解姓的家辈分排行
韩姓辈分排行？
韩姓辈分是：福、景、自、守、玉、有、明、（奉）、万、宏、思、义、巨、晓、怀、孟、永、庆、玉、忠、志、茂、广、连、文。 玉下面的辈分是：有、明、（奉）、万、宏、思、义、巨、晓、怀、孟、永、庆、玉、忠、志、茂、广、连、文。 庆下面的辈分是：玉、忠、志、茂、广、连、文。 1、韩姓历史名人： 战国未期法家始祖韩非子著＜韩非子＞五十余篇，受到历代法治者的重视。汉初的大将淮阴候韩信，是辅助刘邦得天下的兴汉三杰之一。唐代“文起八代之衰”的大文学家韩愈， 位列“唐宋八大家”之首。此外，还有西汉“韩诗学”的开创者韩婴，唐代的太子少师韩休、诗人韩羽和韩屋、画家韩翰，宋代大臣韩琦、名将韩世忠等，都是韩氏族谱中光耀门楣的人物。" 2、韩姓的来源： 韩姓出自于姬姓，周成王的弟弟是韩国的始祖，属地在今山西河津东北。春秋时其后裔武子，事晋有功，被 封于韩原，以封邑为姓，称韩武子，后世开始有了韩姓。他的后代在晋国把持要职，非常显赫，后来与赵、魏二姓三分晋国，并称七雄，疆界在今山西东南和河南中部。韩氏的另一姓源是少数民族改姓为韩。 3、辈分的定义： 是指在家族、亲友的长幼先后中所居的地位。也指家族、亲友之间的世系次第。 主要分为长辈(高祖辈、曾祖辈、祖辈、父母辈等)、平辈和晚辈。亦作“ 辈份 ”。 例如：《官场现形记》第二五回：“ 黑大叔 又回过脸儿朝 贾大少爷 说道：‘你父亲叫我大叔，你是他儿子，怎么也叫我大叔，只怕辈分有点儿不对罢？’说完，哈哈大笑。” 4、辈分的文化： 辈分，对于一个人来说，一生下来就被确定了，自己别无选择。同宗族之间的辈分是严格遵守的，比如说称呼必须准确，日常生活中要向长辈请安、敬烟、让座、让路，坐次上也十分讲究，不能乱了礼法。一个人的言行举止甚至命运都会受到宗族礼法的影响和传统道德的束缚。 5、辈分的字谱： 辈分的字谱又称昭穆、字派、行派，用以表明同宗亲属、家族世系、血系秩序的命名字辈排列。辈分序昭穆古已有之，昭穆为我国宗法制度，即宗庙或宗庙中神主的排列次序。昭穆制源于母系氏族社会二辈制族外婚，每个氏族内男女各有两个辈分，两个氏族的同辈异性才可以通婚，子女的世系按母亲的世系决定，父子属于不同氏族。
丛姓辈分排行
珠、树、滋、培、日、 龙、章、锡、宠、年、 伦、常、敦、自、厚、 昭、穆、序、相、傅
神姓的辈分排行
平阴县山亭区两地神姓辈分稿 千枝共系一体，万派同出一源。平阴县神姓族人在修谱之际，于公元二0一0年四月十一日躬赴枣庄市山亭区冯卯乡东岩下村，与东岩下村神姓族人共商联宗平辈事宜。两地族人在亲切交谈中，一致认为：吾神姓既少闻又人传者极微，凡属神姓皆为吾族。两地之神姓虽枝系不同，然同族无疑，两地同姓，联则应时顺势，联则族亲宗旺，联则人多势重。故两地族人合议定：东岩下村族人行辈用字“以、 兆、 克、芳、兴、继” 与平阴族人用字“玉、 兴、 之、惟、应、续”一一相对应，视为同一辈份，“继”、“续”辈份用字之前的不宜更动，之后的则不再续用。两地统一拟定世系行辈用字，共二十字开列如下： 同、进、弘、祖、业， 圣、贤、修、典、章。 恩、泽、延、钦、敬， 历、代、繁、茂、昌。 一字一辈，自两地联宗平辈后，新生人口一律按新立字辈第一个字“同”开始，依顺序命名。以上事宜系两地同族人共同制定，切仰两地族人一体同遵。平阴县神氏族谱编修委员会 公元二0一0年五月
康姓的起名与辈分
我不知，但是现在很少有人用这种方法取名的了。太老了。
佟姓的字辈排行
