风水四大祖师
赣南四大堪舆祖师是哪四人?
赣南四大堪舆祖师 风水形派四大祖师：杨（救贫）、曾（文辿）、赖（布衣）、廖（金精）。 四大堪舆祖师 - 杨筠松 名益，字叔茂，号筠松，后人也称为“杨救贫”。窦州人。生于唐文宗太和八年（公元834年），死于唐光化三年（公元900年）。杨筠松为唐僖宗朝国师，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事，为唐朝著名地理风水学家。名益，别号亦玄，世称‘救贫先生’。杨公仙师祖籍山东窦州府，父名淑贤，剩三子，长曰筠翌，次曰筠殡，三曰筠松。杨公仙师名筠松，字益，号救贫，生于大唐中和甲寅三月初八戌时。幼习诗书，一览无遗，十七岁登科及第，官拜金紫光禄大夫之职，掌管琼林御库。至四十五岁，因黄巢之乱，志欲归隐山林，偶遇九天玄女，授以天文地理之术。因为其用地理风水术行于世，是贫者致富，所以世人称其为“救贫”先生，后人由此也称其为“杨救贫”。传说杨筠松一生致力于风水之术，扶危济困，晚年却不幸为政客所害。在他所处的时代，唐帝国已经衰微，诸侯称霸。统辖虔州（今江西赣州）的诸侯是卢光稠，他早有独霸天下的野心，于是自立为王，号称卢王。卢光稠为了实现自己的梦想，便请杨筠松为其卜天子地，卜得后，将其母改葬。在答谢杨筠松的宴席上，卢光稠问杨救贫还有天子地否？杨筠松答道：一席十八面，面面出天子。卢光稠不愿别人也得到天子地，与他争夺天下，于是在酒里下毒。杨筠松察觉后，立刻带着徒弟回家，可惜船到雩都药口坝，便毒性发作，杨筠松问弟子曾文辿此处何地，曾文辿说是药口，杨筠松叹道：药到口死矣！仇不可不报也。临死之前告诉曾文辿游说卢光稠在赣州磨车湾安装水碓，十字路口开凿一口水井，则世世代代为天子矣。曾文辿不解，询问其中的奥妙。杨筠松解释道，磨车湾安碓，单打卢王背，十字路口开井，卢王自缢颈。在不同的位置上安碓凿井，在风水上破了赣州的“天子气”，制煞了卢光稠。后来卢光稠果真背长痈疽，疼痛难忍，自缢身亡。卢光稠（840—911），讳定国，字茂唏，一字茂熙，出生于虔州（今赣州）虔化县清音里（今宁都县麻田）卢氏望族，汉代涿州著名大儒北中郎将卢植的裔孙，是唐朝末年赣南农民起义的领袖，世称卢王。他在唐僖宗光启元年（885年）拥兵起义，并很快占据虔州，自任刺史，从此开始了他在虔州26年的统治生涯，成为赣州历史上统治时间最长的一个首领。同时也是历史上一名治理开发赣南成绩卓著的功臣，也是赣南客家民系的早期杰出英雄人物。杨筠松国师风水对联：自然山水好风水 天地乾坤良云天；横批：风生水起 ,据杨筠松国师记载，大门张贴此对联风水好。 四大堪舆祖师 - 曾文辿 曾文辿是杨筠松弟子，曾文辿（公元854—916年），字缝舆，号逸真，江西于都葛垇小溷村人，生于唐大中甲戌岁（854），卒于梁贞明三年丙子岁（916），享年63岁。其父曾德富。兄文遄、弟文迪，文辿排行第二。曾公幼习诗书，熟究天文经书，黄庭内经诸书。隐居雩都黄龙寺时，缘遇杨公筠松，得其悉心指黠青鸟，遂得堪舆大道。三僚曾氏开基祖，也是杨救贫的首座弟子。杨救贫云游天下，本无意驻足，但曾文辿却想找一块吉壤定居。有一天，曾文辿发现三僚这个地方不错，就告诉师傅杨救贫说他找到了一个“前有金盘玉印，后有凉伞遮荫”地方，如果住下来，子孙可以世代为官。杨救贫过去一看，果然是一块山环水绕的肥美盆地，盆地中间有一座长条形的石峰，盆地后部有一棵凉伞形的松树，树下是一块圆形巨石。他告诉曾文辿说：“这里果然是我们堪舆人的世居之地。你看前有罗经吸石，后有包裹随身，住在这里，子孙世世代代端着罗盘背着包裹出门。”杨筠松和他的二个弟子一起，在盆地中间搭茅棚居住，他们把茅棚称为“寮......余下全文>>
风水的祖师
有记载的、最早是、九天玄女、著作《三字青囊经》、但在此之前还有、连山、归藏……无法考究。但决不是刘诚意！刘伯温只能算是一代宗师……
赣南四大堪舆祖师有那四位?
