书法猪年落款
毛笔书法中写别人的诗最后该如何落款。
"落款"分上款和下款。 三种写法： 1、 上款：某某仁兄（或贤弟、挚友等）雅赏（或“属”亦可） 注：上款一般不写姓，只写名字，以示亲切，如果是单名，姓名同写。 下款：XX年 XX月XX （你的姓名）书应XX（你的朋友）之瞩 2、 上款：xx惠存（或 雅正） 下款：XX （你的姓名）嘱xx书于甲午端月 （按实际年月写） 3、 上款：XX学兄嘱题、惠存、斧正、雅正、正之等等 下款：XX敬书、书，然后添上书写时间
硬笔书法的落款怎么写？？
硬笔书法的落款写法格式有两种，落款也有区别。 1、竖写，应从右向左写，落款“乙未年秋日XX书”亦竖写，在作品最左边。记住上下都不能超出正文。 2、横写，符合现代习惯，落款就写在最下边一行靠右，但最后面也不能超出上面正文内容。 时间一般用农历的，比如今年是丁酉年（鸡年），10月8日是农历八月，落款可以写成：丁酉年仲秋王羲之书。
书法对联作品的落款格式是什么啊？
对联，又称楹联。分为上下两联，右边的为上联，左边的为下联。上下联的尺寸可与条幅等同，也可大于或小于条幅。对联的书写内容规定极为严格，只能是对仗的句子（上下联字数相等，平仄相对、一般字不重复出现），包括对偶句（俗称对子）、律诗中的中间两联（颔联、颈联）。对偶句常见的有五言、七言，也有少到三字一联，多到数十字、上百字一联的。律诗则分为五言、七言两种。五言、七言的对联，在安排章法时，上下联应单行居中竖写。十字以上的对偶句，则宜写成双行或多行（注意书写顺序，上联从右向左，下联则从左向右。落双款，分别于上下联的未尾，款字略高于正文底端）。上下联字的位置一般要基本平行。处理好一联内上下字的大小、收放的变化，及上下两联间的呼应，令上下两联成为一个整体。 十字以下对联的落款分为上下款和单款两种。上下款，上款写在上联右边，下款写在下联左边。上款一般写诗句的作者、篇名等内容，如“黄庭坚登快阁诗句”下款则写书者的姓名、号，以及书写地点、时间等内容。如“丙子闲堂书于北京”若是赠送作品，上联需写明被赠者的名或号、称谓及雅正、惠存、清赏等字样。如“文英女士惠存”若是别人请你写的一幅作品，上联则写请你作书人的名或号，称谓外加上“嘱书”等字样。单款一般写在下联左侧中间偏上的位置。款字内容包括书写时间、作者的名号，也可只写作者名或号。印章盖在款字下方，一般以两方为宜，印与印之间要适当拉开距离。
写书法应该用什么毛笔？
写小楷用“狼毫小楷”、“七紫三羊”或者“双料写卷”。 中楷、大楷可以选择“羊毫大楷”、“玉兰蕊”或者狼毫、兼毫笔。 写行书、草书用长锋羊毫。 写篆书、隶书用兼毫或者狼毫笔。 具体笔的名称因为各个制笔厂不同，可以咨询书画用品店的工作人员。
梦见书法
梦见用毛笔或钢笔练字，则将有好消息自远方来到。
梦见用大笔写大字，则是您的名声将高扬的吉梦。
梦见把笔送给别人，是将要发生与文书有关的争执前兆。
梦见笔尖突然断掉，则将有烦恼。
梦见想要写字是，砚台上没有水或者钢笔里面没有墨水写不出来，都是无法达成，凡事皆遇挫折之兆。
家里挂什么书法风水好
田黄石在风水中的作用？————回答是：田黄石在风水中有作用吗？回答是：没有。田黄石在风水中真的没有作用吗？回答是：不一定，田黄具有可以运用到风水作用中的某些特征。那么田黄石在风水中的作用到底在那里？本人的回答如下：田黄石还是田黄石，田黄石的作用在于对田黄石的认知、欣赏和把玩，不能为赏而赏，为玩而玩，是要在欣赏和把玩中得到人生真谛和人生感悟。一、心赏和把玩过程是培养和锻炼一个人品性的过程，心赏和把玩的含义，贵在能培养一个人专一、持久、衡定的心性，克制一个人的性急、焦虑、狂燥的心性，这是一个人为人、处世、行事的真谛，也是欣赏和把玩的真学问。二、欣赏和把玩不在于物品有何种效果，而在于赏玩人的心中要有感悟，通过欣赏和把玩，心中疑聚出人生真理，否则欣赏和把玩的物品内质再好、经济价值再高，心中无感悟，也失去欣赏和把玩的真实意义。只有赏玩人心中有感悟、有启迪，才会因欣赏和把玩而成功，这就是欣赏和把玩的真实意义。