期颐之年怎么读
岁至期颐是多少岁
不满周年----襁褓两三岁----孩提男孩八岁----龆年男孩七岁----髫年幼年泛称----总角十岁以下----黄口十三岁至十五岁----舞勺之年十五岁至二十岁----舞象之年十二岁（女）----金钗之年十三岁（女）----豆蔻年华十五岁（女）----及笄之年十六岁（女）----破瓜年华，碧玉年华至二十岁----桃李年华二十四岁（女）----花信年华至出嫁----摽梅之年至三十岁----（女）半老徐娘二十岁（男）----弱冠三十岁（男）----而立之年四十岁（男）----不惑之年，强任之年五十岁----年逾半百，知非之年，知命之年，艾服之年，大衍之年六十岁----花甲，平头甲子，耳顺之年，杖乡之年七十岁----古稀，杖国之年，致事之年，致政之年八十岁----杖朝之年八十岁至九十岁----耄耋之年九十岁----鱼合背之年一百岁----期颐之年
“期颐”中的“期”到底读"jī "还是读"qī" ?
期颐 百岁老人 读音：qī yí 期颐：也称为人瑞。指百岁以上的老人。因此祝愿夫妇“白头偕老”，也可说“期颐偕老”。 《礼记·曲礼上》：“百年曰期颐”。孙希旦集解：“《论语》：期谓百年已周，颐谓当养而已。”指百岁老人应当有人照料护理。 苏轼《次韵子由三首》：“到处不妨闲卜筑，流耽自可数期颐。” “颐”即为颐养天年的意思。 称百岁为"期颐之年。" 期颐:百岁之人。 源于汉时戴圣所辑的《礼记·曲记篇》:"人生十年曰幼,学;二十曰弱,冠;三十曰壮,有室……八十曰耄,九十曰耋……百年曰期颐。" 意思是人生以百年为期,所以称百岁为"期颐之年。"
古人说的期颐之年
期颐，词意指百岁之寿的老人。 古时称百岁为 " 期颐之年 " 。 期颐：百岁之人。 源于汉时戴圣所辑的《礼记·曲礼篇》："人生十年曰幼，学。二十曰弱，冠。三十曰壮，有室。四十曰强，而仕。五十曰艾，服官政。六十曰耆，指使。七十曰老，而传。八十九十曰耄，七年曰悼，悼与耄，虽有罪，不加刑焉。百年曰期，颐。" 意思是人生以百年为期，所以称百岁为 " 期颐之年 "。
甲子之年是什么意思
天干地支简称干支，是夏历中用来编排年号和日期用的。 天干是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，也叫天干；地支是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，也称十二地支。干支还是阴阳之分：甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干；子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。以一个天干和一个地支相配，排列起来，天干在前，地支在后，天干由甲起，地支由子起，阳干配阳支，阴干配阴支(阳干不配阴支，阴干不配阳支)，共有六十个组合，称为“六十甲子”。我国人民过去就是以六十甲子回圈起来纪年、纪月、纪日、纪时的。
詹怎么读
zhan
周岁、而立、不惑、知天命、花甲、古稀、耄耋、期颐分别对应的年龄是多少？
周岁：不是指具体年龄，是年龄计算方式。是以出生后已经超过的时间长度算数。 而立：因为“三十而立“，指三十岁。 不惑：因为“四十而不惑”，指四十岁。 知天命：不是指年龄，意思人活到了一定的岁数，就对世间的事有了大概的了解，相信命运了。 花甲：天干地支配合用来纪年，六十年成一周，指六十岁。 古稀：古代人活到70岁就很稀奇，指七十岁。 耄耋：因“八十九十曰耋”七十曰耄”，指八十岁或九十岁。 期颐：因"百年曰期颐”指百岁高寿。 孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》 译文：我十五岁就立志学习，三十岁就能够按照礼仪的要求立足于世，四十岁遇到事情不再感到困惑，五十岁就知道哪些是不能为人力支配的事情而乐知天命，六十岁时能听得进各种不同的意见，七十岁可以随心所欲(收放自如)却又不超出规矩。
今年是我的大凶之年吗
是的今年你有血光之灾 啊 小伙子快去找个大师算算
“可”作为姓氏怎么读?
