三合风水的净阴净阴说

  • 什么是三合风水

      ?杨公所创的三合派是风水界的主流,用三合的理论勘察阴阳宅的易友不计其数。三合风水也有不同的分支,有三合古法、三合新法、向上三合之分。三合古法是目前赣州最为流行的风水术,其创始人为风水鼻祖杨筠松,主张用天盘双山配十二长生消砂纳水,代表作有《天玉经》、《玉尺经》、《青囊奥语》等,世称杨公九经。三合新法的创始人为杨公之徒裔、宋代明师赖布衣,他在罗经上增添了人盘,使罗经天、地、人三才合一。其格龙立向纳水等仍然用三合古法,但主张用二十八宿五行配合人盘双山消砂,代表作有《催官篇》等。向上三合为明清风水大混乱时期,没落儒生王彻莹和尚和赵九真所创,将风水术的龙、穴、砂、水、向五要素,用立向作为最终的统一,并从向上起长生,反而把最关祸福的龙、水降为次要地位。其代表作主要有《地理五诀》、《地理原真》等。 什么是三合?三合指的是金木水火四局的生、旺、墓三合,也就是地支三合。如木生于亥,旺于卯,墓于未。三合风水讲究的是父母三般卦,要求龙的入首、坐度、水口三卦合一,如水口是四大局的金局水口,来龙入首是金龙,就要求穴的坐度一定得控制在金龙的坐度之内。而罗盘上每个地支之下,都有含有金木水火四大局属性,如子字,在某些度数内,属金龙,某些度数内又属火龙,所以一个字就有不同的理气方法,不同的龙局其十二长生宫完全不一样,并非某些学术认为的那样,子字就一定是水局。 三合风水注意什么?由于三合古法、新法主要通过心传口授的方式传播,流传的区域有限,目前只限于江西赣南和闽、奥等部分地区。而向上三合则通过书本,特别是李非编译的《地理五诀》一书在市面上大量传播,其书又冠以杨公之名,因此流传广泛,危害极大。

  • 易经风水中,为什么都说“阴阳”,而不说“阳阴”

      这句话很微妙:易曰:一阳生两仪…'可见阳先於阴…风水源於易理……却每言阴阳而不言阳阴!很少人注意这个问题、能注意到这个当有些道行……这问题有几种解释!先说最减单易懂的给你作参考!懂得起再给你说深成次的!!!!蒋大鸿先生说过:阴之妙不在於阴而在於阴中之阳、阳之妙不在於阳而在於阳中之阴。阴而阳、阳而阴此乃阴阳之大妙之道……嘿嘿嘿嘿嘿嘿嘿嘿……

  • 为何亥山巳向不能兼乾巽?按净阴净阳,巳和巽都属阴,应可兼?

      父可兼子,子不可兼父。人元龙不可兼天元龙,巳亥属阳,为子、为人元龙;乾巽属阳,为天元龙,为父。   亥山巳向兼乾巽,坐丁亥向丁巳分金:二女同居,家财渐退,堕胎产亡,出众寡之人,又犯官司,久后必绝,出人必风瘫。

  • 三合风水 为什么 兼针

      因为靠近傍边一山小于3度,气不纯,成为兼卦,所以要考虑旁边座山坐向的影响,所以要用兼针。当然这是玄空派的说法。

  • 净家宅是什么意思风水学

      净化家宅,让家里得不好得气场消失

  • 三合风水长生十二.宫是从向起还是从水口起

      三合风水上的十二长生,是为了寻找生龙旺向、旺龙生向的依据。它以水口定向(乙丙交而趋戌……),三合五行阴阳,阳顺阴逆。

  • 风水形势派,称穴场水有三分三合,指哪三分三合

      祖山顶峰左右分,合于大水口。第一分合。龙虎内合水上分下合为第二分合。穴场太极晕微水第三分合?!

  • 我去算命他说有阴人跟了我,真有这种事吗?

      信则有!不信则无!你让他算一算明天双色球开什么数字!他算对了你就信!算错了你就当他在放弃

  • 八宅风水与三合风水的区别

      八宅风水讲究方位、三合风水讲究方向。

  • 风水三合罗盘

      堪察风水时都需要使用罗盘,它是风水师堪天舆地的(shi kan tian yu de de)重要工具。作为业余的玄空爱好者,懂得罗盘的基本用法,对于交流或咨询风水实菏问题是很有必要的。无法准确说明风水实例的确切坐向,手头没有罗盘度量是一回事;有罗盘未能准确使用又是一回事。度量阴宅的坐向,一般是站立在墓前双手持罗盘于腰间位置,当判断罗盘边线(有方形外框的)与墓碑正面处于垂直状态后,调整盘面使指针对准磁北点,以“天心十道”压住的前后度数则为山向度数,靠墓碑方为山,靠身体方为向。为了准确起见,最好从墓碑前开始测,再逐步后退多选一到两个点测定;如果墓碑光滑平整,则可以先把罗盘的边框平压在墓碑上,测定后在后退几步,检查一下是否一致。假如使用的是圆式罗盘,最好的办法象木工锯板或泥水工砌墙一样使用“定线法”,即先拉一条与墓碑垂直的纱线(一般用红纱线),再将罗盘平置于线的下端度量。当然,有方形外框的罗盘也可以用这种方法度量,不过费时一点,也得先准备一段纱线及固定线的辅助物。读数时也要小心。假定在墓前测定,罗盘靠墓碑方“天心十道”的红线压在350.5度,靠身体方压170.5度(两者相差度数一定是180度),则此墓(du4 __ze2 ci3 mu4)坐山350.5度、朝向170.5度,即壬山丙向兼子午,子午正针(du _ji ren shan bing xiang jian zi wu _zi wu zheng zhen)必定偏在右手方。若癸山丁向兼子午,子午正针必定偏在左手方。若罗盘上没有标示周天度数,则先找属何卦何山,再看压线何分金(一百二十分金)。当立子山午向在中位线上时,以周天度数看坐山为360度(0度),朝向为180度。壬山的中位线是(du4 _ren2 shan1 de0 zhong1 wei4 xian4 shi4)345度,其癸亥分金中位线是351度,因此350.5度仍在壬山的癸亥分金内;但用癸亥分金已属兼卦即壬山丙向兼子午,必需用替。其六运星盘为到山到向格局。 六运 壬山丙向 兼子午