中华修缘风水
送福缘风水
小心被国家清理。
《中华大玄空风水真髓》
怎样弥补北东缺角风水
李修缘的名字是怎么来的，李修缘出家后胭脂怎么样了。李修缘真的出家在灵隐寺吗？
济公（1148年—1209年），原名李修缘，南宋高僧，天台县永宁村人。他破帽破扇破鞋垢衲衣，貌似疯颠，初在杭州灵隐寺出家，后住净慈寺，不受戒律拘束，嗜好酒肉，举止似痴若狂，是一位学问渊博、行善积德的得道高僧，被列为禅宗第五十祖，杨岐派第六祖，撰有《镌峰语录》10卷，还有很多诗作，主要收录在《净慈寺志》、《台山梵响》中。懂医术，为百姓治愈了不少疑难杂症。他好打不平，息人之净，救人之命。他的扶危济困、除暴安良、彰善罚恶等种种美德，在人们的心目中留下了独特印象。。。
道缘风水：道家的“无为”有多厉害
无为而无不为，信奉它，一切纷争免除，一切天下太平，法力无边。 本人的风水观就是前十二个字： 实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，这是风水总纲，最基本的总原则，是基础，在此基础上才可以进一步探讨更深层次的风水。用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。和以上观点吻合，风水正面解读；和以上观点相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按实用、方便、舒服、安全、卫生、美观的理念构思、设计、修建，就只能按这种构思、理念评判。用古“罗（骡）马”的理念套评，只能是牛头不对马嘴。 如何选择、购置房屋，以各人的心向为主。心向最重要的标志就是“喜好”。各人喜爱不同，喜爱就是好风水。不喜爱，走到哪个地方，心情就压抑，甚至不舒服，这样的地方再好也是别人的好地方，不是当事人需要的好风水。上班族以选交通方便为主，照顾小孩上学，以选学校近为主，老年人居住，以选靠近公园为主，购物方便，以选靠近商场为主。 客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗？怎么办？-----好看，美观必吉利；只有相反才不吉利。任何数字在现实都可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述。为什么只从一个方向思考，是人的精神世界和发展趋向意思有偏差，为什么是那样想，而不是这样想，不同思维方式未来的结果必然是多种。 什么是最好的风水？——最好的风水就是心态平衡；无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。 养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进？——养孩子肯定与风水有关。风水的主观条件是人的思想基础；风水的客观条件是周边环境。这二者相辅相成，定然影响到孩子的身心成长。 风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形和条件局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，生活、生产条件欠缺，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：“实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。 一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下......余下全文>>
已故父母修坟墓好，风水上要注意什么
风水上要注意的很多，包括坐向、墓前的来水、去水等。
门前被人修了一条排水沟影响风水吗?
还是有点影响的，毕竟你一出门就是水沟怎么想都不是好的局面，你家邻居怎么想的，到别人家的门口修水沟？ 另，假使这个水沟是东流到西还好一点，若是西流到东就是白虎压青龙的，更差。 南流到北是玄武归位，北流到南是水火对冲，显然是前者稍微好点，后者差点。 当然了，你要是有钱任性能劝的邻居不修这个那是最好不过，你想啊，别人家的污水流经你的门口，那不是意味着你被别人的坏事所累的征兆吗？
院里修花池在风水上有什么讲究
