谢姓的起源
边姓的边姓起源
源于蒙古族，出自元朝时期蒙古博尔济部，属于以部落名称汉化为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：蒙古族博尔济氏，源于元太祖“黄金家族”孛尔只斤·铁木真的后裔，世居东城(今黑龙江勃力)。后有满族引为姓氏者，满语为Borgi Hala。蒙古族、满族博尔济氏，在清朝中叶以后多冠汉姓为边氏、季氏、李氏等。 源于达斡尔族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：达斡尔族阿拉边前氏，世居索伦(今黑龙江嫩江以西广大地区)，是为新满洲姓氏之一。后有满族引为姓氏者，满语为Arabiancian Hala。清朝晚期以后，达斡尔族、满族阿拉边前氏多冠汉姓为边氏。
方姓的起源
据古书记载，方姓源出于炎帝榆罔的后裔。《明代方正学族谱序》认为，榆罔有子名雷，封于方山，号称“方雷”。方雷的子孙就以地名为姓，世代姓方。这就是方姓的由来。传说到了西周宣王时，方雷的子孙中有一位叫方叔的将军，智勇过人。他曾奉命南征，平定过荆蛮的叛乱，为周室的复兴立下了大功。因此后世各地的方姓宗谱，都采用了“周大夫方叔之后”之说。 方氏源出河南，自“方叔以后，以字为氏，望出河南”。后世全国各地的方姓大多是由河南迁出的。大概在宋宁宗时期，方氏开始南迁，即从今河南的光山、潢川一带迁往福建福州，再迁往漳州、龙溪一带。现在台湾地区的方姓，大多数是这支方姓不断南迁的结果。明清以来，安徽桐城的方姓出了不少学问家，方姓逐渐发展成为当地的望族。
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图腾释义 《说文解字》认为“李”字的本义是指李树。远古时代的李氏族便是以李树作为氏族的原始图腾；古时，“李”与“理”相通，“理”字的本义是指掌管征伐刑戮的法官，世袭理官的李姓先人也以官名作为氏族的图腾 源于嬴姓和姚姓 源于嬴姓和姚姓，出自黄帝之后颛顼帝高阳氏的后裔理徵和舜帝姚姓的后代结合的后代，或出自道家创始人老子李耳，属于以官职名为氏。颛顼和舜帝后代一说：李姓祖先之一是伯益，伯益是帝颛顼的裔孙。舜帝时候，伯益因帮禹治水有功，又为舜驯服鸟兽，被舜赐姓嬴氏,李姓出自嬴姓和姚姓，李姓祖先之一：嬴姓出现因为舜帝的赐姓给他的女婿姓为嬴，还把自己的姚姓的女儿嫁给他。舜帝，姚姓，舜，黄帝子孙，生于姚地，以地取姓为姚，其后代就以姚为姓。尧时，皋陶曾担任大理（掌管刑狱的官）的职务，其子伯益被舜帝赐为嬴姓，后子孙历三代世袭大理的职务，其子孙按照当时的习惯，以官为氏，称理氏。理氏改为李氏的说法概括有两种： 一种说法是：商帝辛时，皋陶后裔理徵，在朝为官，因直谏得罪了商纣王，而被处死，其妻契和氏带着儿子利贞逃难时，因食李子充饥，才得以活命，故不敢称理，便改姓李氏。 另一种说法是：据史籍记载，周朝以前未见有李氏，自从有老子姓李，名耳，为利贞的后裔，因祖上世代为理官，理，李两字古音相通，便也以李为氏。显然，李氏是始于李耳 源于改姓、赐姓 三国时期蜀汉丞相诸葛亮平定哀劳夷后，曾赐当地各少数民族以赵、张、杨、李等姓。 北魏鲜卑族有复姓叱李氏，在北魏孝文帝迁都洛阳后，实行全面汉化政策，改为汉字单姓李氏。 在回族姓氏中，有不少姓氏是历代皇帝赐予的姓，如李、达、答、张、白、沐、陕、郑、朱、金等姓。