十七签是什么签
青羊宫第八十七签得签文是什么？
成都市青羊宫里的骗局，一是聚集在检票口的讲解员，二是免费领取生肖卡，烧高香和点莲花灯。谨防上当受骗。听说已被承包，我近来去过两次，以前值班的道士都没呐。现在都是一些老太婆，中年妇女值班敲钟。
抽签抽到第七十七签是什么意思
此卦梦中得宝之象，凡事虚多少实也。此签家宅祈福，自身阻，求财虚，交易难成，婚姻不合，六甲虚，行人迟，田蚕不收，六畜损，寻人杳，讼和，移徙待时，失贰远，病殁送，山坟改。
求财签第十七签
即是求财，建议先做好眼前的事，脚踏实地不要急于求变。万事最好都商量下在做决定。
黄大仙第九十七签 姻缘签怎么解
真命天子还未出现哦 ! 康顺钓鱼 康顺，古时一隐士。这支签中虽然并无凶险，但亦只空有良辰美景，钓鱼不得其法，有无收获，还是个未知数。倚着向南楼台的栏杆，满目的风光景色幽雅，水面上，有一叶小舟，只见康顺作渔翁打扮，频频下钓，至于有没有鱼获，那就不得而知了。 凡取鱼者，用网一抛而得鱼多，用钓则逐个而得鱼少，今登楼晚望，满目佳景，见一艇细小如叶，浮于水面，不甚安稳，渔翁频频下钓，未有休息，而未知钓得鱼否，此签仍无大碍，但凡事宜谨慎。 求得此签者，要看看自己的年龄，年老者，姑且逍遥度日，但求心之所安，年青者，那就要好好把握时机了。
中平当优不优求解签第四十七签
当优不优第十七签的意思
海南三亚南山灵签三十七签 求财解签说明
拜神求签各所不同，所求的签结果意义也不同，灵签有佛祖签，有妈祖签，观音签，吕祖签，黄大仙签等等。不过南山是讲观音文化，你应该求的是观音签：观音灵签：第三七签 吉凶：中签 典故：李靖归山 宫位：申宫 诗曰 欲待身安动泰时 风中灯烛不相宜 不如收拾深堂坐 庶免光摇静处明 动有作运 摇本作瑶 免有作几 签语 此卦风摇灯烛之象 凡事守常则吉也 解签 静处安身 待命守时 支惹非福 守旧相宜 家宅 守旧 自身 平平 求财 有 交易 难 婚姻 不合 六甲 祈保 行人 有信 田蚕 秋熟 六畜 安 寻人 见 公讼 和 移徙 守旧 失物 疾病 禳星 山坟 勿改 故事 李靖归山 托塔天王李靖 为封神榜人物 塔能镇魔 李靖父子(哪吒)协姜子牙伐纣兴周 周武王立国初论功行赏 李靖父子辞赏归山修道 喻风云(名利)与灯烛(修道)不相合 欲要得道 须弃名利 两者不可兼得 佛祖灵签第三十七签 第三十七签；楚项羽困乌江自刎《行船失楫》下下之卦《楚汉争雄》《猴》诗曰；风冷长江静，渔船钓月明，一声孤雁过，旅客变悲声，家宅；无事何须出外游，恐遭灾盗反成忧，今日切防人口损，若见平安只在秋，《吉宅人口有喜气可得，但防夏 月疾难口舌，盗火失财，求佛祖奉经保平安，山坟不顺有利宜修整壮旺，请南天天帝香火镇宅居住可保平 安》岁君；江水无船岂可通，波涛风浪急危饿，出入不宜须守旧，进这难也退无他，生意；防失守分心勿慌，交冬有利路不宽，偏财勿取取必失，求祷神力保平安，《春夏财利跋涉，又防小人劫之交易宜谨慎稳重行事不可急性，八月起有利入手，》开铺；之卦不美如行船失楫之兆，未开铺勿开，若是老铺应防灾盗祸非失财之厄！宜求佛祖保佑平安！合伙；之卦不美如楚汉争雄之兆，勿合为佳若合之伙计不同心恐惹祸非，口舌失财也！出外；一事如行失楫之兆，恐防奔波小人累害，又防水厄宜守旧勿外出！谋望；天理于人岂自忘，见他富贵忽忙忙，伊君若要求名利，一旦乌江见汉王，《做事虽是精通，但性情急，恐 防阻失宜用心窍智谋之，勿偏想秋冬月可成也》婚姻；眼下心事欲便成，岂知本命不相称，如今只要寻佳偶，且待黄河九渡清，《时令未到婚姻难成，宜忍耐些 时，皇天不负有心人的》求财；正财虽有利可得，但恐小人阻隔宜从正道勿贪心妄想，勿迫性则获利不失，偏财定失凶也，勿取之！
