施广大将军
从小平坐公交车到广大
公交线路：番4b路 → 地铁3号线 → 广565路，全程约25.4公里 1、从小平步行约590米,到达小平牌坊站 2、乘坐番4b路,经过7站, 到达丹山桥站 3、步行约350米,到达市桥站 4、乘坐地铁3号线,经过4站, 到达沥滘站 5、步行约780米,到达轮修厂站 6、乘坐广565路,经过11站, 到达广大站 7、步行约180米,到达广大
被别人施了法术，怎么办
阿弥陀佛 降头也是法术的一种，如果被人施了邪法，可以参照下面。 问：在佛法里面有没有所谓的降头存在？一个人被人下了降头，他应该怎么办？请开示。 净空法师答：「降头」是一种邪术，在中国许多地方都有，名称不一样，实际上大致是相同的。我小时候在贵州念书，豫西跟贵州一带有放蛊，苗族人放蛊跟此地的降头差不多类似。总而言之，心正、行正，自然有善神保佑，特别是念佛人，决定有诸佛护念，不会遇到这些邪术。纵然遇到邪术也不要恐惧，只要把生死看得很淡，绝不贪生怕死，要发菩提心，念念为一切众生，这个身体活在这个世间是为众生活的、为佛法活的，所有一切邪神外魔都会远离而去。为什么？你有护法正神保护，你有诸佛护念。凡是遭遇到这些事情，这都是冤冤相报，而冤冤相报的事情没完没了，我们决定不做这些傻事。佛在《十善业道经》讲：「菩萨昼夜常念善法，思惟善法，观察善法，不容毫分不善夹杂」，这些魔障全都消除了。
广大草原是什么生肖
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属牛的太岁是什么将军
丑太岁 陈材大将军
我经常梦见自己成为将军
将军跟英雄差不多的性质。·中年人梦见自己成了英雄 —— 是身强力壮的兆头。·老年人梦见自己成英雄 —— 会溘然而逝。应该尽早立遗嘱，分家产。·病人梦见自己成了英雄 —— 病情会恶化，如果他的八字好，会得救。
男友姓施,想找一句关于施的句子
乐善好施，能服于人！
施氏姓的来历
施，是一个具有悠久历史的古老姓氏。据《姓氏纪略》的记载，早在4000多年以前的夏朝，就有一个以施为国名的诸侯，后来他们的国亡，子孙就以国为氏，统统姓了施。不过，这一支施氏后来的活动，古籍缺少记载，所以对于他们的发展和繁衍情形，迄今仍无资料可稽。 目前被一般人所公认的施姓发源地，则是3000年前的鲁国。这是根据《姓纂》上面的记载。 《姓纂》是这样说的：“鲁惠公子施父尾生施伯，伯孙倾叔生孝叔，惠公五代孙也，因氏焉，汉有博士雠。”由此可见，施姓是周代的诸侯鲁惠公的后裔，鲁惠公的儿子名叫施父，是鲁国的大夫，传到惠公的五世孙之时，干脆以祖名为姓，以示与其他家族的不同。 秦汉以后，头一个在历史上崭露头角的是施雠。他是汉武帝独尊儒家之后，专治群经的学者，曾经与诸儒杂论五经的同异于石渠阁，雄辩滔滔，一时名气大噪。 施姓是台湾的第三十九大姓，但是在大陆未列入前一百大姓。远祖始于夏代。夏代有一个诸侯国名施国，位于今天湖北恩施一带，国亡后，施国公族后代，世代以施为姓。发展与演变：有一支施姓起源于子姓，是商朝后裔。左传上说，周文王第九子康叔受封为卫侯，负责管理商朝遗民，其中就有“施”姓，据说是制造旗帜的工匠。另一支施姓来源于春秋时，鲁惠公的儿子子尾，字施父，后代即以先辈的字中的“施”为姓。这一支施姓是鲁国王族后裔，起源于鲁国王族之姓姬姓。施姓在发展过程中逐渐向南迁移，其中一支迁到浙江一带，并且在吴兴发展成为望族。因此，施姓郡望吴兴。
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梦见一座将军雕塑
梦见雕像 男人梦见雕像 很快会有好消息。 女人梦见雕像 丈夫的声誉会鹊起。 梦见自己的雕像 是祥兆，会升官进爵。 梦见铜铸像 身体会强健、长寿。 梦见白色的塑像 能连升三级。 梦见砸碎雕像 会遭到敌人的阴谋暗算。 梦见铸像 会身居高职。
姓施的名人有哪些？他们是做什么的？
施耐庵（1296年－1372年），本名彦端，一般被认为是元末明初小说家，中国四大名著之一《水浒传》的作者。关于其籍贯，有兴化说、苏州说、杭州说。其生平因缺乏史料而众说纷纭，甚至对有无此人都有争议。《三国演义》作者罗贯中为其门人。 施洋（1889年6月13日－1923年2月15日），原名吉超，号万里，后改名洋，字伯高，生于湖北省竹山县麻家渡镇杨家河村，中国共产党党员，中国早期工人运动领袖、律师。1922年6月经许白昊、项英介绍加入中国共产党。1923年2月1日施洋以湖北全省工团联合会、京汉铁路总工会法律顾问的身份参加了京汉铁路总工会成立大会的指导工作，后指示“京汉铁路工人大罢工”爆发。2月7日下午，湖北军阀萧耀南开始采取武力镇压措施，当晚，施洋在家中被捕，后在北洋军阀吴佩孚的密令下，于1923年2月15日凌晨在武昌洪山将施洋执行死刑。 施襄夏 ，1710～1771，清代围棋国手。 施襄夏名绍暗，号定庵。浙江海宁人，生于康熙四十九年（1710年），卒于乾隆三十五年（1771年）。 施琅（1621-1696），字尊候，号琢公，明末清初军事家。原为郑芝龙和郑成功的部将，降清后被任命为清军同安副将，不久又被提升为同安总兵，福建水师提督，先后率师驻守同安，海澄，厦门，参与清军对郑军的进攻和招抚，1683年率军渡海统一台湾。由于“背郑降清”，后人对施琅颇有争议。 施文庆(?-589) 南朝陈吴兴乌程(今浙江湖州)人。家本吏门。初事太子陈叔宝，拔为主书。叔宝即位，迁中书舍人，与幸臣沈客卿共掌机密。隋军欲南下，四方州镇相继表闻，与客卿抑而不言。群臣共议自京口(今江苏镇江)至采石(今安徽马鞍山南)宜沿江布防，竟为所阻。及隋军攻入建康(今江苏南京)，文武启请经略之计，又不能行。陈亡被杀。 施肩吾（780-861），唐宪宗元和十五年（公元820年）进士，今浙江省富阳市洞桥镇贤德村人，施肩吾，北宋道士。自号华阳子。九江（一说湓浦）人。世称华阳真人，著有《太白经》等著作。 施雠,我国汉代著名经学家，著《易经》十二篇，作易经《章句》二篇。 施光南（1940—1990年5月2日），为中国成立后我国自己培养的新一代作曲家，被称为“时代歌手”。曾任全国青联副主席、中国音协副主席、中共十三大代表。作品有歌曲《打起手鼓唱起歌》 、《吐鲁番的葡萄熟了》、《在希望的田野上》 ，歌剧音乐《伤逝》等。 《祝酒歌》1979年获庆祝中华人民共和国成立三十周年献礼演出一等奖。1990年创作了第十一届亚运会主题歌《燃烧吧，火炬》。1990年5月2日施光南去世，享年49岁。著有《施光南歌曲选》。
