十二地支藏干表
地支藏干得分表
子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 癸 癸辛己 甲丙戊 乙 乙戊癸 庚丙戊 丁己 乙己丁 戊庚壬 辛 辛丁戊 甲壬 为方便记忆，流传有口诀如下： 子藏癸水在其中，丑中癸辛己土同； 寅藏甲木和丙戊，卯中乙木独相逢； 辰藏乙木兼戊癸，巳中庚金有丙戊； 午藏丁火并己土，未中乙木加己丁； 申藏戊土庚并壬，酉中辛金独丰隆；戌藏辛金及丁戊，亥藏壬甲是真踪。
十二地支，地支的阴阳以藏干为准，还是以排序为准？它的道理是什么？
您这个间题在任注《滴天髄》关于地支中有讲：“阳支动且强，速达显灾祥；阴支静且专，否泰每经年。” 原注：子、寅、辰、午、申、戌，阳也，其性动，其势强，其发至速，其灾祥至显；丑、卯、巳、未、酉、亥，阴也，其性静，其气专，发之不速，而否泰之验，每至经年而后见。 任氏曰：地支有以子至巳为阳，午至亥为阴者，此从冬至阳生，夏至阴生论；有以寅至未为阳，申至丑为阴者，此分木火为阳，金水为阴也。命家以子、寅、辰、午、申、戌为阳，丑卯、巳、未、酉、亥为阴。若子从癸、午从丁、是体阳而用阴也；巳从丙，亥从壬，是体阴而阳用也。分别取用，亦惟刚柔健顺之理，与天干无异，但生克制化，其理多端，盖一支所藏或二干，或三干故耳。然以本气为主，寅必先甲而后及丙，申必先庚而后及壬，余支皆然。阳支性动而强，吉凶之验桓速；阴支性静而弱，祸福之应较迟。在局在运，均以此意消息之。
十二地支藏干其中天干具体各占比列，如午藏丁，己。谁多谁少？
十二地支藏干本气与它气的表现总述 第1节 十二地支所具有的十神之义 第2节 表现总述 第3节 有关疑难问题 在此单独论述一下十二地支藏干分本气与它气两个方面在十神中的表现及预测中的运用。 第1节 十二地支所具有的十神之义 1子中藏‘癸’为子与癸具有比肩之义。 2丑中藏‘己辛癸’1丑与己有比肩之义2辛是己和丑的食神3癸为己和丑的偏财。 3寅中藏‘甲丙戊’1寅与甲具有比肩之义2丙是甲和寅的食神3戊是甲和寅的偏财。 4卯中藏‘乙’卯与乙具有比肩之义。 5辰中藏‘乙戊癸’。1辰与戊具有比肩之义2乙是戊和辰的正官3癸是戊和辰的正财。 6巳中藏‘庚丙戊’。1巳与丙具有比肩之义2庚是丙和巳的偏财3戊是丙和巳的食神。 7午中藏‘己丁’。1戊与丁具有比肩之义2己是戊和丁的食神。 8未中藏‘乙己丁’。1未与己具有比肩之义2乙是己和未的偏官3丁是己和未的偏印。 9申中藏‘戊庚壬’。1申与庚具有比肩之义2戊是庚和申的偏印3壬是庚和申的食神。 10酉中藏‘辛’。酉与辛具有比肩之义。 11戌中藏‘辛丁戊’。1戌和戊具有比肩之义2丁是戌和戊的正印3辛是戌和戊的伤官。 12亥中藏‘甲壬’。1亥和壬具有比肩之义2甲是壬和亥的食神。 小结1地支与本气具有比肩之义2地支与它气具有的十神之义比较杂乱些3但要注意地支藏干之气的引发和发挥。 第2节 表现总述 地支藏干之间的关系有上述生、泄、克、耗、冲、克、合、刑、害、比的九种关系本气干与它气的干的表现需要外力的引发下方可。 一、地支藏干一个 为子、午、卯、酉气机专一所有的外在表现都是趋向于专一性。 对日主来说为十神中的哪一个便会具有哪一个十神的专一性、集中性、精髓性。 在生活中的表现1性格倔强认定自己的理难轻以改变分吉凶。2得病以一种病为主。3爱好转一性强其它的爱好便不怎么样。4在事业某一方面就有突出成就或学习某一科的兴趣特别浓厚而其它方面都相对低落许多。5爱情专一至死难改。6对人忠诚能从始而终。7头脑多向一处想其它方面则欠差许多。 总之来说所谓的极端主义就是这一类的分吉凶两个方面。对待任何事、任何方面宜专一、固执、集中。 二、地支藏干两个或三个所具有的外在表现便会具有两面性和三面性的特征 这方面在生活中的例子有很多在此不再多述了。分1两面或三面都好2两面或三面都凶3两面或三面的其中有吉有凶。 三、地支相同者可互相引发与转化流通 这就好比同一性质的五行可以合在一起增加其力量共同发挥作用。 四、地支藏干引发到天干的表现 无论是什么样的关系还是什么样的组合但都离不开自身的组合的核心规律和在一定范围内可以改变的规律。 总之来说地支藏干分为地支表现、天干表现、干支表现及其相互间的结合、整合中的表现。 1地支藏干表现为地支之间相互进行的关系中所引发出来的。 2天干表现为地支藏干和天干产生的共鸣效应和同步规律及互相渗入而引发出来的。 3以及上述几方面的相整合。 上述各个干支及其引发力都有1强弱、2有无、3流通、4转化之分需要在实测中仔细分析、判断。 第3节 有关疑难问题 一、论亥午暗合的运用 很多书上都论述到亥午暗合其具体运用应该如何想必很多人都是模糊不清的。 我们来简要分析一下 单独论亥与午并没有什么的动态相合的作用所谓井水不犯河水。亥和午之所以有合是因为亥中藏‘甲和壬’午中藏‘己丁’而藏干则会有甲己相合和丁壬相合。 但这样的合是有条件的 1亥或午必须是一方动或两方都动包括后天性的运气。 2但这样的合为合中有克要注意其克的比例程度。 3单论这样的暗合具体是体现在水火相克、相粘克、相合克的程度上。 亥和午除了暗合问题还要注意本气与......余下全文>>
