贴春联有什么意义
春联的由来，贴春联有什么讲究吗？
贴春联可不是一件随随便便的事情.人们总是在腊月三十中午贴春联.贴春联前,要先拜山神.传说山神能帮助人们呼风唤雨,这当然是不可能的事,但反映了人们的美好祝愿.拜完山神,就开始贴春联,首先要清扫尘土,也就是用笤帚把门楣,门楹上的去年的旧帘和灰尘掸掉,清扫灰尘要从里门开始,到外门结束,这叫从里到外干干净净.在由家里的长辈把一个空酒瓶在门前摔碎,意思是"岁岁平安".接下来,就可以贴春联了,贴完院门在贴房门,这叫从外到里红红火火,是希望家里的孩子能有作为,光宗耀祖.贴春联最好是5分钟结束,表示"五福临门".你没想到贴春联还有这么多讲究吧! 通常春联有两幅直联一幅横联,直联的每幅最后一字有平,上,去,入等声韵〔接近现在的国音四声法,但有出入〕,正确的贴法是: 上声,去声及入声字为上联. 平声为下联, 大红春联表达了自己对新的一年的希望，烘托出浓浓的节日气氛，是用民间艺术形式表达传统文化的重要载体。贴春联也有很多讲究，若是贴得不当，就会被人笑话。 传统贴春联的方法，因古文是竖排,内容从右至左,对联沿用此法,所以贴的时候面对大门,右边贴上联,左边贴下联 ,面对着门贴，上联贴在门的右面
过年贴春联和放鞭炮的意义是什么？
据说鞭炮起源于爆竹。自古以来流传着这样一种说法：很久以前，每年农历除夕的晚上会出现一种叫“年”的猛兽，为了吓退这种猛兽，人们于是在家门口燃烧竹节，由于竹腔内的空气受热膨胀，竹腔爆裂，从而发出巨响，借此驱赶年兽。随着火药的发明，火药爆竹取代了过去的竹节爆竹。春贴源于中国，其起源可以分为三方面：宜春帖、桃符、延祥诗。宜春帖，是春贴的起源之一，又名“春书”，在南北朝时已经出现，是人们祈求招祥纳福的物品，是于立春日用色纸剪成“宜春”二字，张贴在门柱上，也有一些是写成单句的其他吉祥话，贴于门楣上。南朝梁宗懔所著的《荆楚岁时记》载，当时立春日湘、鄂两地人们除了用彩色的绸布剪成燕子的形状戴在头上外，还要写“宜春”二个字贴在家中，即宜春帖，又称春帖。唐朝孙思邈的《千金玉令》也有提到人们于立春时张贴宜春帖 。由于立春与春节接近，而宜春帖的形式又与现在的春条、横批相似，一些学者认为现在的春条、横批是直接源自宜春帖，只是名称不同。桃符是春贴的另一个起源。桃符是民间于春节时用桃木板画上神荼、郁櫑二神驱避鬼怪的物品，古代传说东海度朔山有大桃树，桃树下有主管万鬼的神荼和郁櫑。遇作祟的鬼就会把它捆起来喂老虎。[4]。后来人们在桃符上写上一些吉祥语句。在唐朝时，楹联开始出现。《敦煌遗书》就记载了一些楹联，带有吉祥寓意，部份学者，认为这是最早的楹联，如敦煌研究院研究员谭蝉雪于《文史知识》1991年4月号一篇题为《我国最早的楹联》的文章里提出这种说法，但直至现在仍未有实质证据证明这些对仗的句子是楹联或春联 。到了五代的时候，蜀主孟昶亲自在桃符上题了“新年纳余庆，佳节贺长春”一联，一般人都把它看做是最早的春联。延祥诗也是春贴来源之一，又称春帖子、春帖子词、帖子词，是古代朝廷在立春时要翰林文士写帖子词进献。延祥诗内容以描写景物、歌颂升平或寓意规谏为主，文字工丽，多为五言、七言绝句，周辉的《清波杂志》就提及欧阳修、苏轼的春帖子以规谏为主，司马光则作出楷式 。这些诗词会张贴于宫门以及宫苑各殿堂楼阁上，宋朝时很盛行。一些成对的联句到后来也就变成春联的一种了。 现代倒贴福字斗方后来的春贴就是民间桃符、宜春帖与宫廷帖子词互相影响的产物，趋吉的宜春帖与避凶的桃符混合为一物，帖子词简化成了桃符的两句话，桃符简化成了帖子词的纸张书写粘贴，于是在宋代纸春联的载体就产生了，并成为一种风俗。