲出来,谁知这一开牢门不要紧,牢房中的小鬼们蜂拥而出跑到人间为害百姓,所以就有了“七月半,鬼乱窜”之说。那些跑回家乡的鬼纷纷向家人索要钱财以便回去用来生活和打通关节希望早日托生。后来人们把这一天就定为[鬼节].   鬼节这天,人们要烧纸钱,摆供品祭奠故去亲人的亡灵。   农历七月十五这天,同是佛道两家总结批评的日子,两家都相应的考籍讲评活动;不同的是,道家的考察、汇报指向民众,即校籍辰。佛家的总结讲评则在内部进行。不管是对外的校籍辰还是内部的批评会,都说明佛道两家对七月十五日的重视。或者说明这个日子在佛道节日中的重要。再加上民间的所谓鬼节,这个时日更显得多彩多姿。校籍辰和自恣日仅只是这个时节俗活动中极小的一部分,此外尚有祭祖荐新、放灯照冥、盂兰盆会等在一年中也属重要的节俗活动。   盂兰盆会是佛教岁节仪规中重要的仪式,例在每年有七月十五举行,因此中元节也有“盂兰盆节”之称。   尽管经过千余年主动的顺俗和被动的归化,佛教的踪影还是清晰地留在一般民众的中元节俗活动中。首先是那名目。盂兰是梵语的音译,是“倒悬”意思,盂兰与盆合起来是救器,即“救倒悬器”;另外,盂兰盆也可以解释为“救倒悬盆”,突出它“安放百家味饭食”的特点。   清代诗人庞垲的《长安杂兴效竹枝体》一诗形象描绘了中元夜儿童持荷叶灯结伴游乐的情景。   长安杂兴效竹枝体   万树凉生霜气清,中元月上九衢明。   小儿竞把青荷叶,万点银花散火城。   照佛门的盂兰盆会仪规来看,放河灯只是其中的一个小节目,并不显得多么要紧。而在民间的中元节俗活动中,放灯则是比较重要的。   河灯也叫“荷花灯”,河灯一般是在底座上放灯盏或蜡烛,中元夜放在江河湖海之中,任其漂泛。放河灯的目的,是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。现代女作家肖红《呼兰河传》中的一段文字,是这种习俗的最好注脚:“七月十五是个鬼节;死了的冤魂怨鬼,不得托生,缠绵在地狱里非常苦,想托生,又找不着路。这一天若是有个死鬼托着一盏河灯,就得托生”。大概从阴间到阳间的这一条路,非常黑,若没有灯是看不见路的。所以放灯这件事是件善事。可见活着的正人君子们,对着那已死的冤魂怨鬼还没有忘记。   中元节   俗称鬼节。民间传统节日。时在农历七月十五日,也有在七月十四日的。这天,家家祭祀祖先,有些还要举行家宴,供奉时行礼如仪。酹酒三巡,表示祖先宴毕,合家再团坐,共进节日晚餐。断黑之后,携带炮竹、纸钱、香烛,找一块僻静的河畔或塘边平地,用石灰撒一圆圈,表示禁区。再在圈内泼些水饭,烧些纸钱,鸣放鞭炮,恭送祖先上路,回转“阴曹地府”。过去,民间在七月初七就要通过一定仪式接先人鬼魂回家,每日晨、午、......余下全文>>

  • 7月14为什么会是中国的鬼节,鬼节又怎么来的?

