智取生辰纲的智有哪些方面
智取生辰纲中写八位好汉智取生辰纲智体现在哪些方面请分条概括
具体表现如下：①七条好汉扮成贩枣商，在黄泥冈歇凉，装作害怕歹人，以此来麻痹和稳住押送队伍。②白胜扮成挑酒的汉子，装作路过，故意不卖，以此来激化押送队伍的内部矛盾，并增强诱惑力。③贩枣商买下一桶，当面吃尽，以此来显示酒中无药，进一步麻痹、诱惑押送队伍。④贩枣商故意在另一桶舀了半瓢酒，让押送人看着他吃，以此消除杨志的疑虑。此时另一个人拿着已放了麻醉药的酒瓢，再来舀酒。白胜劈手夺来倾倒在桶里，药已搅在酒桶里。⑤白胜再装赌气不卖，贩枣商充当调解人，将这桶酒提与众军去吃，使杨志的思想没有反复的余地。 这五“智”针对押送队伍的防范意识，充分利用押送队伍所面临的客观困难及其内部矛盾来设置的。这些都生动地反映了起义英雄在夺取不义之财过程中的智慧和力量。
智取生辰纲体现杨志智的句子
(1)杨志在"人家渐少"之后，推迟每天动身时间且提前休息(由原来的"五更起身日中歇息"改为"辰牌起身申时便歇")。他宁可逼迫军汉冒酷热前行而落得怨声载道，也要保全生辰纲，无非是怕有人晨光或暮色中偷袭。六月正午，恐怕歹人也不愿活动。 句子：杨志却要辰牌起身，申时便歇。 (2)杨志"催促"一行人在山中僻路行走，表明他选择了连强盗也不愿行走的艰难路径，以此来保护生辰纲。 句子：当日行的路都是山僻崎岖小径，南北山岭。
晁盖,吴用本人智取生辰纲其“智”体现在哪些方面?
①智用天时（天气炎热）； ②智用地利（在小树林中找不道掏水处）； ③智用杨志和众军将不和； ④下蒙汗药的计谋得当，让人神不知鬼不觉； ⑤利用杨志的智慧衬托处吴用等人的智慧
《智取生辰纲》读后感
失去了民心，便失去了胜算 ——《智取生辰纲》读后感 《水浒》的《智取生辰纲》一段中，精明、谨慎的杨志步步留心，时时在意，可惜还是丢了生辰纲，杨志究竟败在何处？笔者认为，作为一名领导者，杨志败在没有赢得民心——失去了民心，便失去了胜算。 为了押送生辰纲的安全，一路上杨志选择炎热难耐的中午走，选择偏僻无人的小路走。这些都能够看出杨志的一番苦心，也是杨志的精明之举。然而，杨志却忽视了最大的问题——人的问题。因为事在人为，如果做事情的人心中不愿意，做出的事情效果一定不会好。杨志（暂时）领导着一个都管，两个虞候，十一个军健。一路上，为了赶路，杨志除了骂人就是打人，世上是没有人愿意自己被如此对待的，于是，“并不敢怨怅”的军健们不愿听杨志的指挥。两个怕吃苦的虞候也趁机到老都官面前挑拨离间，直接导致杨志被孤立，为黄泥冈的中计埋下隐患。在路途的艰难与众人的抱怨声中，杨志一行人终于走到了黄泥冈。对于杨志而言，黄泥冈布满了凶险；可对众人而言，黄泥冈却是被杨志催促、鞭打着走了二十余里之后的极好的栖息之所，烈日下的黄泥冈成为他们休息的最好理由，他们坚决地躺下了，不愿意再走了。看着杨志的依旧鞭打，老都管先是帮军健们说话，后来就变成了直接教训杨志，至此，杨志与老都管的矛盾正式爆发，杨志已实际上失去了领导者的地位与威信。 就在这矛盾的当口，对手适时出现了。