什么是十二天干，十地支？
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干” 子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、礌、酉、戌、亥叫作“十二地支”。 望采纳!谢谢
八字地支藏干偏官多
此日出生之人，天生资质灵敏，理解力高于他人，为人处事守信讲道义，从不做欺诈或讹骗他人之事。整体大运方面：少年时期较多灾难，凡事必须经历苦劳才能获得成功；中年之时运势持续低平，虽然中途困阻不少，但若能加倍努力，便能为自己累积实力，开拓良机。晚年时期运势突破困境，事业及财务收入大为振兴，个人声望及社会地位也能在此时达到巅峰，生活及家庭状况一切平顺无忧，可以说是晚年之后名利与成就丰收的命格。
八字地支藏干怎么.在大运流年被引动透出
你好，比如地支为卯木，卯中藏乙木，在大运天干是乙木，或流年天干为乙木时，就为卯中乙木透出，请采纳
五行和十二地支什么关系
请看原著西游记
日主身弱 八字中财星多且地支藏干中有两个比肩、而不是劫财 想问下是好是坏
你好，根据你说的情况表明日干有根而不从，财多身弱比肩为用神，所以是好的信息，请采纳
十二地支水生木吗
对，水生木，木盛水缩。
十二地支的阴阳
应该说支比干还难。但学的过程是一步步来的，支的理解是建立在干的基础上的。支整体分成三组，先从大框架搞清楚。子午卯酉为一组，辰戌丑未为一组，寅申巳亥为一组。中国的文化，来源于天文，四季24节气来源于二分二至。冬至夏至，冬至为阴之盛，为一阳来复之复卦，这天阴达到了极端，开始转象阳，相反，午的时候为夏至。这个是天道的阴阳。 卯酉把阴阳又分开，春分时阴阳相等，这一天白天与黑夜相等，酉时夜昼又相等，即秋分时。这是一年中容易感受到的。从一天当中能感受到卯酉，日出卯时，日落酉时，也体现一个阴阳的划分性。 从另一角度理解，子午为气，感受不到，只能通过换衣来感受，天热了减衣，天冷了加衣，卯酉则是能感受到的，日出天就亮了，日出天就黑了，能看见。卯到了可见，酉到了就不可见了。 再讲寅申巳亥，这是地道的东西，容易理解，但比较复杂，藏干比较多，子午卯酉是天道的，属于气的范畴，藏干较少。 寅申巳亥是地道.藏干比较多寅属于气. 是形的开始是萌芽状态，寅是形之始，究竟出来了没有是核心问题，天道变成地道后，寅在地道中尚是气，在木中，寅还是形的开始，是萌芽状态，是十月怀胎的状态，是比较娇嫩的。 巳有丁特性.巳变化,巳处于南方火地，但要注意阴阳的颠倒，气要气形相配，形。。。。。。壬配子，癸配亥，但壬的禄在亥，癸禄在子，在天与地道转换中，。。。。。。巳最大的特点在于他的善变，蛇嘛，老百姓配的很好，巳有丁的特性，既有火之性，又能随金性，但不失自己的本性。从这里来理解丁巳、丙午，为什么先人这么定，主要是善变，相当于天干的丁，不怕衰旺，注意颠倒的应用。巳是善变、灵活。 申要对应寅来理解，申是形之终，酉不是形之终，申与庚的特性差不多，要从庚申一柱能相配来理解。 辰戌丑未是比较复杂的，是四个库，又是四个土，属于人道的东西，当然这只是一个划分的方法，让人易于理解而已。 要注意辰和戌的特点，辰为地户，戌为天门，在节气中辰相当于清明，阴从这个时候就出来了，农村的话，清明时万物开始出土发芽，把握住这个，就容易理解辰为什么有机器之象， 戌为什么是天门呢，因为它相当于太阳落下去了，故戌有娱乐场所之象，阳入到了阴中了.戌是收能量的意思，为人道所用。戌是火库，是阳进去了，一天中，戌是太阳落下去了，人回到屋中了，阳进了一个地方了，这个地方会很热闹，就如娱乐之地，酒吧等地方。 癸与丑象近, 都是至阴之物之地, 为黑社会\牢狱等.丑类似于干中的癸，至阴之处，黑社会、非法、牢狱等象，又是金库，是武器库，从这个角度说，容易理解丑是癸的半个禄，从这个角度容易理解子丑合的象，子有气的象，八字水平的高低，取决于对干支的理解。地道中阴极阳生，故丑寅在一个地方。 未从象上讲相当于夏天，植物已成熟了。为形盛之地，地道中在未地里面的阳全部转化成了阴，气转成了形。彻底成熟了。
