张姓来源
张姓来源的缩写
每天做好事
张姓的来源 最好有个故事，要简短的..
张姓的起源，可以推溯到远古传说时代。 黄帝为传说中中原各族的共同祖先，妻子嫘祖，是传说中养蚕治丝方法的创造者，被后人祀为蚕神。他们生子名挚，因修太 之法，故曰少，是继太 之后而起的东夷部族首领。 少第五子名挥，官为弓正（监管制造弓箭的官）。他夜观弧星，看见弧矢九星在天狼星东南，形状彷佛天之巨弓，矢镞正对天狼，於是受到启发，创制了弓箭，被赐姓张。张字本义为弓上弦，引申为开弓、长弓，与官名弓正及古星名弧均密切相关。 张氏还有一支是以祖辈名字为姓氏的。春秋时晋国有解张，字张侯，其后以祖父字为姓，从此晋国世代有张姓。公元前403年，赵、韩、魏三家瓜分了晋国后，张姓人口也随之分散於三个诸侯国。 这两种说法都为张姓的起源、繁衍以至成为今天第三大姓作了说明。一是张姓历史久远，为中国最早产生的姓氏之一，而且相当受重视。在原始氏族社会，狩猎为人们谋生的极为重要的手段，弓矢的地位与作用可想而知。而且在当时，少的东夷部族宗支繁衍很盛，遍及今山东半岛、苏北与江淮之间广大地区；相传商朝部族就是它的直接后裔。 二是张姓分布很广，晋国有此姓，随着三家分晋又遍及赵、韩、魏三国，即今华北、中原广大地区。 还有不少人被赐姓改姓张；如三国时诸葛亮就赐龙佑那为张姓；曹魏大将张辽，原生聂，后改姓张。非汉族人改姓张的也不少。金朝特嘉氏，因世代居住在张皇堡，便以张为姓。元代蒙古、色目人有不少改姓汉姓者，往往择汉人大姓改之，也为张姓扩充了人口。 据记载，晋代有中原张氏迁福建；唐高宗总章年间，陈政、陈元光父子奉命入闽，有中原张姓军校随从；后王潮、王审知入闽，又有河南固始人张睦随同前往，居古田梅溪，后被封为梁国公。福建张氏，大致以居住地分为鉴湖、金坡、板挢等派，此后有的又迁往广东，均称其始祖来自河南光州固始。从清初开始，闽、粤张氏陆续有人移居台湾，进而又有不少人到海外谋生。 张氏以北方人居多，主是汉族，但在多次民族大融合中也有不少人融入少数民族。移居海外的张氏，现主要分布在新加坡、印度尼西亚、泰国、菲律宾、美、英、法、澳大利亚、巴拿马等国家和香港地区。 龙乡濮阳，历史悠久，文化灿烂，是中华民族发祥地之一，亦是中华张姓先民的得姓地和祖居地。 中华张姓始祖挥与帝颛顼同为黄帝之孙（另一说挥为黄帝之子）。黄帝正妃嫘祖生有二子：长子玄嚣,为挥之父；次子昌意,是帝颛顼之父。帝颛顼建都帝丘（今濮阳），故濮阳有“颛顼遗都”之称。挥自幼即随其父玄嚣生活在帝丘附近的古清河之畔，后辅佐颛顼，始制弓矢，功勋卓著,帝颛顼封其为弓正，亦称弓长，赐姓张。故挥为中华张姓始祖,帝丘（今濮阳）为张姓先民最早的祖居地。 姓氏文化是我国优秀传统文化之一。张姓是源于濮阳的中华大姓之一。张姓人口近一亿，遍布全国及世界各地，历代名人辈出，为中华民族的繁荣发展做出了巨大贡献。 本站重点记述了张姓起源和发展的历史，是为了开发古文化资源，弘扬中华民族光辉灿烂的传统文化，增强中华民族的向心力和凝聚力，促进中华民族大团结，实现中华民族的伟大复兴。
张姓的来源20字
张姓，中华姓氏之一，是一个典型的多民族、多源流姓氏，主要源自姬姓及少数民族改姓等。张挥为该姓始祖。历史上，西汉时期张耳被刘邦封为赵王
河南姬姓的来源?