王安石诗中就写过：“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”。北宋《岁时杂记》载，当时人们把吉祥语句刻在桃木板上。南宋《梦梁录》记载当时出现一种“迎春牌儿”，又说除夕要“贴春牌”，这可能是纸制的桃符。有些人认为春牌就是福字春贴。 丧家的青色春贴用红纸书写桃符始于明朝，亦出现了“春帖”一词，贴春联的习俗也在明朝开始盛行，据明朝陈云瞻的《簪云楼杂话》记载，春联是因为明太祖朱元璋提倡而普及的，此外还有另外一些春贴的传说是关于朱元璋的，传说朱元璋在明初一个除夕在当时的首都金陵（今南京）微服出行，发现其中一户人家没贴春联，问到户主，得知他们因为没人会写字又无人代写春联，于是朱元璋就根据户主当屠户的职业写下“双手劈开生死路，一刀割断是非根”的春联。福字倒贴来由的其中一个说法也跟朱元璋有关，朱元璋有一次用“福”字作为记号杀人，他的皇后马氏知道后就下令全城人家必须在天明之前在自家门上贴上“福”字，其中一户不识字的人家却把福字贴倒了。第二天朱元璋发现家家都贴了“福”字，也知道那家人把福字贴倒了，就命令御林军把那家满门抄斩。马皇后看事情不好就忙对朱元璋说，那家人是知道他来访，故意把福字贴倒了，表示“福到”的意思，皇帝一听有道理，便下令放人。从此人们一求吉利，二为纪念马皇后，便将福字倒贴起来了。 新式的绒布卷轴式春贴到清朝时，贴春贴的习俗已经很普及。当时的《燕京岁时记》就描述当时北京城自腊月起就有很多文人墨客写春联润笔，春联的颜色在当时有等级区分，民间的春联用朱笺或红纸，内廷或宗室则用缘以红边、蓝边的白纸。此外还有其他的禁忌和限制，如未服满三年丧期的不能用红纸，死者为男性用青色，死者为女性用黄色，内容也改成哀伤之词。梁章矩编写了春联专著《槛联丛话》，显示在当时已成为一种文学艺术形式。春贴的内容除了有意义的吉祥语句外，一些文盲也会用红纸写上“十”字作为春贴之用。据1940年代的陕西《宜川县志》载，人们会写吉祥语句，不识字的乡民则写“十”字。近年市面上也有一些机印的春贴出售，除了传统的红纸外，也有金色或其他颜色的。亦有些不用纸张，而用其他物料如布、塑胶制造，可使用多次。亦有一些以纸板制式的立体春贴，部份还有一些卡通图案，受年轻人欢迎。而传统式的手写书法春贴仍然受人喜爱。近年受西方文化影响，也出现一些从左至右的横批。
春节贴春联的意义和内容
春联，俗称门对子。每年春节，家家户户在门上贴上大红的春联，更增添了喜庆气氛。 春联源于古代的桃符。桃符是挂在大门两旁的长方形的桃木板。上面写上“神荼”，“郁垒”二神名，以驱鬼避邪。每逢春节，人们总要用新桃符替换旧挑符。王安石“千门万户除旧日，总把新桃换旧符”的诗句，说的就是这件事。 春联始于五代。公元964年，后蜀主孟昶先是叫学士辛寅逊在桃板上题词，又嫌他写得不工稳，便自己动手写了“新年纳余庆，佳节号长春”。从此，题桃符便演变成写春联了。后来，由于纸张大量生产，人们逐渐用纸代替桃木板。这便是贴春联的开始。 春联普及盛行于明朝。据《簪云楼杂说》载：“春联之设，自明太祖始。帝都金陵，除夕忽传旨，公卿士庶门上须加春联一副。太祖微行出观，以为笑乐。”而且，他还为王公大臣们御书春联。赐给中山王徐达的对联是：“破虏平蛮，功贯古今人第一；出将入相，才兼文武世无双。”赐给陶安的对联是：“国朝谋略无双士，翰苑文章第一家。”由于皇帝身体力行，再加上文人墨客的喜爱，广大群众的传播，春节贴春联便作为风俗习惯流传下来。 我们称张贴在大门、中门及窗户两侧的红色「春联」为「对联」。有的人会自己动手写对联，有的人则用买的。春联上的对仗句均是吉祥话。 春联，起源于桃符。