占卜寻人术
占卜术有哪些，如何学习占卜术
首先最重要的是：使用塔罗牌前，确认自己的身体和心灵都在良好、平静的状态．解读塔罗是一件需要费心力的工作，必须集中精神，才能了解塔罗牌所呈现现的意义
茅山术咒语大全寻人咒
只有善恶可以突破命运，做每件事时的善恶，善增加，恶减少，善即使暂时吃亏，整个命运的福气是增加的，而且增加的多很多，恶正好相反。能控制住每件事做到善就不是凡人，就可以惊天地泣鬼神了，当然这是需要慢慢练的。所谓修心改命就是修这个，人越善运气会越好,极善之人命运束缚不住！
占卜术的方法
占卜是藉由超自然方法来探究事物的神秘学活动。 原始民族对于对于事物的发展缺乏足够的认识，因而藉由自然界的征兆来指示行动。但自然征兆并不常见，必须以人为的方式加以考验，占卜的方法便随之应运而生。占卜是由外界事物的动向和变化向非人的灵体探询想要知道的事物。它和预言不同的地方在于，通常会出现模棱两可的答案，让占者去找出一种合理的解释。 如果要和算命作一个区别的话，占卜具有仪式性或社会性的特色，通常与宗教有关；相对来说，算命大多是服务个人的日常活动。占卜常常被人质疑只是一种迷信而已。然而，拥护者会说有许多奇闻轶事来证明占卜的效力。占卜是一种普世文化现象，人类学家发现从古代到现在都可以在宗教与文化中发现占卜的存在。不过，基督教《圣经》中说占卜是被上帝严格禁止的，佛教中也有与基督教类似的提法，唯措辞不如前者严厉；但事实上，社会中假借宗教名义进行的占卜和类似占卜的活动屡见不鲜。 占字源流 在古汉语中”占卜”的”占”是指蓍占，”卜”是指龟卜，蓍占和龟卜都是中国远古时的占卜方法，其中龟卜的历史更为久远，但原法已经失传，殷墟甲骨文即是龟卜存在的直接考古证据；蓍占因为记录于《系辞》，其方法得以保存至今。 占卜与科学 在中国，自古就有天人合一的哲学思想，所以中国人认为人事的兴衰可以通过自然的变化表现出来，并在占卜的过程中被捕捉到。一方面，占卜是一种神秘主义，而另一方面，则是各种自然科学经验的实际应用。 虽然占卜本身也可以用于找出已经发生但因条件限制而不能直接获取的信息，但多数人似乎对用它进行针对未来的探究更感兴趣。Zuo>>云：“数往者顺，知来者逆，故>逆数也。”就是这个意思。 科学研究已经可以成功预言一些未来会发生的事情，比如说日食、天气预告与火山爆发等，然而这些并不算是占卜。严格来说，占卜缺省了某种超自然力量或命运会造成的影响，而科学预测则是出自于机械化、无感情的世界观，并且仰赖自然的经验法则和可重复验证的操作方式。因此，从操作的定义上而言，所有采用科学研究不认为有效的方法去进行预言的活动，都可以说是占卜。 除了奇闻轶事这种简单的解释外，也有一些严肃的理论在探讨占卜是如何运作的。其中一个带有经验主义科学基础的理论，是立基于潜意识之上。根据这个理论，占卜是一种对潜意识中带有的讯息进行解码的过程。而相信这些讯息的来源是超自然或神秘力量，则是这个理论和科学解释之间的差异所在。 占卜的分类 Julian Jaynes 将占卜划分为下面几类： 预测及预测学 “最原始，最笨拙，但是也最持久不衰的方法是对一系列奇怪事件的记录。”（1976年：236）中国古史总是记录下那些古怪事情的发生过程，自然变化和其他的信息，中国古代政府机构就依此来预测远期的战略问题。现代科学也有很多就是从这些“占卜”中来的。Joseph Needham的研究认定如此。 抽签这可以用木棍、骨头、石头、豆子等东西来制作。现代的棋牌类游戏就是从这些“占卜”发展而来。 Augury. 是提供预测的占卜，可以是定性的（如形状、接近某事等）。探矿（用棍子占卜）由此发展而来。古代罗马时期的伊特鲁里亚文明中使用祭牲剖肛占卜术（实际是一种Extispicy），僧侣要检验献祭的肉类是否新鲜。 自由派占卜没有特定方法的占卜方式，实际上是其他占卜方法的衍生。启示来自于占卜者偶然看到和听到的东西。一些基督徒和其他一些宗教使用《圣经》卦来占卜，他们问一个问题，抢夺圣书，或者用来启示去未知的地方。其他的比如说望气和新世纪的风水，像直觉和道符. 最为普遍的还是占星术，一般分为吠陀星占（Jyotish），西方占星术和中国占星术，除了这三个派系，许多文明还有他们自己的占星法。 占卜的流派 在中国，占卜可以有下列方法： 相术，指对人的神态，气质，面目，身体部位等的观察来预测祸福吉凶和各种事务。 占星，占星在中国被称为七政四余，主要是可以昭示国家及君主的祸福，治理与否。早期与天文联系紧密，后来逐渐分离。 卜筮，指用龟甲，筮草等工具预测某些事项，不同的时代使用的方法有不同，历代也有创新，比如据传东方朔的《灵棋经》就是用特制的棋子和特殊的口诀来预测。 星命，用生辰八字地理方位等与自然相象进行比拟预测。 