猪年不吃猪
狼为什么不吃猪?
猪头，你吃饱撑着啊，老子是信清真的，不吃猪肉，找你只想问个路，你跑啥跑？
2019是猪年,啥颜色的猪
生肖有五种颜色，明年2019年应该是黄色的
有关猪和猪年的故事(急~)
按中国传统的甲子纪年法，二OO七年将迎来农历丁亥年，亥对应的是十二生肖的最后一位动物-猪，丁亥是过山猪。十二生肖根据北斗七星而定，十二属为斗星之气，散而为人之命，亥为杂水，秽浊厕溷之象，猪之所居，六九五十四，四主时，时主豕，按三十六禽匹配十二干的道理，朝为豕，暮为猪，猪是七星中的摇光星，也叫巨门星。但猪年的第一天则有两种算法，一种是以正月初一为一年之始，一种是以立春为一年之始，也就是说，或以二月四日、或以二月十八日为进入猪年的第一天。丁为亭，言万物壮实之形，旧时说的成丁、壮丁就是此义，丁的岁阳叫强圉；亥者，阂也，劾也，万物收藏都成坚核，亥的岁名叫大渊献，“亥藏壬甲是真踪”，亥里藏遁着壬、甲两个天干，丁亥年也称强圉大渊献岁。按六十甲子与五音十二律结合起来的纳音五行，以丙、丁属火，戌、亥为天门，火既炎上，则土非在下，故曰屋上土，二00七年生人属屋上土命，俗说属土猪的，也就是指砖瓦，屋瓦金碧辉煌是大吉大贵的象征。 猪是人类最早驯养成功的动物，所以我们汉字的“家”，就是在“宀”下有“豕”，望文生义，只有住处养得起猪才称得上是有了家。与豕有关的汉字很多，豕在关东、关西也称彘，江东、南楚称豨，它的幼崽称猪或猪，也有的地方称豚或豯。汉魏时玄菟郡辖下东北的少数民族地方政权夫余部，善于养牲口，索性就用六畜做为官名，如马加、牛加、猪加、狗加、大使、大使者、使者，称人猪加，犹如现在称呼部长、省长一样是尊称。北方冬天御风寒使用豕膏，也就是用猪油厚厚涂在身上。《西游记》中猪八戒以猪为姓属作者杜撰，但以猪的别称彘为姓却是有的，春秋时士会支子士鲂食邑在彘（今山西霍县东北），封彘恭子，也就是五等爵公侯伯子男中的第四等，其后世便以彘为姓。以猪为名也是有的，西汉开国大将有位列侯叫陈豨，官至赵相国，汉立国十一年后又反叛，兵败被斩。汉高祖在后宫中最宠爱定陶的戚姬，生下儿子如意被封赵隐王，戚姬邀宠，让汉高祖立如意为太子，刘邦也有此心，但因为大臣力争和张良的计策，终于没能废立。汉高祖驾崩，吕后因嫉恨，杀害了如意，尤其是残忍地砍断了戚姬的手和脚，剜去眼珠，刺聋耳朵，喂了哑药，放到猪圈之中，取名“人彘”，所以人们把吕后如此毒辣的行径当做“最毒妇人心”的最贴切注解。 猪在古代人们生活中很重要，在最古老的诗歌总集《诗经》中有关猪的字句非常多，《召南.驺虞》云：彼茁者葭，壹发五豝。于嗟乎驺虞！彼茁者蓬，壹发五豵。于
2007年是金猪年，那么1983年是什么年呢？什么猪呢？哪位高人能解答一下呢？
这一年出生的人属于“水猪”。 2007是土猪 我国古代历法是用干支纪年，到了南北朝时期，找了12种动物，把12个地支一一贴上了标签，叫做“十二生肖”。“干支纪年”又和“五行”相通。所谓“五行”指的是天上的5颗行星：金星、木星、水星、火星、土星。古代天文学家制定了“六十甲子别五行图”，使每一年对应一颗行星，60年一循环。如“甲子”“乙丑”对应金星，这两年出生的人属于“金鼠”“金牛”。 这样推算下来1971年的农历年份为辛亥，出生的人为“金猪”；1983年的农历年份为癸亥，出生的人为“水猪”；1995年的农历年份逢乙亥，出生的人为“火猪”；2007年的农历年份逢丁亥，出生的人为“土猪”；2019年的农历年份逢己亥，出生的人为“木猪”；2031年的农历年份又逢丁亥，出生的人属“金猪”。
猪猪猪猪猪猪，我家的猪为什么不吃饲料了
