智取生辰纲老都管人物形象
智取生辰纲翻译
您好！ 《智取生辰纲》翻译成白话文是： 时值六月，天气炎热，挑着生辰纲的军汉在崎岖小路上行走，个个气喘嘘嘘，汗水淋漓，苦不堪言。有的走慢了，杨志就用藤条抽打，喝令∶“快走！”他们到了黄泥冈。小路两边是松林，军汉实在走不动了，都放下 担子，到树荫下躺倒休息。杨志喝道∶“这是什么地方，敢在这里乘凉，起来快走！”众军汉叫苦说∶“你把我们剁成八块，我们也走不 动了。” 两个虞侯和老都管喘着气慢慢走上来。老都管见杨志打军汉，劝 道∶“杨提辖，实在热得走不动了，别怪他们吧。”杨志说∶“这是 黄泥冈，正是强人出没的地方，怎敢在这里停脚！”杨志不理军汉的哀告，举起藤条说∶“不走的，吃俺二十棍！” 他刚要打下，忽见松林里有人探头观望，便急忙放下藤条拿起朴刀， 追进松林喝道∶“你好大胆子，敢来看我的货物！” 杨志近前一看，林中一字儿摆着七辆江州车子，晁盖七人假扮推 车的在乘凉。杨志问道∶“你们是干什么的？”晁盖道∶“我们是贩卖枣子到东京去的。”杨志这才放下心来。白胜挑了一担酒桶走上冈来，边走边唱∶“赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。农夫心内如汤煮，楼上王孙把扇摇。”他走到松林边上，放下酒担乘凉。 众军汉见白胜是卖酒的，便说∶“我们又热又渴，何不买些酒吃 ，也解暑气。”杨志听了训斥道∶“你们这些村鸟知道什么，全不知 路途上艰险，多少好汉给蒙汗药麻翻了。” 晁盖七人出来说∶“口渴得很，卖给我们一桶酒喝。”白胜说∶ “好，五贯钱一桶。只是没有碗，就用两把酒瓢舀着喝吧！”众人一 边吃枣子，一边喝酒。吴用舀了半瓢酒，说去取点枣子，进松林里去 了。 吴用到树林里，把酒倒掉，从衣袋里掏出纸包，把蒙汗药倒在瓢里，走出松林。 晁盖见吴用出来，说∶“一桶酒喝得干干净净了。”吴用拿酒瓢 到另一桶酒里舀出一瓢说∶“我再喝一瓢。”白胜一把夺过吴用手中 的酒瓢，放在酒桶里搅了两下，说∶“你这客人有头有脸的，却不是 君子。” 众军汉见卖枣子的喝了酒，都说∶“我们也买一桶吧！实在太热 太渴了。”老都管也说∶“冈子那边没处讨水喝，就让大家买了喝吧 ！”杨志见卖枣子的喝了没事，就说∶“既然老都管说了，就去买了 喝吧！” 众军汉凑了五贯钱去买酒，白胜却说∶“不卖了，这酒里有蒙汗药。”众军汉陪笑道∶“那是说笑话，何必当真。”吴用把白胜一推，说∶“大家都出门在外，做点好事吧！”说着把酒桶送给军汉。 吴用又拿些枣子说∶“给你们下酒。”众军汉谢了，轮流用瓢喝 酒。连老都管、虞侯和杨志都喝了。顷刻间，杨志等十五人个个头重脚轻，先后软倒了。 晁盖等七人马上推着小车从松林里出来，把枣子倒在地上，把十 一担金银珠宝装进车里推着就走。 杨志酒喝得少，先醒了，他爬起来，看见其他人都倒在地上动弹 不得，财宝全无，指着骂道∶“都是你们不听我的话，遭人暗算，丢了生辰纲，连累洒家。”拿起朴刀，叹了口气，下冈去了。 众人这才醒过来，老都管说∶“生辰纲失了，杨志也走了，我们 怎么办？”有人说∶“就说是杨志和强人串通一气，用蒙汗药把我们 麻翻，把金银珠宝全抢走了。”众人立时收拾停当，回去禀报去了。 再说杨志走到一片树林里，突然一个赤裸上身、背上刺着花的和 尚对他喝道∶“你这混蛋，是哪里来的？”杨志反问∶“你是哪里的和尚？”那和尚不回话，抡起禅杖就打，杨志挺起朴刀相迎。两人就 在树林里打了起来。