占卜科学原理

  • 占卜是怎样的原理? 10分

      现在大多是骗钱的。   真正的东方占卜是综合时气,季节,时世新闻对未来的一种推测或见解,因为以前封建专制思想压迫严重不能随便谈论皇帝或政事但如果借神佛之由来说就可以免罪了。   西方的塔罗等占卜是一种心理学

  • 青蛙叫大雨到有什么科学原理

      每到下雨天,青蛙就会叫得特别响。尤其是在快要下雨的时候,青蛙的叫声此起彼落,一阵比一阵大声,真好像在开演唱会。   青蛙不喜欢在太冷、太热或太干燥的环境里生活,它们喜欢阴凉潮湿的地方,所以下雨的时候,对青蛙来说,真是最高兴不过了。尤其在经过一段天晴燥的日子,天快下雨的时候,因为气压下降,湿度增加,空气中的水分加多,青蛙的皮肤得到充分湿润,于是就活跃起来了。   同时,在阴雨连绵的季节里,很多昆虫都在这时候大量繁殖,这些昆虫就是青蛙最好的食料。而这时候青蛙也刚度过寒冷干燥的冬天,正需要大量捕食昆虫,以恢复体力。在又有好食物、又有好环境的情况下,青蛙就不禁纷纷高声歌唱;借此机会,雄、雌蛙也在池畔水边交配繁殖后代。     夏天的夜晚,酷热难当。田野里传来一阵阵青蛙的叫声:“呱——呱——呱”、“呱——呱——呱”,这种动物大合唱常常会此起彼伏,整夜地回荡在夜空中。   青蛙是一种两栖动物,就是说,它们既能在水里生活,也能在陆地上栖息。不过,还没有变成青蛙的小蝌蝌却离不开水,因为它们是用像鱼一样的鳃来呼吸的。小蝌蚪长成青蛙以后,慢慢地习惯用肺来呼吸了,这样,它们就能在陆地上生活了。   尽管青蛙是水陆两栖的动物,但是它们好像更喜欢水中的生活。我们经常可以看见,水边的青蛙一会儿“扑通、扑通”跳进水里,一会儿又跳上岸边或者荷叶上。至少,青蛙们都很喜欢潮湿的环境。所以,每当要下雨之前,空气里湿度变得越来越高,这时候,田野里的青蛙们,便会“高兴地”叫个不停。当大雨落下时,池塘里的青蛙,更是欢快地蹿上跳下,忙个不停。

  • 占卜为什么准?是什么原理?

      这个问题有些复杂。简而言之,就是外部事物影响到情志(也是五行,对应五脏六腑),人的情志在自己惯性的作用下,作出了反应(这些反应无非是对自己是否有利之类,反复算计,大抵如此)。古人将外物对人的作用影响也分为五类,这就是外五行。当然,现在的书上并没有什么内外五行的说法,这是我的一种方便说法。也就是算卦为什么都是用五行来推理了。   外面的五行运转其实是有规律的,主要是天体及四季的变化等等(这一部分规律在中医中也有解释)。当人们总是靠着多年的惯性来思考问题时,无非是被这些纷纷扰扰的外物给绕进去了。用佛法说,就是人总是在跟着外境跑,丝毫不能自己做主,比如看到好吃的就想吃,看到钱就想拿...。通俗地说,就是管不住自己。所以命运就来了。然而懂得这个道理,并且开始修行觉悟(光知道原理,做不到也是白给),命运就开始拘泥你不住了,就开始不准了。然而一般人要么都觉得自己很牛,都觉得自己会思考,怎么可能会有命运呢?实际,真有。比如算的准,可以轻易得出人哪年结婚,哪个生小孩等等,绝非一个巴哈姆效应可以解释的。稍微学点哲学的,还知道人有自由意志。这问题绝非三言二语能说清楚。总之,事实胜于雄辩。   知道了关键还是去改变他,佛法真的就是不二之选,让人活活的糊糊涂涂(如不与人争),又明明白白(对很多事的道理自能认识的清清楚楚)。