回族李氏是七世纪以来少数波斯人和阿拉伯人来中国并定居；十三世纪以后又有一部分中亚细亚人、波斯人和阿拉伯人迁入中国，他们在与汉、维吾尔、蒙古族相处的过程中形成回族，又称“回回”。李氏在回族中所占比例较高，有些直接来自古波斯或阿拉伯，如五代前蜀词人李珣，其祖先就是波斯人，来中国后留居梓州(今四川三台)。 少数民族李姓 1.苗族： 苗族居住在南方，半数以上在贵州，其余分布于湖南、云南、广西、四川、广东、湖北等省，与其他兄弟民族大杂居，小聚居，约有五百一十万人。李氏在苗族中占有一定的比例，在黔西威宁地区的苗族中为大姓之一。汉姓为“李”、苗姓为“孟恩路”，这是他们实行“子父连名制”的一种特殊写法。苗族中的李氏，有些是民族融合的产物，有的已与李氏的原义无关。例如，清朝咸丰、同治年间由张秀眉领导的贵州苗民起义中有个起义军将领叫李洪基，但他并不姓李，“李”系他的苗语名字“拟”的讹写，而“拟”在苗语中意为水牯牛，“洪基”为“弯角”之意，故“李洪基”即“弯角水牯牛”。据有关学者考证，清朝官府在登记户籍册时，用同音的汉姓代替男性户主的苗名，因而形成了苗族汉姓。苗族中的一些李氏，就是这样产生的。 2.壮族： 壮族系由古代百越的一支发展而成，是中国人口最多的少数民族，约有一千三百四十万人，其90%以上分布在广西壮族自治区，少部分居住在云南、广东等省。李氏在壮族中人数较多，曾出过一些有影响的人物，如太平天国著名将领李开芳、李锦贵、李文彩等，均为壮族李氏人。 3.瑶族： 瑶族主要由古代“长沙武陵蛮”的一部分发展而成。约有一百四十五万人，分布在广西、湖南、云南、广东、贵州五省区的山区，其中广西瑶族人数约占总数的70%强。李氏为瑶族主要姓氏之一，在瑶族原有十二姓中居于第五位。瑶族李氏根据血缘远近，分有若干“房”；各房都有称呼，辈分称谓......余下全文>>
匡姓的起源
匡（Kuāng）姓源出有四： 1、出自以邑名为氏。春秋时期，鲁国大夫施孝权的家臣句须任匡邑（河南省长垣西南）宰，即为匡地的地方长官，称匡句须，其孙以祖父居官地名命姓，遂为匡姓。到北宋初年，为避太祖赵匡胤之讳，改匡姓为主姓。政和年间朝廷认为民姓中有主姓，大为不妥，遂令主姓改为康姓。北宋以后，有的康姓恢复了祖姓，仍为匡氏。 2、出自以国名为氏。上古时有匡国，周武王时，匡侯的后裔匡俗兄弟七人在庐山结庐而居，因此又称为庐山匡氏。 3、出自以邑名为氏。周代郑国有匡邑（河南省扶沟县西南），当地人多以邑名命姓，称匡氏。 4、亦出自以邑名为氏。春秋时期，魏国亦有匡邑（河南省雎县西），当地居民，多以邑名“匡”为姓，也称匡氏。 得姓始祖：匡句须。根据《风俗通》上记载，匡原来是一个地名，是春秋时期鲁国的一个邑，句须曾担任匡邑的宰，他的子孙就“以邑为氏”而得姓，称为匡氏。《通志·氏族略》上也记载，匡氏起源于匡邑，是鲁国匡邑宰匡句须的后人。先秦时期，以匡为名的地点另外还有二处：一处是是春秋时期卫国的一个地名，该地位于现在河北省长垣县的西南；另外一处为当时郑国之邑，位于今河南省扶沟县。不过，这两外以匡为名的地方，跟我国的匡氏家族没有关系。匡氏发祥于山东，并且长久以来也称盛于山东。望族居于晋阳郡，就是现在的山西省太原市。故匡氏后人奉匡句须为匡姓的得姓始祖。 二、迁徙分布 匡姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。