孔子云:十五而有志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而顺,七十而不逾矩 所以指30岁
现在成为了一个人三十岁的代称。 而立之年出处 《论语·为政》 子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。可译作孔子说,我十五岁时开始立志学习;三十岁能自立于世(学有所成);四十岁能不被外界的事物所迷惑;五十岁时懂得了什么是天命;六十岁能听得进并正确对待不同的意见(清楚理解听到的话);到了七十岁能达到随心所欲,而不会超越社会所认同的规矩。 而立之年解释 人到三十岁是可以自立的年龄,后来成为了三十岁的代称。孔子认为,随着人的年龄的增长,思想境界是不断提高的。就思想境界来讲,整个过程分为三个阶段:十五到四十岁是学习领会阶段;五十岁到六十岁是安身立命的阶段,也就是不受外界环境左右的阶段;七十岁则是主观意识和做人的规则融而为一的阶段,这个阶段人的道德修养达到最高的境界。从中可以看出,三十而立是指在学习阶段从被动接受到主观认知、获得知识了,是该学有所成的时候了,并有了自己独立的思想看法,是走向四十不惑的必经之路,也是第一阶段走向成熟的转折性标志。一般说一个人到了而立之年,是指这个人是应该具有了独立人格、独立思想的时候。而生活中,我们也常常用这个词指一个人的自立和应该成家立业的年龄。 其它年龄指称 襁褓未满周岁的婴儿 孩提指23岁的儿童 垂髫指幼年儿童(又叫总角) 豆蔻指女子十三岁 及笄指女子十五岁 加冠指男子二十岁(又弱冠) 而立之年指三十岁 不惑之年指四十岁 知命之年指五十岁(又知天命、半百) 花甲之年指六十岁 古稀之年指七十岁 耄耋之年指八、九十岁 期颐之年一百岁
始龀---指刚到换齿的年龄,约七、八岁左右。 志学之年---十五岁(男)。 及笄之年---十五岁(女)。 二八年华---十六岁。 花信之年---二十四岁。 春秋鼎盛---壮年时期。 而立之年---三十岁。 不惑之年---四十岁。 知命之年---五十岁。 耳顺之年---六十岁。 花甲之年---六十岁。 悬车之年---退休之年。 从心之年---七十岁。 古稀之年---七十岁。 耄耋之年---七十至八十。
耄耋之年:八十、九十岁。 语出《汉·曹操·对酒歌》:“耄耋皆得以寿终,恩泽广及草木昆虫。” 期颐之年:也称为人瑞,指百岁以上的老人。 源于汉时戴圣所辑的《礼记·曲记篇》:"人生十年曰幼,学;二十曰弱,冠;三十曰壮,有室;四十曰强,而仕;五十曰艾,服官政;六十曰耆,指使;七十曰老,而传;八十九十曰耄……百年曰期颐。" 意思是人生以百年为期,所以称百岁为"期颐之年".因此祝愿夫妇“白头偕老”,也可说“期颐偕老”。 古稀之年:七十岁。 源自唐·杜甫《曲江二首》:“酒债寻常行处有,人生七十古来稀。” 知天命之年:五十岁。形容人到了五十就要一心一意滴去做自己该做的事情,不可逆天行 。 而立之年:三十岁。指一个人到了三十岁应该是人格自立、学识自立、事业自立的年龄。 出自《论语·为政》,原文:子曰:"吾,十有五,而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。" 豆蔻年华:特指十三四岁尚未成年的少女。 出自唐·杜牧《赠别》诗:“娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初。” 另附: 襁褓:不满周岁。 孩提:两至三岁。 始龀、韶年:男孩八岁。 总角:幼年泛称。 垂髻之年:指儿童。 黄口:十岁以下。 幼学:十岁。 舞勺之年:十三至十五岁 志学:十五岁。 舞象之年:十五至二十岁。 弱冠:二十岁。 而立之年:三十岁。 不惑之年:四十岁。 知天命、知非之年:五十岁。耳顺、花甲之年:六十岁。 古稀之年:七十岁。 杖朝之年:八十岁。 耄耋:八十、九十岁。 期颐:百岁之人。 始龀、髫年:女孩七岁。 金钗之年:女孩十二岁 豆蔻年华:女子十三岁 及笄:女子十五岁。 碧玉年华、破瓜之年:女子十六岁。 桃李年华:女子二十岁。 花信年华:女子二十四岁。顶标梅之年:出嫁
很愚蠢的问法,十二年一牛,—鼠,你问那—年的牛鼠
而立之年;30岁 不惑之年;40岁 知天命;50岁花甲;60岁 古稀;70岁 耄耋--耄:80-90岁 耋:70-80岁
垂髫:三四岁至七岁(女)、八岁(男)的儿童(髫,古代儿童头顶自然下垂的短发)。 及笄:女子十五岁。(女子拾伍岁行笄礼,表示已经成年,可以结婚了。女子15岁结发,用笄贯之,因此称女子15岁为‘及笄’,也称“既笄”) 豆蔻:十三四岁至十五六岁(豆蔻是一种初夏开花的植物,初夏还不是盛夏,比喻人还未成年,故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”)。
日前团中央发布消息,由团中央建议,经国务院法制办同意,“五四”青年节放假适用人群为14至28周岁的青年。五四青年节指的是14至28周岁的青年。
1979年39岁1991年27岁2003年15岁2015年3岁
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