参加道教超度法会禁忌
道教有哪些超度用的符咒
道教超度是需要一定的内功基础的，普通人根本用不了。也不会有什么损耗之说。损耗前提是你能运用，好比说开车要耗油吗？当然耗，不过前提是你会开车。更重要的是你要有车。普通人就好比不会开车，又没车的人，你哪里需要担心耗不耗油呢。
道教如何超度婴灵
道教有专门的法事 [
梦见即将参加一场法会
要受到神灵庇佑的征兆。
怎样超度去世的亲人
首先问你去世多久了?如果时间太长的话，那你的亲人很可能随业力又去轮回了。念经咒只能增加福德因缘，不能超度。如果在亡者49天之内为做功德。亡者得到一分功德利益，你自己得到六分功德利益。这是《地藏本愿经》原文：长者，未来现在诸众生等，临命终日，的闻一佛名、一菩萨名、一辟支佛名，不问有罪无罪，悉得解脱。若有男子女人，在生不修善因多造众罪。命终之后，眷属大小，为造福利一切圣事，七分之中而乃获一分，六分功德，生者自利。以是之故，未来现在善男女等，闻健自修，分分己获。无常大鬼，不期而到，冥冥游神，未知罪福。七七日内，如疑如聋，或在诸司辩论业果。审定之后，据报受生。未测之间，千万愁苦，何况堕于诸恶趣等。』 是命终人，未得受生，在七七日内，念念之间，望诸骨肉眷属，与造福力救拔。过是日后，随业受报。若市罪人，动经千百岁中，无解脱日。若是五无间罪，堕大地狱，千劫万劫，永受众苦。 复次长者：如是罪业众生，命终之后，眷属骨肉，为修营斋，资助道业未斋食竟，及营齐之次，米泔菜叶，不弃于地，乃至诸食为献佛僧，勿得先食。如有违食，及不精勤，是命终人，了不得力。如精勤护净奉献佛僧，是命终人，七分获一。是故长者，阎浮众生，若能为其父母乃至眷属，命终之后，设斋供养，志心勤恳。如是之人，存亡获利。 若你真想利益亲人眷属，何不发菩提心，广度一切罪苦众生，也真正利益自己。像地藏王菩萨那样发心救度亲人和眷属，乃至于一切罪苦众生。超度办法如下：广兴布施、对象最好是僧众。如果实在没钱没精力。那就转读《地藏本愿经》，这本《地藏本愿经》忏悔力极强；能利益无数众生，能令他们不堕入恶道，生时一切如意；也能利益亡者，能令他们离苦得乐。所以你要以最大的恭敬心读这本经 方法如下。 首先要洗手，找个安静地方，威容端坐。 念诵净业真言，也就是清净身口意三业。 称诵南无本师释迦牟尼佛三遍 然后念诵开经偈：无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义 然后以你最大的恭敬心念诵经文，最后回向法界一切众生，愿他们早日脱离苦难，速证菩提。 回向偈：愿以此功德，普及于一切。我等与众生，皆共成佛道 念诵完后经书放回原来的位置，切忌不要随手乱扔。放在干净不杂乱的地方。 最后再提示一句你要发菩提心，生活中处处检讨自己过错，乃至起心动念。但不能因为你念诵经文而影响他人，尤其周围有不信佛的人的时候，要默念。 这样一定能利益到亡者。
怎样超度亡灵？
建议你 看《地藏菩萨本愿经》 看后你自然会明白怎么回事的 如按《地藏菩萨本愿经》的内容做的话 对你本人也会有极大益处 念：南无（音: 那摩）地藏王菩萨 《地藏菩萨本愿经》：若未来世有诸人等，衣食不足，求者乖愿，或多病疾，或多凶衰，家宅不安，眷属分散，或诸横事，多来忤身，睡梦之间，多有惊怖。如是人等，闻地藏名，见地藏形，至心恭敬，念满万遍，是诸不如意事，渐渐消灭，即得安乐，衣食丰溢。乃至睡梦中悉皆安乐。 《地藏菩萨本愿经》：是人更能三七日中，一心瞻礼地藏形象，念其名字，满于万遍，当得菩萨现无边身，具告是人眷属生界；或于梦中，菩萨现大神力，亲领是人，于诸世界，见诸眷属。更能每日念菩萨名千遍，至于千日，是人当得菩萨遣所在土地鬼神，终身卫护，现世衣食丰益，无诸疾苦，乃至横事不入其门，何况及身。