首先大家最常见的就是猪高热不食，猪除了不吃，还伴随发烧，这种情况一般是发生了细菌或病毒感染，造成猪发热进而影响食欲，导致猪不吃食。针对这种状况，要观察猪有没有其他症状，比如发烧、咳嗽、呼吸困难、皮肤有红斑等，根据症状确诊具体疾病类型，再对症治疗。 其次猪肠胃虚弱、胃炎、肠炎、胃肠功能紊乱、腹泻、便秘等都可能导致猪不吃食。这种情况下要从消炎和调理肠胃两方面用药，调理肠胃的药最好选择中药，效果好，花费低。便秘用泻药，腹泻用止泻药。 第三给猪喂过多精饲料或者饲料营养单一，缺乏维生素、矿物质等，都会造成肠胃负担，影响肠胃的消化吸收功能，导致猪不吃食。这种要注意饲料的营养充足，青饲料和精饲料的合理搭配，还要注意饲料的口味，可稍微加一点酸、甜、咸的调味品，增长食欲（注意控制，不可加太多）。 第四就是误食了农药，吃了发霉的饲料也会导致猪不吃食，这种情况下要用排毒解毒的药治疗。 第五是猪应激不食，猪圈温度高，氨气味大，突然更换饲料，长途运输等都会对猪造成刺激，导致不食。这样的情况要 在猪饮水中加入抗生素、多维、黄芪多糖等。同时保证猪圈干净卫生，通风顺畅，温度合适，减少刺激。 最后就是母猪产后不食，母猪分娩后，消化道虚弱，经常会便秘不食，打针治疗效果不明显，这种情况我们要采取灌肠的方式， 准备洗涤器装上20~24℃的1%肥皂水约为12000毫升，插入洗涤管进行灌肠。 如果食欲仍不好，第二天再用6000毫升的肥皂水进行灌肠一次，第二次灌肠后母猪差不多能完全恢复食欲。（注意：遇到猪抵抗时一定要暂停，以免损伤肠壁）。 以上是可能不吃食的原因，望采纳
藏族不吃什么
禁食鱼、蛙、蛇和大蒜。 参考资料：www.tourunion.com/info/htm/8606.htm
都知道猪是亥猪吗2019年的亥猪年怎样与天干配
2019年是己亥年
我是回族，我们家都不吃猪肉，我父母都说猪是伊斯兰教的祖先，我想问下汉族的祖先为什么是龙，我们是猪
你父母不是合格的穆斯林，对教义不了解。回族信奉伊斯兰教，对饮食有严格规定，必须符合清真标准。猪被认为是不洁的，所以不吃。 清真，（阿拉伯语：حلال，英语：Halaal，halāl，halal），阿拉伯语原意为“合法的”。但清真与阿拉伯语حلال词义的范围有所不同，作为一个中文词汇，清真仅针对符合伊斯兰教教法的饮食而言的，与其他如衣、住、行、思想无关。“清真” 一词最早见于南北朝时期，本意是指自然、 质朴、纯洁， 原是普通名词，曾用于多种场合，如寺庙、 宫殿、 道观以及楼阁幽静场所，含“清净无染” “至清至真” “纯净洁朴”之意。 宋末时期开始用于伊斯兰教。到明清时期，这一用法和概念已经得到系统阐述和普遍接受。 清真饮食 定义 “清真饮食”是我国的回、维吾尔、哈萨克、保安、东乡、撒拉族、乌孜别克、塔塔尔、塔吉克、柯尔克孜等信仰伊斯兰教的少数民族的饮食习惯。究其根源是来自伊斯兰教禁食猪肉的条律，但由于长期沿袭的结果早已形成了民族习惯。这种民俗习惯在各族穆斯林中也被主流认定。《古兰经》上说：“众人啊！你们可以吃大地上所有合法而佳美的食物。” 伊斯兰教允许吃一切佳美的食物：佳美的食物很多，有动物类，植物类，矿物类等等，植物类食物除有毒的以外，一般都可以吃（酒例外），如各种粮食，果品，蔬菜等；动物类如牛、羊、驼、鸡、鸭、鱼、虾等；矿物类如盐等，都是可以吃的。 另外，清真饮食提倡不饥不食，食不过饱。 禁忌 伊斯兰教要求穆斯林有选择的吃饮食品和饮料．《古兰经》有好几处指出了禁食物：“信仰的人们啊！你们可以吃我所供给你们的佳美的食物，你们应该感谢真主，如果你们只崇拜他。他只禁你们吃自死物，血液，猪肉，以及非诵真主之名而宰的动物。” 1、自死物。自死物之所以被禁食是很容易被理解的，在自然情况下死亡的动物，不外乎有这样几个原因，病死，老死，中毒而死，摔死，等或因其他事故和灾害而死，在这种情况下而死亡的动物，不是肉质败坏，就是有毒或大量细菌，吃了后难免对人体有害。再者，人的天性是厌恶死物的，它与污秽联系在一起，与人的尊严格格不入。不过，在所有的自死物中，鱼是例外。 2、血液。不饮血液，他们饮血被认为是不文明的行为外，但国内其他民族的人有吃血液制品的习惯，比如鸭血粉丝。 3、猪肉。过去的伊斯兰学者都对禁食猪肉的原因从不同角度给予过解释.