正月十七是什么星座呢
星座是要看出生那一天的阳历日期的，正月十七不知道是哪一年的正月十七，所以不能算出阳历日期，也就不知道是什么星座了
观音签十七签 求婚姻 50分
十七签、中签卯宫：【话梅止渴】莫听闲言说是非，晨昏只好念阿弥；若将狂话为真实，书饼如何止得饥。 诗意：此卦书饼充饥之象。诸事多虚少实也。（将本作奖。） 解曰：心中不定。枉看经文。恰似书饼。食也难吞。 故事：三国。曹操领兵。败季缺水。兵卒口渴。曹曰前有一梅林。到那当可吃梅解渴。望梅止渴出此。与画饼充饥同意。 婚姻→阻。不顺！
泉州关帝庙抽了一签第七十七签,有谁会解签?我问的是什么时候脱离苦海，开始转运？抽到第七十七签下下签， 5分
泉州关帝庙第七十七签 077→七七签→辛庚→吕后害韩信▼下下▼ （一本作“伯州牛上下其手▼中下▼”） (亲，救人一命胜造七级浮屠，放下心中“屠刀”，立地成佛，佛度有缘人，心即是佛啊） 木有根荄水有源，君当自此究其原。 莫随道路人闲话，讼到终凶是至言。 （“到”一本作“则”） 【圣意】讼当戒，病宜禳。名不利，婚难老，防口舌。行未到，凡事谨，莫轻躁。（“禳”一本作“祷”。“未”一本作“人”） 【东坡解】祸因恶积，当究其源。最宜向善，病保安存。自当谨慎，勿信人言。若有偏徇，祸及家门。 【碧仙注】口是祸之因，人言有过迍。讼则终不利，谨守福随身。（“一本作“口是祸之门，人言总见真。公庭无一字，谨守福随身。”注：百家姓起头为“赵钱孙李”，“公庭无一字”暗指钱行头。） 【解曰】此铅先凶后吉，根原已定，不可妄为。自宜谨慎，祸去福来。讼当审，财利无，婚不好，有口舌，行人未至，病犹可禳。凡事不可信人，自宜省察，免灾也。 【释义】善者福之本，恶者祸之本；读书积蓄，求名利之本。无其本而欲名成利，就福得祸远，难矣。然又当推其既往，验其将来。果目前之得而吉，则今日亦得而吉；目前之失而凶，则今日之失亦凶。凡事皆然，不可不慎。言不可听，讼不可成，目下求财不可得。 【占验】 ■一士人占功名，得此。迟数科至甲子始中，应首句也。后谒选官至司理，因断狱受贿而败，应第四句也。 ■又一人先习儒，后习贾，因当家生理不定，欲觅别途。迨占此签，始仍举业，不数年果入学，克绍乃父书香。此上二句之应也。 【故事】吕后害韩信 汉之得天下，信功居多，初封齐王，后改封楚王。高祖复疑其反，乃伪游云梦，执归京师，降封淮阴侯。信以失职怨望，羞与绛灌等为伍。会帝亲征陈豨，家奴上变。吕后乃与萧何定计，诱信入朝，竟斩信于未央宫，夷其三族。
观音灵签解签 六十七上签
067→六七签→上签→古人→金星试窦儿→卯宫 诗曰 一条金线秤君心 无减无增无重轻 为人平生心正直 文章全贝艺光明 ■贝指贝子即宝贝 贝有作具 诗意→此卦心平正直之象 凡事平稳无凶也 解曰 心平正直 到底清平 只依本份 天下太平 家宅→安 自身→平 求财→守慎 交易→稳 婚姻→合 六甲→男 行人→有信 田蚕→稳 六畜→安 寻人→迟 公讼→和 移徙→守旧 失物→见 疾病→禳星 山坟→平 故事 ■金星试窦儿 佛教对命运的看法[
