占星基础
我想问个很基础的占星问题：南月、北月交天顶、天底中的“南月、北月”是什么意思？谢谢~
北交点与南交点是月亮轨道与黄道的两个交点， 永远都是成双成对的一个交轴，宫位星座度数一定是对称的。 南交点是过去习惯与擅长处，需转化为北交点的未来走向 交点所在星座代表过往的特质，交点落入宫位是现世作用 北交点与南交点是月亮轨道与黄道的两个交点 永远都是成双成对的一个交轴 宫位星座度数一定是对称的 要诠释交点的星座和宫位，也必须整组来看待 一定要考虑到对宫的整体主轴，以及两个交点的交互关系 在应用时以北交点为指标，却连对面的南交点都要合并解释 所以在称「北交点在白羊座」的同时，也同时包含「南交点在天秤座」 就玄秘占星的角度而言 北交点南交点本身的作用，也就是一种对宫转化提升的作用 南交点是过去习惯与擅长处，需转化为北交点的未来走向 星座、宫位两者也最好分别解释以免混淆 交点所在星座可看出过往的特质 交点落入宫位可往现世作用的方向看待 星座与宫位的交揉就是一种过往现世的转折
读心术的理论基础包括A易经B手相学C占星术D心理学
实际可概括的就两种一种是西方的看得见听得着的表象读心术另一种则是东方(中国)的不用看不用听的实象测心术
中医基础的哲学基础
现代中医有三个哲学观（相似分形观）精气学说、阴阳学说和五行学说，是中国古代有关世界本原和发展变化的宇宙观和方法论，是对中医学理论体系的形成和发展最有影响的古代哲学思想，也是中医学的重要思维方法。中医学理论体系约形成于战国至秦汉时期。在“诸子蜂起，百家争鸣” 的时代，中国古代哲学思想得到长足的发展，代表文化进步和科学发展的精气学说、阴阳学说、五行学说，不仅盛行于天文、地理、政治、兵法、农业、历法等多个领域，而且也渗透到医学领域，对医学理论体系的形成产生深刻的影响。精气学说、阴阳学说和五行学说的基本观点和方法引入中医学，与中医学自身固有的理论和经验相融合，用以阐释人体的形态结构、生命过程及疾病的原因、机理、诊断、防治等，成为中医学方法学体系的重要组成部分。古代哲学思想和方法渗透到中医学中，帮助中医学构筑了独特的医学理论体系；而中医学对人体的形态和生命现象的观察和认识，又是古代哲学思想与方法萌发的土壤。古代哲学的精气学说、阴阳学说和五行学说，主要是在中医学对人体生命现象的观察、体悟之积累的基础上，与对自然现象的观察和推理而获得的认识相结合，再进一步抽象、纯化而形成。精气学说、阴阳学说和五行学说的基本观点和方法引入中医学，构建了中医学的思维方法体系，反映了中医学思维方法的特点。中医学的思维方法，是中医学对人体的生命、健康、疾病等医学重大问题的理性认识过程和方法的总和。一般可分为两个层次：古代的哲学思想如精气学说、阴阳学说和五行学说，是其较高层次；观物取象、外揣、类比、演绎等较具体的方法，是其较低层次。较低层次的思维方法一般都由较高层次者所涵括，因而本章将重点介绍精气学说、阴阳学说和五行学说的基本观点和方法及其在中医学中的应用，并从中概括出中医学思维方法的主要特点，而将一些具体的思维方法融入其中来阐述。精气学说，是研究精气的内涵及其运动变化规律，并用以阐释宇宙万物的构成本原及其发展变化的一种古代哲学思想，是对中医学影响较大的古代哲学思想之一。它滥觞于先秦时期，两汉时被“元气说” 同化。由于先秦至两汉正值中医学理论体系的奠基时期，故此时盛行的精气学说必然对中医学理论体系的建立有着深刻的影响。一、古代哲学精与气的基本概念精与气的概念，在古代哲学范畴中基本上是同一的，但在中医学是确有区别的。为了便于正确认识精与气的古代哲学概念与中医学内涵，暂将其分开叙述。一精的基本概念精，又称精气，在中国古代哲学中，一般泛指气，是一种充塞宇宙之中的无形（指肉眼看不见形质）而运动不息的极细微物质，是构成宇宙万物的本原；在某些情况下专指气中的精粹部分，是构成人类的本原。精气，首见于《周易·系辞上》与《管子》，在《吕氏春秋》、《淮南子》及《论衡》中也有所记叙。《周易·系辞上》说：“精气为物。”认为宇宙万物由精气构成。《管子·心术下》说：“一气能变曰精。”认为精即精微的、能够运动变化的气。