三扇门风水

  • 阳台四扇门合风水吗?

      看整体布局分析比较合理

  • 家里装八扇门好吗有没有风水问题

      八扇门无妨。   但大门不要正对电梯。果大门正对楼梯,会形成两种不同的格局,一是正对楼梯是向下的,则家中的财气极有可能向下流逝,因此要在门后设置屏风来阻止内财外流;另一种情形是正对向上的楼梯,则考虑财水外流,若在门内放置大叶植物如发财树、金钱树等列可引财入室。   客厅大门面不能正冲虎头或烟囱,所谓“虎头”是指另一座建筑物的尖角或者是特殊的建筑物,如果大门或主窗刚巧对正墙角或突出的建筑物,就好像正对一把尖刀,这当然十分不利。客厅大门是内外空间分隔的点,这个点让阳宅之门接纳外界的气息。   大门如果正对走廓或通道,其形如利剑穿心欲入,这样的格局叫穿心剑,如果住宅内部的进深小于走廓的长度,则为祸最大,此时可放置屏风,以收改门之效,才能避其锋芒,如果住宅在底层,大门正对大路,则可种上环形花丛,以圆润来化解直冲而来的外力。   如屋中有好几个房间连在一起,切不可设置从大门直通到底的数扇门,也忌象旅馆饭店一样,一条长廊连着一排数间房间,否则同样意发生外遇或私奔之事而难得平安。且大门与後门不可相穿,也就是不可同处一直线上,前後门乡穿,主财富不能聚。   客厅的大门,宜大不宜小,如果大门太窄,叫人产生压迫感,难以吸纳财气生气。在风水上言,大门是气口,气口不可太窄,大门越是阔大,就越是吉祥。住宅门前宽广,风水学上,谓之明堂开阔,主利升迁及财利。

  • 店面门朝西,若在南边再开一扇门风水怎么样?

      不知不觉中又从你的指缝间逃走,此时若你细嗅双手,一缕清香便被你的鼻子虏获,其间夹杂着野花的气息。仔细留意,若是你运气尚佳,你会发现一朵仍然新鲜的山花,拖着湿漉漉的花蕊,依然绽放。在这天意般的旅途中,玉体上的尘埃早已涤去,要如出水芙蓉,圣洁且朴质。   透过清澈的溪水,可以毫不费劲的看到镶嵌在河堤的卵石,圆润光鲜,这绝伦的手法堪称完美。放在手中细细感受,有一些凉意,一股股的向手心渗透,慢慢收紧手掌,难以言表的光滑,因为他与你的手巧妙的贴合,没有留下一丝空隙,致密的包容,使手与石融为一体,你感觉不到它的存在了,只如同攥紧拳头而已。不慎的松弛,卵石转瞬便脱手而去,噗嗵,坠落溪水,溅起水花的同时,也将一朵落红带进水中,细腻的沙土便被激起,在水中悬浮,将落红萦绕其间,随后渐渐平息,水面也恢复平静,但这朵花留在了这里,她是幸运的,随波逐流的日子就此终结,这还算是不错的归依吧。   微风吹过溪水淋漓的手面,立即心中感到无限的快慰,久违的曼妙,听着涓涓的流淌,枫林的颤动,这不就是天籁之音。不知源于何处的溪流,在永无休止的演奏着这令人沉迷的佳乐。   溪流的对岸就是山林丛莽,几棵朽烂的树干长满菌类,生机盎然,灰色的山雀在恣意啄食,这也许就是重生吧。显然四处有松鼠的出没,松塔下的果实稀疏的呆在那里,刚听到一声响动,一枚松树果实便被移走,动作很是敏捷,随后是寂静,定睛一看,原来那松鼠正注视着自己,脚步刚刚移动,它的身影已在几尺来高的树枝上了。   太阳的余辉渐渐退去,暂别一下了。     月伴清寒   每当月亮西沉时,总想对它说一句:早些歇息,你已经陪伴我度过了一个漫长的夜晚,有你的守候,显然我不会再孤单寂寞,轻柔的月波,在雾霭中流动,你常常为我营造出恬静的氛围,希望我可以平静的沉眠,但是结果却是“月影荡轻尘,不觉天行远。”你的沉默总会令我揣测,难道你也会有“幽情隐隐,唇齿难启”的神伤。广浩澜天际,独清霜留痕,眄粼流盈盈,闻天韵逸动。薄云还在萦绕,风又触碰了你的心弦,传来萧瑟微声。你在翘盼你的知音,不用千言万语的诉说,一盏余光就够了,哪怕愁思啜泪湿云袖,交疏绮窗灯如豆,因为“他”正在体味着相同的感受。   心灵的隐痛,早已不知何时产生,在岁月的涓涓抚慰下,没有淡去,只有钩沉,欲止愈痛,难以斩断,难以忘却。河汉清且浅,相去复几许,盈盈一水间,脉脉不得语。   有些时候,真的倦怠了,本以为可以休憩了,但愿望却在现实中幻灭。一夜接着又是一夜。   愚钝不已,不是别人的讥笑,只是自己的慨叹,月如此,我亦如此。就在曙光初现的那一刻,他渐渐消逝。月上柳梢头,相誓何停留。绰影愁凋散,只叹未回眸。   月,仍在等候。   时至清秋,感受到了,你的心弦又乱了,难以平复。遥看月鬓霜,疑玉絮中藏,隐隐曲未罢,默默夜未央。   陪伴着你,与你偕行,你不说,我明白。不论夜有多长。   愁人夜独伤,孤灯泣寒堂,但问愁多少,便知夜短长。     卷帘心语   午夜微风,卷帘幽动,月影婆娑,窗扉轻掩。万物寂静,唯有烛光在跃动,杯中的茗茶早已凉透,氤氲的茶香淡淡的,还在杯口徘徊。薄唇微抿,丝丝苦意,无奈的咽下,却在喉间化为了甘流。又是一轮圆月当空,银辉满地,叶间的寒露晶莹剔透,你曾经彻夜于此,待露慢慢流过叶间,便会逐滴小心采集,我不解,追问,你笑语,仲秋精华,备以沏茶。   滴滴汇流,玉珠垂翡,刹那间滑落,支离破碎。风拨翠叶,露如珠雨,纷纷飞过,打湿了绵毡,浸润了青衫。拾不起的珠露,恰如你拭不去的泪滴,不为月之盈缺,只为与卿离别。人已远去,茗香依旧;茶已凉,侬情依旧;烛前孤影,念君依旧;铜鉴无容,眉蹙依旧;琴瑟息声,飘逸依旧;举案之间,倩影依旧。   心若雨中丁香,摇曳寒......余下全文>>