赖布衣 ---原名赖风冈，字文俊，自号布衣子，故也称赖布衣，又号称“先知山人”，江西省定南县凤山冈人。生于宋徽宗年间（公元1101~1126年间），九岁即高中秀才。曾任国师之职，后受奸臣秦桧陷害，长期处于流落生涯中。赖布衣的足迹几乎踏遍祖国大地，凭着精湛的堪舆理论于与技术，一路怜贫救苦，助弱抗强，留下了许多神话般的传说，“风水大师”的名声不胫而走。香港、广州、英德等城市都是由赖布衣堪定选址。传说赖布衣所着《青乌序》刚刚脱稿就被南华帝君的使者白猿取走，经一百多年后传给了刘伯温，刘伯温凭它辅佐朱元璋成就了帝业。又有传说孙中山先生的祖坟也是赖布衣堪定的。后来赖布衣看破红尘，遁隐山林，长与青山白云为伴,不见其踪。赖布衣被尊称为赣南四大堪舆祖师之一。赖布衣故乡的“布衣祠”被列为重点文物保护单位和旅游景点，前来瞻仰的香港同胞络绎不绝。传世有《催官篇》等。杨救贫 --- 风水地理堪舆祖师- 杨救贫 杨救贫，名益，字叔茂，号筠松。（江西通志）载：（筠松，窦州）人。唐、僖宗朝国师，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事。）生于会昌元年（公元八四一年）三月初八日戌时。 出身清贫，为官清廉的杨筠松，虽身为朝廷命官，但视富贵荣华为过眼烟云，无感恋栈，而心系山川风水，一旦投身其间，则如鱼得水，流连忘返。因此，终于弃官为民，远离京都，回到南方，以他擅长的风水地理术行于世。他平素自奉甚俭，而怜贫恤苦，多方赒济，不遗馀力，民间极为崇敬，有口皆碑，世人称之为（救贫先生）。 在堪舆学的基本理论方面，杨救贫力主因地制宜，因形择穴，观察龙脉，分析地势、方位，从而择定阴宅、阳宅的最佳伅置，渐渐演变发展成为风水地理的（形法理论），世称（形势派）、（峦体派）或（江西派）（亦称（赣）派），被后世堪舆界尊为（江西派）风水地理祖师，享有很高的声誉。这个学派源远流长，迄至于今。海峡两岸、港澳和东南亚等地，自称杨救贫若干代传人的，大有人在。曾文辿 ---曾文辿（公元854—916年），字缝舆，号逸真，江西于都葛垇小溷村人，生于唐大中甲戌岁（854），卒于樑贞明三年丙子岁（916），享年63岁。其父曾德富。兄文遄、弟文迪，文辿排行第二。曾公幼习诗书，熟究天文经书，黄庭内经诸书。隐居雩都黄龙寺时，缘遇杨公筠松，得其悉心指黠青鸟，遂得堪舆大道。 后梁贞明丙子年，曾公与诸徒袁州万载觐丘山（今江西宜春万载县），肖形五牛饮水穴，穴结池心，授指谓子徒曰：“吾死葬此，切记”。时值腊月，果卒。诸徒如命安厝。命其地曰：“曾仙塘”。后经数年，其徒于豫章江西南昌复见文辿师，惊其未逝，之后遂启其冢，果空棺，始知文辿师尸解，真成地仙矣。着《寻龙记·八分歌》俩卷行世。 后人尊杨（救贫）、曾（文辿）、赖（布衣）、廖（金精）为风水形派四大祖师。 曾文辿是三僚曾氏开基祖，也是杨救贫的首座弟子。杨救贫云游天下，本无意驻足，但曾文辿却想找一块吉壤定居。 有一天，曾文辿发现三僚这个地方不错，就告诉师傅杨救贫说他找到了一个“前有金盘玉印，后有凉伞遮荫”地方，如果住下来，子孙可以世代为官。