《淮南子》称气为精，认为精是构成世界万物的原始精微物质，是宇宙万物生成的共同物质基础。上述各家，皆认为精是宇宙万物的本原，因而与气的内涵是同一的。《淮南子》又把精（或气）分为精气与烦气两类，如《淮南子·精神训》说：“烦气为虫，精气为人。”人类禀受精气而生，动物类禀受烦气而成，故人与动物不仅形体有异，而且人的精神、情感、智慧也为动物所不及。《论衡》认为精气是元气的最精微的部分，是构成人体及其道德精神的精微之气。精气概念的产生，源于“水地说”。古人在观察自然界万物的发生与成长过程中，认识到自然界万物由水中或土地中产生，并依靠水、地的滋养、培育而成长与变化，因而把水、地并列而视为万物生成之本原。如《管子·水地》说：“地者，万物之本原，诸生之根菀也。”又说：“水者，何也？万物之本原也，诸生之宗室也。” 自然界的水即天地之精，万物赖以生长发育之根源，因而在“水地说” 的基础上引申出“精”的概念，嬗变为精为万物之原。人类自身的繁衍，是男女生殖之精相结合而成，亦可说成是水凝聚而成。如《管子·水地》说：“人，水也。男女精气合而水流形。” 水，即精，凝停相合而为人。中医学有关精的认识，对哲学中精气概念的形成亦有重要的启发作用。如《周易·系辞下》说：“男女构精，万物化生。”把本为医学中男女两性之生殖之精相结合形成胚胎之论，进一步推理为雌雄两性之精相结合而生成万物，进而再引申为天地阴阳精气相合而万物化生。如此把具体的生殖之精抽象为无形可见的天地精气。精气的概念虽源于“水地说”，但水、地皆为有形物质，人体内的精也属有形之物，都与“有生于无”（《道德经·四十章》）的基本假设相违背，故皆难成为宇宙万物的生成本原。《周易》与《管子》把精的概念抽象为无形而动的极细微物质。《内经》亦认为精是充塞于太虚（宇宙）之中的极细微物质，如《素问·五运行大论》说：“虚者，所以列应天之精气也。”如此将精气的概念规定为存在于宇宙之中无形而动的极其精微的客观实在，是宇宙万物的共同构成本原，从而与气的概念同一，汇流于气学范畴中，发展为“气一元论”。中医望诊，主要是对病人从全身或局部的、以及排出物观察，诊断病情的方法，尤其是，有着非常重要的作用。望神中医认为神是机体生命活动的体现，形神兼备是一个正常人所具有的。它通过目光神态、面部表情、形体动作、语言气息、反应能力等表现出来。望神要分清得神与失神、假神。1.得神：病人目光灵活、明亮有神、语言清晰、神志清楚、呼吸调均、肌肉润泽、大小便控制自如。说明病人脏腑功能不衰，即使有病也会预后良好。2. 失神：病人目光迟钝、无光彩、瞳仁呆滞、面色晦暗、呼吸异常、肌肉消损、反应迟钝、甚至神志昏迷、或突然昏倒。说明病人脏腑功能衰败，病情重，预后不良。3.假神：病人突然精神转好，颧红、两眼突然有光，但眼球呆滞不灵活，食欲增加。这是垂危病人将要死亡的表现。望面色正常人的面色红润光泽，表现人体气血充盈、脏腑功能旺盛。病人的面色由于疾病的原因可使皮肤发生异常变化，称为“病色”，病色一般分为青、赤、黄、白、黑五种。1.青色：主寒证、痛证、瘀血证、小儿惊风和肝病。表明经脉瘀阻、气血不通。2.红赤：主热证。是血液充盈于皮肤脉络的表现。当人体热盛时，血液运行加快，面红赤。满面通红者属实热证，慢性病中出现两颧嫩红，常有低热、自己感觉发热则属虚热证。久病病人，面色苍白时红时消，属真寒假热危重证。3.黄色：主湿证、虚证。面色淡黄无光泽是脾胃气虚，气血不足所致。面色黄如桔皮，眼白发黄为湿证。面色黄而消瘦者，多见于胃病虚热；黄而色淡者属胃病虚寒。4.白色：主虚寒证、血虚证。虚寒证面色白而浮肿。血虚证面白而消瘦。这是由于气血不足不能养荣机体的表现。面色突然苍白、出汗量多、四肢冷是阳气虚脱，或失血过多的急症。面部白斑或白点常见于肠道寄生虫的病人。5.黑色：主肾虚证、寒证、痛证、瘀血证、水饮证。寒证、痛证、瘀血证由于肾阳虚衰，水饮不化，血行不畅，故面呈黑色。眼眶周围发黑为痰饮证。
想学风水0基础怎么入门
还是找个老道的师傅 学学 读万卷书 不如行万里路 多学学实践实践 然后在看书就会有意会