      七月十四/十五   相传,每年从七月一日起阎王就下令大开地狱之门,让那些终年受苦受难禁锢在地狱的冤魂厉鬼走出地狱,获得短期的游荡,享受人间血食,所以人们称七月为鬼月,这个月人们认为是不吉的月份,既不嫁娶,也不搬家。   七月十四/十五日包容的节俗比较复杂,既是民间的鬼节,又是道家的中元节,佛教的盂兰盆节,僧道俗三流合一。道教有所谓天官、地官、水官,合称三官,这三位是玉帝派驻人间的代表,每年都要考察人间的善恶,向上天汇报。三官分别以正月十五、七月十五、十月十五为诞辰,这三个日子也叫三元。七月十五日,叫中元,正值地官校籍赦罪之时,这一天,他要拿出厚厚的花名册,根据神仙、凡人、动物们的表现,勾勾画画,赦罪免刑。民间在中元节这一天搞一些祭祀活动,拯救那些孤魂野鬼,应当与地官的赦罪有关。七月十五又是佛教的盂兰盆节。据说释迦牟尼有个叫目连的弟子,其母虽然年轻漂亮,却无嘉言懿行,爱财小气,尤其仇视僧人,死后被打入恶鬼行列,目连按佛组指点,在七月十五日这一天,准备百味五果,各种用具,装入盆中,供养十方僧众,其母才脱离恶鬼界,升入天堂。佛祖有鉴于此,推而广之,要求佛门弟子尽心行孝,每年的七月十五,做盂兰盆,施佛及僧,报答父母恩情。佛家盂兰盆会的意义与   农历7月14/15日是阴间最大的节日——鬼节,又称中元节或盂兰盆节,是我国三大冥界重要节日之一。民间有阳间过元宵节阴间过鬼节的传说。据说,当日阎王也会披着盛装和鬼众们共度佳节,并且让我们活着的人一起为他们祝福,祝愿另外一个世界的人们心想事成,快乐享受人间没来得及享受的幸福。因此,我国许多地方界时将举办祭祀、参佛、净墓、回顾、赏花、垂钓等活动以示庆祝。    七月十四/十五,鬼门关大开之日。不管是烧纸钱送祝福,还是捧雏菊寄哀思    鬼节   ,或者互联网上祭先人,或者是放河灯,今天活着的人一起思念过去的人,共同送去对先人的祝福,是人灵性的自发,是感情的延伸,是最基本的信仰。而且同时“活着的人要好好珍惜活着的每一天,不要愧对社会和朋友,不要愧对了已经永远离去的亲人。因为,总有一天我们要和他们相见,到时候,你可以自豪地说,在人间是好汉,在阴间也要做鬼雄!” 按照道教的文化逻辑,一年的时空应该分成上下阴阳两半,而且,中国道教认为养育世界万物的三个基本元素,是天、地、水。所以,道教将上半年看成是天官,下半年是地官。这里需要说明一点的是,这里说的“官”,不是指人间官员的“官”,而是指意时空流动过程中的节段,类似于中国围棋对奕中的“官子”的那个“官”。   中国道教主要产生在中国农业文明发达地区,所以,中国道教一向认为天玄地和地玄天,地生万物,水为生物之本,且地含水。这就是说,由于中国农业文明注重地水两元素对人类万物的重要作用,所以,在中国道教文化理念中一直蕴涵着以地为中心去观察世界的“本体论”和“认识论”及其“方法论”。按照道教这种世界观,道教习惯将一年的“天官”(上半年)的正月的十五称之为“上元节”;下半年的地官节段的七月十五,则叫做“中元节”;由于地含水,水作用地,所以,地官下半年中段的十月十五则是“下元节”。这上、中、下三元,则组构出了道教对世界的三元一体系统认识。   中国道教不同于世界上的的许多宗教。世界上的许多宗教都是神人合一的,或者就像基督教那样讲究“道成肉身”的三位一体,这使得宗教传播者往往被高度神化。中国道教传教的目的很明确,道教传播者不是神而是人,所以,道教传播道德伦理是“因材施教”的。对智慧高的人,就明示《道德经》的道理,对那些智慧不够或者没有多.....余下全文>>

  • 哪个明星是在鬼节出生的?

      王力宏,周杰伦

  • 为什么七月十五是鬼节?

      阴历7.15是鬼节(传统风俗,各地不一)   中国鬼节有三:清明、中元、寒衣。   1、清明(农历4月5) 要上坟,同时有踏青的习俗,把新土往坟上扬,添坟。   2、中元(农历7月15) 本是民间祭祖的日子,后定为地宫圣诞,而地宫掌管地狱之门,这一天地宫打开地狱之门,也是地狱开门之日,已故祖先可回家团圆,因此又是鬼节,是中国三大冥节中最重要的一个,设有道场,放馒头给孤魂野鬼吃,这一天要祭祖、上坟、点荷灯为亡者照回家之路。道观举行盛大法会祈福吉祥道场,内容是为死者的灵魂超度。佛教这一天是盂兰盆会的日子,内容也是为亡灵超度。   3、寒衣节(农历10月1日) 上坟祭祖,最主要是制冥衣,买纸扎成,包起来唬上在门前烧。

  • 农历7月15"鬼节"的由来?"鬼节"的前一天是什么节?

