智取生辰纲的原题是
智取生辰纲课后习题第三题答案
六月初四，未及晌午，红日当天，十分大热。晃盖、吴用一行七人潜伏在黄泥冈松林里歇凉。“来也，来也。”眼尖的，早见十五人沿着一条僻路，慢慢走上冈来。内中一个，头载凉笠，面皮上老大一搭青记，手持藤条挥舞。众人知道，此人便是江湖具称“青面兽”的杨志。 十五人上得冈来。晃盖一行隐身松林，听得松林那边一场争说：原来杨志不准在冈上停留，众军士公然抗命。争各不可开交之际，吴用吩咐一人去林边探头探脑，却故意让杨志望。杨志果然拿了朴刀，赶入松林。七人指着地上排开的七辆车儿，称是濠州贩运枣子的。杨志去疑，同意众军士在冈上暂息。 白胜挑着空桶唱着歌下冈。晃盖、吴用一行指着杨志等十五人喊道：“倒也，倒也！”只见十五人一个个头重脚轻，软倒在地，动弹不得。晃盖一行推出江州车儿，将十一担金银珠宝石装上车子，叫声“聒噪”，扬长而去。
智取生辰纲课后题 第一题答案，急啊！~~~~~~~~~~~~~·
《水浒》中比较集中写杨志的章节分别是：第十一回“梁山泊林冲落草汴京城杨志卖刀”、第十二回“青面兽北京斗武急先锋东郭争功”、第十五回“杨志押送金银担吴用智取生辰纲”、第十六回“花和尚单打二龙山青面兽双夺宝珠寺”。 杨志的性格特征：精明能干、粗暴蛮横。有关语句如： 五七日后，人家渐少，行客又稀，一站站都是山路。杨志却要辰牌起身，申时便歇。 杨志赶着催促要行，如若停住，轻则痛骂，重则藤条便打，逼赶要行。 杨志也嗔道：“你两个好不晓事!这干系须是俺的!你们不替洒家打这夫子，却在背后也慢慢地挨。这路上不是耍处!” 杨志道：“你这般说话，却似放屁!前日行的须是好地面；如今正是尴尬去处，若不日里赶过去，谁敢五更半夜走？” 杨志跳起来喝道：“那里去!且睡了，却理会!” 杨志大骂道：“你们省得甚么!”拿了藤条要打。
智取生辰纲课后第3题
改写《智取生辰纲》 六月初四，未及晌午，红日当天，十分大热。晃盖、吴用一行七人潜伏在黄泥冈松林里歇凉。“来也，来也。”眼尖的，早见十五人沿着一条僻路，慢慢走上冈来。内中一个，头载凉笠，面皮上老大一搭青记，手持藤条挥舞。众人知道，此人便是江湖具称“青面兽”的杨志。 十五人上得冈来。晃盖一行隐身松林，听得松林那边一场争说：原来杨志不准在冈上停留，众军士公然抗命。争各不可开交之际，吴用吩咐一人去林边探头探脑，却故意让杨志望。杨志果然拿了朴刀，赶入松林。七人指着地上排开的七辆车儿，称是濠州贩运枣子的。杨志去疑，同意众军士在冈上暂息。 这时，白胜挑着一担酒，唱着山歌走向高冈。天热难当，众军士要买酒止渴。见杨志制止众军士买酒，奖学金盖一行掏出五贯钱，顷刻喝光一桶。刘唐从另一桶取了一瓢，拿上便吃。白胜赶上制止，追入松林。吴用趁机去松林里取药抖在瓢中，便去桶中取酒。却被回头的白胜劈手夺过，倾在桶里——此时，蒙汗药已当着杨志的面不知不觉下于酒中。杨志见剩下的一桶酒已被吃过，料酒中无药，同意众军士买酒。杨志也吃了半瓢。 白胜挑着空桶唱着歌下冈。晃盖、吴用一行指着杨志等十五人喊道：“倒也，倒也！”只见十五人一个个头重脚轻，软倒在地，动弹不得。晃盖一行推出江州车儿，将十一担金银珠宝石装上车子，叫声“聒噪”，扬长而去。
复述《智取生辰纲》
选自元末明初小说家施耐庵的小说《水浒传》（七十一回本）第十六回的后半部分。原来的题目是"吴用智取生辰纲" 生辰、即生日，诞辰。纲，为运送大批货物而编的队。生辰纲，即编队运送的大批寿礼。 凡是读过《水浒传》的人对智取生辰纲的生动故事都难以忘怀，它确实是《水浒传》中最精彩的章节之一，新中国成立后一直作为中学语文教材，50年前我上初中的时候就是。花石纲生辰纲的“纲”，都是指一大批东西。生辰纲价值十万贯。十万贯究竟是多少钱？把一千个制钱用麻绳穿起来就是一贯，也叫一吊。古人常常以“万贯家财”、“腰缠万贯”表示极其富有，意味着有一所大宅院，许多土地或者一处不小的买卖，一群奴仆，当然还有不少现钱，显然比现在的一百万多得多。