风水中的地曜是什么意思

  • 风水中的天斩煞是什么意思

      住宅面对大楼,在两幢大楼之间的一条狭窄垂直的隙缝,因为形状仿如用刀从半空斩成两边,望去大楼被刀一分为二,故此称天斩煞。   天斩煞分二种:     1. 假天斩煞     风水令人迷惑的是因为某些似非而是的名称,大家只知道在两幢大楼之间有一条狭窄的隙缝就是天斩煞,于是左犯煞右犯煞,全城皆煞,其实真正懂风水之人都明白天斩煞分真假二种,假天斩煞由三种环境形成:     a. 两栋大楼中间形成一道很宽的空隙,其空隙是两栋大厦总高度1/8以上,例如甲楼是一百米,乙楼是一百米,两栋楼总高度是两百米,200米 × 1/8 = 25米,当两栋大厦之间空隙距离超过25米,则是假天斩煞。   b. 在两幢大楼之间的一条隙缝后有另一建筑物填补空隙而不见天者,就是假天斩煞。     c. 近十年来有很多沿海住宅区兴建的楼房「ㄇ」字型,建筑物是同一栋大厦又或两栋大厦组成,头顶是楼房而中间是切成「ㄇ」型,这是「刀煞」。   2. 真天斩煞     根据古风水书的原则,假如旗杆距离居家十步之外(约七米),就对住宅没什么影响,但如果在十步之内,就有可能有不良之影响。古人又从阳光日照中找出真理,当电线杆或电灯柱的日影正好压着房屋大门、炉灶、卧床就是大凶,因为旗杆的影子将整间屋分开两边,古人称「影煞」。     风水是一门学科,我们按这个学理做了一条公式:     面对天斩煞距离少于两栋楼总高度的0.7倍     例如:甲楼高一百米,乙楼高一百米,两栋楼总高度是两百米,代入公式是:(100米+100米)乘以 0.7     当你的大楼面对天斩煞而距离在140米内,这就是真天斩煞。

  • 风水中的太岁是什么意思?

      风水中的太岁,指的是一年之中的主宰,这个主宰每年都会发生变化,司一年之生杀大权。我们用年干支作为代表。有人说是年地支,这个说法不完全。因为无论什么年命,都会受到年干支的作用。在一年之中,既会受到年干的作用,又会受到年支的作用。我们在风水中经常会遇到的,天克地冲的格局,就是命主同时受到年干和年支的作用,发生不好的事情,遇到这种格局比较凶险。   伊拉克前总统萨达姆·侯赛因就是在这种格局时候走向衰亡的。   

  • 风水中的坐山是什么意思?

      坟墓墓碑前面所对的山称为向山,墓碑后面的山称为坐山!也就是坟墓所在的主山!

  • 风水中乾圆是什么意思?

      周易(易经)的术语。乾圆之象。   乾为天,天为乾象的总称。   为圜,是环绕一周,有周期性、规律性、轨迹性。   天至高、至大、至尊,天生万物,象国君、象家父;   又至珍、至贵,象玉、象金;   又象西北寒度,为寒、为冰;   为大赤者,赤为红色,指红大之太阳。   乾阳刚健,为良马、老马、瘠马、驳马等。   木果结于树稍,圆而在上,乾圆之象。   由此可知,凡是积极的向上的、刚健有力的、权威的、圆形的、男性长辈、珍贵的、富有的、寒冷的、坚硬易碎的,在上的等等事物都归于干卦。

  • 风水中把鸡放到别人家什么意思意思

      如果是活鸡放阳宅的话,只能给人家添菜。放阴宅倒是有破坏风水的作用。但如果想害人的话,要用鸡血才行,个人不建议你这么做,伤阴德。你可以用公鸡血浸泡柳树埋后院,黄鳝血浸泡槐树埋前院就行了。