      中国鬼节有三:清明、中元、寒衣。     清明要上坟,同时有踏青的习俗,把新土往坟上扬,添坟。以前清明也叫寒食节,曾长达百日,曹操改为一天,唐改为清明前三天,所有火都得灭,出寒食后,从宫中传出新火。清明还要插柳枝,戴柳条帽,放风筝,荡秋千。     中元(七月十五)本是民胆祭祖的日子,后定为地宫圣诞,而地宫掌管地狱之门,这一天地宫打开地狱之门,也是地狱开门之日,已故祖先可回家团圆,因此又是鬼节,是中国三大冥节中最重要的一个,设有道场,放馒头给孤魂野鬼吃,这一天要祭祖、上坟、点荷灯为亡者照回家之路。道观举行盛大法会祈福吉祥道场,内容是为死者的灵魂超度。佛教这一天是盂兰盆会的日子,内容也是为亡灵超度,盂兰本意是解放倒悬,来自目莲救母的故事。(其实,很多人认为从农历七月初一开始到七月三十日都是鬼门大开的日子。民俗相信,在这一段时间会有许多的孤魂徘徊在阳间。七月三十日,鬼门关,一个月的中元就这样结束。)     寒衣节(十月初一),上坟祭祖,最主要是制冥衣,买纸扎成,包起来晚上在门前烧。钦天监要在这一天颁布新的皇历。     一般人都认为,七月十四是鬼门大开的日子,因此都极少出夜门。这只是一个片面的想法。事实上,七月十四的午夜,即七月十五的十二点之前,鬼门是从大开到关上。古籍记载,这个时候,应该是游荡人间的鬼魂回归地府的最后限期。   鬼门正式大开的日子,应该是农历的七月初二。这一晚,全球所有城市的九个至阴大穴就会打开,所有鬼魂就可以自由出入,各自享受人间为他们而准备的供品,一直到七月十五凌晨十二点前。到了第二年的正月初八才再有十四天的机会等到鬼门重开,又历游三千花花世界。而想用供品祭祀的人们,最应该在七月初二那一天摆开祭品,否则就会让先祖饿了几天的肚子喔,搞不好他们看到七月初七祭七仙女的祭品时会认为你不孝,只知道求姻缘,而忘记了先祖。     到了第二年的正月初八也就是人日之后的那天,鬼门又会再开一次,让鬼魂再次游历人间。大概这两次鬼门大开,就是地府的寒暑两个假期吧。     每年农历七月十四是中国鬼节——正名“盂兰节”。   相传农历七月是“鬼月”。七月初一是“鬼门关”大开的日子,从七月初一鬼门关开启起,到三十日鬼门关关闭这段日子里,阴间的无主孤魂都会涌到阳间,徘徊于任何人迹可到的地方找东西吃。所以人们纷纷在七月里以诵经作法等事举行「普渡」以普遍超渡孤魂,恐防它们为祸社区,又或祈求鬼魂帮助治病和保佑家宅平安

  • 鬼节出生

      姓名 杨双龙 出生日期 [公历] 1986 年 8 月 20 日 0 时 [农历] 一九八六年七月十五日 子(丙寅年 丙申月 丙申日 戊子时) 当月节气 立秋(8月8日4:3) 处暑 (8月23日18:35) 八字命盘 此命盘的主人是红猴,出生于红虎年。日干代表命主,所以属火 年 (祖先) 月 (父母) 日 (自己) 时 (子孙) 丙阳火 丙阳火 丙红虎 戊红猴 寅阳火 申阳土 申红猴 子黄鼠 八字命盘从阴阳干支三合历取得。上排是天干,由五行「金水木火土」轮流排列。下排是地支,用十二生肖顺序排列。十二生肖可转换成五行。 五行得分和喜神 [同类得分]:木7.42,火33,计40.42分;[异类得分]:土10,金15.96,水19.2,计45.16分。[差]:-4.74分,[综合旺衰得分]:-4.74分。〖八字比较平衡〗。[八字喜用神]:八字比较平衡,八字喜木, 木 就是此命的「喜神」。 五行 木 (日主自己) 火 (体智外泄) 土 (钱财享受) 金 (职位压力) 水 (保护求知) 分数 7.42 33 10 15.96 19.2 八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时,五行阴阳较平衡,一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时,人生八字就过硬或过弱,一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取,此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时,命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之,不愉快的事会减到最低点,那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论,去分析人一生的起落。这里,我们就选 木 当做此命的「喜神」。 命运中的大运 出生后从6岁5月1天上运,逢壬、丁年的小寒后第13日(公历1月19日前后)交运。 在交运期前后您的命运将有重大的改变和吉凶极端的际遇,凡事宜谨慎! 比劫

  • 农历七月十二是什么节日,谁知道?是不是鬼节,不能出门啊?

