占卜算准吗
地占术梅花易术哪个准些？
信哪个哪个准
六爻占卜算卦准吗?
六爻占卜在预测中算是准的，高手能断准90%以上。
哪个网站的占卜算命比较准的?最好是免费的
算命是根据你提供的信息一种推段。没有科学依据。
摇卦占卜算命正反正正反
书房要选在家中的旺位，书房内书厨不可太高，不可让书桌有压迫之感，书桌不应摆放在横梁下面，同时，
（ ）表现了梅花凌寒傲雪的性格（毛泽东《卜算子咏梅》）
已是悬崖百丈冰， 犹有花枝俏。 风雨送春归， 飞雪迎春到。 已是悬崖百丈冰， 犹有花枝俏。 俏也不争春， 只把春来报。 待到山花烂漫时， 她在丛中笑。 【译诗】 风雨将春天送走了， 飞雪又把春光迎来。 正是悬崖结下百丈冰柱的时节， 但仍然有花枝俏丽竞放。 俏丽但不掠春光之美， 只是把春天讯息来报告。 待到山花开满大地时， 梅花就在花丛中欢笑
有什么是卜算一件事情是很准的呢？
首先，从我们出生开始，命运就已经大致定下来了，这个可以从许多古籍中看出来，可以参考《了凡四训》，周易等等。耶稣当时诞生前，也有人通过当地的星象预言了某时一位伟人即将诞生。具体可以参考英格丽张的著作。因此中国有周易，欧洲有星象学，都可以推测一个人的命运，也可以通过一个人的生平大事推测他并不清楚的历史生辰信息。这里面有个小小的不同，星象的推算需要年月日小时分钟和出生地，而周易貌似跟出生地关系并不是很大，我算过一些是问我常住地。第二，但是它不是既定的。可以通过一些刻意人为的手法发生变化。如果你的想法发生变化，觉得积德行善特别好，持续这样做的话，可能那一段时间本来有的问题都会迎刃而解。如果你觉得为非作歹，恃强凌弱特别有意思，那么就算是奔来福贵之人，或早或晚的也会有大祸降临。第三，如果你真的想法发生了改变，然后去算周易的话，就会出现两种情况：第一，你本身命里这段时间就特别顺，所以愿意行善；第二，命里奔来没有，你却反其道而行，一味想改变。第二种情况再算周易就不太准了。这时候的命怎么算呢？第一，可以打卦，通过卦象预知近期未来。第二，通过看香，这个也是并不会看的太远，但近期只要有变化，它就会如实反映出来。第三，塔罗。这个我自己经常算，需要注意的是你要很恭敬很细心，每一次卜算都严格按照应该的程序和时间，这个样子算的比较准。什么时候需要算命呢？首先是出远门，是否平安，这一次出门是否值得，会不会遇到贵人，有没有收获。其次是婚配，古人的婚配都是提前不互相接触的，所以婚配问题很需要好好算一算，如果不合适，双方都不会同意这门婚事。而且这个绝对不要算太多，第一卦就是最准的长期走势。再次，事业选择。要不要跳槽，目前的工作有没有前景，去考一个执业资格考试会不会有帮助等等。第四，争论。对一个事情，各方各执己见的时候，可以通过占卜得知结果走向。需要提醒大家的是：不要占卜考试结果！不要占卜考试结果！不要占卜考试结果！塔罗大师也说过这样的案例，占卜出来是死神，死神的意思就不言而喻了，结果这个人看了结果，知道自己过不了，心有不甘，好好学习，一个星期居然过了。当然死神也有改变的意思，不过这个充分证明了考试结果用占卜不太靠谱的理论。这个死神，最初到底意味着考试不好而改变，还是你知道了结果，改变了所以考过了呢？还有一点，不要占卜失物！我大学国学老师，对周易极其崇尚，自己大学开始就算卦。他当时丢了辆很拉风的自行车（那
地藏占查该相信吗？
您好！ 我尝试回答您的问题吧！ 首先，占察法是方便法，佛不亲自宣说如是方便法。以占卜方便法为例，占察法是由地藏王菩萨宣说的，文殊菩萨也有文殊占卜法。 第二，诸法门存乎一心，坚净信是起用的共同要求。若以研究的观点看，大乘佛教三藏似都是狗屎蹶了。信为道元功德母，唯此长养诸善根。比如您并无某种病，当然也不需要这种药，难道还要他起用吗？或者说，您确实需要这种药，那就先服下心药，安心遵照奉行，久之必验。 第三，以数学概率而论，您所谓的“结果”并不客观。如果设计一个简单的数学模型，我们就可以知道，随机出现某个轮相的概率是均等的。但是，人群，您的业力感召的人群，确是以正态分布的。也就是说，您身边的人，当然地，与您境遇、经历、福报相近的比较多，也就是智常福德相近的比较多；而相距悬殊的就比较少。