  • 风水中的寻龙是什么意思

      ?寻龙的目的是为了寻找可以用之于建造阴阳二宅的具体地点和位置,这个具体的地点位置就是穴。龙的生气从龙的祖山一路剥换而来,到了山水交会之所结穴,就好象是一颗枝繁叶茂的瓜果蔓开花、结果。 风水名词,古代人发现地上与地下水在不同的地域有不同的成分,含有特定成分的水长期滋养当地的土壤。土壤的矿物成分达到一个特殊比例,会形成异常适合动植物生活的环境。这个特殊土壤,本称作龙砂。古代人甚至将这样的土壤入药治病。 所谓寻龙,实际上就是找到山的主脉,俗称"找靠山"。一般要求山势雄伟,来龙清晰绵长,起伏跌宕。来龙绵远的,发福亦绵远;来龙短促的,发福亦短促。寻龙是什么意思?寻龙指“望气寻龙”,堪舆术语。堪舆家借用星占家望气之术以占测龙吉凶旺衰的一种方法。 寻龙的目的是为了寻找可以用之于建造阴阳二宅的具体地点和位置,这个具体的地点位置就是穴。龙的生气从龙的祖山一路剥换而来,到了山水交会之所结穴,就好象是一颗枝繁叶茂的瓜果蔓开花、结果。 龙脉脉气是由龙脉的内部结构决定的,而不是由龙脉的外形决定的,龙脉的关峡护从剥换等只是判断真龙假龙时次要的外部参考因素,只通过外形来判断龙脉真假,就像是只通过人的外貌来判断一个人哪个部位有肿瘤一样,其准确性有多高是可想而知的。 祖山是根,龙脉是干,枝叶是护从侍卫,过峡是节,果柄是束气,穴位就是果实。瓜果是瓜藤生气之所结,穴位是龙之生气凝聚的孔窍。根深、枝繁、叶茂的瓜蔓才能结出好果,真穴也只有真龙才可能结出。故经云:“根核若真穴不假”。 只有通过观察龙脉的内部结构才能准确判断龙脉的真假,只依靠龙脉外部形态是无法准确判断龙脉的真假的。龙脉的外部情况只是判断龙脉真假的次要参考因素。 此外,还要求植被丰富,云雾缭绕,之所以要求来龙悠远绵长,是因为龙长得水多,龙短得水少。风水中以得水为上,藏风次之,因此,来龙长远的,水流也长,即所谓源远流长。判断龙脉的好坏,其审定标准是山脉的长远,大小兴衰。 千里来龙,到头结穴,穴场的范围大者不过是数百丈,小者一、二丈,阳宅的穴场是一大片,而阴宅的穴位有时仅是一个点,上下左右一移位便不是穴。古人有云:“点高三尺出宰相,点低三尺浪荡光”,说的就是点穴来不得半点马虎,必须准确无误,不能偏高偏低、偏左偏右而稍有差池。此与人体的穴位相似,针灸治病的一个基本要领就是取穴要准确,不能有丝毫的偏差。 风水学中的寻龙点穴,古人说:三年寻龙,十年点穴。意思就是说,学会寻龙须要很长的时间,但要懂得点穴,并且点得准则难上加难,甚至须要用“十年”时间。但是,若没正确方法,就是用百年时间,也不能够点中风水穴心聚气的真点,这样一来,寻龙的功夫也白费了。 “寻龙、点穴、察砂、觅水、立向、择日时”是中国风水学理论的全部内容。在中国风水学理论的整个发展过程中,由于历史的客观局限性,就使得中国风水学理论中充满了“唯心迷信”的成份;由于历代宗师世界观和人生观的局限性,就使得中国风水学理论走入了偏执的“门户观”中。 更由于中国风水学理论中只有“察砂、觅水、立向、择日时”具有“简单易学性和可操作性”,而“寻龙点穴”却是说不明道不清的空头理论,这就更使得中国风水学理论不论是在科学理论上还是在实践应用中,其“灵魂”内容——“龙脉脉气穴法(寻龙点穴)”理论遗失怠尽,从而让风水学彻底变成了“砂水学”“立向学”“择吉学”。 风水学中的寻龙点穴具体对“龙”的划分: 东方青龙七宿是角、鬲亢、觯氐、匜房、簋心、琮尾、璜箕; 北方玄武七宿是斗、兕牛、卣女、簠虚、爵危、圭室、胡壁; 西方白虎七宿是奎、斝娄、盉胃、盨昴、笾毕、璋觜、聿参; ......余下全文>>

  • 风水中八白飞星是什么?