杨救贫过去一看，果然是一块山环水绕的肥美盆地，盆地中间有一座长条形的石峰，盆地后部有一棵凉伞形的松树，树下是一块圆形巨石。他告诉曾文辿说：“这里果然是我们堪舆人的世居之地。你看前有罗经吸石，后有包裹随身，住在这里，子孙世世代代端着罗盘揹着包裹出门。”廖金精 ---廖金精名瑀，字伯玉，相传其曾入山学道，长居虔化县（今宁都）翠薇峰金精洞，自号“金精山人”，故后世称其为廖金精。相传他年方十五，已经精通四书五经，乡人称其为“廖五经......馀下全文>>
梦见自己被达摩祖师救命
梦见达摩：人际关系运气较好。如有困难，必有长辈来帮忙。如果你与情人的关系不太如意，不妨向长辈请教该如何应付。未婚的人梦见达摩主近期爱情运势：可成功。但双方不可我行我素。考生梦见达摩近期考试成绩平平。男人梦见达摩预示出远门，凶，中途有灾难。
菩提祖师授艺前，和孙悟空的对话
孙悟空在旁闻听，喜得他抓耳挠腮，眉花眼笑。忍不住手之舞之，足之蹈之。忽被 祖师看见，叫孙悟空道：“你在班中，怎么颠狂跃舞，不听我讲？”悟空道：“弟子诚 心听讲，听到老师父妙音处，喜不自胜，故不觉作此踊跃之状。望师父恕罪！”祖师道： “你既识妙音，我且问你，你到洞中多少时了？”悟空道：“弟子本来懵懂，不知多少 时节。只记得灶下无火，常去山后打柴，见一山好桃树，我在那里吃了七次饱桃矣。” 祖师道：“那山唤名烂桃山。你既吃七次，想是七年了。你今要从我学些甚么道？”悟 空道：“但凭尊祖教诲，只是有些道气儿，弟子便就学了。” 祖师道：“‘道’字门中有三百六十傍门，傍门皆有正果。不知你学那一门哩？” 悟空道：“凭尊师意思。弟子倾心听从。”祖师道：“我教你个‘术’字门中之道，如 何？”悟空道：“术门之道怎么说？”祖师道：“术字门中，乃是些请仙扶鸾，问卜揲 蓍，能知趋吉避凶之理。”悟空道：“似这般可得长生么？”祖师道：“不能！不能！” 悟空道：“不学！不学！” 祖师又道：“教你‘流’字门中之道，如何？”悟空又问：“流字门中，是甚义 理？”祖师道：“流字门中，乃是儒家、释家、道家、阴阳家、墨家、医家，或看经， 或念佛，并朝真降圣之类。”悟空道：“似这般可得长生么？”祖师道：“若要长生， 也似‘壁里安柱’。”悟空道：“师父，我是个老实人，不晓得打市语。怎么谓之‘壁 里安柱’？”祖师道：“人家盖房，欲图坚固，将墙壁之间，立一顶柱，有日大厦将颓， 他必朽矣。”悟空道：“据此说，也不长久。不学！不学！” 祖师道：“教你‘静’字门中之道，如何？”悟空道：“静字门中，是甚正果？” 祖师道：“此是休粮守谷，清静无为，参禅打坐，戒语持斋，或睡功，或立功，并入定 坐关之类。”悟空道：“这般也能长生么？”祖师道：“也似‘窑头土坯’。”悟空笑 道：“师父果有些滴?。一行说我不会打市语。怎么谓之‘窑头土坯’？”祖师道： “就如那窑头上，造成砖瓦之坯，虽已成形，尚未经水火煅炼，一朝大雨滂沱，他必滥 矣。”悟空道：“也不长远。不学！不学！” 祖师道：“教你‘动’字门中之道，如何？”悟空道：“动门之道，却又怎样？” 