那和尚卖个破绽跳出圈外，喝声∶“且慢！你这青面汉子是什么 人？”杨志道∶“俺是青面兽杨志。”和尚道∶“俺是花和尚鲁智深 。” 杨志笑道∶“你不是在相国寺吗？怎么来到这里？”鲁智深道∶ “因俺救了林冲，高俅不许相国寺收留俺，俺想上二龙山宝珠寺安身 ，寨主邓龙不肯，俺打败了他，他就跑上山去，把住关口，俺攻不上 去。” 杨志引鲁智深住进操刀鬼曹正开的酒店。曹正和杨志相识，听说 他俩要上二龙山，就说∶“我有一计，不知两位中不中意？”杨志道 ∶“愿闻良策。”曹正如此这般地说了一遍，二人决定依计而行。 次日，曹正和打扮成乡下人的杨志把鲁智深用活结绳索捆了，押 着来到二龙山关口。曹正对邓龙说∶“这胖和尚说要请梁山泊来打二龙山，还要扫平附近村庄，我把他灌醉捆了献给大王。”邓龙大喜， 开关让他们上山。 曹正等人上了山，就把捆着鲁智深的绳索结头偷偷一抽。鲁智深 松开手臂，拿过杨志手中的禅杖，抡起一杖将邓龙打死，众喽罗纷纷跪地投降。鲁智深和杨志从此当了山寨寨主。 【附】《智取生辰纲》的介绍 本文节选自古典名著《水浒传》第十六回：“杨志押送金银担 吴用智取生辰纲”。《水浒传》是施耐庵的代表作，它是我国文学史上第一部描写农民起义全过程的长篇小说。课文节选部分写了晁盖、吴用等人劫取梁中书生辰纲的经过。故事围绕“智取”二字逐步展开，悬念一个接着一个，前一部分主要写杨志与老都管、虞侯及众军士的矛盾，为以后生辰纲的被劫埋下了伏笔；后一部分是全文的高潮，主要写杨志与晁盖等人的斗智斗勇。节选部分，通过成功的自然环境的描写，来推动故事情节的发展；从错综复杂的矛盾冲突中刻画人物的思想性格。 其创作总体呈现如下特点：（1）注意人物语言、行动和细节的描写，在矛盾冲突中展示人物性格；（2）情节曲折，故事完整；（3）语言准确简练、生动流畅；（4）叙述方式带有明显的说书人的痕迹。而《智取生辰纲》一文在创作上体现了我国古代小说突出的艺术成就。 采纳我吧，谢谢你啦！不满意欢迎追问！
智取生辰纲概括
杨志受梁世杰的派遣，押送生辰纲前往东京。五月中旬天气酷热难当，杨志却叫随从军士晚出早息，顶着烈日赶路，众人怨声载道。到了黄泥冈，众人不顾杨志的劝阻，放下车子休息。吴用等人化成贩枣商人也歇息在此。白胜装扮成卖酒汉子沿路叫卖。杨志担心酒里有毒不让军士买。吴用等人先买了一桶喝，再从另一桶里舀了一瓢并借机下了毒。杨志等人不明就里，糊里糊涂买了酒喝，结果一个个晕倒，生辰纲全部被吴用等人劫走。
智取生辰纲介绍人物形象的作文4个人
虽是初夏时节，但天气却是闷热得很。太阳毒辣的照着大地，晒得我有些晕。而在这火辣的夏天里，何不去湖边走走呢？ 到了湖边，顿时感到有迎面的水汽扑来，使我倍感清凉。清风吹着我额前细碎的刘海，一阵一阵的痒。灌满我的衣兜，将上衣吹得鼓鼓的。嗅一嗅，便能发现微风中充满了青草的香味。还能听到风吹着青草的簌簌声。深蓝色的湖面上也因起风而泛起了点点涟漪，不禁感叹，这么好的湖水，为何没了荷花呢？若荷花还在，便能欣赏到它悄然绽放的样子了吧，或许，还能有幸闻到它那淡淡的沁人心脾的香味了吧。 湖边堆满了圆润的巨石，我和小馨馨就坐在那形态各异的巨石上有一搭没一搭的闲聊着，还不时地向湖水中投掷一些小石子，不知为何，倒觉得这样十分有趣。 不由得抬头痴痴的仰望那碧蓝如水的天空，竟没有一丝云彩，只是偶尔有几只小燕子轻盈的飞过。目光一不小心触及到了那耀眼的太阳，顿时觉得双眸有一种好似要被焚烧起来的灼痛感，让我迅速的微微眯缝起了那已经被双手捂住的眼睛。 