院里修花池风水 中国传统的风水文化追求天人合一，手段是阴阳、五行。以民居来说，它的原型是太极图，讲究阴阳和谐，追求的是生命繁衍，人丁兴旺，池塘属于阴的部分；最典型的是客家的围龙屋，外圈的围屋可看作卦爻，显示的是太极八卦图。 现代家居庭院中有池塘中有池塘则极富意义为了让池塘充满活力，大多会在其中饲养观赏鱼青蛙，水生植物等，以形成生态链，维持良好的生态平衡并使水质清新。池塘为住宅改造了生存环境，增加了自然的美感，为生活添了无限的诗意。 在池塘中游的鱼由于其外形，颜色与状态的不同，会对家居产生不同的动力。普遍来说，室外可以多饲养的釿锂，中国人养鲤已经有近25000年历史，自古鲤鱼在淡水中生长，属于杂食性鱼，外形养眼，生命力强，对调和阴阳有促进作用。 池塘的水体是自然而亲切的，对于家居的宅运有裨益，池塘的形多数是圆形或不规则圆形，但是在风水意义上说，池塘的形状最好为半圆形，形如明月半满，例如传统客家的围屋前塘，普詑山普济禅林门前池塘，均为半圆形，取其月盈则亏之意，户主以此自勉，期待着不断进取，：艺运不断提升，正如李鸿章中堂联云：正如李鸿章中堂联云：大海有真能容之度，明月以不常满为心。 院里修花池风水----池塘形状有讲究 从风水学来看，池塘是一种手段，作用是化煞。例如，坐东向西，坐东南向西北的宅子，门口必有池塘，把西方、西北方克我的金煞变成养我的水，这就叫“化煞为印”；而坐西南向东北、坐东北向西南的本位是土，门口塘为财；坐北朝南本位为水，以南方火为财，设门口塘都是好的；但坐西向东、坐西北向东南的宅子，设门口塘就未必好！ 左右各有一池塘，那属于“龙虎脚上池，淫乱定无疑”，此形煞则主淫乱也。而屋前后各有一池塘，亦是极凶的，住宅后面有池塘会破财，有财也破尽。有古诀曰：“前塘及后塘，儿孙定少亡”。 风水池的形状不一，有凹凸，或形为葫芦，或一大一小而又相连，不只主病灾且克男主人。诀曰：上塘连下塘，寡妇守空房，大塘连小塘，疾病 不离床。 二塘或三塘相连的，又称白虎池，主有悲惨事故发生，损折男丁连绵不断。 判断风水池的吉凶只有看：风水池能否为住宅所用，若有益于住宅则吉，另外，来水要明，去水则宜暗，这是指钱财应取之明明白白，财源滚滚，又能聚财，也即去水要暗。 如上述池塘的各种形煞，也确实很凶的。怎样的塘才算好呢？在风水理论中，水贵弯曲有情，忌水的直射冲击，如果不讲距离，只论形状的话，较好的是半月形池塘，屋前有此塘则主钱谷丰盈，古诀曰：片钱半月塘，财谷百千仓，黄泉破军上，小儿落水亡。 最好的风水池形如方砚池，诀曰：前塘似砚池，子孙登高第，塘清犹如镜，贵生聪明子。但不管如何，池或塘的形状和方位皆要讲究方能获吉。 门口池塘风水设计原则 1．池塘、喷水池要设计成形壮圆满，圆心微微突起，这样能增加居住人的财运。 2．设计得四方水浅，并要向住宅建筑物微微倾斜内抱（圆方朝前）。如此设计才能藏风聚气，增加居住者的好运气，有发横财的暗导力。 3．外形不能设计成形如一条手臂抱住一个水盆型的。这种设计在环境学上为不吉，会使居住者眼部发生疾病，特别对怀孕的女人有不利的影响。 4．不能设计成水深污沟型的，这种格局在设计上称之为“汤胸孤曜形”，这种池塘的设计水深不见低，容易使小孩子落水而亡，而且水质不宜清洁，容易积聚秽气，易患肺部的疾病。 5．不能设计成葫芦形的，“葫芦”在环境学上为“医”，如若我们将喷水池、游泳池、池塘设计成葫芦形的，那对居住者将带来不幸的命运，会常上医院。此设计适合医生、算命打卦之人......余下全文>>
中华风水大全与李居民大全集是一回事吗
你好 不是的
算命最准的免费网站是中华命理风水网吗？
一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。 菩提本无树，明镜亦非台。 佛性常清净，何处有尘埃！心是菩提树，身为明镜台。 明镜本清净，何处染尘埃！ 菩提本无树，明镜亦非台。 本来无一物，何处惹尘埃！ 菩提只向心觅，何劳向外求玄？ 听说依此修行，西方只在目前！ 先天鸿运不足，后天可以靠命理风水改正，聚善堂的高勇强老师算命还不错。
缘，分善缘，孽缘，还有什么缘呢？缘是何，何伪缘？
因缘分四类： (1)因缘 指一切有为法中能亲生自果者，如麦种生麦，稻种生稻。 (2)等无间缘 谓心、心所之生起系由前念引生后念，念念相续，无有间隔。 (3)所缘缘 凡心、心所之对象成为原因，而令心、心所产生结果之时，心、心所之对象即称为所缘缘。 (4)增上缘 亦如小乘所说，指上记三缘以外的一切法生起之原因条件。惟此缘范围甚为宽广，如小乘所说之六因，悉得摄入此中。 举个例子，你发帖子问问题，大家看到有的原意回答，这是有缘，不愿意回答这是无缘。不管有缘无缘都是受业力牵引。观众生如梦，因业力故，常流转。