所以十万贯是一笔极大的财富。这十万贯金珠宝贝是贪官污吏掠夺的民脂民膏，是不义之财，小说写晁盖等人智取生辰纲的过程充满了机智，非常精彩。那么他们“劫富”之后有没有“济贫”呢？没有。他们自己瓜分了。所以总的说来晁盖这个人还比较好，至少他不让小喽罗杀害客商，只抢财物，而且不象周通、李忠那么黑。打家劫舍，一夜暴富，还成为“农民革命的好汉”，可谓名利双收，岂非咄咄怪事！须要指出的是，在《水浒传》成书过程中的宋、元、明代商品经济在不断发展，小说多次写到抢劫、杀害过路客商，这种行为很不利于商品经济的发展，不利于社会进步，是一种落后行为，犯罪行为。但长期以来在人们心目中并不认为是犯罪和错误，甚至还被认为是革命行为，也许有人对这种行为不以为然，但是出于顾虑，回避评论。 我们从上面几个例子可以肯定，《水浒传》中所有山头的“打家劫舍”、“打劫过路客商”都是这种情况：劫富并未济贫，极少数头领劫富占有的财富超过小喽罗几十倍甚至几百倍。 杨志把生辰纲看成是自己东山再起的赌注，为确保安全不惜采用任何方法，这种急功近利导致欠理智，人不和。从智藏行踪，智变行辰，智选路径，可以看出杨志是用心良苦的，为保生辰纲的安全是煞费苦心的。攘外必先安内，堡垒都是从内部被攻破的，杨志一行人内部的重重矛盾为失败设下了伏笔。 ②因为天外有天，人外有人。智多星吴用之计比青面兽杨志之智来得高，棋差一首，束手束脚。杨志之智，更加衬托出吴用之智的高明，可以说 杨志输智，吴用有用。 急功近利 内因 欠理智 人不和 败因 天外有天，人外有人 外因 棋差一招，束手束脚
智取生辰纲的现代意思
就是 吴用用智慧和计谋巧妙的夺取了梁中书给皇帝的生日礼物
智取生辰纲的幕后策划者是谁？？
施乃庵采纳哦
智取生辰纲文言文的点评
金圣叹 盖我读此书面不胜三致叹焉，曰：嗟乎！古之君子，受命于内，莅事于外，竭忠尽智，以图报称，而终亦至于身败名丧，为世谬笑者，此其故，岂得不为之深痛哉！夫一夫专制，可以将千军，两人牵羊，未有不僵于路者也。独心所运，不难于造五凤楼曾无黍米之失，聚族而谋，未见其能筑室有成者也。梁中书以道路多故，人才复难，于是致详致慎，独简杨志面畀之以十万之任，谓之知人，洵无吞矣，即又如之何而必副之以一都管与两虞候乎？观其所云另有夫人礼物，送与府中宝眷，亦要杨志认领，多恐不知头路。夫十万已领，何难一担，若言不知头路，则岂有此人从贵女爱婿边来，现护生辰重宝至于如此之盛，而犹虑及府中之人猜疑顾忌，不视之为机密者也？是皆中书视十万过重，视杨志过轻。视十万过重，则意必太师也者，虽富贵双极，然见此十万，必吓然心动，太师吓然心动，而中书之宠，固于磐石，夫是故以此为献，凡以冀其心之得一动也。视杨志过轻，则京或杨志也者，本单寒之士，今见此十万，必吓然心动，杨志吓然心动，而生辰十担，险于蕉鹿，夫是故以一都管两虞候为监，凡以防其心之忽一动也。然其胸中，则又热有疑人勿用，用人勿疑之成训者，于是即又伪装夫人一担，以自盖其相疑之迹。呜呼！为杨志者，不其难哉！虽当时亦曾有早晚行住，悉听约束，戒彼三人不得别拗之教敕，然而官之所以得治万民，与将之所以得制三军者，以其惟此一人故也。今也一杨志，一都管，又二虞候，且四人矣，以四人而欲押此十一禁军，岂有得乎？《易大传》曰：阳一君二民，君子之道也，阴二君一民，小人之道也。今中书徒以重视十万，轻视杨志之故，而曲折计划，既已出于小人之道，而尚望黄泥冈上万无一失，殆必无之理矣。故我谓生辰纲之失，非晁盖八人之罪，亦非十一禁军之罪，亦韭非一都管，两虞候之罪，而实皆粱中书之罪也，又奚议焉？又奚议焉？曰：然则杨志即何为而不争之也？圣叹答曰：杨志不可得而争也。夫十万金珠，重物也，不惟大名百姓之髓脑竭，并中书相公之心血竭矣。杨志自惟起于单寒，骤蒙显擢，奉乌知彼之遇我厚者之非独为今日之用我乎 ？故以十万之故而授统制易，以统制之故而托十万难，此杨志之所深知也。杨志于何知之？杨志知年年根括十万以媚于丈人者，是其人必不能以国士遇我者也，不能以国士遇我，而昔者东郭斗武，一日而逾数阶者，是其心中徒望我今日之出死力以相效耳。譬诸饲鹰喂犬，非不极其思爱，然彼固断不信鹰之德为凤凰，犬之品为驺虞也。故于中书未拨都