      什么是九宫飞星?如何看九宫飞星?如果您能配合老黄历的每日忌宜、时辰忌宜、时辰吉凶、五行旺衰、今日卦象、三煞七煞等资料综合应用,那么您就可以随时随地趋吉避凶、心想事成了。   九星即为一白、二黑、三碧、四绿、五黄、六白、七赤、八白及九紫。   九宫按洛书排布,飞星轨迹由中宫作起点,然后按照洛书数序飞移,因此,飞星轨迹又称洛书轨迹(洛书步法)。   顺飞:数字由小到大排列。   逆飞:数字由大到小排列。   顺逆飞排列顺序,按洛书由中为一乾一兑一艮一离一坎一坤一震一巽一中排列。   九宫飞星实际上也体现出了风水轮流转的道理,主要强调时运, “三元九运”,即一白星、二黑星、三碧星、四绿星、五黄星、六白星、七赤星、八白星、九紫星,每一颗星管二十年,此为一运。每三颗星一组,共六十年(一个花甲六十年),此为一元。上中下三元组合,共有一百八十年,此为一个正元。   九星的五行:   一白星,为坎卦,属水;二黑星,为坤卦,属土;三碧星,为震卦,属木;四绿星,为巽卦,属木;五黄星,居中宫,无卦对应;六白星,为乾卦,属金;七赤星,为兑卦,属金;八白星,为艮卦,属土;九紫星,为离卦,属火。   1、第一颗星叫[一白贪狼星]【吉星】,五行属水。一白星在得令的时候,代表官升、名气、中状元、官运和财运。失令的时候,此星为桃花劫,破财损家,甚至性病、绝症,异乡流亡。   2、第二颗星叫[二黑巨门星]◆凶星◆,五行属土。二黑星代表病符。此星在得令的时候并非病符,代表位列尊崇,能成霸业。但此星失令的时候,是一极大凶星,破财损家,代表死亡绝症、破财横祸,与五黄星并列为最凶之星。此星亦代表招来阴灵。   3、第三颗星叫[三碧禄存星]◆凶星◆,五行属木。三碧星代表是非。此星在得令时代表因口材而成名,大利律师、法官急鬼才等职。但此星失令的时候,代表是非唬非,破财招刑。   4、第四颗星叫[四绿文曲星]【吉星】,亦叫[文曲星],五行属木。文曲星在得令的时代表文化艺术、才华、文思敏捷。但失令时为桃花劫星必招酒色之祸。   5、第五颗星叫[五黄廉贞星]◆凶星◆,五行属土。廉贞星得令时代表位处中极、威崇无比,如皇帝之最尊最贵。但此星失令的时,称为五黄煞又名正关煞,代表死亡绝症、血光之灾,家破人亡。此星亦必招邪灵之物。   6、第六颗星叫[六白武曲星]【吉星】,五行属金。六白是偏财星,与一白、八白合称三大财星。六白得令时丁财两旺,失令时,为失财星,可令倾家荡产。   7、第七颗星叫[七赤破军星]◆凶星◆,五行属金。七赤星当运的时候,大利以口才工作的人,包括歌星、演说家、占卜家等,大利通讯传播。但七赤星退运时候,代表口舌是非,刀光剑影,世界大战。又代表火险、及身体上呼吸、肺部的毛病。   8、第八颗星叫[八白左辅星]【吉星】,五行属土。八白星得令时为太白财星,能带来功名富贵。田宅科发,为九星中第一吉星。此星失令的时,为失财失义,瘟疫流行,失财于刹间。   9、第九颗星叫[九紫右弼星]【吉星】,五行属火。九紫星当令时为一级喜庆星及爱情星,代表桃花人缘及天乙贵人,大利置业及建筑。但此星失令的时为桃花劫星,损丁破财,亦主火灾、爆炸、心脏病、眼疾、流血等。   看到这里,你应该明白为什么很多成功人士总结经验时会说:我只是在合适的时间,在合适的地方,做合适的事情,所以我成功了。可能他真的是不懂九宫飞星,但是他确实是碰到了他说的“合适”,这才会成就了他的丰功伟业。     ......余下全文>>

  • 风水中的“入首”是什么?

      “入首”是融气入穴在风水学中的专称。   所谓融气入穴就是指在一个风水局中,因风水局的聚气作用所产生或者吸引的“生气”,汇聚到气穴的现象。   “入首”的现象在龙脉风水中最为常见,观察“入首”之势,是勘察一条龙脉吉凶的过程中必不可少的步骤之一。   龙脉“入首”形势的优劣,直接关系到整条龙脉的吉凶。如龙脉“入首”处饱满圆润、生气充盈,则可原则上判定此龙脉是可发富发贵的“真龙”,“入首”愈正,则聚气的效果愈佳,则富贵绵长,“入首”不正,就会出现“漏气”或者不能“挡煞”的情况,则富贵之气断弱,甚至直接变成凶局。   龙脉“入首”一般分成“飞龙入首”、“回龙入首”、“直龙入首”、“横龙入首”和“潜龙入首”五种形势。   “飞龙入首”指龙脉到头,声势浩大,四周山峰环抱且俊秀挺拔的情况。这种“入首”形势最吉,一般主出大贵。   “回龙入首”指“翻身顾祖(山)”的回龙到头,且下砂呈逆转的形势,明堂端正。这种“入首”形势最利子孙。   “直龙入首”指龙脉虽然经过层层剥换,但仍然气势旺盛,且直撞入穴。这种“入首”形势主大富,但一般不能持久。   “横龙入首”指龙脉结穴在身侧,所主要依其祖少(山)形式及入首之处的阴阳方位等具体情况而定。   “潜龙入首”,一般指在平原之地,龙脉到头潜伏,在众水环绕出“入首”,此种形势所主需要视结穴之处的水、向、阴阳、方位等具体情况而定。   一些理论认为,“入首”仅仅指龙脉的风水的融气入穴,实际上,“入首”的涵盖范围并不仅限于龙脉。   在任何风水局中,只要有“生气”汇入到气穴、极点等处的情况,都可以称为“入首”。比如在一处住宅中,由住宅本身的风水局所产生或吸引的“生气”,汇聚到“财位”之上,这个过程就也可以称为“入首”。