祖师道：“此是有为有作，采阴补阳，攀弓踏弩，摩脐过气，用方炮制，烧茅打鼎，进 红铅，炼秋石，并服妇乳之类。”悟空道：“似这等也得长生么？”祖师道：“此欲长 生，亦如‘水中捞月’。”悟空道：“师父又来了！怎么叫做‘水中捞月’？”祖师道： “月在长空，水中有影，虽然看见，只是无捞摸处，到底只成空耳。”悟空道：“也不 学！不学！” 祖师闻言，咄的一声，跳下高台，手持戒尺，指定悟空道：“你这猢狲，这般不学， 那般不学，却待怎么？”走上前，将悟空头上打了三下，倒背着手，走入里面，将中门 关了，撇下大众而去。唬得那一班听讲的，人人惊惧，皆怨悟空道：“你这泼猴，十分 无状！师父传你道法，如何不学，却与师父顶嘴？这番冲撞了他，不知几时才出来啊！” 此时俱甚抱怨他，又鄙贱嫌恶他。悟空一些儿也不恼，只是满脸陪笑。原来那猴王，已 打破盘中之谜，暗暗在心，所以不与众人争竞，只是忍耐无言。祖师打他三下者，教他 三更时分存心，倒背着手，走入里面，将中门关上者，教他从后门进步，秘处传他道也。 你能来到这里,也算和我有缘,我就把七十二般变化传授于...
中国四大风水鱼是哪些
男命： 癸亥 癸亥 乙丑 甲申 （戌亥空） 辛酉运庚寅，辛卯年。 乙木花草之木生冬月盘曲不发，命中缺火调侯。寒气太重，性格被动内向。郁郁多有不乐。 10,11年庚寅，辛卯乙木得根气，旺而无泄，宜养红色风水鱼3条，鱼缸放家中南方为宜。（或本人卧室南方，鱼缸颜色红底更佳），因为本命缺火太重，养风水鱼后可立即见效。
客厅餐桌摆放风水禁忌 四大注意要点详细分析
今天为大家推荐的客厅餐桌摆放风水方面的建议告诉我们，选择一款设计合适的餐桌就想达到满意的效果，那还是远远不够的，因为在这个操作过程中，还应该从摆放的风水建议以及和常见的使用习惯是不是吻合方面入手，才可以达到满意的最终目的，那么客厅餐桌应该如何摆放呢?通过下文，相信我们可以对此有个深入的了解，具体的话也可以参考客厅本身的结构和面积进行合适的布置。一、客厅餐桌摆放风水禁忌客厅餐桌摆放风水的注意事项一好的餐桌配上好的摆设才会带来吉上加吉的风水，那么什么样的餐桌是好的餐桌呢?1.圆形餐桌和正方形餐桌以及长方形餐桌是最常见的几种形式，这三种餐桌只有圆形餐桌具有最好的风水效果，因为，圆形代表着团圆，状如满月，是一家人团圆的地方，圆形没有方位的象征，没有起点，没有终点。每个人都是家里的重要分子，所以，容易给家里带来其乐融融的场面，给家人带来好的食欲。而正方形和长方形就不同了，长方形多被中富以上的家庭使用，地位分化比较明显，正方形容易给用餐者带来一定的距离感，从而形成冷冷的孤独感。2.椭圆形和带有角的桌子不应该去选用，这两种类型都具有相争的力量，在餐桌的摆放风水中容易造成家庭成员之间口舌之争，不团结不融合，不能形成一个家和万事兴的场面。客厅餐桌摆放风水的注意事项二那么什么样材质的餐桌好呢?第一，我们看下木质餐桌在餐桌的摆放风水中作用。它具有大自然的淳朴特质，这样的材质会给人一种温和的感觉。