再者，修学占察，应以忏悔为第一要义，而不是假借菩萨之力，行世间的占卜掐算。那么，如果您身边的同学们，最近比较感兴趣的问题比较集中，那么假设所行如法的话，其得到的答案也会相对集中，对吧？也许这可以初步解释您的“结果”吧。 最后，占察法的经卷、行本上都有详细论述，这个法门的要求也很不低啊。当年弘一律师，就自称是“地藏孤臣”，潜心研习地藏三经，并以高深的艺术造诣，复原出了当今流布世间的“占察轮相”。他老人家一生修学严谨，持戒精严，从不妄语。占察法门，是他亲授五台山普寿寺梦参和尚，梦老又慈悲普传的。这中间的源流清晰，法脉不绝。仁者若信便入，不信便离，莫要疑虑，切莫毁谤。 有不到的地方，您多海涵。 祝您：智慧焰起，无明悫破！ 南无大愿地藏王菩萨！ 南无药师琉璃光如来！
塔罗牌线上占卜算算我现在想的事能如愿嘛
塔罗牌占卜最好由提问者和占卜者一起进行，而且我们占卜并不是为了得到如意或不如意的答案
占卜算命中的图片脚踏2只船是什么意思
1971年3月7日辰时 4 4 7 6 八字：辛亥 辛卯 丁巳 甲辰 1 、6 3、8 2 、7 5、10 大运：9 19 29 39 49 59 69 79 89 庚寅 己丑 戊子 丁亥 丙戌 乙酉 甲申 癸未 壬午 基本命卦： 水雷屯 兄弟子水▅▅ ▅▅ 己丑 官鬼戌土▅▅▅▅▅应戊子 父母申金▅▅ ▅▅ 丁亥 官鬼辰土▅▅ ▅▅ 丙戌 子孙寅木▅▅ ▅▅世乙酉 秋分 兄弟子水▅▅▅▅▅ 庚寅 立春 性情：温温恭人德，仁厚丈夫心。 才能：为人旷达，识见高明。 财运：财帛丰盈，一世无忧。 流年： 1，2岁：时行平稳，微恙不忘 3，4童年三四岁，姣姣碧玉枝 5，6草色逢春，始发根芽 7，8新月挂松梢，清风送好音 9，10名花锦色，可堪人意 11，12新竹成竿，扶摇直上 13，14鸦鹊同行，吉凶自分 15 命带文昌，正当入泮 16 仰托余庆，少年风光 17，18大丈夫得志之日，方遂男儿之志高 19 嫩竹独竿已透墙，会看指日拂云长 20 乍暖梅花犹半吐，初开柳眼未全舒 21 进取好张弛，贵人得扶持 22 利不可求，动而招尤 23 有梯有板，高楼直上不难 24 当年之曲不堪闻，弹出新声另有声 25 26 欲左欲右，光明度日 27 兄弟同象同声，日祯日祥 28 时花和暖，福禄相从 29 红鸾相照喜盈门 30 知进知退，居安虑危 31 得意马蹄，踏遍长安春色 32 阴阳已分，须可以行 33 吉庆临门，乐意浓浓 34 一进一退，吉里藏凶须仔细 35 数该生子 36 生计顺相从，无计不亨通 37 高山虎啸，君子得志之时 38 谋事虽成，忧之未已 39 枯苗得雨，勃然而兴 40 恩星照命，吉利自安宁 41 喜气如春到，财源似水渊 42 未遇其时，莫与有为 43 内有阴谋，幸得贵人解脱 44 出门图活计，活计水中生 45 日上中天，江山有象 46 腹蕴万卷之书，足步青云之时 47 紫气洋洋，恩至超迁 48 南山虎啸长风，得取庥祥之庆 49 运至时行，无
占卜的占法类型
占法就是占卜体系。占测是以一定的工具（实物或图形，卦属于图形）做预测，占法就是占测的理法和方法。不同角度有不同分类。1、从时代角度看分为原始占卜、理式占卜。原始占法层次低，只讲究机遇，如抛石子以定吉凶，等等。理式占法是理论体系式的占法，如中国上古时期的三兆卜法、三易占法、印度和西方的占星学，都有发达的理论体系。2、从世界文化大区的主流占法看有东亚占法，印度占法，欧美占法等。东亚占法的特色是八卦、九宫、阴阳五行加天干地支，流行于中国、朝鲜、日本、越南、新加坡及东南亚华人社区。印度占法，特色是高度占星学，据说印度“纳迪”不亚于中国的铁板术，另外吉普赛人的水晶卜本来就属于印度文化。欧美占法，主要是继承东方（埃及和印度）的占星学等。3、从易卦角度看，分为易占类与非易占类易占是以八卦为基础的占法，另外，六卦体系里的六卦天文式（即黄帝内经六气学说里的客主加临），也是一种易占。更多内容参看“占法”词条。 非易占法很多，如六壬、打卦、梦占法、灵棋法、鸟占法等等，如古越人的鸡卜、吉普赛人的水晶卜。
