新家请什么风水宝物最好
属猴的人不能养猫吗昨天请风水老师来看新家时，老师说
猫是虎科，猴跟虎冲，除非属猴的用神为木，否则养猫会多生事端。
请大师帮我分析下新家的风水。大门在东北。 5分
1缺西北角，北面房间的北墙放个泰山石就可以化解了。 2南边的次卧挂门帘，不然影响家庭和睦、 3客厅的西南角是财位，那里放个绿色植物利于财运。
请大师帮我分析下新家的风水。大门在东北。
首先进门有一个隔断.把厨房和门隔开了.要是不隔就是风水大忌
请问北京风水大师谁看得最好，想请一个水平好的风水师看看，把家、公司和祖坟都看看
国家古建研究所的陈益峰风水水平比较高，我们单位不少同事找他看过风水。 这个人年纪不大，祖传的风水技艺，水平很高，我觉得在北京算是真正的风水大师。去年年底他给我看过房子，说得很细，房子的外面环境、内部布局每一个角落都说得非常的细致。使我对家里的房子有了一个仔细的了解。终于可以放心踏踏实实的住下去了。 我这个房子07年住进来，就觉得不怎么顺，去年年初还在家失业了半年。他说厨房的位置有点不好，调一调就好了。最神奇的是，他就在我们家摆了个鱼缸，把床和书架换了个位置，我最近半年财运好多了，领导开始对我也比较器重。媳妇也在公司里面提拔成了技术副主任了。 搞得我对风水真是刮目相看呀，没有想到风水这么大的作用。
搬新家观音菩萨什么时候请进门最合适
搬新家观音菩萨最好在农历二月十九、六月十九或十月十九这三个日期俦进门最适。因为观音菩萨有这三个延生日，也是观音菩萨在你家坐位最好最合适的日期。
什么时候搬家最好，搬新家时要注意的事项有哪些
一、 衣柜、炭箱、书柜及较小件的野俱内的衣物物品拿没挨包或卸箱。玻璃组分柜、玻璃移门跟玻璃放板台板应组装，切实无奈装配的可用胶带纸固定。 二、 难碎、难损、难溢、珍贵、精细及野用零碎纯碎的物品要妥当装箱，并设显明标识。寒水瓶、气压瓶倒洁余火，炭箱火格内的火应肃清。 三、 电望机、录像机、发录音机、影碟机、组分音响最差用本包箱包卸。字画、今玩、武物、农艺品、瓷器要用纸或布包裹再装进箱内。书籍否扎败捆或装箱。 四、 用户不用往搬家婆司引车，他们会如约按注销的天址达到。车辆到前，请向搬家领班先容须要搬走的物品及需特殊留神的事项。 五、 不用再请敌人约支属帮助搬，你尽否“小人静心不入手”、“隔岸观火”。卸车、装车时最差能派一我照望本人的物品，主原址到故址用户否派一己押车及导向。 六、 搬到故址前准时检讨盘点本人的物品，如无破坏战得长便应取领班提没索赚请求(最早不超功24大时向搬家婆司提出)，并在农复下注暗破坏水平跟得多数目。 七、 凡金银、首饰、珠宝、货币、无价证券、票证、今玩、今书、字绘、武件、帐册、技巧材料、图表、农艺美术品、玻璃及造品跟其它无奈鉴定价值的物品均不属于搬家货物保夷范畴内。 八、 搬家应无充足的空间，如小件物品不能搬没或搬进时，用户应当时将窗户战门卸高。楼层住户搬前应清算楼讲及楼梯拐曲处堆进的纯物。您搬家时如错街坊有可能制败不即时，请挨恶召唤。光线有余时，请筹备歹临时间源。 九、 搬前请设计差你的新房野俱布搁计划，以即替你小件物品一次就位。
谁有杨氏三合风水的视讯或者书籍（电子版）视讯最好，请发