是人毕竟得菩萨摩顶授记。 以上意思是：在21天里 心中默念："那摩地藏王菩萨" 满一万遍 会在梦中见到故去亲人目前的情况。很灵验！一试便知。 《地藏菩萨本愿经》：复次普广，若未来世中，阎浮提内，刹利、婆罗门、长者、居士、一切人等，及异姓种族，有新产者，或男或女。七日之中，早与读诵此不思议经典，更为念菩萨名，可满万遍。是新生子，或男或女，宿有殃报，便得解脱，安乐易养，寿命增长。若是承福生者，转增安乐，及与寿命。 《地藏菩萨本愿经》：若未来世众生等，或梦或寐，见诸鬼神乃及诸形，或悲或啼，或愁或叹，或恐或怖。此皆是一生十生百生千生过去父母，男女姊妹，夫妻眷属，在于恶趣，未得出离，无处希望福力救拔，当告宿世骨肉，使作方便，愿离恶道。汝以神力，遣是眷属，令对诸佛菩萨像前，专心自读此经，或请人读，其数三遍或七遍，如是恶道眷属，经声毕是遍数，当得解脱。乃至梦寐之中，永不复见。 持斋10天 去寺庙烧香拜佛 在佛像前读《地藏菩萨本愿经》7遍 每读完一遍 读如下回向文3遍，如此 自己的亡亲 冤亲债主即可解脱！ 回向文： (合掌）弟子XXX（自己名字）愿以此所诵《地藏经》一部之功德，回向给弟子（自己名字）XXX累生累世的冤亲债主。祁请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲做主，超拔他们，令业障消除，离苦得乐，往生净土。弟子XXX真心求忏悔。 如果是专门超度特定的人，则：回向给XXX和XXX累生累世的冤亲债主。 读经是消业障的第一步，以后坚持在心中默念 “那摩（南无）地藏王菩萨” 名号，可使本人逢凶化吉 转变不好的命运。如果坚持每天念一千遍，念满一千天，可使本人一生平安 富足。 在读佛经的问题上 地藏菩萨本愿经是明确说明可用来读 可消业障 可用来超度亡人的。佛经不打诳语，有此经典明确说明，不必疑惑。对于佛经，一信解百惑。要知道超度一个人功德是很大的。《地藏菩萨本愿经》：若有男子女人，在生不修善因，多造众罪。命终之后，眷属小大为造福利、一切圣事，七分之中，而乃获一；六分功德，生者自利。以是之故，未来、现在善男女等，闻健自修，分分己获。 《地藏菩萨本愿经》是一本书 读完一遍需要90多分钟吧 刚接触 不了解不信的 可先进行以下的内容: 在21天里 心中默念："那摩地藏王菩萨" 满一万遍 会在梦中见到故去亲人目前的情况。很灵验！一试便知。注意要志心恭敬 不要改变这种初心 期间要吃素
梦见身穿袈裟为死人超度
睡觉做梦是平常事。你可能最近到寺庙去了或是看到关于僧人活动的节目了，就做了这样的梦，很正常。
和尚念经超度是死人还是活人？
死人不需要超度，超度的乃是活人
婴灵缠身是道家超度好还是佛家超度好？
关于婴灵超度，历来有道家和佛家两种不同的超度方式。孙子平老居士具体阐述了这两种方式的异同及所得到的不同功果： 一、道家超度，多用灵符超度，基本上都是个人超度。 一般来说，除了大型的道观，会有财力人力来建坛做斋蘸法事，一般在民间，都是借助灵符之力来供养超度，禳灾祈福。中国民俗多与道教有关，故在民间，超度婴灵的方式多为道家方式。 道家超度婴灵，优点是简单方便，既不需要像佛教那样有名目众多的清规戒律，又不需要反复的诵经念咒，只需要几道灵符，做简单的仪式，即可灵识上达于天，消业解难，供养超度。缺点是因为简单随意，所以导致多有假冒的大师来制作符咒超度，鱼目混珠，自然就谈不上效果了。 道教超度婴灵，婴灵所得的功果，是寄生于道家三十三天灵境，接受灵性供养。福慧俱足，即可再投胎为人。有大福报的父母，婴灵能再随缘入胎，重为子女。 