一 姓氏源流 1 传说黄帝降生在一条称做“姬”的河边，于是形成了姬姓。周朝的贵族是黄帝的后代，所以周文王又叫做姬昌。周武王叫做姬发。而周朝结束以后，周朝的王族后代就以国名为姓，开始改为周姓。因此，周氏和姬姓是同族人。 2 黄帝有25个儿子，分别得到了12个姓，其中就有姬姓。后来的五帝少昊、颛顼、尧、舜、禹以及夏禹、商族的祖先、周族的祖先等，都是黄帝的后裔。这些后裔继承了姬姓，他的后代建立了周朝。西周初年大封诸侯，其中姬姓国就有53个。这些姬姓国的后代多数改以国名、封邑名以及祖父名、号为姓，所以姬姓反而不多了。加上唐代的时候为了避李隆基的讳，把姬姓改为周姓，从这以后，姬姓的人就更少了。 二 迁徙分布 姬姓的望族居住在南阳（今天的河南南阳）。 三 郡望堂号 【郡望】 南阳郡：战国时期秦国置郡。相当于今天的河南省南阳地区。 【堂号】 寿丘堂：因为黄帝是姬姓的始祖，而黄帝又是生于寿秋，所以有这个堂号。 赤舄堂：歌颂周公旦的诗叫《赤舄》，所以姬姓又叫做“赤舄堂”。 四 历史名人 姬昌：商朝末年周族的领袖。商纣王时代为西伯，纣王听信了大将崇侯虎的谗言，把姬昌招来囚禁于河北汤阴北。他的大臣散宜生等人向纣王敬献美女、宝贝、玉石才将姬昌放了出来。姬昌回到岐山领导周族人民发展生产，训练军队，任用贤才，联合了一些受到商统治者奴役压迫的族部小国，组成反商的联盟。攻灭了黎（今山西长治西南）、崇（今天的河南篙县北）等国。定都奉邑（今天的西安市西南），又调解了虞、芮两国的争端，使两国归附。他在位50年，奠定了周灭商的基础。姬昌死后，他的儿子武王（姬发）灭了商，建立了周朝，并追封其父为文王。 姬敏：明朝西安知府，字号学，孟津人。德才兼备，节cao过人。 姬奠川：民国时期河北定兴人。早年毕业于北洋师范学校、中国大学商科。历任甘肃省西北银行经理兼银行总办、绥远省官钱局、察哈尔省官钱局、河北省银行经理。抗日战争期间，任西安裕华银行经理。抗日战争胜利以后，任河北省银行经理兼天津市银行经理、中原银行董事长、天津市商会理事长。行宪后，当选为立法院立法委员，立法院财政金融委员会委员。1960年逝世，终年71岁。
姓：“申”的来源及传说—传说故事
申（Shēn）姓源出有五： 1、出自姜氏以国名为氏。据《姓氏考略》和《元和姓纂》、《史记》等所载，商末时，原姜姓封国在今河北省卢龙一带的孤竹国君之子伯夷、叔齐，在周灭商后“不食周粟”，饿死首阳山（今山西省永济境），后人居住在大河一带。周宣王时，其族一部分被封于谢（今河南省南阳），建立申国，春秋初为楚国所灭，后人以国名为氏，是为申氏。 2、伯夷、叔齐后人 留在大河一带未迁走的伯夷、叔齐后人渡过大河，移居陕西，称为西申，后称为申戎，又叫姜氏之戎。西周末年，曾联合犬戎攻周。后被秦所灭。其后人也以申为氏。 3、出自地名炎帝后人吕封于申地，这个申地在今上海市一带，今黄浦江就叫申江（战国时楚公子春申君黄歇封于此地，申江改春申江，这是后来的事了），称为申吕。申吕建立申国，为伯爵，称申伯吕。后被楚所灭，后人以国为氏，也是申氏。 4、出自芈姓申叔时，楚国公族。因为封地在申，所以称申叔时。后人有申叔跪，申叔展等。 