为什么会有鬼节
“鬼节”会有鬼出现吗？
鬼节绝对会出现鬼! 不过在哪里出现就不是我能知道的了... 我相信有鬼,,非常相信.. 以下的资料你看看... 世界上有鬼存在。（科学的证实） 人死后有鬼魂的存在，鬼魂是一种什么东西呢？其实，鬼魂和身体的关系就象电磁波和对讲机的关系。鬼魂也就是一种磁场，有记忆的磁场。鬼魂和肉体是这样的关系：人分肉体和鬼魂两部分，身体为鬼魂服务，鬼魂又依赖于身体，器官的存在是为了身体健康保留，这样才使鬼魂不消失。 鬼魂的形成－－当胎儿在母体的时候，开始的前三个月是很弱的，甚至可以说没有的，它的来源取决于大脑活动和体液（最主要的是血液，体液都是带有电离子的）的流动而形成的。对所有的动物死后都有鬼魂，也就是只要有电离子流动的生物个体都会形成电流，有电流就有磁场。当胎儿三个月后，大脑逐渐的发育并且于母体的血液流动增多，渐渐形成了鬼魂。初生婴儿的身体接近于原始，所以很多的小孩（6岁）以下会看到鬼魂，他们不是在用眼睛看，而是自己的鬼魂和鬼魂的交流（3岁以下的小孩的视力范围是很近的），这时的小孩的身体和鬼魂的结合不是很融洽，容易受惊吓等原因而分离，这就是俗语的“丢魂儿”。 鬼魂的成长和成熟：随着人身体的增长，鬼魂逐渐的和身体紧密结合，人所有的记忆由鬼魂储存，大脑起介质的作用，就好像磁盘上的信息和磁盘上的磁粉的关系，但又不完全相同，鬼魂又不完全依赖大脑而存在，它有自己 . 的磁场记忆方式。就好比磁盘上的信息以电磁波的方式发送出去了，它们任何时候都可以被自己的大脑接收显示。需要说明的是磁场记忆依赖大脑的构造（磁盘上的磁粉位置和排列），如果不恰当就产生了**。如果记忆只是单纯的象某些科学家说的“大脑褶皱”起作用的话，有报道说**的大脑褶皱为什么不痹积常人少呢？有科学家试验说，人每天摄取食物所应该产生的能量远远大于人每天发热所消耗的能量，那么相差的能量去哪儿了呢？就是被大脑以电磁波的形式发送出去了。有人可能要问，那电磁波为什么我没有接收到呢？带着这个问题，请您继续往下看。 鬼魂与身体的分离－－当人的器官损坏或身体虚弱衰老的不能产生足够的能量时，鬼魂便与身体脱离了，确切的说，是身体先死亡，鬼魂才离开身体，而不是鬼魂离开身体后人才死亡。鬼魂才离开身体后会继续的存在，它们可能会被与它们原先身体有相同属性的个人身体接收，这就是人们说的鬼魂附体，所以这些被鬼魂附体的人会知道很多鬼魂原身体个人的秘密。有人会担心鬼魂会不离开所附的身体，这是多余的，虽然它是暂时附体了，但是它所附的身体和原来的毕竟没有完全相同，所以不会提供给它能量使它延续，它在附体后也就会消失了，能量被耗尽。还有人会疑惑，那从古到今，世界上该有很多鬼魂了吧，到处都是啊？回答是“不是的”，鬼魂是一种磁场，当遇到强大的其他磁场的打击后会被打碎，譬如遇到雷电所产生的强大磁场。所以很多的鬼魂被消灭了。这就是人在“丢魂儿”后如果没有遇到雷电的天气还可以找回来的原因。 世界就是由物质组成，其中也包括时间、鬼魂，时间、鬼魂只是我们没有完全认识的的一种的物质形式。 鬼魂也是物质的，它是一种跟磁场差不多的场，我姑且叫它“鬼魂场”，跟两个磁石之间有磁场是一样的。而这种场一旦被我们人类认识和利用后将产生历史上的重大变革。 鬼魂有自己的活动。当我们的身体休息的时候，有时它们不休息，到处乱逛，并模糊的存储下来，但是它没有借助身体的帮助，所以是模糊的。不知道你有这种感觉没有：某天你到某个地方或发生某件事情时你会惊奇：咦！这个地方（这个经历）你好像经历过呀！
请问 为什么会有鬼节！