      农历七月十二日,手机万年历显示乃地狱开门日。   清明,又称鬼节,中国鬼节有三:清明、中元、寒衣。    清明要上坟,同时有踏青的习俗,把新土往坟上扬,添坟。以前清明也叫寒食节,曾长达百日,曹操改为一天,唐改为清明前三天,所有火都得灭,出寒食后,从宫中传出新火。   清明还要插柳枝,戴柳条帽,放风筝,荡秋千。   中元(七月十五)本是民间祭祖的日子,后定为地宫圣诞,而地宫掌管地狱之门,这一天地宫打开地狱之门,也是地狱开门之日,已故祖先可回家团圆,因此又是鬼节,是中国三大冥节中最重要的一个,设有道场,放馒头给孤魂野鬼吃,这一天要祭祖、上坟、点荷灯为亡者照回家之路。道观举行盛大法会祈福吉祥道场,内容是为死者的灵魂超度。   佛教这一天是盂兰盆会的日子,内容也是为亡灵超度,盂兰本意是解放倒悬,来自目莲救母的故事。   寒衣节(十月初一),上坟祭祖,最主要是制冥衣,买纸扎成,包起来晚上在门前烧。   钦天监要在这一天颁布新的皇历。   每年农历七月十四是中国鬼节──正名“盂兰节”。   相传农历七月是“鬼月”。七月初一是“鬼门关”大开的日子,从七月初一鬼门关开启起,到三十日饥门关关闭这段日子里,阴间的无主孤魂都会涌到阳间,徘徊于任何人迹可到的地方找东西吃。所以人们纷纷在七月里以诵经作法等事举行「普渡」以普遍超渡孤魂,恐防它们为祸社区,又或祈求鬼魂帮助治病和保佑家宅平安。   道家说法:   道家全年的盛会分三次(合称为“三元”)盂兰节的起源是博爱的表现。   正月十五日称为“上元”   主要是举行赐福的仪式   七月十五日便称“中元”   用以赦免亡魂的罪   中元法事是为亡魂赦罪,但是绝对不能完全解除罪孽,只是减轻了一些,希望他们旱日安息。   十月十五日称为“下元” , 是为有过失的人解除厄运   在法事中,他们不单只超度亡魂,而且更为无主孤魂和那些为国捐躯,战死沙场的死难者施予救侪。而在法事中得的香油钱,主要是用作购买祭品之用。   佛教典故    关于“盂兰节”的起源,有着以下一个典故,相传佛祖释迦牟尼在世时,收了十位徒儿,其中一位名叫目连的修行者,在得道之前父母已死,由于目连很挂念死去的母亲,就用了天眼通去察看母亲在地府生活的情况,原来他们已变成饿鬼,吃的、饮的都没有,境况堪怜。    目连看了后觉得很心痛,于是就运用法力,将一些饭菜拿给母亲吃,可惜饭菜一送到口边,就立即化为火焰,目连看到这种情境后非常心痛,就将这个情况告诉释迦牟尼,佛祖教训他说,他的母亲在世时,种下了不少的罪孽,所以死后就堕入饿鬼道中,万劫不复,这孽障不是他一人能够化解的,必须集合众人的力量,于是「目连」就联同一众高僧,举行大型的祭拜仪式,以超渡一众的亡魂。   后来,这个传说一直流传后世,逐渐形成一种民间习俗,每年到了农历七月中,人们都会宰鸡杀鸭,焚香烧衣,拜祭由地府出来的饿鬼,以化解其怨气,不致于遗害人间,久而久之,就形成了鬼节的风俗。    所以每年到了农历七月中,人们都会宰鸡杀鸭,焚香烧衣,拜祭由地府出来的饿鬼,以化解其怨气,不致于遗害人间。   久而久之,就有了盂兰节这一节日   中元(七月十五)本是民间祭祖的日子,后定为地宫圣诞,而地宫掌管地狱之门,这一天地宫打开地狱之门,也是地狱开门之日,已故祖先可回家团圆,因此又是鬼节,是中国三大冥节中最重要的一个,设有道场,放馒头给孤魂野鬼吃,这一天要祭祖、上坟、点荷灯为亡者照回家之路。道观举行盛大法会祈福吉祥道场,内容是为死者的灵魂超度。佛教这一天是盂兰盆会的日子,内容也是为亡灵超度......余下全文>>