占梦，依据梦里的情况，借用自然或其他的人事进行类比，得出一些预测结果。 占气，利用天空等表现出来的色彩等情况，主要用来预测战争的情况，在古代的军事著作中，这样的章目必不可少。 音律，利用声音等的表现来预测或说明人间事务。 符瑞，根据不同寻常的事物来预测吉凶和国家祸福，通常会被人利用，比如陈胜吴广起义等。 童谣，汉代，童谣被认为可以预测吉凶祸福，所以在三国演义中会有不少这样的预测事例。一般被归入谶纬中的谶言一类。 扶乩，指利用一个系有柳笔的筲箕，由扶乩人透过仪式，所谓“通达神明”，将神明之讯息写在沙盘上。 测字，利用来问事者报上的字，进行测算。 占卜法 可以占卜的途径有气、盐、公鸡、星、书籍、镜子、动物等等。 在中国，占气可以利用的事务设计可以想到的任何东西，天无地理，九州八卦，生老病死，兴衰成败都是可以用的。参考资料： [
大师，我真的想学习占卜一术，求现实教学。
毛主席说过没实践过就没发言权，楼上的学过么？还没科学依据了。。真学这个的都一言指出此为一种数学统计代数学的概念。也只有没学过的和初学者才会到处鼓吹算命万能搞得现在占卜算命成了迷信 真要迷信大六壬的，奇门遁甲的还会攻击梅花易数说梅花易数是伪科学？自有一套科学体系。争理论争理论，就是争的科学。 其次那个说风水的LZ别信。学风水的不可能不知道卜术的概念，而且风水的理气派系和形势派以及很多互相攻击互相矛盾的地方比起卜术只多不少，。或许例如六爻纳甲中的六爻风水有点不可信，但是卜术本身和破不破的没任何关系。。可能理解成了西方的水晶球式的占卜。。当然LZ你是这个意思那我无话说 若你人在上海，我可以教
做梦梦见自己迷路了，别人帮忙登寻人启事，这意味着什
你好，这个梦预示着，在你的周围有小人作祟。提示你，最近做事要多留意 谢谢楼主采纳。
中国占卜术为何逐渐落寞，而西洋的逐渐流行
中国有占卜的时候，西方还是一片未开化的蛮夷之地，远古的伏羲就有了八卦，到了周文王发展成了64卦，那个时候，西方很多地方还是无人之地，比如美国等。那么为什么说 中国占卜术为何逐渐落寞，而西洋的逐渐流行，其实这就是一种错觉了，中国的占卜术根本不是逐渐落寞，而是蓬勃发展。盲目的追求是目前很多中国人的通病，比如，自己的节日不过，偏要去过圣诞节，复活节，情人节，但是有一半的人不知道，圣诞节是怎么回事，很多人胸前带着十字架，不知道耶稣是干什么的，就像占中的香港人，骨子里流淌着中国人的血液，却说自己不是中国人一样的无知。除了一些年轻人的盲目的相信外国的星座什么的，稍有一点知识底蕴的人是不会相信的，就如相信美国式的民主是人类最好的民主一样的无知，到头来是伊拉克，叙利亚在生动的讽刺。流行的东西不一定是好东西，能因为西方的当年的性自由而否定中国的保守的人伦价值观吗，可笑的是在我们觉的我们的文化不行的时候，外国人却在学习我们的文化。
人类最古老的迷信是占卜吉凶还是占星术
人类最古老的迷信是（ ） 正确答案是：C A、求神拜佛 B、占卜吉凶C、占星术 D、八卦术 人类最古老的迷信是占星术
占卜术用来帮助别人指迷算命真的可以么？
八卦六爻，四柱八字，奇门遁甲，大六壬等都可以算命，可以予测彩票。
问佛寻人的算命法，如何才能算出走失人的大概方向？
只能学佛念佛了，只要虔心向佛学佛，佛菩萨会帮你找回走失人口的，倘若走失人口已经去世你也会感应出的，到时候做超度，南无阿弥佗佛、南无观世音菩萨、南无地藏王菩萨
秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。是什么意思
出自唐代刘长卿的《长沙过贾谊宅》 三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲。 秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。 汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知。 寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯。 译文 贾谊被贬在此地居住三年，可悲遭遇千万代令人伤情。 我在秋草中寻觅人迹不在，寒林里空见夕阳缓缓斜倾。 汉文帝重才恩德尚且淡薄，湘江水无意凭吊有谁知情？ 寂寞冷落深山里落叶纷纷，可怜你不知因何天涯飘零？ 注释 ⑴贾谊：西汉文帝时政治家、文学家。后被贬为长沙王太傅，长沙有其故址。 ⑵谪宦：贬官。栖迟：淹留。像鸟儿那样的敛翅歇息，飞不起来。 ⑶楚客：流落在楚地的客居，指贾谊。长沙旧属楚地，故有此称。一作“楚国”。 ⑷独：一作“渐”。 ⑸汉文：指汉文帝。 ⑹摇落处：一作“正摇落”。▲