智取生辰纲的人物简介
杨志，三代将门之后，五俊杨令公之孙曾应试过武举，做过殿司制使官。因皇帝要造万岁山，他被差派押送花石纲，不料在黄河船翻，失陷了花石纲，不可以回原复命，只得逃往别处避难。后听说皇帝赦免罪犯，他便准备了一担钱物，回京活动，以图复职。路过梁山泊（时首领王伦），留其入伙，不肯落草。回到东京（开封）买上求下钱财使尽非但没能恢复原先官职，反被高太尉逐出殿帅府。在穷困潦倒、生活无着之际，他不得不出卖祖传宝刀，不意又杀死了破落户无赖牛二，被发配大名府。受到大名府留守梁中书的赏识，为服众人，经过比武，他被任做管军提辖使。时逢端午，梁中书与蔡夫人在后堂家宴，议计于蔡京（梁中书之岳父时为太师。）六月十五日生辰之时，将十万贯金珠宝贝，送往东京庆寿。鉴于上年送寿礼不到半路被强人劫去的教训，决定选派武艺高强，又是心腹之人的杨志负责押送生辰纲。而且许愿：你若与我送得生辰纲去，我自有抬举你处。杨志对梁中书的信任，十分感激。他主动分析了今岁盗贼又多沿途强人出没的情况，不同意梁中书的公开武力押送方案，提出了伪装客商、掩人耳目、暗地偷运的对策，颇得梁中书赞赏。
读《智取生辰纲》的启示
《水浒传》第十五回讲述了智取生辰纲的故事，以晁盖为首的七兄弟以智劫获十万生辰纲，押送生辰纲的杨志则英雄气短有家难奔，有国难投,l落草梁山而告终。杨志可谓智勇双全，其精心策划的方案可谓详尽周全、万无一失，深探其失败原因，归结于管理的问题。一、 权力错位 授权不实杨志深知自己人轻言微众人难服，故与梁中书请了钧旨，虽然梁中书委干系于与扬志一身，但是，老都管自视“太师府门下做公的”以资深位重而自居，视杨志为“比得芥菜子大小的官职”。在押运的过程中每每另搞一套，处处作梗。以至造成授权不实，政出多门，造成管理的多中心。没有押运经验，不懂时事艰难，前途险恶之厉害的老都管或掣肘于杨志，或“同情”与军士，或干扰杨志的决策。责任由杨志承担，权利却受老都管制约。造成杨志有权难用，有计难施的责权不对应的问题，虞候、军士自然不以杨志为然，杨志正确的决策必然难以实施。二、 上下缺沟通，合力未形成杨志以其经验、智慧所做出的决策是正确的。然而杨志不用摆事实讲道理的方法让老都管、虞侯、禁军认识到路途凶险，为何“早凉走，热里行”的道理来统一认识。没有让大家认识到这样的决策不仅是为了完成押运任务，也是为了每个人的生命安全负责，把自己的意志经过沟通变成众人的共识。以共同的任务、同舟共济的安危形成共识，并在此基础上增强凝聚力，形成共识。众人只知其然，而不知其所以然，没有共同的认识就不会有统一的行动，心不往一块想，劲自然不会往一块用。所以造成杨志与老都管的首脑层意见相佐，杨志则成了孤家寡人，必然是禁军们理不清眼前利益与长远利益的轻重，不听招呼，政令不畅，兵将二心，良策得不到忠实地执行。而是众人抱怨、责难、消极对抗杨志，以至管理失控，中了吴用妙计，饮下蒙汗酒，丢了生辰纲，酿成大错。三、 方法简单粗暴 缺乏人文关怀杨志不去做深入细致的思想工作，说明形势，晓以利害去说服，对禁军晓之以理动之以情，只会强迫命令动辄“轻则痛骂，重则藤条便打”去压服。在人马劳顿，众人体力难支的状态下，不讲情感因素，相机对禁军予以理解和关心。而老都管在错误的前提下对禁军“爱抚、关心、庇护”与杨志的暴力压服形成鲜明的对比，加深了禁军们对老都管的好感，加聚了对杨志的怨恨，以至杨志的权力难以发挥，策略难以实施。必然怨声载道群起而攻，成了众叛亲离的孤家寡人徒有一番妙计，以至饮恨落荒而去。《智取生辰纲》
智取生辰纲具备了怎样的天时地利人和
正值正午天热之时 在“人家渐少，行客又稀”的山路地带——黄泥岗的松林里 运送生辰纲的队伍十分疲累 且内部不和