是欣赏和把玩物品能助人转运、能镇宅驱邪、具有珍宝效应和风水效应的真实含义。根本的实质是通过赏玩达到“修身、养性”的目的，也就是风水作用。关于物品的摆放位置、字画的悬挂位置和颜色使用喜好如何确定？人类的身理和心理就有很好的自我调控能力，对于不合自我身理、心理的物件、颜色和所处的地缘位置有明显的自觉或不自觉的心理抵触情绪，这就是所谓的相生、相克的最好检验。这方面用八字中的用神可以确定，一般人不懂八字；不是八字高手，也找不准八字中到底何为用神；而不同人的八字命理在不同时间段和在不同地缘位置，用神是有变动的，这就更增加了确认八字用神的难度。但自我心向、自我心理喜好或者厌恶就是八字用神的最佳自然选择和心理调控。本人有深切体会，第一感觉不喜欢的东西，不想去的地方，合不来的人，明显和本人八字中的用神相冲、相克。用农村中的土话形容：就是“不过拗”、别扭、不亲和。背景墙适合什么材质、型制、色调，衡量的标准还是以欣赏、喜好为主。人类有很好的身理和心理自我调控能力，不喜欢、不欣赏的事物一定反感，也一定相冲、相克。《李宗仁回忆录》中记述这样一件事，其中的具体描述是：抗日战争期间，台儿庄战役（现在有的版本找不到这段内容）紧张阶段；一天，李带领自己的司令部指挥所和随行一千多号人员夜宿一个村庄，当晚，李坐卧不安，坐着就想睡，睡着就想走，走着又想坐，通宵无法入睡，如此反折腾到凌晨4时，实在无法，即命司号员吹号，令指挥所和随行一千多号人员急走行军，后续部队人员离开村庄不到500米，日军几十架飞机对准那个村庄轮番狂轰滥炸，将那个村庄夷为平地，而此前李宗仁并没有关于日军飞机要炸这个村庄的任何消息。这件也可以证明，人的身理和心理有很好的自我调控能力。关于物件的风水作用和意义。家中摆什么物品旺风水、怎么样摆旺风水、摆什么位置旺风水的问题？不论是摆、挂、敬何种物品，不论摆、挂、敬在什么地方，以下的内容忠告人们，认识清楚了，看透彻了，想明白了，摆、挂、敬什么都好，在任何位置，只要不妨碍正常活动，安全有保证，礼拜神佛的地方要清静，都会旺风水，否则什么都不是，如同废品收购站，物品堆砌库。物品摆放和其它“艺术性趣”物品，如养鱼、种花；只要安全，不妨碍正常活动，便于观赏，便于管理，便于摆放，家中什么地方都是可以利用摆放的地方。是一种乐趣培养，指望作为风水应用的物品直接就有好的风水效应，是不可能的。但好的情趣，对人的身心健康有益是实。身心愉快，某种“灵感”来得快，这种灵感正确，就有可能带来财富也是事实。这也许就是作为风水物品能起到崔财、旺财作用的结论。总之，风水效果最终还是要靠发挥人的潜能和灵动才能实现。卧牛摆放在风水中的作用？————回答是：所有摆设物件、假山造型、字画、标本、雕刻、装表、装饰、养鱼、养龟、种花、种树、敬奉的神圣、佛像，视同卧牛，风水效应义理相同。卧牛摆放在风水中有作用吗？回答是：没有。卧牛摆放在风水中真的没有作用吗？回答是：不一定。那么卧牛摆放在风水中的作用到底在那里？本人的回答如下：卧牛摆放还是卧牛摆放，卧牛摆放的作用在于欣赏和赏识，不能为赏而赏，为识而识，是要在欣赏和赏识过程中得到人生真谛和人生感悟。一、欣赏和赏识过程是培养和锻炼一个人的品性过程，心赏和赏识的含义，贵在能培养一个人持久、经常、衡定、感悟、象征的心性，克制一个人的性急、焦燥、狂妄、麻痹、懒散的心性，这是一个人为人、处世、行事的真谛，也是欣赏和赏识的真学问。二、欣赏和赏识不在于物品有何种效果，而在于你的心中要有感悟，通过欣赏和赏识心中疑聚出人生真理，否则欣赏和赏识的物品再好、心爱的作用再大，心中无感悟，也失去欣赏和赏识的真实意义。只有你心中有感悟、有启迪、有思想、萌生的是未来世界的新创意，才会因欣赏和赏识而成功，这就是欣赏和赏识的真实意义。否则，金山、银山照样可归于消失，真正的价值，有时起源于一种思想观念的萌发和更新。这才是欣赏和赏识物品能助人转运、能镇宅驱邪、具有珍宝效应和风水效应的真实含义。关于字画、古董器物的风水效应，还需要一个重要原则：“人物俱贵”“人物俱福”。