世界上真的有风水吗

  • 世界上真的有算命吗?

      算命的理论属于哲学,既然是哲学当然或有许多人不明白其中的原理,以至于主观对算命术进行评判。人们总是不相信他们理解不了的事情。   算命是值得相信,但不要迷信。应该相信命运的存在,世间万物运行变化都摆脱不了阴阳二气,所谓的命运就是万物运动变化的发展形势,“世界是由物质构成的,并处在不断变化之中。”但事物的运动离不开时间与空间的制约,抛开时间与空间谈物质的运动是不成立的。人也不例外,人要经过生老病死的过程,这就是命运,命运就是自然规律,但命运是可以改变的,这与前面所说“命运是自然规律”并不矛盾,生老病死是大前提,任何人都改变不了,对于细节的东西可以改变。“安明在天,立命在人”,先讲何为“命运”,有的人生在富贵家庭,衣食无忧,有的人出生在贫困家庭,忍饥挨饿,甚至一出生就夭折了,这些不同之处就是“命”,而有的人本来家庭富裕,但是不好好珍惜,吃喝享乐,最后败家,有的人本来贫穷,但脚踏实地,努力拼搏,最后生活美满幸福,这就是“运”前者是天的杰作,后者是人的杰作,命运之道是大智慧,许多人是无法明白的。另外,本人研究过命理学一些日子,不提倡人们去算命,第一,算命术的派别有好有坏,有传统派、盲派和江湖派,要提防“江湖派”因为江湖派多以行骗为主,他们虽然懂得一些命理知识,但是多以“心理揣摩术”配合使用,命理学也正是因为这些人的行骗行为,被人们认为是迷信。第二,世间万物各行其道,没有必要去影响它们的运行,做好应该做的事情就行了。另外即便是同年同月同时同时出生的人命运也是不同的,命理学的门外汉不理解其中的奥秘,因为算命依靠的不仅仅是“时间”上的问题,它还包括“空间”问题,因为命理学模拟人类在自然界的运动与变化,而万事万物的变化离不开时间与空间的制约,没有时间与空间,谈物质的运动与变化是不成立的。因此即便是四柱相同的人,如果他们所处的地理环境不同,也会对命运产生不同的影响。另外,用命理学给人算命算的是“象”,有阴阳五行推断出的客观事物的表象,阴阳二气对人的影响不变,只是表象变了,不明本质的人就会认为四柱相同的人命运是相同的。比如说两个同性别的、相同生辰八字的人,因为他们所处地域不同,命运也会有所不同,如果这两个人其中一人在2008年10月1日14:00发生车祸,腿受了伤,而另外一个人在不同地点同一时间同一时刻也发生了车祸,腿却终生残废了。 有些人认为如果会算命师会算命或者为什么不去当大老板呢,享尽荣华富贵呢?原因很简单,因为易学是大智慧,当一个人真正了解到学“易”的真谛,那么他们是不会去追求名利的,说这些话的人只不过是以“小人之心度君子之腹”罢了。   答案补充   “算命”当然只是算人的命运了,不可能算出姓名之类的事情,每一种预测术都有长处与短处,不然古代先贤也不会发明多种预测术,进行互补了。命理学不是“猜"更不是”蒙”,而是对客观事物发展与变化作出合理推断。   人们求测的目的往往是心理出现了问题,动机不纯,因此人们才会被表象所迷惑,主观认为算命只是心理安慰。

  • 世界上真的有前世姻缘吗

      我不知道!有没有前生,也不知道有没有天注定的姻缘,但是我知道,不是这个社会现实!而是人现实,社会只是个平台,是人把它变得现实,而且喜欢一个人是靠自己争取的,你喜欢他不争取,心里想着我们是天注定的,你觉得他可能跟你在一起吗!就算是天注定的,可是你不争取!他也会被别人带走因为近水楼台先得月,机会永远是留给准备好的人,懂吗。

  • 世界上真的有风水学说吗

      风水学说在古代也叫堪舆,主要是人们挑选适合的环境,以利于更好的生存发展。

  • 房子户型风水是真的吗

      是真的,户型不一样,结果是不一样的,中国讲究规矩,一般选方正的,不要奇形怪状的

  • 世界上真的有算命的吗?为什么十年前他就能算准我的一切?

      关键是你努力了,没有杂事干扰你,所以你的成绩突飞猛进了。

  • 青瓦台的风水真的有问题吗

      青瓦台的风水没有问题,一国总统府是凝集着整个国家的风水,是韩国之龙穴,有经历了历朝的总统,虽然有风水被稀释问题,汲取的多了必然要重新吸收,吸收到一定程度后必然反馈给之主人,当今是典型的阴阳相悖,

  • 这个世界上真的有茅山道术吗?