吴用等人伪装成贩枣人，在黄泥冈歇凉，实际上是等待杨志，等待生辰纲，等待时机。恰好，杨志集团内部有矛盾，吴用等人便只需迷惑杨志的那些并没有经验的手下人。只要迷惑住了那些人，贩枣人的身份，卖酒人的身份，酒中是否有蒙汗药……这一系列可以引起杨志怀疑的细节问题便可以迎刃而解。吴用等人的计谋的直接指向杨志手下的众人，果然，众军健顺利上当：众军汉的哀求加上老都管的要求，杨志同意众人买酒；众人的一拥而上加上炎热的天气，杨志忍不住喝了半瓢酒。最后，杨志倒了，倒在地上，倒进吴用等人的圈套里，更是倒入自己与手下众人结下的矛盾里。 杨志败在失去了民心，如果说因为他只是一介武夫，败在此处尚情有可原，那么，作为有知识的现代人，如果不知道要为民着想，抓住民心，那又会如何呢？近阶段我国“非典”猖狂，听说国家为无钱治病的人出钱治病，此举深得民心。
课文智取生辰纲的三要素
课文的三个要素：人物、故事情节、环境。 "智取生辰纲"写的是杨志押送生辰纲去往东京，在途中（黄泥冈）被晁盖吴用等用计夺取的经过。故事集中反映了蔡京、梁中书为代表的封建统治者与广大农民的矛盾，热情歌颂了起义农民的大智大勇与组织才能。
智取生辰纲的故事梗概是?
讲得比较啰嗦，你凑合看吧。 "纲"是成帮结队地运送货物的意思。杨志以前曾为皇帝运送过奇花异石，那叫"花石纲"。"生辰纲"就是运送寿礼，梁中书为了给丈人蔡京庆贺生日，置办了价值十万贯的金珠宝贝，准备派杨志押送去东京。 这消息传出去，一个叫赤发鬼刘唐的好汉动了心。他想，这些东西都是从老百姓头上刮来的，是不义之财，该想个法子夺过来才好。听说郓城县东溪村有个叫托塔天王晁盖的，专爱结识天下好汉，刘唐就去找晁盖商量。晁盖想听听吴用的主意，因为吴用虽是个教书先生，却极有计谋，人称"智多星"。吴用说："要做成这件事，人多了不行，人少了也不行，得有七八条好汉。" 吴用便去石碣村拉"阮氏三雄"入伙。这三雄便是立地太岁阮小二，短命二郎阮小五，活阎罗阮小七，三兄弟都在石碣湖里打鱼为生。听说要取生辰纲，三兄弟个个摩拳擦掌。阮家三兄弟随吴用来到东溪村，见了晁盖、刘唐，六个人志同道合，越说越投机，正要一起对天发誓，外面又来了一条好汉。这人一付道士打扮，名叫入云龙公孙胜，他也是为了生辰纲的事来找晁盖的。公孙胜已打听到生辰纲将会经过黄泥冈。晁盖说："我有个朋友叫白日鼠白胜，他就住在黄泥冈附近。"吴用说："好，我们就在白胜家落脚，并且也让白胜扮一个角色．．．．．．" 再说准备出发的杨志，他也想到路上不安全，就向梁中书建议："不能大模大样地插着旗子赶着车，应该把礼物装在担子里，让士兵扮成挑夫，我也扮成生意人，这样才不引人注目。"梁中书同意了。杨志便跟着十多付担子动身了。 这时正是大热天，挑担子的士兵们走得汗如雨下。那天中午，好容易爬上黄泥冈，士兵全部躺倒在树阴下，无论杨志怎么催促也没用。另有一帮贩枣子的客人也在松林里休息。而这些客人正是晁盖一行。 这时有个汉子挑着酒桶唱着歌走上冈来，此人正是白胜。士兵们口渴极了，就凑了钱要向那汉子买酒喝。杨志吼道："不许买酒！谁知道这酒里有没有蒙汗药！"