占卜怎么会问题
关于塔罗牌为别人占卜的方位问题
一般我们为了方便占卜者解牌，在问卜者洗牌切牌之后 要做一个180度的旋转面向占卜者，之后占卜者按照顺序放在牌阵的各个位置 所以占卜者解牌的时候就可以直接按照自己方向的正逆位进行解牌！！！ 当然也许每个人的方法都不太一样，都有自己的习惯问题 只要楼主觉得方便就好了！！！
关于塔罗占卜的问题。
塔罗牌占卜直觉很重要，要根据感觉才能够更好的反映问题的本质
数字占卜问题？
当然事289 因为9比1大 无论找什么东西都要找带369的，1是单数啊 孤单啊
韦特塔罗占卜 用了22张大牌 圣三角牌阵 问题是能否在一起
它说淡定点、、该来的还是会来的·-·
一次塔罗牌占卜是不是只能问一个问题？还有有一次占卜的时候出错了，占卜的结果并不准确，会影响以后占卜
一般来说 就是问一个问题 但你发现了没有 很多牌阵 是回答了很多问题 为什么呢？？ 因为牌阵的原因 牌阵就是问题集合 你想问一个问题 无牌阵三张牌 圣三角 四元素都可以 想多问 那么有牌阵 还能自创牌阵（就是自己创造问题集合）但是你要知道 你在洗牌前 要想好你所用的牌阵 明白怎么摆牌阵 和牌阵的每个位置的意思 甚至于 解牌时 不能孤立的一个位置对应一个问题 要联系起来看。 还有有一次占卜的时候出错了，占卜的结果并不准确，会影响以后占卜吗？？？ 不会的 多多收集经验 出错了 下次改正就行 或者这次出错了 再来一次
请教有关占卜石的问题
多谢各位帮忙，不知还有没有人知道其他种类的占卜石，希望都把资料发到这里来 查看原帖>> 求采纳
同一个问题占卜塔罗怎么结果不一样呢？那么以哪个为准啊？ 10分
不要因为不满意塔罗牌的结果而再次占卜。心境改变了，得出来的结果自然也就不一样。 如果牌一模一样，反而不好。
暗月马戏团占卜师给的卡片问题？
占卜师给你的卡片是玩具留着或者摧毁无所谓，加效果的是占卜完NPC给你的BUFF 需要重新拿BUFF的话要等2小时，再去和占卜师对话 不同的选项给你的BUFF都不同，网上有列表的 如果楼主问的是能换饰品的那个卡牌，那加智力的是玉珑，加精神的是赤精 需要玉珑的话需要再收集一套卡牌才能和NPC换了 你身上的赤精只要没装备，可以卖给其他玩家
塔罗牌没有具体问题可以进行占卜吗
心无所想 牌无所成 没有这样的共振你起来的 又有什么用呢？ 所以 心中无想 起出的牌要不不准 要不信息太弱 所以这是不行的
关于占卜
“占”意为观察，“卜”是以火灼龟壳，认为就其出现的裂纹形状，可以预测吉凶福祸。它通过研究观察各种征兆所得到的不完全的依据来判断未知事物或预测将来。在许多社会里，占卜仅仅是操作者在将行某事时，由于没有把握而借助某些器具或现象寻求信息或解答，由此满足心理需求的行为。占卜所需的物质材料分两类，一类是显示卜兆及刻辞用的载体，即龟甲、兽骨等，另一类是整治甲骨及刻辞用的工具，有锯、凿、钻、刻刀等。占卜流行于全世界各个时代的文化中，而且方法多种多样。早期的占卜和宗教密切相关，其发展受到宇宙观和民族心理的影响。常见的占卜方式有询问性占卜（如中国民间的求签）、鸡卜、鸟卜、鸟占、水占、星占、纸牌占卜等。 《易经．系辞》云：“易有圣人之道四焉：以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占”。卜筮之道，起源甚早！《周礼》春官太卜掌三礼，一曰《连山》，二曰《归藏》，三曰《周易》。连山、归 藏早已亡佚，今仅有《周易》存焉。《周易》之始作於伏羲，当时仅有其象，尚未有文字。周文王开展为六十四卦， 又属之以辞，是为《彖辞》。周公赋予爻象，各作《爻辞》。最后孔子作《十翼》。此经于是灿然大备，史称“易经四圣”，而《易经》也成为后世阴阳五行哲学之圭臬！其中占卜一道，当然也是祖绍《周易》，万变不离其宗。不过更严格来说，卜筮之道起源早甚於《周易》，只是中国占卜之法，皆不能出《易经》之其右耳！ 塔罗幸运五指占卜法 占卜之法繁多，古时之以蓍草占卦，方法十分繁复；如《系辞》云：“大衍之数五十，其用四十有九；分而为二，以象两，挂一以象三，揲之以四，以象四时，归奇於扐，以象闰，五岁再闰，故 再扐而后挂”，此即是蓍草之占卜法。而后 来据说鬼谷仙师改蓍草为铜钱，定财、官、父、兄、子等用神之生克制化，这其实是占卜法的重大改革！因为古人心静而诚，漫长的卜卦过程与时间，尚且可以制心一处，专心以待；今人事多而心有旁骛，哪堪冗长的等待！蓍草尚未揲完，心思 就像是在放一千个风筝般，早已不知飞向何方了？而不专心又如何能占得准确的卦呢？这种简化的趋势，一直在进行中；像是以米粒，数字，以及字划….，其中如《梅花易数》一书中，洋洋洒洒罗列了如物数占、声音占、字占[字占中包括了一字占、二字占….十一字占]，以及丈尺占 和动、静物占….等等。现今可见的占卜法中，大都脱不出这些范畴，只不过是略加变化而已。 编辑本段占卜流派