看自己的命运，西方的占星和中国的占星哪个更准确呢？
都准，不过很难碰见算得很准的人，算错了就被误导了。而且听说命越算越薄，我觉得还是不算为好。很多算命的人都有附体，东西方都一样，万一招上很麻烦。再说命运也是可以改变的，性格决定命运，一般人改变不了命运是因为改变不了性格。还是靠自己吧，多努力，广结善缘，运势自然四通八达
我为什么学占星
这是很多人问过我的问题。结束了Noel Tyl的占星课程，坐在从北京回上海的火车上，天渐渐地暗了下来。火车宾士在华北平原广袤的田野间，灰蓝的天幕笼罩在大地上。如果我的目光能够穿透那些被污染的灰色云层，应该就能看见无数的星辰在宇宙中移动着、闪耀着，它们注视着地球上的人们，从古至今，一秒钟也未曾停止过。在科学技术尚不发达的年代，人们对宇宙抱有深深的敬畏。占星学的本质就是基于这种敬畏：我们相信，每一个来到这个世界的生命都与宇宙有着神祕的联络。如果你相信人类不该倚仗着有限的科学知识狂妄自大，如果你相信宇宙的巨大能量能够投射到每一个渺小的生命之上，那么你就应该对占星学至少抱有开放的心态，听一听它究竟在说些什么。而占星师所做的工作，就是替人们把这种联络解读出来，为他们解释生命的悲喜到底从何而来，指出生命的责任和意义究竟何在。谁的生命是一点伤痛也没有的呢？我很怀疑。在学占星的人身上，可以看到各种各样的生命创伤。也许有人谈到某个行星过运就泪如雨下不能自已，但更多时候我们并不一定交换那些具体的创伤。然而，有一点大家都心照不宣，那就是每个人都必定在占星学的理论体系中找到过适用于自己伤口的解释，那一刻必定有如电击。而当震撼的感觉过去之后，我们回答了自己的疑问，看到了人生的格局，接纳了自己，也懂得了如何成为更好的自己。而与此同时，那个复杂精美的理论体系已经令我们深深着迷、欲罢不能，因为一旦你走进这个堆满宝藏的山洞，你就不会后退，只会一步一步朝前走去。其实，当我能够开始解读星盘，当人们把星盘交给我时，我常常感到惶恐。因为那张看似简单的出生图就像一把开启魔法之门的钥匙，总是轻易就让他们将埋藏最深的祕密和盘托出。有些看似活泼开朗的人其实每时每刻都被孤独感噬咬着，有些人始终在与原生家庭的阴影战斗以至于无法开拓自己的人生，有些人总是不敢相信任何人却从心底里怀着对人性的天真期望，有些人在别人眼里什么都不缺可他最看重的那样东西总也追寻不到……荣格说，若是无法察觉内在的情境，它们就会投射出来变成外在的命运。是的，很多问题的答案就藏在心里。只是人们太忙碌，很少有机会安安静静地坐下来，扫开日常生活的尘埃，往自己的内心深深地看过去。而占星学是一条把人带回内心花园的小径。很多次，我捧着占星书坐在沙发上出神，再回过神来时，心就像一条下过大雨后刚刚恢复平静的小溪，清澈而且鼓涨。很多次，当我身处开阔的原野——就像此刻，望向东方地平线，想象某个星座正从那里缓缓升起，太阳系十大星体各就各位，为此时刚刚发出第一声啼哭的婴儿描绘出命运的蓝图，就不由得感觉，这真美。“Is this beautiful? !” 在Noel Tyl 的课上，这个75岁的占星界巨人无数次用他歌剧演员的洪亮嗓音激情发问。“Yes, it's beautiful!”大家眼睛亮亮的，齐声回答。人生并不总是美丽风景，学占星的人都深知这一点。当Noel Tyl向我们一一解读太阳弧精准触发的生命事件，我感叹星图的神奇，也感叹命运的严酷。在星图上我无数次认识到人类的渺小，却依旧相信人心的力量。这是一种信念，渺小却绝不懦弱。这就是我们站立在地球上，面对着茫茫宇宙的姿态。占星对我的最大意义，就在于确立了这种姿态，因而对于命运的洪流有了坦然面对的勇气，对命运的微笑和邀请也有了说“yes”的可能性。在自由问答环节中，有个男生问Noel Tyl，“Do you believe in fate?” 听到这个问题，一贯滔滔不绝的大师突然沉默了。那沉默并不算短。
什么是金融占星的相位总论