于是晁盖一行围过来了，他们买下一桶酒，用自己带来的两个瓢舀着喝着。喝完这桶酒，一人偷偷把蒙汗药藏在瓢里去舀另一桶里的酒，被卖酒汉子白胜夺过瓢，把酒倒回桶里，说："哼，你这客人要不要脸？"杨志见两桶酒都被人喝过了，也就不再反对士兵买酒，最后他自己也喝了一点。 晁盖一行哈哈大笑，指着杨志等人说："倒也，倒也！"杨志等顿时头重脚轻，软瘫在地上。之后绿林好汉们从松林里推出他们的独轮小车，把枣子倒掉。杨志他们眼睁睁看着金珠宝贝被装上小车推下冈去，但他们起不来，动不了，叫不出，蒙汗药就是这样厉害。 这就叫"智取生辰纲"。 杨志清醒过来以后，知道无法赴命，只好上山找他林冲哥哥去了。
智取生辰纲的情节
杨志奉命押运生辰纲回京复命。一日，众人纷纷请求歇息片刻。杨志无奈答应。吴用一伙人以卖枣子商人的身份叫过了刚好路过的酒贩子。 而后，阮小二假意过来偷酒，用事先放好蒙汗药的葫芦瓢去酒桶中装酒，此时的毒已经掺在了酒里，而杨志一些人却全然不知。 等杨志他们把剩下的这桶酒拿回去喝掉之后，就全都中毒晕倒了。吴用等人趁机取走生辰纲。
是宋江智取生辰纲吗？
错误 《智取生辰纲》是元末明初小说家施耐庵的名著《水浒传》第十六回的后半部，原题"吴用智取生辰纲"，叙述晁盖、吴用、白胜等草莽英雄与大名府军官杨志斗智斗勇的故事。该故事发生在今河南省濮阳市南乐县五花营村西北部的黄泥岗。 智取生辰纲八条好汉： 赤发鬼 刘唐， 托塔天王 晁盖， 智多星 吴用， 入云龙公孙胜 白日鼠白胜 阮氏三雄：立地太岁 阮小二 短命二郎 阮小五， 活阎罗 阮小七. "智取生辰纲"写的是杨志押送生辰纲去往东京，在途中（黄泥冈）被晁盖吴用等用计夺取的经过。故事集中反映了蔡京、梁中书为代表的封建统治者与广大农民的矛盾，热情歌颂了起义农民的大智大勇与组织才能。第十六回在全书中的地位十分重要，在此之前，小说主要描写了鲁智深、林冲等个别英雄人物的抗争。而"智取生辰纲"则是起义农民的集体行动，是梁山泊英雄聚义的开始。自此，小说揭开了起义农民大规模联合反抗的序幕。
智取生辰纲理会什么意思
作为一个现实社会的人 我认为 英雄智取生辰纲的意思是几个贫民百姓 因为对统治者的不满 对生活的所迫 用聪明的办法 抢了进贡给皇帝的礼品不知道我的答案符合不符合你们老师的答案：）
吴用智取生辰纲原因
花石纲生辰纲的“纲”，都是指一大批东西。生辰纲价值十万贯。十万贯究竟是多少钱？把一千个制钱用麻绳穿起来就是一贯，也叫一吊。古人常常以“万贯家财”、“腰缠万贯”表示极其富有，意味着有一所大宅院，许多土地或者一处不小的买卖，一群奴仆，当然还有不少现钱，显然比现在的一百万多得多。所以十万贯是一笔极大的财富。这十万贯金珠宝贝是贪官污吏掠夺的民脂民膏，是不义之财。 先是公孙胜与晁盖有夺取之意，后吴用听到，与公孙胜结识，献良计，最终集合了七位好汉智取生辰纲。本来梁山好汉打得旗号是劫富济贫，而且当时的观念也认为拦路抢劫并不是犯罪，而是一种起义、革命行为，所以吴用作为教书先生也参与其中就好理解了。但劫富了不错，最后生辰纲并未济贫，而是被瓜分了。