春秋时期，鲁国匡邑（今河南省长垣县）的长官名叫句须，因而又被称为匡句须，他的后代称为匡氏。匡衡，西汉丞相、学者，东海承（今山东枣庄）人。他小时家贫好学，夜里没油灯读书。就凿壁借邻居家的灯光读书，后成为著名经学家。成语“凿壁借光”就出自于他的故事。早在周朝时，郑国有地名为匡邑（今河南省扶沟县），而且卫国也有匡邑（今河南省雎县），当地的居民中就产生了以地名为姓，称为匡氏的人。又传说周武王部下匡候的后裔中，曾有七兄弟，在山上搭草屋而居，该山就被称为匡庐山。而后来的居名中，就有将匡作为他们的姓氏。春秋时，鲁国一名为句须的官员，被封于匡邑为官，被称之匡邑宰。他的后代就以他的封地为姓氏。匡姓望族居晋阳（今山西省太原）。丹阳匡氏分为南北两支。一支为南乡鹤溪河畔的匡家桥；一支为北乡长江边的匡家埭。明成化年间，匡德从泰州迁居丹阳。明天启年间，匡时镜迁至孟渎。现匡氏宗人主要居住在导墅匡家桥、后巷、界牌和云阳镇等地。匡氏名人有春秋战国时的匡章，为齐国大将；西汉的匡衡曾拜相位，封为乐安侯；南齐时的匡昕，古人曾以“诗说解颐，号呼苏母”为誉。丹阳匡氏有清嘉庆时的匡晋钰、匡守勤，均荣登进士；现代有匡亚明，为马克思主义理论家、教育家及社会活动家。（余略） 三、历史名人 匡 衡：西汉经学家、丞相，元帝时被封为乐安侯。他善于讲《诗》。一次他与别人讲《诗》时，相互驳难，别人被说得哑口无言，只好慌忙地穿着鞋溜走了。时人有"匡说《诗》，解人颐"谚语流传。 匡 才：元代名将，以军功卓著，晋沂邳河东元帅。后战死。 匡 章：战国时齐国名将，又称匡子、章子。屡立战功。卓有建树。 匡 愈：明代名医，字希贤，精于医术，曾随三保太监郑和三次出使外国，以名医家闻于当时。 匡 福：明代抗倭名将，穆州人。太祖时，为骑尉。守东海，击倭有功，授武德将军。 匡翼之： 待加入…… 四、郡望堂号 1、郡望 据《郡望百家姓》与《姓氏考略》中均有记载：匡氏望出晋阳。 晋阳郡：春秋时置郡，为晋国都城，后为赵国晋阳邑。汉代置县，为太原郡治所在。在今......余下全文>>
姓白的的起源 ，历史。
白姓是中国的姓氏之一，源出有五：源自嬴姓、芈姓、出自以地名为氏、出自部落、出自改姓。白姓最早源自嬴姓。 一、出自嬴姓 据《中国姓氏地图》显示，白姓源自嬴姓。秦武公死后，公子白未能继立，武公的同母弟德公将君位从公子白手中夺走。武公居住的故地在秦国都城雍（今陕西凤翔）附近的平阳（今陕西歧山、噤县一带），德公把平阳封给了公子白。公子白死后，他的后人就以白为氏。 二、出自芈姓 汉族白姓出自颛顼帝的裔孙白公胜之后，以封邑名为氏。据《元和姓纂》、《尚龙录》等资料所载，颛顼帝的后裔陆终娶鬼方氏为妻，生下六个儿子，其中第六个儿子叫季连，赐姓芈。季连的后裔熊绎在荆山一带建诸侯国，定都丹阳。公元前740年，荆君熊通自封为武王。他的儿子于公元前689年迁都郢，改国号楚。楚平王时，太子建因做晋军袭郑国的内应而被杀，太子建的儿子熊胜便逃到吴，投奔伍子胥。楚平工的孙子惠王即位后，楚令子西把熊胜招回国，任巢大夫，封在白邑（今河南省息县包信东南），称为白公胜。可晋国伐郑，子西出兵救郑，白公胜因子西言而无信，发动政变，杀死子西，囚禁惠王，并着手改革朝政以争取民心，但以失败告终。他自杀后，其子孙便以祖辈封邑名为氏，称白氏，是为河南白姓；也有以“白公”、“白侯”为氏的。 三、出自部落 据《姓氏寻源》及《元命苞》所载，远古时期，中国北部的姜姓部落首领炎帝有一个大臣叫白阜，精通水脉，为疏通水道做出了贡献。