“桃符”，周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板。据《后汉书、礼仪志》说，桃符长六寸，宽三寸，桃木板上书“神荼”、“郁垒”二神。“正月一日，造桃符著户，名仙木，百鬼所畏。”所以，清代《燕京时岁记》上说：“春联者，即桃符也。” 五代时，西蜀的宫廷里，有人在桃符上提写联语。据《宋史、蜀世家》说：后蜀主孟昶令学士章逊题桃木板，“以其非工，自命笔题云：‘新年纳余庆，嘉节号长春’”，这便是我国的第一副春联。直到宋代，春联仍称“桃符”。王安石的诗中就有“千门万户幢幢日，总把新桃换旧符”之句。宋代，桃符由桃木板改为纸张，叫“春贴纸”。 明代，桃符才改称“春联”。明代陈云瞻《簪云楼杂话》中载：“春联之设，自明太祖始。帝都金陵，除夕前忽传旨：公卿士庶家门口须加春联一幅帝微行时出现。”朱元璋不仅亲自微服出城，观赏笑乐，他还亲自题春联。他经过一户人家，见门上不曾贴春联，便去询问，知道这是一家阉猪的，还未请人代写。朱元璋就特地为那阉猪人写了“双手劈开生死路，一刀割断是非根”的春联。联意贴切、幽默。经明太祖这一提倡，此后春联便沿习成为习
八字春联对联大全
上联：发奋图强百业兴隆 下联：安定团结举国呈祥 上联：劳动致富致富有理 下联：勤俭发家发家光荣 上联：货架上下鲜花朵朵 下联：柜台内外春意融融 上联：长城内外惊天画卷 下联：大江南北动地诗篇 上联：日丽风和百花争艳 下联：地灵人杰万众同欢 上联：千里松涛无山不绿 下联：万顷麦浪有地皆春 上联：民欣岁岁安居乐业 下联：国盼年年锦上添花 上联：爆竹千声同辞旧岁 下联：梅花数点独报新春 上联：长征路上战马啸啸 下联：四化途中热气腾腾 上联：社会主义红日常照 下联：集体经济甘泉永流 上联：爆竹送走一穷二白 下联：春风迎来万紫千红 上联：政通人和百废俱兴 下联：风调雨顺万象回春 上联：大地回春百花齐放 下联：和风洒雨四季丰收 上联：勤俭持家户户富裕 下联：积极生产对对丰收 上联：拥军酒 杯杯敬亲人 下联：爱民歌 曲曲颂四化 上联：旱苗得雨 根深叶茂 下联：枯木逢春 万紫千红 上联：军爱民 情似东海深 下联：民拥军 意比泰山重 上联：春回大地 百花争艳 下联：日暖神州 万物生辉
关于过年贴春联的寓意
过年贴春联的寓意 年关将至，有着许许多多的过年习俗。贴春联就是其中之一。喜庆的大红春联是对联的一种，在春节时张贴，故名春联。春联的来源其一是桃符。最初人们用以避邪，后来画门神像木刻人形应挂在门旁于桃木上，再简化为在桃木板上题写门神名字。春联的另一来源是春贴，古人在立春日多贴“宜春”二字，后渐渐发展为春联，表达了汉族劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。 春联俗称“门对”、“春贴”、“对联”、“对子”，雅称“楹联”。
说说为什么要贴春联
要说过年为什么贴春联，从春联的发展史上简要地说，过去是为了驱鬼避邪，现在是为了祈福纳祥，增添节日的喜庆气氛。 春节贴春联是中华民族传统习俗。春联也叫“门对”、“春贴”、“对联”、“对子”，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选几副大红春联贴于门上，一副副春联，似家家户户向春天发出的请柬，又似春天给家家户户送来的喜帖；不仅增添了节日的喜庆气氛，表达了人们对美好愿景、幸福生活的殷殷期盼；而且从风格不同、内容丰富的对联中，可以感受到中华文化的博大精深，感受到淳厚的乡风民俗和浓郁的年味，感受到万家团圆、和和美美、喜气洋洋的春节欢欣。 春联源于古代的桃符。清代《燕京时岁记》上记载：“春联者，即桃符也。”