刘智在他的著作《天方典礼——卷十四》中说到：“豸，畜类中污浊只尤者也。其性贪，其气浊，其心迷，其食秽，其肉无补而多害。乐从卑污，有锯牙，好攫。愈壮愈惰，老者能附邪魅为崇，乃最不可食物也。”这是从审美和伦理的角度加以解释的。现代伊斯兰学者从卫生角度给予了解释，他们广征博引了一些古今中外医学家的研究报告，认定猪肉中有很多寄生虫和其他病菌，对人体非常有害。这几位学者的解释，不能说没有道理，但仍不能使人满意。完全令人满意的解释恐怕永远不可能有，因为世界上毕竟有很多人在吃它，既然吃就有吃的理由。所以最简单也最有力的解释恐怕还要回到伊斯兰教的根本经典中。《古兰经》中说到禁食自死物，血液和猪肉的原因时说：“因为它们确是不洁。”这里的“不洁”不光是指不卫生，更重要的是指宗教意义上的不纯洁。穆斯林从宗教的，伦理的，审美的，卫生的角度，认为猪肉是不干净的，而很多非穆斯林民族则从自己的角度出发，认为是干净的。 4、其他禁食之物。穆斯林除了禁食猪肉以外，还有许多动物也在圣训所禁食之列，禁食的动物主要有：鹰，秃鹫，喜鹊，啄木鸟，乌鸦，豺，虎，狼，狗，狮，熊，象，猫，驴，骡，龟，蛇，鲨鱼，乌龟，海豚，海豹，海狗，海狮，鳖，青蛙，泥鳅，甲鱼等，这些动物的特点都是：暴目者，锯牙者，环喙者，钩爪者，杀生鸟者，恶者，暴者，贪者，吝者，性贼者，污浊者，秽食者，异形者，似人者等（但是有些有争议，比如古兰经中提到“海里的动物和食物，对于你们是合法的，可以供你们和旅行者享受。”而圣训中有些海中生物不能吃）。 5、诵非真主之名而宰的动物。伊斯兰教认为真主是万物的创造者，是生命的赋予者和终结者。因此要求穆斯林在宰牛，羊，鸡等可食动物时念诵“以真主之名”，结束该动物的生命是以真主的名义进行的，是合法的，是清真的。否则即便是可食的动物，是非穆斯林宰的，也不清真，故不能食用。值得指出的是，伊斯兰教允许穆斯林吃“天经者”（犹太教徒和基督教徒）的食物。《古兰经》指出：“今天允许你们吃一切佳美的食物，曾受天经者的食物，与你们是合法的。”这里是指经他们宰的可食的食物（如牛羊鸡等）和他们制作的五谷类食物，对于穆斯林而言是可食用的。因为犹太教和基督教都是一神教，都承认真主独一。 “清真”是一种生活准则、是一种文明、是一种文化、是一种生活制度，她绝不仅仅是不吃猪肉、狗肉和非穆斯林饮食的问 题。就是严格按照伊斯兰教的饮食禁忌所做的食品。最重要的依据是《古兰经》，其次是圣人穆罕默德的教诲。 安拉启示说：“除了为势所迫外，你们所当戒除的，安拉已为你们阐明了……”（《古兰经》6章119节）“他只禁止你们吃自死物、血液、猪肉、以及诵非安拉之名而宰的动物；凡为势所迫，非出自愿，且不过分的人，虽吃禁物，毫无罪过。因安拉确是至赦的，确是至慈的。”（《古兰经》2章173节）。
山羊为什么不吃天堂草？
这篇小说将小木匠明子跟着师父及师兄到都市中谋生学艺,自食其力,最后出师所能经历的种种人世艰辛,以写实又文学的笔法,扣人心弦地描述出来。 明子先是在贫困环境中坚持理想，努力赚钱寄回家，继而因耳濡目染师父及师兄的恶意贪婪，更因对初恋的失望，失去理想，变得忿恨、计较金钱，然而终究因为回忆起家里养的一群羊，宁死不吃天堂草，明子恢复了理想，坚持人性的善与人生存的尊敬，这时眼见明子变化的师父及师兄也反省并觉悟了。 小说中肯定了山羊宁死都不吃天堂草的坚持理想，不该自己吃的就不能吃，也不肯吃。但是当师父提出以砍木头墩来决定谁能出师时，明子能而师兄不能，因为明子知道弹性处事的道理，这个世界不太好，也不太坏，人活在这世上，就不能太老实，也不能太没心肝。这样的观点似乎与山羊宁死不屈的坚持相冲突。然而师父却又叮咛明子活着要活得像个人，透露了山羊不吃天堂草的坚定固执。如此的辩证反覆于坚持理想及弹性处事之间，应该就是小说作者希望提供给成长中的青少年的重要讯息吧！
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