其子孙便以“白”为姓，称白氏。 四、出自以地名为氏 据《姓氏考略》所载，唐置白州（今广西壮族自治区博白县一带），国人以地为氏，称为白姓。 五、出自改姓或赐姓 他族改姓或又改他姓以及被他人赐姓： ①回族白姓：《续通志 · 氏族略》载：元代有西域巴喇哈纥城人察罕，当地人称白为察罕，因以名之。元仁宗赐姓白。 比如元时西域纥城人察罕，元朝人北斗努、阿都拉、伯嘉律等人被赐姓白；又元代回 回世家伯笃那丁，“其子察汗，赐姓白氏”。《元史 ·世族表》云：“伯笃那丁，居极纥城，亦回回族也，其子察汗，仁宗赐姓白氏。” 或称广西回 族白姓，为西亚人伯龄之后。明初，伯笃那丁之孙伯龄，至广西，落户桂林，遂改“伯”为“白”。据清顾嗣立编纂的有元一代诗歌总集《元诗选》记载，伯笃鲁丁字至道，称鲁至道，西亚 答失蛮人，因“伯”与“白”谐对音，其后裔先取“伯”为姓，后改白姓。《明孝宗实录》、《锦衣卫选薄》：陕西丁也 是哈密回 回，初居甘州（今张掖），任指挥使，后迁居北京，其孙亦撒，为锦衣卫百户，嘉靖六年赐姓白名勇。 明代，哈密回 回哈只阿力，英宗北狩有翊戴之功，天顺英宗复辟，哈只阿力举家内附，任锦衣卫 佥事。卒后，子阿讨刺袭职，赐姓白名瑜。瑜子白镔，镔之子白澜、白赢及五世白镛、六世白廷圭、七世白三捷，均延用白姓并世袭锦衣卫 佥事。部分由中亚、西亚的阿拉伯语音译字 易卜拉欣改字而来，分别取其祖辈名字中的每一个阿拉伯语音译字 立姓而来。因阿拉伯语音译字易卜拉欣，故后裔多以伊、白、拉冠姓。（ 如元时西域纥城人察罕，明时元人北斗努、阿都拉、伯嘉律等人被赐姓白；又元代回回世家伯笃那丁，“禒子察汗，赐姓白氏”。 ②犹太族（蓝帽回回）：犹太人留居河南开封之后裔中有白姓。 ③满族和蒙古族等：瓜尔佳氏、纳喇氏、白佳氏、巴雅拉氏、伊喇氏、伯苏特氏、那塔拉氏、扎拉里氏、那木都鲁氏、萨察氏、纳塔氏、拜嘉拉氏、塔喇氏、巴鲁特氏、萨加拉氏，以及加入满族的拜都氏（蒙古族）、巴岳图氏（蒙古族）、塔喇巴齐克氏（蒙古族）、拜英格哩氏（鄂温克族）、白氏（汉族）。 今蒙古族之白姓来源部分有二：或为察干氏所改，蒙语“察干”汉语......余下全文>>
解姓的起源和家谱
解姓出自姬姓。西周初，武王封其子叔虞于唐，称唐叔虞。叔虞有子名良，食邑于解（山西解县），时称解良。其后子孙便以祖上食邑之地为姓，是为解姓。 参考资料：www.qiming.net/...30.htm
叶姓的起源是什么
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丁姓起源
丁姓起源 出自姜姓。以谥号为氏。据《通志·氏族略》云：公元前十一世纪，西周分封诸侯，姜太公望受封于齐。其子伎，死后谥号为“丁公”。其后遂以“丁”为氏。 据《三国志·孙匡传注》云：三国吴时，孙权因其孙匡烧损茅芒，以乏军用。别其族为丁氏。 出自西域回族姓。伊斯兰教穆斯林本无姓氏。元朝末年，有人名丁鹤年，其曾祖名阿考丁，祖父名苦思丁，父名职马禄丁，从兄名吉雅谟丁。其后汉化，遂以“丁”为氏。 丁姓郡望堂号 暂无！ 丁姓家乘谱牒 暂无！ 丁姓迁徙分布 迁徙分布 河南省兰考县一带、山东省定陶县一带。 丁姓历史名人 历史名人 丁密：东汉岑溪人，字靖公，以孝顺而知名，父母亡故，在坟边筑屋守三年，相传有双凫（野鸭）飞抵屋旁小池，见人而驯伏，时人以为是其孝行所感应。 