  • 塔罗牌占卜准与不准有科学依据吗,是根据什么来占卜的

      塔罗牌不是传统占卜,是外来文化

  • 运程的相关原理

      中国人在知命、测命的历史之路上有着辉煌精湛的表现,出现了《周易》、《六壬》、《奇门遁甲》、《渊海子平》、《三命通会》、《麻衣神相》等博大精深的著作,出现了诸葛亮,邵康节,刘伯温等神奇的人物。上至帝王将相,下自百姓走卒,对命运预测无不趋之若鹜。传统预测术历史悠久,典籍浩瀚,鱼龙混杂,其中的荒谬与睿智,先验与经验,迷惘与清醒,非理性与理性,诡辩与巧智,世俗与神秘,卑微与崇高,执迷与超脱,往往交织在一处。然而它们毕竟存在了数千年之久,而且至今仍有生命力,这就不能不从它存在的历史合理性及其自身发展的规律性上寻找原因了。因此,巧合论,概率论,模糊论,操术论是这一方面涉及的话题。预测通常有三大类方法。一类是根据事物的外部现象推测事物发展的趋势,如象占。另一类是由直观外象测内里事物的方法,如相术。再一类是根据因果关系推测事物的方法,即把过去,现在和未来之间的相互联系进行综合分析的方法。四柱预测是一门特殊的预测法,它是以阴阳变化为原理,以五行生克制化为法则,以人出生的时间为依据而进行命运预测的。下面我们具体看看这一方术的发展情况:四柱预测俗称算命。作为俗文化的一种,算命术吸取了中国传统文化的精髓,并做了深入浅出的运用,从而使命理扎根于汉民族的心灵深处。算命术是命理学家对传统文化、命理、民众心理综合运用而形成的一种民间技艺。由于人们思维的精密和演算经验的丰富,算命术逐渐形成了一个很大的系统,这个系统逐渐也复杂化,以致于只有职业算命家才能掌握。由于人们在日常生活中非常关心自己的前程,加上占主导意识的天命意识的熏陶,人们认定人一生的富贵贫贱,吉凶祸福,以及生死寿夭,穷通得失,乃至考场中榜,商场盈利等,无一不取决于冥冥之中的某种力量,这就是命运。算命术能预示一个人的命运,而且还可以趋吉避凶,这样,相信算命术的人越来越多。因此作为一种意识形态,古代似乎还没有哪一种思想能象算命术那样普及和深入人心。当然,历史上也有不少明达之士对算命术提出了怀疑,批判,甚至全面否定。墨子说:“王公大人,蒉若(假如)信有命而致行之,则必怠忽听狱治政矣,卿大夫必怠忽治官府矣,农夫必怠忽耕稼树艺矣,妇人必怠忽纺绩织维矣。” 屈原在《楚词。天问》中疑惑地问:“天命反侧,何罚何佑?”我们应该看到,今天在经济高度发达的日本,台湾,香港,为什么人们对算命术热衷无减? 传统文化留给我们的不可能是简单分类的精华和糟粕,一般情况都是二者的揉和。作为预测学的一个分支,算命术在人事预测上很多时候是准确的,令求测者五体投地,但里面唯心的成份也不少。算命术是中国民俗和社会心态最充分的反映。中国人有强烈的当官意识,“学而仕则优”一向是读书人的信条。一般百姓升官无门,但黄粱美梦世代延续,回味无穷。有官则贵,这种“官本位”的强烈愿望反映在命理上就是贵为第一好命。对财的追求仅次于官,有钱就可捐个官儿,因此有财是第二好命。 “命运”包括两个含义,一是命,即由命主的八字所组成的一定的排列组合,由它所反映的吉或凶,福或祸。二是运,即人一生所走过的每个阶段,他所反映的是人生道路的整个过程。“命”和“运”的组合构成了千姿百态的人生“命运”。命是命,运是运。“命”和“运”是两种不同的概念,合在一起构成“命运”。有些人相信人的一生凭由“命运”操控。有的人命好运不好,有的人运好命不好,也有都好和都不好的。古今中外的命运观有:儒家的天命观、佛教的业力论、佛教的因果论、基督教的上帝决定论、伊斯兰教的前定说、古典物理学的机械决定论(即拉普拉斯决定论)、量子力学等现代科学的非决定论及中性理论、马克思主义哲学的历史决定论及大统一命运观——全定论。全定论对命运的定义是:命运是宇宙中万事万物变化发展的全过程,是从生到灭的轨迹。已为宇宙规律所完全预定。古语:命由天定,运由己生。表示“命”是与生俱来的,而“运”呢?则是一个人一生的行程。这句话也阐述了,自己能把握的只能是运,就是自己选择那条路,这条路该怎样去走,而与生俱来的天分和条件则是不可变更的,合二为一就是命运。命运到底是否可以由人来掌握呢?答案是肯定的。古人认为人体是受宇宙阴阳五行之气而生,根据天人感应,先天阴阳五行的彼此相互作用及生死旺衰变化,即可反应出人的吉凶来。人的出生时间即四柱,它表示了人在出生时那一刻先天五行之气的状态,其包含了人一生的一切吉凶信息。预测师可根据五行相生相克之规律,推演出其后天种种变化,即可知道这个人一生的吉凶祸福,这也是为什么命运可测之原因。