占卜用品

  • 怎么给自己或者自己占卜

      比较简单的

  • 如何给别人占卜

      这不是一天两天能学会的,你要找一个靠谱的老师教你,网络中太多骗子,建议寻访一位真正的老师

  • 风水用品有哪些

      风水用品类别繁多,其功能的大小并不是由其价钱的高低而定的,风水用品的选用时 根据需要而选用的。选用的越恰当,起到的作用就越大。同时要注意选好了的风水用品要选择适当的时间,放置到合适的方位才能真正显其功效。   平安类:   花瓶、竹树、心经、角符、等   旺财类:   五帝古钱、蟾蜍、财神、玉璧、水晶、貔貅 等   招福类:   五福临门、百福图、引福归堂、鹊鸟、佛手、福壁 等   升职类:   封侯玉、鹿图、天禄、升官印、鲁班尺 等   聪明类:   魁星赐斗、文昌君、三元及弟、文昌塔、毛笔、玉蝉 等   富贵类:   牡丹图、吉祥如意、招贵风铃、三水朝贵、龙饰 等   镇宅类:   龙、三羊开泰、玄武、鼎、镇宅之宝、八宝吉祥 等   婚恋类:   鸳鸯、万年青、菱角、龙凤呈祥、和合二仙、桃花位 等   添丁类:   麒麟送子、持荷童子、玉山、榴开百子 等   长寿类:   南极仙翁、寿桃、鹤、松柏、寿龟、百寿图 等   化煞类:   乾坤虎头镜、泰山石敢当、八卦(内外)、葫芦、九星化煞钱、三叉、六帝尺、六帝古钱、扇、符、钟馗、太岁壁、虎头牌 等   避小人类:青龙、龙形事物 等   除桃花类:桃花斩、金鸡制劫 等

  • 古代如何占卜

    多种多样 最早应该是用龟甲占卜,方法也很多:1、找一只活的乌龟,在龟背上刻图案和文字,根据天气看龟背上图案和文字的溼润情况;2、找个完整的龟壳(乌龟已经死了),封住一头,往里面放些铜钱,类似于求籤。 铜钱占卜,找一定数目的铜钱,一般是3个,随便一丢,看正反面各佔的比例对事情进行推测。 摇竹籤,就是庙里最常用的。 丢竹板,找特定的一种竹子(什么竹忘记了)。挖出根,找半球形的最佳,从中间平分成两半,一端用红绳连起(有的也不连,主要是为防止占卜的时候丢散了),占卜的时候往地上丢,看跌落后形成的形状和静止的方位看 观星象 测八字 等等……

  • 怎样学习占卜?

