宅内风水书
学习八宅风水看什么书
八宅风水主要针对古代的房子的，四合院那种
八宅风水高阶断事口诀书那里能买到
这是一个很多学风水的人的错觉，以为不同泒别有不同的定坐向方法。 其实，风水上定坐向的方法，从古时到现在一直没有变，至于为何有这种错觉，原因可以有以下风点。 以前的房子结构相对的简单和统一，四合院的格式，以风水定坐向的原理，主房子大门都在正前方，且多是正中位置。房子前有一大片的空地，围有院子围墙，院子大门同样是在正前方中央位置。这样格式的房子，当然是大门那一方就是向首了，这只是一种在大多数正确的情况之下可以采用的一种简单的法则。 但随着时间的推移，到了今天，居住的环境上有了很大的改变，尤其是城市里的楼房，更加是各式各样的不同设计都有，情况比以前的复杂多了，就不能再像以前一样的，单纯以门为向的简单方式来决定坐向了，还是要回到真正的风水理论上来定坐向，也就是“以阳为向”了。 风水上，阴是实是静，阳是虚是动，因此凡坐向，都是坐阴向阳的。 现在的楼房，大门大多数只是通向大楼中间的通道，不像以前的房子一样的集采光和进气于一身，已不符合向阳的条件了。 反而是窗户一方很大可能是全屋采光最多的方向。 所以现今要定坐向，是比较复杂了。 首先要看房子四周有没有真山和真水，山为阴，近山者以山为坐；水为阳，近水者，以水为向。 没有真山真水，就要看假山假水，即大楼四周的马路或其它大楼的情况了。 还有，就是空旷的地方属阴，所以大楼一方有公园等，也是向首的一个条件。 如果四周都差不多，就要看房子那一方采光最多来定向了。 风乎是最后，以上所有条件都不能分辨坐向时，才以大门为收气方来定为向首了。
《八宅周书》哪里有得买？谢谢。。是一风水书 10分
听说人民西路的“国风书店”有卖的。
风水命宅怎样推算'·
宅命的推算方法 学习如何推算宅命，必须先明白三元。三元者，为上元、中元、下元。每一个‘元’代表一个花甲（60年）。比如：上一个花甲衔接到这一个花甲在延续到下一个花甲，这三个花甲是相同的，但是时间上却相差很多。为了避免这种缪误，祖先们发明了区别这三个花甲的方法，‘三元区分法’即上一个花甲为‘上元’，这一个花甲为‘中元’，下一个花甲为‘下元’。经过使用后，又添加了‘九运’，使得它更加完善了。‘九运’是由后天八卦排列的，后天八卦为：一白坎、二黑坤、三碧震、四绿巽、五黄中、六白乾、七赤兑、八白艮、九紫离，每一个代表20年，共180年正合三元的180年。 近代的三元九运的轮回是从1864年开始的，上元的坎一运为1864年—1883年；上元的坤二运为1884年—1903年；上元的震三运为1904年—1923年；中元的巽四运为1924年—1943年；中元的中五运为1944年—1963年；中元的乾六运为1964年—1983年；下元的兑七运为1984年—2003年；下元的艮八运为2004年—2023年；下元的离九运为2024年—2043年，我们现在正处于‘下元的艮运’，此时艮门司权，有的风水流派说东北艮门或艮宫是旺山旺向，就是根据此种说法而来。本篇讲的‘三元九运’主要用来推算个人阳宅命的，不知道自己的阳宅命（简称：宅命）怎么确定自己居住的房屋是否得力，不知道自己的宅命怎样选购新房，不知道自己的宅命怎样建筑自己的宅院。不知道对方的宅命，又怎样为对方看风水呢！所以先学会了‘三元九运’在推算‘阳宅命’就很容易了。
我要盗墓，看奇门遁甲，还是风水书
你这个还是赶紧删了把，光明正大盗墓。。。。。。小说看多了把....
书店里有卖关于风水的书吗
有很多，
研究风水该买什么书？
建议你购【周易／易学书籍】风水学 慧缘/著【珍藏版】 目录如下: 目 录 第一章风水学概念 一，什么是风水 二，风水的源流 三、风承的基本内容 四、龙脉 五、明堂 六_阳宅 七、阴宅 第二章风水学中风的重要意义 一风的风水概念 二，气的风水概念 一、永的风水概念 二、水势与安宅原则 三、吉地水的作用 第四章现代风水学的科学构成与特点 第五章风水学的科学基础 第六章八宅风水学基本知识 第七章建筑形势风水学 第八章方向与风水罗盘 第九章勘察风水的十种方法和十大原则 第十章房宅风水 第十一章风水学的宴际运用 第十二章化煞工具和用法 第十三章改造风水的主要方法 第十四章中外城市规划建筑与风水， 第十五章风水学小词典 第十六章中外著名城市风水图例 第十七章图解阳宅风水 第十八章图解阴宅风水 附篇一把神秘转化为科学的人 、风水与财路的呼应 二．风水与科学的通道 三、风水之学渊源流长 四，神秘的风水 五．商用建筑财运风水
有什么讲风水的书？
《易经风水布局秘笈》 还有香港李居明的《学风水的第一本书》、《发达风水》、《文昌风水》等 崔弗著的《风水改运秘笈》，图文并茂，内容翔实，通俗易懂。
大陆正统八宅风水是哪家?