我们知道了命运的吉凶是由于人所禀受的先天五行之气相互作用并不断变化的结果,便可以通过调节五行之气而达到改变命运的目的。虽然,表示人命先天五行之气状态的四柱——出生时间是固定不可改变的,但人后天所接触到的一些事物信息却是可以改变的,例如地域方位、职业等。这些后天事物信息包含了各自不同的五行属性,通过改变调整人可以接触到的这些环境事物信息,用后天五行调节先天五行,就能使命局达到平衡,从而起到趋吉避凶,改变运程的效果。后天五行补救的具体方式首先,必须要取准用神,这是一切补救措施的前提条件,是关键之所在。找出用神,即是找到了命局的症结所在,然后通过人为地加强此种五行(用神)之力,化解由先天五行所带来的凶象及不平衡不协调的关系,使命局达到平衡而改善命运。在选准用神之后,就可以采取各种措施进行补救:1、 方位调整方位:是指以本人出生地及久居地为中心的五行方位。补救方法:首先找出用神,然后根据用神所属五行定出所喜之方位,再到命主用神所喜之方位工作、生活、学习,就会减少不顺。例如,命局用神是水,水属北方,即以出生地或久居地为中心,到其北方工作生活为佳。原则上离出生地越远,则用神之力越大,不过亦要视命局用神轻重而定,不可补之太过。2、事业调整人所接触到的万事万物均含有其五行属性,会对人命产生不同程度的影响,故慎重选择一个适合自己,对命局有补救作用的行业是非常重要的。如果行业五行有利于自己,则会增添命局用神之力,使命运得到改善,事业上会变得相对顺利。如果选择了一种不利的行业,不仅对命局没有补救作用,反而是忌神,则会起到相反的作用,增加了人的不顺,再好的八字也不免会打了折扣。选择事业要依五行而定,命中用神是木,则适合做与木相关的行业;用神是水,则适合做与水相关的行业等等。3、颜色调整颜色也会对人命运产生影响,其力量虽较方位、事业补救小些,但却简便易行,随时可做。命理上所指的颜色分为五种,分别归属于金木水火土五行,具体是:金为白色;水为黑色;木为绿色;火为红色;土为黄色。补救可从衣着、佩饰、家俱、装潢、日常用品等采用喜用神之颜色,这样可以扩大喜用神的影响力,改善命局与运程。4、床位、日常坐位、房屋坐向调整此不同于前所言之方位改变,属小环境内的方向调整,亦可起到补救用神的作用。 床位:指床的摆放位置,宜放在喜用神之方位及床头朝向喜用神方位为佳。日常坐位(如办工桌位):宜面向喜用神之方。房屋坐向:宜选喜用神方位的房子和坐喜用神而面向忌神方位的房子。5、配偶五行补救世间万物均有气场,包括植物、动物乃至一个物体。对于人而言,每个人的气场五行之气强弱及均衡度不尽相同,长期生活在一起的两个人,由于距离相近,气场间要发生作用,命运必然会受到影响。这一点我们可以从双胞兄弟或姐妹中看出来,当双方未婚以前,运气走向相似相同的成份多,一旦结婚以后,双方的运气差异会越来越大。这是因为,两个人八字虽然相同,但配偶的八字却不完全一样,气场亦不同,相互作用,以致运气出现差别来。所以,找到一个对自己命局有益的,可补救用神不足的配偶是非常重要的。补救方法一般从两个四柱八字的五行喜忌、纳音喜忌、年干支喜忌及刑冲合害的关系上分析,关键是对方的命局要对自己的用神有利。比如一般所认为的只要年柱相合、纳音相生就是佳配,能白头到老,经实践证明其实是错误的,有的双方年命天合地合、纳音相生结果也半路离婚或丧偶了;有的双方年命天克地冲,纳音相克,却能白头到老。什么原因呢?因为前一天合地合,合化的是忌神,纳音相生生的也是自己的忌神,使用神更弱,命局失衡,故为不利;而后一个天克地冲、纳音相克,冲的是双方的忌神,克的是双方的忌神,从而减少了各自命局不利的因素,形成互补的局面,故可白头到老。所以,婚姻的补救要以用神为重,生、克、冲、合只是一种五行作用的形式,它是为用神服务的,绝不可舍本而逐末,重形式而不重本质。6、道德改变命运这是古人认为的一种最重要、最有效、最彻底的改命之道,所以有“行善积福”“善有善报”之说。道德对人命运的主导作用是不容置疑的,善恶报应之论,三教圣经俱载,亦实非欺人之谈也。若人肯积德行善,命自不在数中,如有人本为夭折之命,行一大善后反而长寿;命为穷困,积一大德后变为富贵,此事多有,如袁了凡先生(见《了凡四训》)。又有人以生活中一些好人不得“好报”为例对因果之事置疑之,这是错误的看法,因不可以一生一世一时之吉凶评定整个三生万世之祸福,须知,报应有迟速也。故劝大家每个人都应该修德行善,改变命运。修德行善首先要从不作恶开始,作恶了会降低本来命运的层次,使命更差。只有不作恶了,才谈得上行善,才谈得上改变命运。