  • 风水中的砂是什么意思 风水中的砂有哪些?

      风水中的砂是什么意思?风水中砂之图图解大全是什么样的?风水砂法图解怎么样?   风水中的砂是什么意思   砂指的是穴场周围的山峰,岗峦,墩阜、树木和各种建筑物等等。为什么这些叫砂?因为在古代,风水师因为交通不便,利用砂子教授徒弟,用砂盘演练,用砂堆成各种峦头的没错而得名。砂会随着不同的位置、形状有各种称呼,宋代张紫薇著的《玉髓真经》,明代徐善继和徐善述著的《人子须知》,徐试可著的《天机会元》的书里面有很多图形可以参考。   穴前,近者为案,远着为朝;穴后,为鬼、乐山,玄武和靠山;在穴左为龙。在穴右为虎。龙虎上又生砂,明见着为官星,不见者为曜性;在穴后行龙身上为护,从。在水口旁边和里外为悍门、华表,罗成、北辰星和罗星等。在穴旁边外缠山,或穴后左右是插耳、太乙和天乙。砂是为穴服务的,作用类似于保镖和屏风之类的,是为了挡风聚气。   风水中砂的类型   朱雀砂:穴位的正前之砂,朝着穴位朝拜,易动不宜静,要有飞翔的气势才能吉。玄武砂:在穴场的后面,有缺星峰园静蝶祈,一台高过一台,有三台以上的,比如平步青云。龙虎砂:龙虎砂是在穴庭的左右,左青龙右白虎互相呼应,环抱低平,左右也没有香蕉,这样的砂对于穴位很重要。有穴星无龙虎砂而吉者,亦有穴星,有龙虎俱全者而我凶的。   案砂:穴庭前横栏之星峰叫案砂,它继承问,成笔架,成马背,成笔直尖顶之状,一层搞过一次,而且完整高大的是吉,残破的是凶。印砂:环抱于穴前,左右,排列有序,,圆润清秀,想着穴作揖,关拦着去水,这大吉。

  • 风水中房屋朝向是什么意思?

      风水中房屋朝向,就是房屋的坐向----房屋的坐向,是指人坐在正厅里时的前后方位而供的。背是坐,面是向。面向南,就是坐北朝南。旧时深宅大院,有个总门,是整个个院落的总气口,还有单元总门、单元门、阳台门之说;还有四凶位、四吉位之说。提供一段资料如下:风水学表示方位的方法有:其一,以五行的木为东、火为南、金为西、水为北、土为中。其二,以八卦的离为南、坎为北、震为东、兑为西。其三,以干支的甲乙为东、丙丁为南、庚辛为西、壬癸为北。以地支的子为北,午为南。其四、以东方为苍龙,西方为白虎,南方为朱雀、北方为玄武。或称作:“左青龙,右白虎,前朱雀,后玄武。”《吴兴志.谈起》记载穴代号兴郡治的布局:大厅居中,谯门翼其前,“卞苍”拥其后,“清风”“会景”“销署蜿蜒于左,有青龙象。”“明月”一楼独峙西南,为虎居之形,合阴阳家说 。 古代把南视为至尊,而把北象征为失败、臣服。宫殿和庙宇都面朝向正南,帝王的座位都是座北朝南,当上皇帝称“南面称尊”;打了败仗、臣服他人“败北”、“北面称臣”。正因为正南这个方向如此尊荣,所以过去老百姓盖房子,谁也不敢取子午线的正南方向,都是偏东或偏西一些,以免犯忌讳而获罪。