新八宅玄门是八宅明镜嫡系传承血脉之一，从以下简吏中可以看出其正宗身分。 新八宅玄门是春秋战国时期易学大成“聿明氏”大规模东迁的路上所写的风水概述为源头。到唐代由杨公风水一杰出后人“地师杨仁”发现“聿明氏风水概述”与其所学的“杨公风水”是有互补性，于是抛开门户之见，历经二十余载的苦研后，终于研究出一套当时最附合“道提倡的大道路至简精髓”的八宅风水派系，其技术简单、直接、有效、易学、易操作，并将原有的小吉、玄吉、幺吉位置变成了绝命、六煞、祸害。 八宅风水在唐玄宗“三秋之乱”后发起了第一场将有着帝王术之称的风水，脱贵入俗之革命，在短短的二、三十余年使八宅风水风靡神洲，与当时盛名的三元水风、三合水风、九星水风、阳宅三要水风、玄空风水等派系并驾齐驱。 冠名“八宅”是由二种因素为根基的： 一是技术特性，八宅风水学按大门所向的方位决定家宅的坐向。我们站在屋内中心点，面向着大门，则所 面向的方位便是“向”，而与“向”相对的方位便是“坐”。不管家宅的屋形如何，坐与向的方位一定是相对的。例如，大门向西，则家宅坐东向西；大门向东南，则家宅坐西北。这八个方位分别对应八种卦象，分别是乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑。一个家宅的坐向决定该家宅究竟属什么卦。东方属震、南方属离、西方属兑、北方属坎、东南方属巽、西南方属坤、西北方属乾、东北方属艮。 具体来说： 1、坐西方的家宅，大门向东，是兑宅。 2、坐西北方的家宅，大门向东南，是乾宅。 3、坐北方的家宅，大门向南，是坎宅。 4、坐东北方的家宅，大门向西南，是艮宅。 5、坐东方的家宅，大门向西，是震宅。 6、坐东南方的家宅，大门向西北，是巽宅。 7、坐南方的家宅，大门向北，是离宅。 8、坐西南方的家宅，大门向东北，是坤宅。 东四宅分别是：坎，离，震，巽。西四宅分别是：乾，坤，艮，兑。按大游年顺序，本着八宫配九星：生气配贪狼，五鬼配廉贞，延年配武曲，六煞配文曲，祸害配禄存，天医配巨门，绝命配破军，伏位配辅弼，分成四吉四凶。 同时将人也分类为东四命和西四命，东西四命是根据一个人的出生年的干支与八卦演变而来的后天三元年命，简称元命。 二是普及性强因素，由于八宅风水简单、直接、有效、易学、易操作，当时那些没有文化的居家草根也能轻易学会，广传与民间。 八宅玄门盛世于宋代，宋初年间出现了一位修道大成之士“明镜真人”再次兴起一场所风水革命，逆势入贵朝浪，他将八宅风水理数体系与峦头体系、及道家的制器（法器）术有机地结合在一起，使八宅风水的信度、效度成倍增长，再加上他高超的道家秘法养身术，创始了八宅玄门盛世时代，使当时的众多王公贵族成为他的粉丝，在短短的十余年间就超越了当时固步自封的三元水风、三合水风、九星水风、阳宅三要水风、玄空风水等派系，成为当时第一风水大派。八宅明镜似在一夜间成为风水界的偶像（就算是在当代风水界，对于八宅明镜的大名还是无人不知无人不晓）。八宅明镜真人的众弟子、弟子弟孙自然而然成为当是非官即贵家族的常客。 两宋年间，因时势而分化为北派八宅风水、南派八宅玄门，两地开花好不热闹…… 好花不常开、好景不常在，不久宋朝灭亡，北派八宅风水与南派八宅玄门因树大招风，也成了元朝打压对象，并要求公开八宅风水的秘密，北派八宅风水宗主出于无奈，写了一套真真假假的风水口诀，也就是而今广为流传，声名显赫的八宅风水大游年口诀，交纳于元朝官方，不久北派八宅宗主及主流体系整体被灭，而南派八宅玄门宗主潘公带着小游年风水口诀及八宅风水内经、八宅秘法养身术、制器术（炼制能量法器秘术）遁入当时交通及其凶险的浙南闽东地区，就此沉睡几百年…… 抗日战......余下全文>>
《葬书》是怎样为“风水”定义的
就是藏风聚气。