  • 风水 烟囱

      风通过烟囱进内致使室内寒冷。定要堵住烟囱,这无风水禁忌,请放心!

  • 风水是迷信吗

      迷信是自己不去探讨学理而盲目相信。风水如果依据学理及实用结果去使用就是一门学术。

  • 我是一名女性,梦见很多扇门,推开一扇一扇走了过去,到最后一扇门的时候开启门之后看见了一个院子,另一

    这个梦反应了你的探索之路。门多代表挫折很多。巷子两边都是住户,但是你却找不到自己的归宿。如此重复,表示两次梦之间进行了很多尝试,克服了很多困难。 最后一扇门,其实是光明与黑暗的分界线,也是意识与无意识沟通的入口。从巷子中走出,反映出你个人的意志即将得到实现。 梦见领导,是一个好的兆头,说明你可以获得新的生活,前途一片光明。

  • 怎样看坟墓风水8坟墓风水

      怎样看墓地风水1、“入山寻水口,登穴看名堂”。在风水学行业中,风水师寻找墓地,首先要看水是从何处来,又流往何处去;同时也更注意穴前明堂的水是什么样的情况。因此,墓地选址和水关系密切。“山管人丁水管财”,墓地周围的水的好坏主宰子孙后代的财运,而墓地周围的沙土的好坏则关系到后代人丁是否兴旺了。墓地的选择,首先也是水和土的选择。2、注意墓地风水的五大原则。其中包括依山傍水的原则,是好墓地的基本原则;前朝后靠左右抱的原则,这个就是“左青龙右白虎,前朱雀后玄武”的定位,简单的说就是四面环山;明堂开阔的原则,这个有利于孕育人才和发展事业,要在墓穴前面有一片广阔平整的地方;回归自然的原则,讲究自然第一,天人合一;屈曲蜿蜒的原则,这个原则的目的是为了阻挡正面冲撞而来的煞气。3、人生的最终点就是墓地,辛苦了一辈子的老人如何才能有一个好的归宿,是后辈子孙们必须要考虑的问题,这不单是孝顺长辈,还对福荫子孙后人也会起到非常大的作用。风水的意义在于帮助人们趋吉避凶,选择一块好墓地总是不会错的。

  • 如何看办公室的风水?

      不管是办公室风水,卧室风水还是土地风水。找红人环境能量就能搞定

  • 剪头发的风水

      风水包括阴宅风水和阳宅风水啦!   剪头发和风水无关的啦。   根本就不是一个概念,不在风水的范畴之内的啦!   自己喜欢剪什么样的就叫人家怎么给你剪就行的。

  • 什么叫风水

      风水学,本为相地之术,即临场校察地理的方法,叫地相、中国古代称堪舆术,目的是用来选择宫殿、村落选址、墓地建设等方法及原则。原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远,在古代,风水盛行于中华文化圈,是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知,古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设,后来发展至寻找丧葬地形。   堪舆风水学如果不加入环境哲学、环境经济学、建筑环境景观方法、生态修复技术、环境生态科学因素,那就是骗子的乐土。   天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文,俯察地理,近取诸身,远取诸物,经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟,形成了著称于世的东方科学——中国风水学。   宇宙万事万物有信息就有能量,就有它们的存在态势;同理,有能量也必有它的信息和态势,有态势也必有信息作指令,能量作基础。宇宙万事万物的存在,正是气、数和象的不可分性,才是实在的,具体的。信息“数”指导能量“气”按一定态势“象”存在,能量“气”依照“数”的指令,构成一定的存在态势“象”,存在态势“象”受信息“数”指挥,以能量“气”为基础。   数、气、象即信息、能量、态势,也就是天人合一的那个神,西方哲学称作宇宙万物的“本体”,亦是功能。《周易·系辞》称:“神无方而易无体”。神无方的“方”古文亦称“方所”,就是方位,无方就是没有位置,无所在,亦无所不在。易经和佛经所说的精、气、神。孔子说:“精气为物,游魂为变”。游魂就是神,就是构象。   精,中国古代先圣又称玄、道、元、一、水;称精,是因为人体信息来源于父精母卵。称玄,是因为信息难以观测,(怀玄、玄具难测,太玄无形容);称道,是因为信息决定宇宙万事万物生化的必由之路;称元,是因为信息在有形质宇宙之始;称一,是因为一为自然数之始,“道生一,一生二,二生三,三生万物”(抱一、守一、归一、真一、太一);称水,是因为地球生物发源于水。   中国古科技理论中所说:“理”是研究数、气、象的能变、所变与不变的原理。理是人所确认的能量存在形式,简称构象,或称能场。有形而上,形而下之分。其研究方法有两种:一是西方科学赖以发展的演绎推理法;一是中国及东方科技来源于类比归纳法。   演绎推理法适用于有限数理范围,类比归纳法适用于无限数理范围。人通过象认识