  • 如何给别人占卜

      这不是一天两天能学会的,你要找一个靠谱的老师教你,网络中太多骗子,建议寻访一位真正的老师

  • 看香与算卦的原理和区别

      看香查事一般都是通灵的人才能看的,根据烟的走势预测。而算卦是根据卦里五行相克,结合时空点来预测的。

  • 血型遗传原理是什么呢?

      人类的血型具有遗传性、父母双方的血型基因在两性性细胞相结合时,可以在细胞核染色体中搭配成对,进而将血型遗传特性传给子代.血型是以A、B、O等三种遗传因子的组合而决定的。   一般情况下,血型遗传规律如下。   亲代:A型+A型 子代可能:A型、O型 子代不可能:B型、AB型   亲代:B型+A型 子代可能:A型、B型、AB型、O型 子代不可能:无   亲代:B型+B型 子代可能:B型、O型 子代不可能:A型、AB型   亲代:一方或双方是AB型 子代可能:A型、B型、AB型 子代不可能:O型   亲代:A型+O型 子代可能:A型、O型 子代不可能:B型、AB型   亲代:B型+O型 子代可能:B型、O型 子代不可能:A型、AB型   亲代:O型+O型 子代可能:O型 子代不可能:A型、B型、AB型   如果你和父母的血型不符合血型遗传原理的话,基本可以排除是亲子关系的可能,但是也有百万分之一的可能出现突变。只有DNA鉴定才是从根本上通过遗传学理论和分子生物学技术相结合来论证,是最准确、最科学的鉴定方法。   白求恩遗传医学中心,解放军专业鉴定中心

  • 算命是科学吗

      易经算命是一种科学,这是学易人深刻的体会。为什么说是一种科学呢?这要从古人的一次次的实践经验的积累说起。古代人们用各种方法占卜人们共同的未来,一代代地这样不断地增加这些很灵验的占卜方法并用文字把它记录下来。这样就形成了一种固定的模式,也就是《易经》。《易经》是当时人们对付自然的一种预测方法,很灵验并且很实用。到了周文王时代,周文王在研究易经中先天八卦对付自然的基础上,发展成了后来的《周易》中的后天八卦,后天八卦中系统地、逻辑地归纳了前人的创造思想,并将这种伟大的哲学思想深植于后天八卦和六十四卦精准的占卜过程之中便形成了完整地《周易》预测功能和哲学思想并存的哲学巨著。从而也将汉文字等等其他的一切文化在他的周围逐步地、一代代地定格下来(这些很复杂的,在这里就不一一地赘述了)。后来孔子见到它的重要性和实用性,也便把它很重视地将文王的周易研究并整理保存下来。到了宋代,古代最著名的哲学家朱熹,做了一次详细地、非常正统地解释和记录,也就是现在的《周易本意》,在这个基础上,人们一代代地这样传承着。为什么她有那么大的活力和生命力呢?那就是她的以人为本的中和的随社会变迁而变迁的(其中的五行的功能能够随社会的变迁而变迁)思想,将中华民族凝结在一起,将历代文人的思想统一到一起。   关于本书的占卜功能,也是其它占卜方法无可比拟的。唯物主义说得好:实践是检验真理的唯一标准。当他对于未来的的占卜结果那样准确的时候,不由人们不叹服先哲们的伟大创造。当然,他无法算出人的一生,可他可以根据你所处环境的思想状态用逻辑方法推断出你的未来。这也就是周易的规律所在。   当然,这种说法一有些简单,一些更玄妙的东西也能够算出来的话,也是现代幼稚的科学暂时所无法理解和探知的。也许这就是天机吧。   以上是本人的理解和见解,望楼主参考!

  • 抽签原理的条件是什么?

      抽签的原理条件就是巧合,每一次抽到的签不可能都是一个样