第二，对于除了木质餐桌之外的玻璃、金属或者大理石等材质的餐桌，他们都具有冰冷的感觉，人在吃饭的时候都会透着一股凉气，在夏天还好，如果是冬天最好铺上桌布来解决这样的现象。客厅餐桌摆放风水的注意事项三餐桌的颜色和大小又要注意什么呢?首先，用天然木色和咖啡色等比较稳重的色彩最好，带有绿色生命的颜色也是可以选择的，这样可以带来食欲，但是有刺激性的颜色，太过鲜艳的颜色就不要选择了。餐桌的大小不仅要根据家里的人数设定，还要根据客厅的大小，找一款大小适中的餐桌在餐桌的摆放风水中，会给你带来不错的效果哦。客厅餐桌摆放风水的注意事项四在餐桌的摆放位置上，不能和厨房门和厕所门以及大门直冲，只要和门直冲在餐桌的摆放风水中都是要避免的情况，如果你不能避免这样的状况发生就可以采用设置屏风的方式，进行客厅餐桌与门的隔断，这样就会让客厅餐桌摆放风水变的好起来。可能我们家中的客厅和餐厅划分的并不是十分明显，所以有许多餐桌都是放在
最明显的四大漏财禁忌,看看你家的风水会不会漏财?
相信很多人都有这样的困惑，那就是虽然钱赚得也不少，但就是存不住，至于钱花在哪里了自己也不晓得，总而言之就是攒不下钱。这里的主要原因是家中的风水犯了“泄”字诀，导致家中的钱财像流水一样快速地往外流。下面向大家列举几点常见的漏财风水，赶紧看看你家的风水犯了哪一条。1、入户门直对阳台家中的入户大门一打开之后能直接看到阳台的窗户，这种格式在阳宅学上就称为“穿心煞”又叫“一箭穿堂”，气从大门进来之后，不在家中停留，直接就从阳台上泄掉了。不存气，与风水学中所提倡的藏风聚气的理伦是不相符的，因此这不是好的风水格式。有这种格式的人家最大的特点是财来财去，完全留不住，时间久了谁也受不了，同时对主人的身体也不利。因此建议在大门与阳台之间摆个屏风、或者是在阳台上摆放大型的植物，也能有效地挡住气的活动，同时也挡住了不断外流的钱财，对身体也有利。2、门口对着下楼的楼梯假如你的家中确实有耗财现象发生，那你一定要看看你家中的大门是否正对着下楼的楼梯。假如你家是这种风水格式的话，一定要留意了，这是最不聚财的风水格式之一。我们都晓得大门是进气的入口，家中的财气全在此处进入家里面，这是关乎全家运气的地方。假如此处有下楼的楼梯，那么气就会顺着下楼的楼梯走了，进入不了你家，因此你的家中就不会聚旺气，那怎能会有财气呢？相反还会泄掉你家中原有的财气，这是非常不利的。赶紧找大师进行化解或者换掉此房子。3、家中门窗过多无论是居家还是在办公室中，很多人为了客厅明亮，特地多加窗户。这确实使客厅亮了，可是新的问题又出现了，从风水学上讲，房中的气口太多，就会导致泄气，由于风水讲究藏风聚气，才能运气旺，泄气过多哪还能旺的起来，同时泄气过多还对主人的身体不利。4、卫生间和厨房漏水房子住的时间久了，难免会出现各种毛病。然而其中有一点千万要留意，那就是看看你家的地漏是不是有漏水的情况发生。有时漏水是非常慢的，不太留意的情况下根本就看不出来。水在风水中是财的象征，漏水即是在漏财。因此一定要仔细检查一下家中的卫生间、厨房有没有漏水的情况发生，假如有的话一定要及时地找人修理好，这对你家的财运非常有利。提示：针对上述泄气的格式，可以在泄气口的上方吊挂一个经过开光的植物葫芦，由于葫芦具有收气、聚气的作用，可用以阻挡财气的流失。