5、出自他族改姓和少数民族① 明时云南永昌军民府（今保山）土同知申保。② 清满洲八旗姓申佳氏后改单姓申；彝族阿牛氏，汉姓为申。③ 今满、蒙古、土家、朝鲜等民族均叮此姓。④ 另据晋冀豫交界地区部分申姓族谱记载，元代灭亡之时，分封在山西上党一带的元潞王家族改姓汉姓“申”并留居当地，其后子孙分别迁各地，主要的留在当地和河北邯郸河南安阳一代。 伯夷，名允，商末孤竹国（今河北省卢龙西）君长子，炎帝之后。父死时，遗命立三子叔齐为嗣君，弟兄互让，相偕去周，投西伯姬昌（即周文王）。西伯死，武王举兵伐纣，他和叔齐叩马而谏，以为父丧用兵，是不孝、不仁。武王严辞拒之，后经牧野之战，商纣自焚，商王朝土崩瓦解。伯夷和叔齐避逃到首阳山（在今山西省永济南），不食周粟而死。但其后裔仍留居周王朝，成王即位后，便封伯夷的后裔在申建立申国。春秋初，申国被楚文王所灭，其后子孙以国为氏，称申姓。他们尊伯夷为申姓的得姓始祖。
成姓的姓氏来源
成 郕成（郕）氏有两支，一支源于姬姓，周初，周文王嫡七子，姬叔武，封地郕国（今山东省宁阳县汶上县北部一带）。伯爵，谓郕叔武。郕叔武的后代以成为氏。一支源于芈姓，西周末年的战国时代，楚国君芈熊仪尊号若敖，他的庶出子孙称为若敖氏。到楚成王芈熊恽（又名髡、頵）时，有名将成得臣，是若敖的儿子斗伯比的第三子，以父字称为成氏。成得臣善于治军统兵，作战勇猛，为楚国立过很多战功，一直做到楚国令尹。后来由于他久胜而刚愎自用，在著名的晋楚城濮之战中，被晋军打败，楚王知道后怒而不饶，派使者上前线，成得臣因羞愧而拨剑自刎，等楚王听从人劝告，念其勇武及往日功勋，想饶其败军之罪时，但在使者再到军中时，成得臣已自刎了。他的儿子成大心也是楚国名将。成（chéng）姓源出有： 源于姬姓，出自周武王之弟的封地郕，属于以国名为氏。姬姓氏族以郕地之名为姓氏的，有两个很有意思的几乎同时的分支，在姓氏形成上独一无二：⑴.起源于今山东宁阳。据史籍《通志·氏族略》与《辞源》记载，西周初年，周武王姬发封其弟、周文王第七子叔武于郕(今山东宁阳)，叔武在郕建立了郕国。文公三传至僖公。齐僖公先后与郑庄公及鲁隐公结盟，得到两国帮助，在其后十数年间齐僖公先后主持与多国会盟，平定宋、卫与郑三国之间的斗争。齐国与盟国郑、鲁以宋殇公不向周天子朝觐而讨伐宋国、以郕国不听从周天子之命令不而讨伐郕国、平定许国逼使许庄公出走，立其弟许桓公为国君、平定宋国华督之乱。前706年，齐僖公又在郑国公子忽帮助下打败狄戎，但是因赠送礼物给各盟国时，鲁、郑交恶，于前702年，齐国在郑国要求下联郑伐鲁。前699年，又应宋国要求，联合宋、卫、燕三国讨伐郑国，齐国遂形成一个小霸之局面。到了僖公之子襄公在位时，国力更强。在前690年，降服纪国。前686年，齐国又与鲁国讨伐郕国，郕国国君看到鲁国同姓相残，竟联合外姓讨伐自家人，一气之下，遂使郕国降齐。被齐襄公姜诸儿厚礼受降，其后代遂以国名为姓氏，后有的去邑为成氏，史称成氏正宗。⑵.起源于今河南范县西濮城北。几乎在与叔武封地的同时，周武王又将另一个王族季戴，也分封在另一个郕邑(今河南范县濮城)。季戴也在自己的郕邑建立了郕国。