南山灵签求财第二签
海南三亚 南山灵签 求解签 求财篇 第二十二签（非专业勿扰，非诚勿扰,谢谢了）
说的是财运方面，说是南方财运好，虽然担惊受怕但有贵人帮扶，投资的回报是很大的，但必须与人合伙做才行。。
麻烦高人解签。南山灵签功名第二十二签
帽插金花是中状元的意思象。说明你插金花的中榜的事谋事可成。 但还需要你有真才实学，付出学习的的努力，不可耽搁时光，还要评介自己家祖上有阴德才能达到目的。
海南三亚南山灵签三十七签 求财解签说明
拜神求签各所不同，所求的签结果意义也不同，灵签有佛祖签，有妈祖签，观音签，吕祖签，黄大仙签等等。不过南山是讲观音文化，你应该求的是观音签：观音灵签：第三七签 吉凶：中签 典故：李靖归山 宫位：申宫 诗曰 欲待身安动泰时 风中灯烛不相宜 不如收拾深堂坐 庶免光摇静处明 动有作运 摇本作瑶 免有作几 签语 此卦风摇灯烛之象 凡事守常则吉也 解签 静处安身 待命守时 支惹非福 守旧相宜 家宅 守旧 自身 平平 求财 有 交易 难 婚姻 不合 六甲 祈保 行人 有信 田蚕 秋熟 六畜 安 寻人 见 公讼 和 移徙 守旧 失物 疾病 禳星 山坟 勿改 故事 李靖归山 托塔天王李靖 为封神榜人物 塔能镇魔 李靖父子(哪吒)协姜子牙伐纣兴周 周武王立国初论功行赏 李靖父子辞赏归山修道 喻风云(名利)与灯烛(修道)不相合 欲要得道 须弃名利 两者不可兼得 佛祖灵签第三十七签 第三十七签；楚项羽困乌江自刎《行船失楫》下下之卦《楚汉争雄》《猴》诗曰；风冷长江静，渔船钓月明，一声孤雁过，旅客变悲声，家宅；无事何须出外游，恐遭灾盗反成忧，今日切防人口损，若见平安只在秋，《吉宅人口有喜气可得，但防夏 月疾难口舌，盗火失财，求佛祖奉经保平安，山坟不顺有利宜修整壮旺，请南天天帝香火镇宅居住可保平 安》岁君；江水无船岂可通，波涛风浪急危饿，出入不宜须守旧，进这难也退无他，生意；防失守分心勿慌，交冬有利路不宽，偏财勿取取必失，求祷神力保平安，《春夏财利跋涉，又防小人劫之交易宜谨慎稳重行事不可急性，八月起有利入手，》开铺；之卦不美如行船失楫之兆，未开铺勿开，若是老铺应防灾盗祸非失财之厄！宜求佛祖保佑平安！合伙；之卦不美如楚汉争雄之兆，勿合为佳若合之伙计不同心恐惹祸非，口舌失财也！出外；一事如行失楫之兆，恐防奔波小人累害，又防水厄宜守旧勿外出！谋望；天理于人岂自忘，见他富贵忽忙忙，伊君若要求名利，一旦乌江见汉王，《做事虽是精通，但性情急，恐 防阻失宜用心窍智谋之，勿偏想秋冬月可成也》婚姻；眼下心事欲便成，岂知本命不相称，如今只要寻佳偶，且待黄河九渡清，《时令未到婚姻难成，宜忍耐些 时，皇天不负有心人的》求财；正财虽有利可得，但恐小人阻隔宜从正道勿贪心妄想，勿迫性则获利不失，偏财定失凶也，勿取之！
海南三亚南山灵籤三十七籤 求财解籤说明
拜神求籤各所不同，所求的签结果意义也不同，灵签有佛祖籤，有妈祖籤，观音籤，吕祖籤，黄大仙籤等等。不过南山是讲观音文化，你应该求的是观音籤：观音灵籤：第三七籤 吉凶：中籤 典故：李靖归山 宫位：申宫 诗曰 欲待身安动泰时 风中灯烛不相宜 不如收拾深堂坐 庶免光摇静处明 动有作运 摇本作瑶 免有作几 籤语 此卦风摇灯烛之象 凡事守常则吉也 解籤 静处安身 待命守时 支惹非福 守旧相宜 家宅 守旧 自身 平平 求财 有 交易 难 婚姻 不合 六甲 祈保 行人 有信 田蚕 秋熟 六畜 安 寻人 见 公讼 和 移徙 守旧 失物 疾病 禳星 山坟 勿改 故事 李靖归山 托塔天王李靖 为封神榜人物 塔能镇魔 李靖父子(哪咤)协姜子牙伐纣兴周 周武王立国初论功行赏 李靖父子辞赏归山修道 喻风云(名利)与灯烛(修道)不相合 欲要得道 须弃名利 两者不可兼得 佛祖灵籤第三十七籤 第三十七籤；楚项羽困乌江自刎《行船失楫》下下之卦《楚汉争雄》《猴》诗曰；风冷长江静，渔船钓月明，一声孤雁过，旅客变悲声，家宅；无事何须出外游，恐遭灾盗反成忧，今日切防人口损，若见平安只在秋，《吉宅人口有喜气可得，但防夏 月疾难口舌，盗火失财，求佛祖奉经保平安，山坟不顺有利宜修整壮旺，请南天天帝香火镇宅居住可保平 安》岁君；江水无船岂可通，波涛风浪急危饿，出入不宜须守旧，进这难也退无他，生意；防失守分心勿慌，交冬有利路不宽，偏财勿取取必失，求祷神力保平安，《春夏财利跋涉，又防小人劫之交易宜谨慎稳重行事不可急性，八月起有利入手，》开铺；之卦不美如行船失楫之兆，未开铺勿开，若是老铺应防灾盗祸非失财之厄！