三元风水学的提出者，或者说祖师是谁呢？
三合派起源古老,杨公三合风水术，是杨公继承晋代郭璞“乘生气”的理论精髓，对形势峦头特别重视，讲究“三年寻龙，十年点穴”的功夫。唐国师杨筠松（杨公），安史之乱破京城后，携带风水秘籍来到赣州，带徒传学，风水才逐渐普及到民间。确切的说是由杨公徒裔创导的三合学派，典型代表为宋代的赖布衣。 正五行三合风水术：由明代的徐善继、徐世颜所创导。二徐在理气上也是用金、木、水、火四大局。 以向纳水的三合风水术：代表人物以明代的王彻莹和清代的叶九升。主张“万水俱从天上去”，使用地盘双山立向，主张从向上起长生，以向配水 。
魔道祖师身高排名
1、第一名：聂明玦 聂明玦，号赤锋尊、聂氏前任家主，性格刚正不阿嫉恶如仇。与蓝涣、金光瑶是结义兄弟，排行第一，一同被尊为“三尊”，身高191cm。 2、第二名：宋岚 宋岚，字子琛，是晓星尘的好友，与晓星尘并称“明月清风晓星尘，傲雪凌霜宋子琛”，身高190cm。 3、第三名：蓝涣、蓝湛 蓝涣，字曦臣、号泽芜君，现任蓝家家主。蓝忘机的兄长，与蓝忘机并称“蓝氏双璧”，与聂明玦、金光瑶为结义兄弟，排行第二，一同被尊为“三尊”。 蓝湛字忘机、号含光君，姑苏蓝氏二公子，他们身高都是188cm。 4、第四名：魏婴 魏婴，字无羡，号夷陵老祖，父亲魏长泽，母亲藏色散人，身高186cm。被献舍重生后名莫玄羽，身高180cm。 5、第五名：金子轩、江澄、晓星尘 金子轩，江厌离的丈夫，金光善的儿子。相貌出众，性格高傲，本心善良刚正不阿，后被失控暴走的温宁误杀，身高185cm。 江澄，字晚吟，号三毒圣手，云梦江氏江枫眠与虞紫鸢之子，身高185cm。 晓星尘，魏无羡的师叔，抱山散人的弟子，延灵道人和藏色散人（魏无羡母）的师弟。俊秀文雅，品貌清明，好友宋岚，与宋岚并称“明月清风晓星尘，傲雪凌霜宋子琛”，身高185cm。 6、第六名：温宁 温宁，字琼林，号鬼将军，是夷陵老祖座下最凶残忠心的高阶凶尸，思想行动与常人无异，不畏一切常人畏惧之物，身高183cm。 7、第七名：薛洋、莫玄羽 薛洋，字成美，脸上时常挂着笑容，但性格阴险狠辣，手段极为歹毒。喜欢吃甜的东西（糖），身高180cm，与重生后的莫玄羽身高相同。 8、第八名：聂怀桑、金凌、蓝思追 聂怀桑，聂明玦的弟弟，现任家主。性格懦弱不务正业，不求上进，但品味颇佳，喜画扇逗鸟。 金凌，字如兰（未出生时魏无羡所取），金子轩与江厌离之子，兰陵金氏现任家主。有一灵犬名仙子。 蓝愿，字思追，原名温苑，是温宁堂兄之子。斯文秀雅，仪表不俗。幼年被蓝忘机从乱葬岗救出带回云深不知处，现为蓝氏弟子，身高172cm。 9、第九名：金光瑶 金光瑶，敛芳尊，原名孟瑶，兰陵金氏金光善与娼妓孟诗之子，兰陵金氏前任家主，与聂明玦、蓝曦臣义结金兰，排行第三，一同被尊为“三尊”。金光善死后成为兰陵金氏家主，金氏取代温氏霸主地位，金氏家主被尊为“仙督”。身高170cm。