金融占星的相位总论 A 行星的相位影响时间是根据行星的周期来决定。周期越长的行星影响力的时间越长。 冥王星：约248年 海王星：163年 天王星：84年 土星：29年半 木星：11.86年 火星：1年+322天 太阳（地球）：365天 金星：224天 水星：87天 黑月：3232天 太阳系的行星间相合周期，其中最长的是海王星—冥王星周期500年，最短的是太阳—月亮周期28天 土星—海王星周期：35年 土星—太阳周期：29年 木星—土星周期：20 年 太阳—天王星周期：13年 木星—海王星周期：12~13年 木星—金星周期：12年 太阳—土星周期：1年。 我们在江恩的书籍里可以查到很多周期的文章，这里就不再举例。 B 相位和行情涨跌总论 1）凶星（土 火 冥王 海王 天王）之间的凶相位（45度 90度 180度 135度）和0度一般是跌。之所以是一般 是因为要视情况而定（行星的本身含义），比如火海刑，代表的是市场情绪的极度虚幻，可能是暴涨或者是暴跌。 2）吉星（太阳 木星 金星 ）之间的吉相位（ 60度 120度 ）和0度一般是涨 3）吉相位一般是看涨 凶相位一般是跌。吉星成0度看涨 凶星呈0度看跌。凶星和吉星合好坏参半。 4） 正相位的时候影响力最大 5）月亮代表市场的情绪 但是周期比较短 所以日内可以考虑。之后是太阳日内稍微重要。 6）当坏相位到好相位转变的时候 坏相位是买入点 ，好相位是卖出点。 7）当有好相位和坏相位同时发生时候，应该考虑正相位的以及周期的大小来分辨力量大小。 8） 行星所在星座的板块主要关注。
路基下挡土墙受雨水冲刷，基础局部脱空，基础外侧地质差，请问如何加固基础，确保挡墙稳定
千万别听一楼的，基础下面挖空是挖“神仙土”，他是纸上谈兵，那样挡墙就塌了，对吧？我建议如果范围不大，外侧做抗滑桩，施工过程中一定做好支护防止挡墙位移，然后可视现场情况在抗滑桩围护范围内加固挡墙基础。
占星术的起源
西洋占星术起源 占星学的起源为何？因年代久远已不可考，但从古老的传说及流传下来的文献，可追朔至上古时代。 纪元前三千多年前，在幼发拉底与底格里斯两河，所冲积出来的美索不达米亚大平原上。当时的古代游牧民族，把对天体的观察，像太阳、月亮及其他五大行星，和天体的崇拜，以及人类原始的信仰结合起来，发展出一种占卜的形式，形成今日占星学的基础。当时利用占星学来占卜天气、农作物的收成以及大自然和人类的一切变化。 一直到了纪元前六百多年前，占星学才由以巴比伦为都建立美索不达米亚大王国的迦勒底人作有系统的归纳及整理。当时是用肉眼来观察天体的运行，而迦勒底人对于数学及历法有其独到的成就，我们现在所使用的历法就是当时迦勒底人的占星师所创制的。现代西方文化中，结婚典礼之后的蜜月旅行，也是他们首先采行的，这是一种占星学的仪式，意义是共同开创幸福之门。 纪元前五世纪，巴比伦人把黄道分成十二个30度的宫位，而目前已知最早的占星图出现于纪元前409年。后来希腊人将太阳，月亮及太阳系诸行星应对于古希腊神话中的神只。而后来这些希腊天神的拉丁文名字成为后世占星学所采用。 占星学家根据天文学家提出的宇宙模型，定义了诸星运动间的相互关系与地球的假想距离。占星学家把行星、黄道十二星座与世间诸物建立一个完整的对应关系，于是占星学的应用就愈来愈广了。简单地说，占星学的理念是将代表人间世界的微观宇宙与代表天上世界的宏观宇宙合而为一，也就是指“天人合一”的观念。 ＠有趣的新发现 星座的发源似乎更为久远，它也许是上古文明的遗留物。从人面狮身所代表的狮子座与春分点的移动配合，星座告诉了我们时间，一万多年前，某些人建造了人面狮身像，有趣吧！ ＠原始时代的神话 及天之女神努（NUT），她伸长娇躯，横跨过她丈夫地神赛（SEB）的地平线。身上点缀这耀眼繁星，背上浮着太阳神瑞（RA） 乘坐的船，从日出航向日落。每天瑞早上诞生为婴儿，中午成长为伟大的神，到黄昏衰老死去。因此，所有的占星术都将太阳每天的日出到日落的过程看成人生初生、成年、晚年的过程。 ＠行星、相位与宫位 占星术定义出十二星座各自不一样的性格特征，然后以当事人的出生时间、出生地点（经纬度）来推算出以当事人所在位置为原点来看当时太阳系各 行星所在于黄道十二宫的位置，但其中相位及各星间的交角随时都在改变
若道占星课程怎么样
若道占星不靠谱，他们都不会算命；尽说虚的。