闲暇的漫步，漫步在石子路上，不由得觉得好像缺少点什么似的，而这种感觉却久久，挥之不去······或许是因为，没能听到那宛如从天而降的阵阵寂寥而又忧伤的笛声吧;或许是没见到那接天莲叶无穷碧的荷花吧;又或许······ 夕阳如血一般的滴进了湖水中，颇有一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红的意味，可这也预示着我要回去了，那么，就让我再看一看它吧。于是，在灿烂的夕阳的照耀下，我回眸深深的的望了一眼这让我一直深深喜爱着的湖水。
智取生辰纲可分为几部分
杨志压送生辰纲过黄泥冈（矛盾埋下）挑夫们口渴时，挑着白酒的白胜出现了（双方碰面） 挑夫们想买酒，但杨志怕中招，不让（一波三折） 晁盖、吴用等人假扮车夫也来到黄泥冈（主要人物上场） 晁盖等人迷惑杨志等人，买了酒喝（故事高朝） 杨志等人上当，在挑夫的多次要求下，终于喝下了带有药的酒晁盖等人取走生辰纲（故事结束）
宋江智取生辰纲的地方在哪里?
宋江智取生辰纲的地方在今河南省濮阳市南乐县五花营村西北部的黄泥冈。 情节介绍：《智取生辰纲》是元末明初小说家施耐庵的名著《水浒传》（七十一回本）第十六回的后半部，原题“吴用智取生辰纲”。主要讲述杨志押送生辰纲去往东京，在途中（黄泥冈）被晁盖吴用等用计夺取的经过。故事集中反映了蔡京、梁中书为代表的封建统治者与广大农民的矛盾，热情歌颂了起义农民的大智大勇与组织才能。 作者简介：施耐庵（1296-1370）（元末明初），名子安，又名肇瑞，字彦端，号耐庵。
智取生辰纲的4个问题
1．晁盖；吴用等人劫取生辰纲毋庸置疑是用了"智"，他们使用的"智"体现在以下几方面： 一智用天时。杨志押送生辰纲正赶上酷热的季节，"此时正是五月半天气"，过了十四五日后(六月初四)"天气未及晌午，一轮红日当天，没半点云彩，其实十分大热""众军人看那天时，四下里无半点云彩，其实那热不可当"。在短短几行文字中便出现两次"热"，天气的特征已得到极其鲜明的表现。所以军汉们一见到迎面的土冈子，便"都去松树下睡倒了"。暑热加上一路疲惫使杨志的随从几乎没有还击之力。 而晁盖、吴用等人却早已等候在此，以逸代劳，可以说已掌握了智取的首要有利因素。 二智用地利。晁盖等人选择了山冈和树林作为劫取生辰纲的最佳地点，自然有其中原因。黄泥冈可以作为掩护，松林既可引诱急欲避暑歇息的杨志一行人进入，又可模糊敌人的视线，使他们看不清松林内的真切情况。小说中"只见松林里影着一个人"一句中的"影着"足以说明问题。这前两"智"充分说明晁盖、吴用等人做到了知己知彼，且深入调查研究了杨志一行人的行进时间、速度和路线。他们断定在近正午时分，杨志一行人将抵达黄泥冈，而且军汉们将急于进人松林避暑歇息。晁盖、吴用等人为杨志一行人画好了他们情愿也好，不情愿也好都将进入的"伏击圈"。 三智用矛盾。同样通过仔细的观察和分析，晁盖等人发现了杨志一行人内部的矛盾并且利用了这一矛盾。杨志担心生辰纲出事，推迟每天动身时间，让军汉们担着百余斤担子在烈日下行走，还时常用藤条鞭打他们，唯恐在休息时会发生意外，军汉们早已怒忿在胸。虞侯、老都管同样对杨志有强烈不满，杨志一行内部矛盾已达激化。这就注定在松林中休息，无人再去理会杨志的打骂。矛盾致使内部分裂，给了晁盖等人可乘之机。此智更能说明晁盖等入运用一二两智的高明、得当，此智亦与前两智密切相关。 四智用计谋。前面所有"智"的最终实现靠的就是"半瓢酒"。