      回答这个问题需要明白一个前提,即:什么是茅山派?   茅山派并不是如香港鬼片电影中描述的那样,是一些擅长画符抓鬼、念咒作法的像巫师一样的道人。     茅山在江苏句容县,是道教名山。历史上的确有茅山派。   茅山派何以成为一派呢?   茅山派的开创人是南北朝的陶弘景。学过历史的人都知道,历史书上介绍过他,他是一位大医学家,当时的皇帝梁武帝很尊重他(虽然后来梁武帝信奉佛教,但依旧尊崇他),待之以师礼,国家有事必向陶弘景资讯,时人称之为“山中宰相”。   陶弘景不仅受到皇公贵族的礼遇,同时他也是道教历史上一位了不起的思想家和理论家。   他的徒子徒孙中高道辈出,出现了一大批杰出的道教理论家和思想家。在隋唐两代,有王远知、潘师正、司马承祯、吴筠、李含光等高道,他们因为自己的修为、思想等,得到了社会的高度赞誉,进而被皇帝礼为老师。王远知为隋炀帝、唐高祖、唐太宗待以师礼,潘师正被唐高宗和武则天待以师礼。司马承祯、吴筠为唐玄宗尊崇…… 值得一提的是,司马承祯、吴筠两人都与诗仙李白为友,李白能成为翰林,就与吴筠的推荐有关。   后来被道教誉为“扶宗立教,天下第一”的晚唐五代时期的道教大师广成天师杜光庭,据学者考证,也是茅山这一系的后代弟子。   到宋朝时期,茅山派的一些宗师也是很有成就和名望的高道,也因此得到了宋朝皇帝的礼遇和尊崇。当然,他们的理论成就相对小一些。   因此,茅山派之所以为道教大派,实在是由于数百年来历代大师对道教所作出的杰出贡献,而不是因为什么法术高明之类的(尤其是我们看茅山宗师们的著作和他们与皇帝问答的一些记录,基本上没有谈及法术神通之类的东西)。     当然,以道教的宗派划分来看,茅山派当时传承的是上清道法,属于今天我们说的正一道(与全真道相对),重视符录斋醮。   道教的斋醮活动中,存在一些念咒画符、役鬼使神、召神请将的仪轨。所以,茅山派作为自然也有一些法术运用。   但是,道教这些念咒画符、役鬼使神、召神请将的法术灵与不灵,要看做法的人自己有没有修行的。而且,严格来说,只有拥有正统的道教传承的人(一般是道人),才有资格施行法术。   现在有些对道教感兴趣的朋友喜欢钻研法术神通这些,其实是舍本逐末,吃力不讨好的做法。     从道教立场来说,自己不修德,不积功,就想学法术,往往会落入邪道。比如,有些人请的“神”其实是一些鬼怪精灵之类的东西。这些东西属于阴质,会对人造成伤害。     道教的法术,是有?是无?是否真的具有役鬼使神、召神请将的功能?   如果没有亲眼见识过,最好存而不论。     就在下的经历来说,法术是真实的。     稽首!

  • 真的有风水这种说法吗

      风水是有的但是现在真的懂风水的比较少,骗子倒是很多你还是搬家找个有人气的地方吧

  • 风水是真的吗?

      关于风水的真假问题,首先得厘清一个概念,即:什么是风水?一提起风水,很多人本能地联想起在大街边摆摊算命的情景,于是,“迷信”、“伪科学”之说也随之而来。其实,在我看来,风水是一种人们的俗称。较为标准一点的概念应该是:“风水”是“风水学”的简称,它是一种由中国古人所创造的关于自然环境与人之间关系的知识和技术。   关于风水是不是真的存在?换句话说也就是:自然环境对于人类是不是真的会产生或吉或凶的作用?回答无疑是十分肯定的。也许举例来说明这个问题更容易被人们所认同。   例一:在今天山西省的闻喜县礼元镇有一个自然村叫斐柏村,这个小小村落的人口经常保持在一千人左右。但就是这个村,在连续一千多年的时间里曾经出现过59名宰相、60名上将军、17位王妃,其余三品以上各朝代官员难以计数。这种现象,我们用什么样的“科学”原理能够作出合乎逻辑的解释?但是,如果运用中国传统的风水理论却能够作出合理的解释。   例二:风水学上有一个观点,哪里有文昌塔,哪里必定文风兴盛。这个论断已经被无数的客观事实所证明。难道文昌塔有助于兴文的事实全部都是一种巧合?当然不是。它说明,风水学说中所讲的自然对于人们可以产生的积极或消极作用的基本观点是正确的。   “风水”是客观存在的。对于古代先贤们的智慧和实践经验的结晶,我们现代人可以选择不去继承,不去发扬光大。但是,如果我们选择无视它的客观存在及其价值,那只能证明我们的粗暴和无知。

  • 世界上真的有龙的存在吗,如果没有,为什么龙会出现在十二生肖里

      中国的龙是虚幻的,是是黄帝及其其他部落的图腾之后,形成了的,因为按照他们那时候的规矩没打赢一个部落的话就把那个部落的图腾,剪下一部分,然后加入到自己当中。最后当皇帝打玩所有的部落。,我的部落之后久而久之,就形成了龙。西方的龙,我就不太清楚了。反正我们的龙不一样。十二生肖中的龙就是黄帝图腾中的龙。