满族人无论地位高低、职务大小，互相交往，例不姓名连称，而是称名不举姓，俗云“父子不同姓，夫妻一双鞋，子或用父名首字为姓，如姓名连称，即视为不敬。满族原来只有名无字、号，但入关后受汉文化影响，改以汉语命名，并有字号，这是首先从皇室、从高级官员，尤其是从高级满族文官和学者文学家开始的，而后渐及平民，至清晚期，满族人也姓名连写，亦以“范”字排行论辈了。”但是，巴虎行克慎家族的第五支人，即达尔汉的后裔子孙，从二祖开始，命名就有一定规律，充分体出了汉文化特点。始祖巴虎特克慎生育了七子，而七子名中均有“图谋图”这已经就是类似汉人的“范”字了。自第三世开始，即明显有按“范”字命名排行论辈的规律了，以使昭穆有序不紊。第三世是佟成礼之敬、让二子，是以孔子的“礼”命名的。四世是让之升、昱、昊三个儿子，以“曰”字头命名的。第五世是昱之八子：瑛、璘、瑄、琮、琅、瑾、王禹，此八子皆以“王”（玉）字边儿命名。第六世是之五子棠、棣、槟、森、楷，是以“木”字旁的字命名。第七世棠之子是以“心”字底儿的字命名，第八世是以“走”字旁的字。第九世是以“羊”字头的字命名。第十世以后即以某个汉字命名了，即以“年”字作名字的底字。第十一世是以“国”字。第十二世是“世”字。第十三世是以“全”字旁的字。第十四世以“水”字旁的字。第十五世以“木”字旁的字。第十六世以“火”字亮度的字。第十七世以“土”字旁字。第十八世是以“勋”字。第十九世“功”字。第二十世以“明”字。第二十一世以“德”字。第二十二世以“永”字命名。从第十三～十七世这五代是以五行字命名。这些以汉字的偏旁部首或以某个汉字（一般是诗句凑成十几、几十个字），按此排行论辈。但也有特殊情况，如佟图赖的孙子共十一人本应按“世”字命名，却有六人以满语命名，其中有康熙朝重臣隆科多，余五人却以“庆”字命名。还有的支派另按自己的本支用字命名，如“国”字辈下的世德、世优、世俊、世佩叔兄弟之第五世孙，即玄孙辈，以“常”字命名，同为叔兄弟的世芳与其他堂兄弟的玄孙则以“土”字旁字命名。这类情况不在少数，不一一赘述。由于佟氏人丁繁衍迅速，家族发展较快，且又分居各地，互相之间联系较少，修谱又不及时，因此，在同辈甚至子孙辈中，命名相同者也有多人，甚至叔兄弟之子亦起用相同的名字，如八世仅十三人，惠之次子名佟迈，惠之弟意仅生一子，也名之为佟迈，这是亲叔兄弟重名者，而后世同辈百人以上者同名的情
阳氏族谱辈分排行
我只知道我爷爷我爸爸和我了，分别是玉，文，成，不知是不是一家，如果有是一家的麻烦告诉我家谱因为我也在寻找家谱
喻姓什么辈分最大？
喻氏派绪记载 二十一派起 绍大廷玉正 楚邦安定国 忠孝光先绪 勋名昭世泽 淳伦懋克家 率典扬前烈 调燮兆庥祥 寅恭协赞襄 揖霖藩翰彦 徽声远垂芳 谟猷传清卓 修业微鸿博 盛会聚时熙 珍宝完美璞 基厚益培元 馀辉常照灼
饶姓辈分表
饶姓系上古五帝之一——唐尧之后裔。尧名放勋，帝喾之子，受封于唐，定都平阳（今山西临汾），谥号为“尧”，史称唐尧。公元前1045年，周武王灭商，分封诸侯，追思元圣，周武王封地给帝尧后人23世“京”（字子京），在蓟（今北京附近）。其子“理”迁移到山西平阳，其子孙后代以祖上谥号为姓，称平阳尧氏。至秦灭六国，尧姓家族为逃战祸，从此子孙散迁天下，54世尧萱从自平阳徙居江西鄱阳（古饶州，今属江西），后迁临川（今抚州）（注：汶从？）。到世尧濙时为西汉，汉宣帝刘询即位，刘询本名刘病已，即位后改名询下诏全国要避帝名“询”之讳如把姓“荀”的改姓“孙”。尧濙任当朝京兆尉，同朝御史大夫魏相上奏皇上，说尧濙虽是上古唐尧的嫡系后代，但帝尧乃上古五帝之一，百圣至圣，尧濙也应该避讳，于是汉宣帝就在“尧”（繁体为“尧”）的左边加一个“食”旁，就变成了“饶”（繁体为“饶”），赐尧濙改姓“饶”，为饶姓始祖，擢升为太傅，并下诏全国，要求天下凡姓“尧”的均改姓“饶”。 “饶”姓以尧濙为始祖，传至世饶次守时，时已至宋朝高宗皇帝，公元1129年5月，高宗皇帝下诏文武群臣进献宗谱备案，因“饶”系“帝尧”嫡系后代，高宗特命王钧甫细查当时任翰林侍讲的饶次守的祖谱。王钧甫受命之后，仔细核对“饶”姓的源流昭穆，确认饶氏“黄帝之苗，孔京之裔，尝食采于蓟，拜显宦于汉朝……”，“饶”姓实为“帝尧”嫡系后代。帝勅：“尔之后裔世代其昌”。 一、可庆鼎盛日，声名振楚邦，有志遵先训，世祚自隆昌。（二修 奉直大夫讳相次梅甫定，20派） 二、忠厚原来远，发祥兆平阳，绪衍河南谱，西江祖泽长。进贤称番实，鸿业创介冈，大宋迁莼邑，兰桂并腾芳。传家惟清白，华国本文章，宇宙推旺族，一经绍书香。（二修 户部陕西清吏司主事兼理提督七省漕务讳若蒙檀城甫编次，60派） 三、运会逢昭代，儒修道德光。同时多达士，佐治纪循良。（六修续定派语 十九世优增生钟洪敬坪谨订，20派）
魏姓的辈分顺序
每个家族的辈分排序是不一样的，要看各自的家谱，并不是说同一个姓的辈分就完全一致。
祁姓的字辈排行
河北和村镇金村：“仲伯有秉大国旺，宗万思文景广林，之洪维义德生本，子治显跃照世明，繁荣兴华振山岳，满怀喜悦庆吉祥，任佩安康家业顺，浩盛福禄永朝阳” 河北临城祁氏字辈：“大宗士广进志春文秀……”。河北沧州市祁家洼村：“树功建业，百世长青，遵守先范，教育后昆……”。安徽安徽安庆 必大学自 贵允宗支，敦信明义，崇德尚贤，正家定国，启后承先，绪宏业广，体立用全，诒谋克绍，景福长延.......................................亳州祁庄（祁小庙）：文广克俊德明善....安徽阜阳祁氏字辈：“和士泽长”。安徽霍山祁氏字辈：怀、宗、道、仁、贤、原。 沭阳祁氏字辈：“兆（官）宝增锡（习）川树传家友……”。建湖祁氏字辈：“恒立学石 东兆万里...”盐城市盐都区：“国正天心顺，官清民自安；耀景文彩宝，长寿福贵金；中原乾坤定，家财永兴昌” 常德临澧、河北廊坊祁氏字辈：“开怀圣德文（仁）保（永）长（冠）春（士）”。湖南省桑植祁家大院 朝学应知仕，正大光明文。运开怀圣德，世远景前方。福宝超强久，庆都启瑞祥。中人承祖泽，诗里韶书香。登选皆金玉，家声继古堂。湖南常德 “国正天心顺，光清明自安，文武保朝廷，忠孝传家邦” 湖南湘西的 祁氏字辈：“克国发永昌……”。祁氏一支字辈：“仕义成学耀祖显守进德修业永世钦崇”。 钦州祁氏字辈：仁义礼智信，尚光高秀（文仕）兴，广泰元崇善，宏开世代盛。 赣榆县祁姓排辈：国.朝.廷.臣.鸿.德.昌.明.继.学.承.志.恒.震.家.声. 凤 兰 文 志 建本溪：北连悦金锡洪德 本溪 盘锦 山东迁过来： Bao> 辽宁：《德、国。宝、鹏、继、》辽宁沈阳：云景永贺辽宁沈阳：清光照汝 志国安邦辽宁 山东蓬莱来：《殿》《学》《福》《广》 德州市齐河县潘店镇祁庄：凤云连宗 传继相同 广文兴毓 万世长青河南 滑县：建，新，祖 洪洞县大槐树：天曰广兆圣；福来庆祥云；兴立传毓德；继守世永昌 运万兆新文，绍祥庆国本，汉书培彦敬，广铭四洪振山西：德 仁 永 冠山西阳泉：建,谋,图,永,久.恕,德,远,长,流.山西：《 光 宝 寿 树 荣 恩 国 庆 令 禹 朝 章 》山西：映 有 万 复 生 世 玉 满山西：如，德，占，学，玉山西 德、贵、永、学 山西 世 和 运 开 守 承 先 红 山西太原 世 和 运 开 守 承 先 红 绪（