丁令威：西汉辽东人，传说曾学道于灵虚山，后化作仙鹤归辽东，停在城门华表柱上，有少年欲射之，仙鹤徘徊于空中，曰："有鸟有鸟丁令威，去家千岁今来归，城郭如故人民非，何不学仙冢累累？"遂冲天直上而去。 丁复：汉初人，随高祖刘邦举兵于薛，后助高祖平定三秦，破项羽将龙且于彭城，官大司马，封阳都侯。 丁允元：南宋常州人，字叔中，淳熙（公元1174-1189年）间任少卿，后因忠谏贬官潮州太守，拨田租兴学养士，筑桥利民，百姓"名宦祠"祀之。 丁兰：东汉河内郡人，少年母逝，用木头雕母像，每日服侍如活人。邻居张叔，酒醉骂木像，用手杖击像头。丁兰怒而打张叔，被捕。传说告别木像时，像为他落泪
康姓的起源
源于姬姓。出自周武王的同母弟姬叔封，即康叔。周武王得天下而“封诸侯，建同姓”，起中国“封建”之始时。因年幼最初被封在京畿内康国，所以得名为康叔。当年周武王克殷纣，以殷余民封纣王之子武庚禄父，位比诸侯，以奉其先祀不绝。因武庚未尽服，恐怕他将来乘机作乱，武王就令两个弟弟管叔鲜、蔡叔度为禄父相，以治殷。周武王驾崩后，年仅12岁的周成王继位，由他的四叔周公旦辅政。管、蔡怀疑周公擅权，联合武庚一起作乱，被周公伐灭。之后，周公看到对殷商遗民的统治成了一个十分棘手的问题，理由很明显，这些殷商的遗民，内心未必认同姬周，如果对他们的处置不当，很可能会引起叛乱，岂不是后患无穷！周公最后决定，把这批殷商遗民交给当时素负贤名的康叔去统治，并且改封康叔为卫国国君，侯爵。后来，康叔至卫，按照周公的教导，把过去那些一直蠢蠢欲动的殷民处置得心服口服，做到了“化敌为友”，功在周朝社稷。因此，康叔的声誉日隆，到周成王长大亲政之时，并且被举用为司寇，权位高于其他诸侯。他逝世后谥号是“康”，其后便有以谥号为氏，或以封邑为氏，称康氏。史称康氏正宗。后世康氏源于康叔，在历来研究姓氏学的学者心目中，是被认为“不容置疑”的，因此，所有古籍对于汉族康氏的姓源，也都只有这样一种记述，譬如，《姓纂》和《姓苑》等书就异口同声地指出：“卫康叔之后以谥为氏”，可见得康氏的源自周初名人康叔。康氏族人大多尊奉康叔为得姓始祖。源流二：战国时宋康王后人，有以康为氏；东周楚康王后人，有以康为氏，现在庐山康王谷。 脉系二源自康居（康国），以国为氏。据《汉书·西域传》记载：“成帝时，康居遣子侍汉，贡献。然自以绝远，独骄慢，不肯与诸国相望。” 但汉庭因为“其新通，重致远人。终羁縻而未绝。”以上记载明确地说：西汉成帝时，康居国曾遣子入汉，而且此后双方还交流不断。后《梁书》卷一八《康绚传》亦载：“初汉置都护，尽臣西域，康居亦遣侍子，待于河西，因留为黔首，其后即以康为姓。”此条不仅继承上说，且更具体地指出：后留于河西，以国为氏。为什么说康氏出自汉代西域康居（唐康国）国王子之后裔，以国名为氏呢？证据如下：（1）今查正史诸书，首载康氏名人传记的是《梁书》卷一八《康绚》（南史下卷55康绚传同），书载：“初汉置都护，尽臣西域，康居亦遣侍子，待于河西，因留为黔首，其后即以康为姓。”这是史书明文记载的，不容置疑的。（2）今查《世本》辑本、东汉王符《潜夫论》
司马姓的起源