      学习占卜的常见问题   1. 问:要多少时间才可学晓卜筮?   答:用「蓍筮法」求卦只须半日时间,但只是得到一个卦而不知解释是完全没有意义的。因此必须把64卦和384爻的卦爻辞也读通透。这便需最少一年半载的时间。   2. 问:怎样看卜筮?是否一种迷信?   答:什麼叫做迷信?是否不能够以现今人类所知的科学去解释的便是迷信?我绝不敢妄用这个词语;所谓「以其至小,求穷其至大之域,是故迷乱而不能自得也」,我深以为诫。但我必须承认,卜筮是上古的遗法,具神只色彩,是现今在科学的范畴内不能肯定的东西。上古的人、而至于现在的我们,用卜筮都是祁求「神」的指引,如果迷信的定义是这样,那就算是吧!但如果卜筮的吉或凶都是人有份参与的结果、是「义命分立」的最后「产品」,那便不是其他具「命定论」的占卜可比拟。这可是为迷信呢?我以为根本不是迷信与不迷信的争辩。   3. 问:「神」指谁?   答:上古人的「神」指天,人格天的「天」、即主宰人间宇宙的天帝。在神权思想时代的帝王,相信自已是上天的代言人、天帝的儿子。商朝的君王自认是上帝的儿子,故自称「帝子」;周朝的君王自认是上天的儿子,故自称「天子」。我认为我们卜筮的程序就是上古时的领袖「领取」神的启示的方法,用今天的概念和语言:应用这种程式就能够从另一度空间把某些「答案」接收过来。「领取」神的启示的方法在当时是一种权力的表徵,卜筮是只有领导人才能够行使与上天沟通的方法。据近代学者考据所得,在上古颛顼后有一段时间神权并未掌握在统治者的手里,人民用卜筮直接和「神」对话、向「神」求福问事,而「神」也直接听取民众的要求。这种所谓「民神同位」、「民神杂糅」的情况显然是不利于酋长和君王的统治。於是商代的统治者把祭祀上帝鬼神的权力再度高度集中,回复上古颛顼时的「神权独尊」时代。商周置「太卜」之官,就是集中掌管卜筮之法,所谓「太卜掌三易」。   4. 问:你怎样看泄露天机?   答:泄露天机只不过在解不过、说不通、或故作神秘时所推搪的一句话。严格地说,任何理解宇宙变化规律的也可以纳入泄露天机之类。哪可合理?科学家不断发掘宇宙间的秘奥,又不是泄露天机麼?唐末堪舆家杨筠松用风水之术济世扶贫,赢得「杨救贫」的称誉。我们会认为是这种行为是属於因泄露天机而折福、还是济世扶贫而积德?我看,端视如何「用」这些而已。   5. 问:你解卦的方式会否故作高深、吟两句诗,叫人自我参透?   答:知道就是知道,不知道就是不知道,何须诡诈?如果你读过《左传》,你会看到当时的诸侯怎样发挥卦里的启示,其中的辩证和推理,令你叹为观止。国家大事须待决定,解卦人怎可能说一些令人似明非明的东西推搪过去?我亦是沿用这样的方法,在义理和卦象之间,把待决定的疑难抽丝剥茧,分辨了轻重得失。大多数时候,就是由於能够分辨了轻重得失,问卦人的问题才会愈问愈具体,疑难就是通过这样的情况解决。当然,最关键就是把卦里头的东西切合实际环境地解说,才是解卦的第一条件。   6. 问:我们问卦一般是说出我们想怎麼样,只问吉或凶,就这样简单。如你所说,我觉得这里有很大的斟酌处。因为当我们问「我们想怎麼样」的时候,其实己作了决定,或说只是看看吉凶的结果而已。但很多疑难不能够如选择题般、假设我这样做,求问吉凶。如果是凶,我又选择别的做法。这……我有些混淆。   答:社会愈进步,问题则愈复杂。从前的人问卦(指坊间的文王卦)就如你所说的情况;毕竟事情并无太多复杂性。但现在很多情况都会是:在到达关键点之前,可能出现大量的思维整理,这些都足以影响到将要提出或须决定的问题。因此,有时我用了不少时间引导客人提问,但这个步骤是必须而且极为重要。这种服务是传统的占卦服务未必能够做到的。确然,如果是简单的问题容易问;例如「我想移民澳洲,问吉凶」,因为你己决定了。但如果是在移民之外还可以在此扩大生意投资等,便关乎一连串的较复杂的问题,那麼,你所要问的便须仔细得多了。   7. 问:据悉,像你用《周易》解卦的服务坊间未见,一般所用的是五行生克定吉凶的文王卦。如果没有既定的公式,我们学《周易》卜筮哪岂非要学足一世?   答:既定的学习范围怎能没有?不过,如何解卦、如何断卦,便是「高手」与「非高手」的分别。你ABCD全晓得,但数十年之后,你英文的修养有多高?这便因人而异了。你会否在学习英文之前,心理上会出现「岂非要学足一世」的恐惧呢?诚然,《周易》筮法除求卦法有其具体程序之外,吉凶间的拿?包含很多学问、并不易掌握。断筮就如医生断症,你可作想像了。它亦与其他术数不一样;学习其他的术数只要跟循一些「公式」就可以,故在学习者的眼中是较易接受的。《周易》,「有书而无书」。   8. 问:有许多人以学晓占卜为学易的终极目的,我却是想学晓《周易》里头的哲理,原因是一直以来,我们认为占卦是一些坊间人混饭吃的把戏,坦白说我对占卦曾经很轻视。现在我觉

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  • 占卜有哪些流派?

      梅花易数 周易卜卦法 、鸡卜、鸟卜、鸟占、水占、星占、纸牌占卜 物数占、声音互、字占〔字占中包括了一字占、二字占....十一字占〕,以及丈尺占 和动、静物占 中国民间的求签 阴阳五行 塔罗牌占卜 等

  • 陶瓷可以做风水用品吗?

      风水调理的最高境界不是用化煞物物去刻意化解,   而是简单到只搬动一个沙发,或一个写字台   也就是说调理家具摆设就可以调理出一个好的风水布局,   陶瓷在风水上五行属性为土,当然是可以做为风水用口,   不管是什么器皿,只要具有定行属性,   都可以做为风水用口,   招财最简单的方法可以用一杯水来进行催财,   我空间有详细解说,

  • 用什么占卜最好。

      个人认为在六壬比较实用,而且准确率很高。

  • 昆明那里有批发香火.祭祀用品的

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