可字姓氏 可姓 可[可，读音作kè（ㄎㄜˋ），不可读作kě（ㄎㄜˇ）] 一.姓氏渊源： 第一个渊源：源于姜姓，出自春秋时期齐国公族庆父之后庆克，属于避难改姓为氏。 据史籍《元和姓纂》记载：“齐公族庆父之后庆克生庆封，以罪奔吴，汉末徙会稽山阴。后汉庆仪为汝阴令，曾孙纯避安帝父讳，始改贺氏。”在史籍《氏族略·四》中有记载：“齐桓公之子公子无亏生庆克，亦谓之庆父。” 姜庆克，亦称公孙庆可，其子获罪于齐昭公姜潘，先逃亡晋国，为晋文公姬重耳所厌，遂又赴吴国。 鲁僖公二十八年（公元前632年），齐昭公与晋文公联师与楚国战于城濮（今山东鄄城），晋文公会齐，宋、鲁，蔡、郑、卫，莒八国之君盟于践土（今河南原阳、武陵一带）结为同盟。其时公孙庆可的后裔子孙中有改姓氏为可氏者，以避齐国预伐之难。 第二个渊源：源于鲜卑族，出自十六国时期古鲜卑族氏族部落，属于汉化改姓为氏。 据史籍《魏书·官氏志》记载：“鲜卑阿伏干氏、可地干氏、可地延氏，并改为可氏。” ①鲜卑族慕容部可足浑氏，亦称可朱浑氏、渴烛浑氏、渴烛氏，后多改汉姓为朱氏，亦有取“可”为姓氏者，称可氏。 ②鲜卑族秃发部可沓氏，亦称可达氏，后多改汉姓为可氏、达氏。 ③鲜卑族拓跋部可地延氏，可单氏，后多改汉姓为延氏、单氏，亦有取“可”为姓氏者，称可氏。 ④鲜卑族外帐姓氏可那氏、可频氏，后多改汉姓为那氏、平氏，亦有取“可”为姓氏者，称可氏。外帐姓氏，属于“黑号之姓”中的分衍姓氏，地位卑微，为官者几乎没有，因此在《魏书·官氏志》中不予记载，但在北魏时期的其它官札中有记录。 第三个渊源：源于满族，出自金国时期女真族拿可氏部族，属于以氏族名称汉化改姓为氏。 据史籍《金史·百官志》记载：“拿可氏部封陇西郡，后改汉姓可氏。” 拿可氏部落在金国时期与其他九十八姓氏并称“白号之姓”，虽非王族姓氏一族，但仍属于贵胄姓氏之一，多为上层领兵将领，在金国时期属于高俸阶级。 拿可氏部族在金末元初时期，有改汉姓可氏者。 第四个渊源：源于蒙古族，出自古蒙古巴克西纳尔氏族，属于以部落名称汉化改姓为氏。 蒙古族巴克西纳尔氏，亦称巴可西纳尔氏，属于成吉思汗的庶支后裔，分居于东蒙地区的喀喇沁旗札萨克一带地区（今辽宁喀喇沁左翼蒙古族自治县）。 在元朝的初期，巴可西纳尔氏曾全族男壮随忽必烈征伐大理国，之后重兵围攻恭州（今重庆）长达十余年，其后裔子孙
什么年,后来是弱冠之年,而立之年,不惑之年
不满周岁——襁褓； 2~3岁——孩提； 女孩7岁——髫年； 男孩8岁——龆年； 幼年泛称——总角； 10岁以下——黄口； 13~15岁——舞勺之年； 15~20岁——舞象之年； 12岁（女）——金钗之年； 13岁（女）——豆蔻年华， 15岁（女）——及笄之年； 16岁（女）——破瓜年华、碧玉年华； 20岁（女）——桃李年华； 24岁（女）花信年华； 至出嫁—— 梅之年； 至30岁（女）——半老徐娘； 20岁（男）——弱冠； 30岁（男）——而立之年； 40岁（男）——不惑之年、强壮之年； 50岁——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年； 60岁——花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年； 70岁——古稀、杖国之年、致事之年、致政之年； 80岁——杖朝之年； 80~90岁——耄耋之年； 90岁鲐背之年； 100岁——期颐。
弱冠之年表示多大岁数
20岁（男）——弱冠； 不满周岁——襁褓； 2~3岁——孩提； 女孩7岁——髫年； 男孩8岁——龆年； 幼年泛称——总角； 10岁以下——黄口； 13~15岁——舞勺之年； 15~20岁——舞象之年； 12岁（女）——金钗之年； 13岁（女）——豆蔻年华， 15岁（女）——及笄之年； 16岁（女）——破瓜年华、碧玉年华； 20岁（女）——桃李年华； 24岁（女）花信年华； 至出嫁—— 梅之年； 至30岁（女）——半老徐娘； 20岁（男）——弱冠； 30岁（男）——而立之年； 40岁（男）——不惑之年、强壮之年； 50岁——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年； 60岁——花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年； 70岁——古稀、杖国之年、致事之年、致政之年； 80岁——杖朝之年； 80~90岁——耄耋之年； 90岁鲐背之年； 100岁——期颐。