当时的“桃符”是挂在大门两旁的长方形的桃木板，上面写上“神荼”，“郁垒”二神名，以驱鬼避邪。 五代十国时，宫廷里，有人在桃符上题写联语，据《宋史·蜀世家》说：后蜀主孟昶令学士辛寅逊题桃木板，“以其非工，自命笔题云：‘新年纳余庆，嘉节号长春’”，这便是我国有文字记载的第一副春联。直到宋代，春联仍称"桃符"，王安石的诗中就有"千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符"之句。后来，由于纸张大量生产，桃符逐渐由桃木板改为纸张，叫"春贴纸"，这便是贴春联的开始。 “春联”一词的出现，则是在明代初年。春联普及盛行于明朝。据《簪云楼杂说》载：“春联之设，自明太祖始。帝都金陵，除夕忽传旨，公卿士庶门上须加春联一副。太祖微行出观，以为笑乐。”据说，在一年的除夕前他颁布御旨，要求金陵的家家户户都要用红纸写成的春联贴在门框上，来迎接新春。大年初一的早晨，朱元璋微服巡视，挨家挨户察看春联。每当见到写得好的春联，他就非常高兴，赞不绝口。在巡视时见到一家没有贴春联，朱元璋很是生气，就询问什么原因，侍从回答说：“这是一家从事杀猪和劁猪营生的师傅，过年特别忙，还没有来得及请人书写。”朱元璋就命人拿来笔墨纸砚，为这家书写了一副春联：“双手劈开生死路 ，一刀割断是非根。”写完后就继续巡视。过了一段时间，朱元璋巡视完毕返回宫廷时，又路过这里，见到这个屠户家还没有贴上他写的春联，就问是怎么回事。这家主人很恭敬地回答道：“这副春联是皇上亲自书写的，我们高悬在中堂，要每天焚香供奉。”朱元璋听了非常高兴，就命令侍从赏给
贴春联是我国新春佳节的传统习俗之一,春联讲究什么,上下联的什么相等,什么相
春联讲究【对仗】上下联的【字数】相等【词性】相当，读起来【平仄交替】，【抑扬顿挫】 希望帮助到你！
春联（九字，带横批）
五更分两年年年称心 一夜连两岁岁岁如意 横批：恭贺新春 春风送春处处春色美 喜鹊报喜家家喜事多 横批：春喜共贺 春色明媚山河披锦绣 华夏腾飞祖国万年轻 横批：山河壮丽 和顺一门有百福 平安二字值千金 横批：万象更新 一年四季春常在 万紫千红永开花 横批：喜迎新春 春满人间百花吐艳 福临小院四季常安 横批：欢度春节 百世岁月当代好 千古江山今朝新 横批：万象更新 喜居宝地千年旺 福照家门万事兴 横批：喜迎新春 一帆风顺年年好 万事如意步步高 横批：吉星高照 百年天地回元气 一统山河际太平 横批：国泰民安 春雨丝丝润万物 红梅点点绣千山 横批：春意盎然 一干二净除旧习 五讲四美树新风 横批：辞旧迎春 五湖四海皆春色 万水千山尽得辉 横批：万象更新 一帆风顺吉星到 万事如意福临门 横批：财源广进 一年四季行好运 八方财宝进家门 横批：家和万事兴 绿竹别其三分景 红梅正报万家春 横批：春回大地 年年顺景则源广 岁岁平安福寿多 横批：吉星高照 一年好运随春到 四季彩云滚滚来 横批：万事如意 丹凤呈祥龙献瑞 红桃贺岁杏迎春 横批：福满人间 五更分两年年年称心 一夜连两岁岁岁如意 横批：恭贺新春 黄莺鸣翠柳 紫燕剪春风 横批：莺歌燕舞 春花含笑意 爆竹增欢声横批：喜气盈门 汗马绝尘安外振中标青史 锦羊开泰富民清政展新篇 横批：春满人jian
九字春联猴年带横批
玉宇澄清，仗齐天大圣； 神州锦绣，期遍地小康。 横批：猴年大吉 贺岁金猴，携春风出发； 穿帘紫燕，唱小曲归来。 横批：盛世欢歌
贴春联时，横批把门牌号给贴住了，从风水上讲，有什么说法吗？
你好，春联，是一种独特的中国文学形式。它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望。春节元宵过后就可以把春联取走。