季戴郕国没有叔武的郕国命运好，早在叔武的郕国灭亡三十二年前的周桓王姬林二年(公元前718年)，这个郕国即被卫宣公姬晋所灭，其后代以国名为姓氏，其中就有人去邑为成氏，世代相传至今。 成氏族人大多尊奉成叔武为得姓始祖。 源于容成氏，出自远古帝王容成氏世系后裔，属于以国名为氏。在史籍《姓氏词典》中引《新纂氏族笺释》注释：“容姓出自大容氏。”大容氏部落后派生出容成氏族，即传说中的大容氏“生”容氏。在典籍《庄子·胠箧》中记载：“昔者容成氏、大庭氏、伯皇氏、中央氏、栗陆氏、骊畜氏、轩辕氏、赫胥氏、尊卢氏、祝融氏、伏羲氏、神农氏，当是时也，民结绳而用之。”后世所明确记载的容成氏，当以大禹为主要代表，是源出姒姓的一支族人，世代相传，经久不衰，名人辈出，其后裔子孙分衍多多，姓氏繁复，但最早的成氏、容氏、庸氏，当出此族源。 源于芈姓，出自楚国君主若敖之子成虎，属于以先祖名字为氏。据史籍《千家姓查源》记载，春秋时期，楚国君主若敖有个儿子名叫熊成虎，是楚国大夫。在熊成虎的子孙以先祖名字为姓氏，称成氏，世代相传至今。 源于匈奴族，出自各民族变姓，属于汉化改姓为氏。据史籍《北凉录》中的记载，在汉武帝刘彻执政时期(公元前140～前88年)，南匈奴屠格部族多次被大将军卫青击败，俘虏被送入中原地区分散居住，其中即有按汉俗改汉姓为成氏者，逐渐融入汉族，世代相传至今。 源于满族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通......余下全文>>
谢姓的来源
我也姓谢
鲜姓的来源
1、箕子鲜姓：出自子姓、为殷商王族后裔。公元前11世纪、西周初武王灭商封箕子于朝鲜得姓。 2、大禹鲜姓：（渝黔川谱）出自姒姓。武王赐我鲜姓，本乃夏禹之后裔姒氏，故居山西蒲州，始于安邦定国是也。 3、出自鲜卑族：（台湾网）鲜姓：在康熙字典解说，是鲜卑族演进而来，高市以前有位鲜明先生一户，据说大陆上鲜姓多在东北一带。鲜卑是由东胡分裂出来的一个部族。东胡被匈奴击破后，一部分退居鲜卑山(今大兴安岭南段内蒙古兴安盟科右中族一带山中)，因以得名。拓拔鲜卑是鲜卑中最著名的一支。他们世居于大兴安领北段嘎仙洞一带的大鲜卑山，开魏国（史称北魏）基业、是第一个进入中原而统一北方的少数民族。其所创造的优秀文化，对隋唐影响颇大。南北朝时期，中国第一次记载了鲜卑语诗歌《敕勒歌》，当时即被人翻译成汉文： 敕勒川，阴山下； 天似穹庐，笼盖四野。 天苍苍，野茫茫； 风吹草低见牛羊。 4、出自回族：宁夏新闻网 2004-11-18 19:27:54 回族中的鲜姓，据康熙年间撰写的陇西《鲜氏家谱》记载，先祖为西域回纥人，宋金以前迁入内地。其后裔居江浙一带，后迁往甘青宁。今北京、江苏、甘青宁的鲜姓是同一祖源。 鲜(Xian) (1)出自子姓，以地名为氏，西周初，殷纣王的叔父箕子受封于朝鲜，其后人以鲜为氏。(2)复姓鲜于氏，有的简为鲜氏。郡望：南安郡(今甘肃陇西渭水流域)。廉明多诚意公恕有循声上联说明代栖霞人鲜延年，官顺庆知府，廉明而寡欲，治理地方，都出自诚心。离开后，百姓都怀念他。下联说宋代灌县人鲜大年，官绵竹县令，办事公允，不畏豪强，凡有弊端，前任不敢动者，他都敢改变，被称为循吏。 