《杨氏风水命理学》的理论框架 杨 复 青 ⒈有关“天人合一”的概念 ⒉唐朝李虚中宋初徐子平、明朝万民英和清朝沈竹礽的贡献 ⒊有关堪舆理气的帖子集（《八宅》法理气理论、二十八宿五行理气理论、《杨氏风水命理学》的理气理论——子平理气、民英理气和竹礽理气、佛说因果原理） ⑴有关“天人合一”的概念 我们都清楚，凡事要有所成就，需天时、地利、人和三者具足才行，其实就是“天人合一”的体现。人之生也“天人合一”，旺和衰也“天人合一”，“死也天人合一”，虽然很多人不了解或不接受“天人合一”的理论，但是，“天人合一”的规律却严然地存在着，我们无法摆脱“天人合一”规律的制约。这就是事实的真相。 《杨氏风水命理学》中“天人合一”的定义：我们人类和个体的吉与凶绝对受环境的制约（约束条件）。环境定义为“天”：自然环境、社会环境、家庭环境、六亲环境、个体以外的一切人和事。这就是《杨氏风水命理学》中广义的“天”（个体以外的一切人和事）。如谭先生定义为“人”，谭先生的女朋友便定义为“天”。个体的对极为天，“天人合一”是科学事实，不管您愿意不愿意，天都要和您相合（合有3种情形“＋1，－1，0”：有物吉合，有物凶合和无物空合）。《杨氏风水命理学》中狭义的“天”是指“物质世界”中的自然环境（纳音景）。“我们四柱纳音景的能量场，和对应的出生地的某些物质的能量场是一致的”，这就是“天人合一”的表现，是一种必然的联络！阴阳宅风水理论的实际价值是显而易见的。 “天人合一”是一种“自然力”算法系统。“天”是一台“自然力”计算机，人机对话作业系统是子平术软体、万英术软体和竹礽术软体。吉合则生，凶合则死。生死事大！目前医学不管人的生死（生从何而来，死又从何而去？）目前医学并未弄清生死规律。 ⑵风水学的关键：是“天人合一” 从唐朝至今，一千多年来风水学未得到社会广泛肯定和应用，停留在“封建迷信”的认知上，主要原因是风水的核心理论未能彻底得到阐明：①如何的“龙穴向水”才叫吉地（龙穴水的科学证明问题）？②阴阳宅风水的科学价值（分房原理及其科学价值问题）？③风水学是拓扑数学，并非伪科学（拓扑数学方法在风水学中的地位问题）。④“风水命理学”是一门数学，用途广泛（为命主择地和算运程只是应用“风水命理学”算法系统解答实际问题的一个小领域而矣）。 如何择地才能达到真正的天人合一？答：①按照《沈氏玄空学》旺山旺向之法择地。②按照《杨氏风水命理学》的择日方法选吉日。③按照《杨氏风水命理学》的纳音景理论，实现命主“天人合一”个性化。若这3条做到了，此地则符合“天人合一”的标准了。 但，阴阳宅之受益人，一定要奉公守法，行善积德，才会带来吉运。财富和智慧之果虽是分别来源于两种不同的因，但从本体上讲财富和智慧之果全部由“道德”本体流出。只有道德好的人，财富和智慧之果才大。什么样的人，才是道德好呢？奉公守法的人、孝养父母敬奉祖父母、爱国爱民的人、明白种善因得善果的人、真心念佛修佛的人是道德好的人。 ⑶唐朝李虚中宋初徐子平、明朝万民英和清朝沈竹礽的贡献 ⒈唐朝李虚中宋初徐子平的贡献 唐朝李虚中宋初徐子平的贡献，在于揭示人类个体的“天命（天道）”规律 ①人类个体的五脏六腑和六十甲子时空呈对映对应，人类个体的生老病死有“天命”规律； ②人类个体的五脏六腑和命主的六亲呈对映对应，人类个体的生老病死有“家族性遗传”规律； ③人类个体的五脏六腑要“共耻共荣”平等分享供血（正五行平和），才可以得长寿，揭示了孝道就是天道的原理（众生无边誓言度，众生和我们同体的原理-......馀下全文>>
哪里批发风水镇煞宝物
这里有
梦见自己和家人住进了新家，但是很害怕，好像有什么不干净的东西，请高手解答
觉得有什么不干净的东西那你也得有根据才是，比如发生了什么
我搬新家1年总身体有病是房子的风水不好吗
不是，我们要信仰马克思主义无神论！可能是你身体本来就比较弱，换了新环境水土不服之类的。平时要多锻炼身体，可以去医院做个全身体检，有效预防疾病，不要每天想这些有的没的，现在都21世纪了！