源于官职，出自西周掌管军事大权的大臣程伯休父，属于以官职称谓为氏。上古时有人重黎，为司掌天地之官，唐尧曾抚育重黎之后。周宣王时期，有重黎之后程伯休父，官至司马，执掌国家军队，佐政辅国，权势重大。后来程伯休父克平了许方，立下大功，周宣王允许他以官职为姓，其后遂成司马氏。春秋宋国，楚国，晋国，各国都有司马，以司马为姓。在程伯休父的后裔子孙中，一部分“以官为氏”而称司马氏，一部分“以国为氏”而称程氏。程伯休父娶安定胡开国之女，生二子：长子仲庚、次子仲辛。仲庚后来继任其父大司马之职，其后裔子孙以官职称谓为姓氏，称司马氏，为司马氏始祖；仲辛则承袭安定侯，其族人移居太原，仍称程氏。该支司马氏与程氏是同宗同源，有两千七百余年的历史了。该支风姓司马氏族人皆尊奉程伯休父(风休父、程休父)为得姓始祖。 源于改姓，出自姬姓许氏、郝氏改姓，属于因故改姓为氏。据史书记载：许穆之、郝惔之，他们的后代中有人因故改为司马氏。许穆之、郝惔之二人，是南北朝时期中国北方的流民首领，属于氐胡民族，在史籍《宋书》、《通俗文》、《图经本草》、《本草纲目》中，多将其列入“清水氐”。但本书认为其不过是曾经依附于清水氐杨氏家族，并非属于清水氐世系，因此其具体源起何族支，还有待进一步考证。在南朝宋文帝刘义隆元嘉九年(公元432年)初，许穆之、郝惔之二人率部民投靠仇池国武都王杨难当，并改姓为司马氏。当时许穆之改姓名为司马飞龙，郝惔之则改姓名为司马康之，皆讹称是晋室近戚。不久，郝惔之即为仇人所杀，而许穆之则在南朝宋嘉元九年(公元432年)脱离武都王，在四川地区领导了著名的益州农民大起义，但很快即兵败被杀。在许穆之牺牲之后，其部下赵广、程道养等继续以司马飞龙的名义坚持起义斗争，起义军最盛时兵力达十万之众，一直延续了五年之久，方被南朝宋政权镇压下去，因此世人一度曾以为许穆之是在南朝宋嘉元十四年(公元437年)才死的。在许穆之(司马飞龙)、郝惔之(司马康之)的后裔子孙以及族人部下中，皆以先祖所改之氏承传，称司马氏，世代相传至今。该支姬姓司马氏族人皆尊奉司马飞龙(许穆之)为得姓始祖。 源于芈姓，出自春秋时期楚国大司马子反，属于以官职称谓为氏。子反，名熊侧，即楚公子侧，是春秋时期楚共王熊审执政时期(公元前590～前560年在位)的楚国上卿，官为大司马，执掌楚国军队，曾多次为楚国建立功勋，是楚共王属下的重臣。 在司马子反的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称司马氏，世代相传至今。另外，楚国的司马期思县公、司马子西、司马子良、右司马公子申、司马子庚、大司马冯，右司马公子櫜师，左司马公子成、司马公子齮、司马蒍掩(薳掩)、司马公子弃疾、司马公子卯、大司马公子燮、司马薳越、左司马沈尹、左司马戌、右司马稽、左司马公子眅、左司马沈尹戌等等的后裔子孙中，也有以先祖官职称谓为姓氏者，称司马氏，亦世代相传至今。该支司马氏与芈姓、熊氏是同宗同源，也有两千五百余年的历史了。该支芈姓司马氏族人大多尊奉司马子反(熊侧、公子侧)为得姓始祖。 源于姬姓，出自春秋时期晋国大司马韩厥，属于以官职称谓为氏。韩厥，谥号献，史称韩献子，是春秋时期晋国韩氏家族的第五代领袖。韩厥是韩子舆的儿子，他早年丧父，由晋国上卿赵盾抚养长大，后被赵盾推荐为晋军的大司马，是春秋时期晋国政治舞台上极其重要的人物。在韩献子逝世后，他的儿子韩宣子韩起继位，培植起了一个庞大的韩氏家族，为日后与赵氏家族、魏氏家族联手进行“三家分晋”奠定了雄厚的基础。在韩献子的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称司马氏，世代相传至今。另外，晋国的司马魏绛、中军司马张老......余下全文>>