姓氏由来：姓氏考略：风俗通义，武王封箕子于朝鲜，因氏焉。一云，蜀有鲜姓，系鲜于氏所改。郡望堂号：南安郡，姓氏家谱：涪陵鲜氏全谱，历史名人：鲜以儒。（3）武王赐我鲜姓，本乃夏禹之后裔姒是，故居山西蒲州，始于安邦定国是也。（渝黔川鲜氏家谱） 夏：禹、大禹. 夏代开国的君主。颛顼之孙，姓姒氏，号禹。因平治洪水有功，受舜禅让为天子，世称为大禹。在位八年而卒，传位于子启，而开君主世袭之制。浙江绍兴有大禹陵。 商：东夷旁系商部落，商朝的开国帝王商汤. 商汤，子姓，名履，灭夏后称为武汤。后代建立宋国，孔子即出於此姓 。 周：公元前11世纪周武王灭商、纣王死。武王封箕子于朝鲜而有鲜氏也。 1：起源根据《风俗通义》，《古今姓氏书辩证》，《姓氏考略》，《中国姓氏辞典》等文献记载：鲜姓起源有二：（1）以封地为姓的姓氏。出自殷商子孙后裔，得2005年7月8日2005年7月8日﹎姓始祖是商朝纣王的叔父名叫胥余。商朝末年，纣王的叔父胥余曾授封于箕（今山西省太谷县东北）称为箕子（箕为地名，子为子爵）。后箕子对纣王的荒淫无道经常提出劝谏，纣王不但不听，反而把他监视起来。周武王在伐灭商纣后，建立周朝，箕子的支庶子孙授封鲜地，遂以地名中的鲜字为姓，乃成“鲜氏”。（2）出自鲜于氏。朝鲜的鲜氏子孙中有鲜氏支庶子孙名仲，称为鲜仲，其采食地在于（地名）。其子孙遂将鲜和于两字合成为鲜于为姓氏，成为“鲜于氏”。鲜于氏的后裔也有为去繁为简，改为鲜氏的。如宋代四川有鲜龙，原来姓名是鲜于龙。可见，鲜氏和鲜于氏是同根同宗的一家子。 2：望族 据《姓氏考略》记载，为南安郡（在东汉时置郡相当于甘肃省陇西渭水流域此为鲜氏郡望，太原郡（战国秦置郡，地域在山西太原市西南，营西古城，为鲜于氏郡望。 3:堂号 鲜与鲜于氏，从朝鲜重归故国，自汉以后，便一直以河北的渔阳郡为繁衍中心，故以“渔阳堂......余下全文>>
毛姓的来源_
关于毛氏的姓氏来源说法为下： 出自姬姓，以国为氏。周武王灭商后，封弟弟叔郑（文王第八子）于毛国（今陕西岐山、扶风一带），世称毛公。清道光年间在陕西岐山出土的西周晚期的青铜器班殷、毛伯敦、毛公鼎等均是毛国的遗物。其中，"毛公鼎"为现存铭文最长的青铜器，铭文共497字，记述了周宣王告诫和褒奖其臣下毛公厝之事。这说明西周晚期陕西毛国还存在。毛公子孙在周朝世袭卿士，称为毛氏。 亦出自姬姓，以封邑名为氏。周文王的第九子伯聃被封在毛邑（今河南宜阳县东北一带），世称毛伯聃，为周成王的六卿之一，任司空，掌管建筑工程。毛公的后代子孙就以封邑名"毛"命姓，称毛姓。 南北朝时有代北（今山西离石、灵石、昔阳以北和河北蔚县、阳原、怀安等地）少数民族，世代为酋长，亦称毛氏。
请问叶姓的来源