宜求佛祖保佑平安！合夥；之卦不美如楚汉争雄之兆，勿合为佳若合之夥计不同心恐惹祸非，口舌失财也！出外；一事如行失楫之兆，恐防奔波小人累害，又防水厄宜守旧勿外出！谋望；天理于人岂自忘，见他富贵忽忙忙，伊君若要求名利，一旦乌江见汉王，《做事虽是精通，但性情急，恐 防阻失宜用心窍智谋之，勿偏想秋冬月可成也》婚姻；眼下心事欲便成，岂知本命不相称，如今只要寻佳偶，且待黄河九渡清，《时令未到婚姻难成，宜忍耐些 时，皇天不负有心人的》求财；正财虽有利可得，但恐小人阻隔宜从正道勿贪心妄想，勿迫性则获利不失，偏财定失凶也，勿取之！
风水财位南窗台可以摆碧玉长寿花吗
风水财位南窗台可以摆碧玉长寿花吗?——最好窗台不摆碧玉长寿花。如果没有安全防盗窗，窗台摆放物品必须要有足够的安全意思和得力的安全措施，严防物品从窗台掉落。国内关于高层坠物严重伤人事件，常有报道，不是个别情况，勿必高度警惕，小心行事。 什么叫风水？，第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。多用科学头脑思维。 风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身体健康，也就是植物有旺风水作用。身体健康，精力充佩，挣钱多，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础完全不同，怎能固守旧教条。 用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是坏风水。风水布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必须要更好地适合人类的居住生活和生产活动。 规整：就是要有统一整齐规范标准，整齐划一，不能七零八乱。现代城市和农村中，那些混乱建筑，相互抵消，互相矛盾，从风水的角度论，零乱无序，从事实上看，哪里存在更多贫穷和贫困。 对称：传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称，前后对称，在对称中求取平衡。 必须：是指这些结构和设置必须要，不可缺少，不是可要可不要，有，实质意义不大，没有对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置，是人类必须，服务于人类。把这些设置换位置也不适合，也就说，必须是这样。比如铺双席，为什么要铺双席？需要、必须、实用、舒服、喜爱、心赏，风水必好。 实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其实就是坏风水。又如：打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好，但如果不出水，徒劳无功，完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置，这就是实用。又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱......余下全文>>
第二十签求财中平，笼开雀飞兆， 求财之事事如何， 此事之中用力多， 劝君等待交秋后， 诸事咸宜
中签也不错
大理鸡足山灵签第七十一签怎么解答
寺庙里面有专门解读的僧人。平安、幸福
南山灵签十四签，平安 家中日日闹喧天，急得心中来问签 虽是儿曹不守份，良言劝节无师偏
家里争吵不断，彼此闹腾，喧天动地，急的心里没了主张来求签问问神灵的想法。虽然是一帮不守本分的小娃娃们胡闹，你好言善语劝劝，只要没有偏颇、公正无私，他们会听劝的。。
求解南山灵签 平安第四十六签 上上
此签为上上签，非常好，大意是你家人都能平平安安开开心心，而且是一直都保持偿状，快乐似神仙， 希望采纳
婚姻第二签
从最后一句看，是一段美好的婚姻。断卦结论:自己从百度搜梁鸿与孟光的爱情即可。