二、佛家超度，又分为寺庙超度和个人超度。 所谓寺庙超度，即是举办法会，或放焰口，超度婴灵往生西方净土，此种方法的优点，是不需要堕胎的父母亲力亲为，省去各种麻烦。缺点是需费大量人力物力，又因为是批量性的超度，故可能会有各种纰漏，难免一一顾到，多有没被超度走的婴灵，增加更多的怨力。 个人超度，即是超度者自己念佛经超度，发心忏悔。这种方法的好处是父母亲自为婴儿超度，能有效的化解婴灵的怨力，消除业力。缺点是超度者很少能坚持诚心做完整个流程，往往半途而废，或就算勉强做完，也是流于形式，超度也就失去意义。 佛教超度婴灵，婴灵所得的功果是往生西天极乐净土，故于父母算是彻底无缘。 三、道家和佛家的两种具体超度方式 道家超度婴灵的方式： 一般是根据母亲的出生年月日时，以及堕胎的时间，来制作符咒。符咒制作出后，要做开光道场，才有灵力。 1、灵符经做过通灵道场后，原符留由命师做仪式用， 2、选一个吉时，开始做供符仪式。 3、在吉时内，超度者同步做相应的通灵仪式，具体步骤如下： 首先，准备一张黄纸（无黄纸可用红纸代替），在纸上，写上相关者的名字，生辰八字，性别。 第二，超度者按照对命理大吉的方向，根据灵符所请的吉神不同，做相应的道场仪式。 第三，咒语念过后，超度者按一定方法与灵符通灵，然后焚烧。焚过后，灰烬撒入花盆里，或树下。 4、仪式结束。超度者以后需不定期的向命师反映超度状况。 5、一般是在七七四十九日内，超度者会与
超度冤亲债主的咒语
佛经记载：七遍就可以超度怨念至深的怨亲债主，六亲眷属，乃至其他生灵。所以，你可以念一下的超度冤亲债主的咒语的： 1、拿莫。悉地哩呀。地尾咔南。萨瓦达他。噶达南。奥母。部尾吧。瓦达瓦利。瓦者利。瓦者泰。苏鲁。苏鲁。达拉。达拉。萨瓦。达他噶达。达睹。达利。巴得吗。巴瓦地。者呀瓦利。母得利。思吗拉。 2、达他噶达。达妈。扎卡拉。波拉瓦塔那。巴者利。包地。班那。楞卡拉。楞给哩地。萨瓦。达他噶达。地思提地。包滴呀。包滴呀。包地。包地。布达呀。布达呀。三布达你。三布达呀。 3、者拉。者拉。者兰都。萨瓦。瓦拉那你。萨瓦。巴巴尾咔地。户鲁。户鲁。萨瓦苏卡。尾噶地。萨瓦。达他噶达。和利达呀。巴者拉你。三巴拉。三巴拉。萨瓦。达他噶大。苏哈呀。达拉你。母得利。布地。苏布地。萨瓦。达他噶达。地思提大。达睹嘎比。斯瓦哈。三吗呀。地思提地。斯瓦哈。萨瓦。达他噶达。和利达呀。达睹。母得利。斯瓦哈。 此外，除了念咒语你还可以念佛经的。不过，在念经时，最好是可以先佛前上香，同时提升超度冤亲债主的能量；这建议到无相铜炉官网一对一定好点的天然香。此外，想要更得佛加持护佑，可以同时佩戴佛吉祥物在身，这可以同时在无相铜炉定的。
预防耳鸣的办法会有哪些
耳廓，被医学专家称为“缩小了的人体身形”。下面是几种常用的耳廓健身法，经常用之，可以调节身体机能，提高机体的免疫力，有益于抗病健身，还可以促进耳部血液循环，对缓解老年性耳鸣、耳聋有一定的作用。 捏耳廓 双手掌心面对耳廓，先顺时针揉动20次后，再逆时针揉动20次，早晚各做3次。揉动时不要用力过猛，以双耳廓充血发红为宜。 捏耳屏 耳屏亦称小耳朵。以拇指、食指不断挤压，放松耳屏，左右耳屏同时进行，每次捏20～30下，捏时以双耳屏发热为宜。 松耳廓 双掌心面对耳廓，向内耳方向轻轻按下，然后轻轻松手，反复进行，初时每次3～5分钟，以后可增加到5～10分钟，早晚各2次。 拧耳朵 食指轻轻插入外耳孔，来回转动各20次，用力要均匀，速度不宜过快，以防损伤耳内皮肤。不要双耳同时进行，应先左后右交替进行。 过头引耳法 每天清晨起床后，用右手从头上拉左耳廓上部20次，再用左手拉右廓上部20次。常练此法，可使人耳不聋，身轻脑健。