叶姓起源及历史： 1、为出自芈姓沈氏，为帝颛顼的后裔。传说，帝颛顼的后裔陆终娶鬼方氏女为妻，生下六个儿子，其中第六个儿子叫季连，赐姓芈。季连的后裔鬻能做过周文王的老师。后来周成王封鬻熊的曾孙熊绎在荆州山（今湖北省西部）一带建立荆国，定都丹阳（今湖北省秭归），后迁都子郢（今湖北省江陵），改国号为楚。春秋时，楚庄王的曾孙戌，在楚平王时任沈县（今安徽省临泉县）尹，又称沈尹戌。他的后代中有人以沈为姓。楚昭王封沈尹戌的儿子沈诸梁（字子高）于叶（今河南省叶县南旧城），称为叶公。叶公曾平定白云胜的叛乱以复惠王，有功于楚，得封南阳，获赐爵为公，后退休于叶。其后人便以邑为姓，称叶氏。其得姓始祖为叶公叶诸梁。 2、据《姓氏考略》记载，我国古代的所谓南蛮(南方少数民族的泛称)之中，也有以叶为姓的。春秋时吴国的叶雄就是南蛮叶姓的后代。 3、少数民族叶姓： 清满洲叶姓。据《清朝通志·氏族略》说满族有叶氏，世居沈阳。又，清满洲八旗姓纳喇氏、叶赫氏、叶赫勒氏中均有改姓叶氏者。清初将领叶臣、叶克书均为满族。 彝族叶姓。彝族是中国西南地区一个具有悠久历史的民族，主要分布在云南、四川、贵州三省及广西壮族自治区西北部，形成大分散，小聚居的特点。彝族支系繁多，多数自称“诺苏”、“纳苏”、“聂苏”等。新中国成立后，正式定名为彝族。彝族有自己的姓氏，《巍山彝族姓氏分布调查》中显示，所查云南巍山彝族83771人中，共有149个姓氏，其中有叶姓，但人数不是很多。 德昂族叶姓。德昂族是西南边疆最古老的民族之一，渊源于古代的“濮人”。史书中记载的“茫蛮部落”即为德昂族的先民。中华人民共和国成立后称崩龙族。1985年，根据本民族的意愿，改名为德昂族。主要散居在云南省德宏傣族景颇族自治州的潞西县和临沧地区的镇康县，与傣、景颇、僳僳、佤、汉等民族交错而居。崩龙族原有自己的姓氏，但进入20世纪以后，即采用汉姓，据《德昂族社会历史调查》一书称，云南潞西县三台山德昂族民族乡邦外村有“海”氏改称叶姓者。 另外，蒙古、土家族、锡伯族、保安、回、苗等民族均有叶姓。 元代以前 得姓之后的叶姓人，最初发展很缓慢，见于史籍的叶姓名人也不是很多，臧励禾《中国人名大辞典》中收录的叶姓名人仅有叶子韶一人；《古今图书集成·氏族典》收录的唐代以前名人也只有叶万椿、三国吴人叶雄、晋人叶谭、叶子韶4人，而叶万椿还是为淮南王刘安所遇群仙“八公”之一的“自号”，并非一定姓叶；叶雄是叶调国叶氏后裔。因此，关于叶氏的迁徙情况只能从现存的一些谱牒资料中窥知端倪。据清光绪六年（1880年）南阳堂《叶氏族谱》记载，自叶公起，叶姓族人多代出河南。叶姓始祖沈诸梁，居于春秋时楚国叶地（今河南省叶县南），直至终老。叶公生有二子：长子名重，为周楚邑令，配樊氏，生凝，为楚大夫；次子名才，袭父爵，字芈骝凸，号璧英，一子名盼，后为司马。其十一世叶淑和为秦代长沙（今属湖南）太守；二十世叶崇，为西汉颍川（今河南省禹州市）太守；二十五世叶颁，为长沙（今属湖南）太守；四十七世叶尤，字茂永，东汉时为太尉，居南阳（今属河南），分为六族。 叶姓族人的南迁始自东汉末年，始迁祖叶望。清光绪六年（1880年）的南阳堂《叶氏族谱》、安徽歙县《新州叶氏家乘》、浙江松阳《卯峰广远叶氏宗谱》均视叶望为叶氏南迁之始祖。 叶望，字世贤，雁门太守，汉末时为光禄大夫，灵帝时弃官归隐，人称“楼舟先生”。建安二年（197年）由青州渡江而南下，侨居丹阳之句容（今江苏省句容），为叶氏南迁之始祖。 叶望之后裔不断向外发展，分别迁到了浙江、安徽等地。浙江松阳《......余下全文>>