在双方众目睽睽之下，晁盖等人喝的是美酒，而杨志、众人得的是药酒，刘唐与白胜的表演天衣无缝，不能不说是吴用的计谋用到了家。杨志等人在"倒也"声中眼睁睁地看着生辰纲被劫持而去就是动弹不得。 2．杨志并非无"智"。从以下几方面可以看出杨志是个十分精细、警觉且有智谋的"押解官"。 (1)杨志在"人家渐少"之后，推迟每天动身时间且提前休息(由原来的"五更起身日中歇息"改为"辰牌起身申时便歇")。他宁可逼迫军汉冒酷热前行而落得怨声载道，也要保全生辰纲，无非是怕有人晨光或暮色中偷袭。六月正午，恐怕歹人也不愿活动。 (2)即使在光天化日下，杨志也尽量减少中途休息，唯恐军汉们心生懒怠，一旦有情况难以应敌。 (3)杨志"催促"一行人在山中僻路行走，表明他选择了连强盗也不愿行走的艰难路径，以此来保护生辰纲。 (4)杨志在黄泥冈提醒军汉们此地险要，发现刘唐顿生疑心，唯恐白胜酒中有蒙汗药…… 以上诸多方面表现杨志用心、用智良苦，实非常人可比。 3 失败在杨志内部分化，而晁盖内部团结一心。老都管斥责杨志的一番话，顺应了军汉、虞侯的心愿，而使杨志最终妥协，同意军汉们买酒、喝酒，自己也身受其害。 由此可见，杨志的“智"败于晁盖、吴用的"智"下，有诸多的外在因素。
水浒传智取生辰纲读后感
今天我回顾了《水浒传》之《吴学究智取生辰纲》这篇文章,它给我留下了深刻的印象. 这篇文章主要写杨志派十名禁军去磅生辰纲,不料在黄泥冈被吴用等人用计谋骗取.全文重点介绍了吴学究的深谋远虑,描写了当时官府的衰败与无能. 这篇文章介绍了很多人,其中令我印象最深的还是吴用,他是一个名副其实的“智多星”在关键的时刻智取了生辰纲.另外,晁盖的大义,公孙胜的道术,三阮和刘唐的武艺也令人赞叹. 读了这篇文章,明白了“乱世出英雄”的含义.在宋朝的端王时期这个乱世之中,本来就衰败的宋朝再加上高俅这个小人的祸害,变得更加腐败无能了,不过在这种战乱时期,竟然也有像晁盖、吴用那样的英雄好汉,实在是令人惊奇.《三国演义》这本书也是一样,在东汉末年依次出现了刘备、关羽、张飞、赵云等英雄好汉.看来,乱世中的英雄很多,连抗日战争时期也是一样. 这篇文章蕴藏着很多深刻的道理,让我收益无穷!
《智取生辰纲》中生辰纲的主人是谁？
是梁中书与蔡夫人准备在六月十五日蔡京生辰之时送给其的大批寿礼
智取生辰纲咋写批注啊
批注示例： 1．老都管喝道：“杨提辖，且住，你听我说……”(个性化语言) 评点：著一“杨”字，已见生分，“喝”住杨志，仗势欺人。先尚能“耐他一耐”，此时却是“耐”不得了。此写老于世故的谢都管对杨志咄咄相逼。 2．“两个客人去车子前取出两个椰瓢来”、“一个客人从松林里走将出来，手里拿一个瓢”。(精彩的细节) 评点：“瓢”是“道具”，布设文中，绝非闲笔。“瓢”有瓢的妙用，无瓢如何舀酒?舀酒，正为相机下药。“椰瓢”多次出现，不是凭空布设，游离情节之外，而是草蛇灰线，伏脉千里，成为“软取”的有机组成部分，令情节摇曳多姿。 3．“只见这边，便来桶里舀了一瓢酒，那汉看见，抢来劈手夺住，便盖了桶盖，望桶里一倾，持瓢往地下一丢，口里说道……”(戏剧性动作) 评点：写“智取”成功的核心一招——下药，用了一系列动词。吴用拿瓢舀酒，白胜夺瓢倾酒，药已瞒天过海下于酒中。动作连贯紧凑，瞒过了杨志眼睛，也瞒过了读者眼睛。到底如何中计，想杨志那厮上了梁山方可明白
智取生辰纲这个计策是谁出的
刘唐提议的，晁盖同意了，吴用出的计谋。