这世界上有很多物品，但不是所有物品，就是不一般，具有神奇的福、贵效应；经历上千年还能存在的物品，必要人和物同时俱有福气、贵气，否则不可能在上千年的沧桑变幻中还能存在，能在上千年的沧桑变幻中还能存在的物品，必有其珍奇、福态、可贵、精神的地方；人能给物品带来福气、贵气，物品也同时能给人带来福气、贵气；人无贵气不可能与有贵气的物品有缘，物品没有贵气也就不可与有贵气的人结缘，也就不可能长存于世；人物俱贵，人物俱福。这也是一种聪明智慧的风水议题思考。关于字画的风水效应，一、要有缘份。二、要有眼力。三、要有德性。这里传闻留下的一则真实故事是：1947年，在某地的一处大喜婚堂中，一位当地有名的晋绅大员，为婚堂书写了多幅祝贺婚联。操办婚喜的这户人家有一位远方而来的亲友客人，与书写婚联的人从未有过媒面，仅根椐婚联字迹，断言婚联书写人只有三个月的寿命了。事情十分神验奇怪，婚联书写人确实在此事后的三个月逝世，正当壮年，37岁。这件事虽然与字画的风水并无直接关联，但透过这件事也可以说明，特殊的字画在行家、高人眼中就是不一般，其风水效应必然、而且肯定不同。
隶书过年对联书法欣赏
楹联书法，与中堂、条幅、横幅、斗方、扇面、册页一样，是书法家惯用的一种书法形式。它是由书法和对联相结合的艺术，把平面的对联语言形象生动、立体地展示在世人面前，形神兼备，具有较高的审美价值。近年来，中国书协连续举办了五届全国楹联书法大展，将楹联书法的创作繁荣起来，推向高潮。把众多书家和书法爱好者在这方面的才情和韵致极大地调动起来，使得楹联书法作品不仅出现在展厅上，而且也走进了寻常百姓家。 究竟楹联书法这种书法形式发端于何时看书法与对联之间又是一种什么样的关系看日前沈鹏先生致孟繁锦先生的一封信，回答了上述的问题。沈鹏先生在信中言道：逗大概可以说，楹联从后蜀孟昶的‘新年纳余庆，嘉节号长春’起便是与书法相结合的综合性艺术，有很强的装饰性、实用性。地还说：逗楹联的诗学、文学性质，对传统文化是一大贡献，书法既是楹联的文字载体，又有独特的审美价值。地 我们审视和评品一幅楹联书法作品，包括书法和对联两个层面，书法是直观的线条艺术，对联是内在的语言艺术。一幅好的楹联书法作品，既要有好联语的内涵支撑，又要有好书法的外观表现。联语借书法的笔韵墨趣，更显汉字多姿多彩的形体美，书法又因联语的字词优美，对仗工丽、音韵和谐、蕴含耐人寻味的诗意美。联语渗透并浓缩了作者对社会、对人生的独特感受与感悟，有诗的意境和诗的韵味。书法借助笔墨线条的形质、力度、节奏、神采传递出人格、气质、情感。所以说，楹联书法，是书法和对联两种艺术相结合的产物，是珠联璧合、相辅相成、相得益彰的艺术品。
姓颜的书法大家有哪些
1、颜复山东省人，宋代画家、官吏。颜回四十八代孙，官至太常博士。颜耕道：湖南省平江人，元代学者。博古，工于诗，尤善草隶，亦工绘事。2、颜昭甫颜之推的曾孙。唐代官吏、学者，历官侍郎，华州刺史。工篆、籀、草隶书，与内弟殷仲容齐名，而劲利过之，为伯父师古所赏重。3、颜真卿颜昭甫之孙，唐代大臣，著名书法家。4、颜直之长洲（今江苏省苏州）人，宋代画家。善画人物，工小篆，作《集古篆韵》，官至中散大夫。其子颜汝勋，官朝请大夫，亦工篆。 5、颜光敏颜光敏，颜回之六十七世孙。官员、诗人、书法家，康熙六年进士，由中书舍人累迁吏部郎中，充《一统志》纂修官。书法擅名一时，尤工诗，为金台十子之一，著有《乐圃集》、《未信编》、《旧雨堂集》、《南行日记》。
硬笔书法 教室 取名
书香阁、墨香阁、书香斋、墨香斋、书香轩、墨香轩，希望能帮上你！
徐镜冰书法值钱吗
不管是徐镜冰书法作品，还是其他书法家书法作品，如果你真想知道谁的作品值不值钱或值多少钱？到市场上买卖作品的地方去看就知道了。市场上卖得的才是作品真正的价格，不是你我在这里说谁的作品值多少钱就真的值多少钱，现在大多数画家作品都是有价无市。 当代中国字画成交价最贵十大画家：黄泽金、崔如琢、曾梵志、刘大为、范曾、黄永玉、黄建南、周春芽、何家英、史国良。