中元节 俗称鬼节,盂兰盆节.它是在每年农历的七月十五. 清代文人王凯泰的诗《中元节有感》便描写了福建一带过中元节的习俗。 中元节有感 道场普渡妥幽魂，原有盂兰古意存。 却怪红笺贴门首，肉山酒海庆中元。 农历七月十五这天，同是佛道两家总结批评的日子，两家都相应的考籍讲评活动；不同的是，道家的考察、汇报指向民众，即校籍辰。佛家的总结讲评则在内部进行。不管是对外的校籍辰还是内部的批评会，都说明佛道两家对七月十五日的重视。或者说明这个日子在佛道节日中的重要。再加上民间的所谓鬼节，这个时日更显得多彩多姿。校籍辰和自恣日仅只是这个时节俗活动中极小的一部分，此外尚有祭祖荐新、放灯照冥、盂兰盆会等在一年中也属重要的节俗活动。 盂兰盆会是佛教岁节仪规中重要的仪式，例在每年有七月十五举行，因此中元节也有“盂兰盆节”之称。 尽管经过千余年主动的顺俗和被动的归化，佛教的踪影还是清晰地留在一般民众的中元节俗活动中。首先是那名目。盂兰是梵语的音译，是“倒悬”意思，盂兰与盆合起来是救器，即“救倒悬器”；另外，盂兰盆也可以解释为“救倒悬盆”，突出它“安放百家味饭食”的特点。 清代诗人庞垲的《长安杂兴效竹枝体》一诗形象描绘了中元夜儿童持荷叶灯结伴游乐的情景。 长安杂兴效竹枝体 万树凉生霜气清，中元月上九衢明。 小儿竞把青荷叶，万点银花散火城。 照佛门的盂兰盆会仪规来看，放河灯只是其中的一个小节目，并不显得多么要紧。而在民间的中元节俗活动中，放灯则是比较重要的。 河灯也叫“荷花灯”，河灯一般是在底座上放灯盏或蜡烛，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河灯的目的，是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。现代女作家肖红《呼兰河传》中的一段文字，是这种习俗的最好注脚：“七月十五是个鬼节；死了的冤魂怨鬼，不得托生，缠绵在地狱里非常苦，想托生，又找不着路。这一天若是有个死鬼托着一盏河灯，就得托生”。大概从阴间到阳间的这一条路，非常黑，若没有灯是看不见路的。所以放灯这件事是件善事。可见活着的正人君子们，对着那已死的冤魂怨鬼还没有忘记。 中元节 俗称鬼节。民间传统节日。时在农历七月十五日，也有在七月十四日的。这天，家家祭祀祖先，有些还要举行家宴，供奉时行礼如仪。酹酒三巡，表示祖先宴毕，合家再团坐，共进节日晚餐。断黑之后，携带炮竹、纸钱、香烛，找一块僻静的河畔或塘边平地，用石灰撒一圆圈，表示禁区。再在圈内泼些水饭，烧些纸钱，鸣放鞭炮，恭送祖先上路，回转“阴曹地府”。过去，民间在七月初七就要通过一定仪式接先人鬼魂回家，每日晨、午、昏，供3次茶饭，直到七月十五日送回为止。现在，逐渐剔除迷信色彩，保留祭奠形式，作为对祖先的缅怀和纪念。 中元节 中元节，定於农历七月十五日，俗称七月半。传说该日地府放出全部鬼魂，民间普遍进行祭祀鬼魂的活动。凡有新丧的人家，例要上新坟，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，所以，它整个儿是以祀鬼为中心的节日，系中国民间最大的鬼节。 七月原是小秋，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先报告秋成。宋 孟元老《东京梦华录》卷一说：「中元前一日，即买练叶（一种植物的叶子，有香气），享祀时铺衬桌面，又买麻谷巢儿，亦是系在桌子脚上，乃告先祖秋成之意。」七月小秋作物成熟，讲究孝道的中国人，例要向先祖报告，并且请老祖宗尝新，所以七月例行祭祀祖先。东汉时道教定下三会五腊日，其中七月七日为道德腊，又是中会即固定的道民到治所接受考校的日子。五腊日主要的内容是祭祀先祖。七月的这一祭祖日期后来随著道教将中元地官的生日和相应祭祀日期定於七月十五日，而固定於这......余下全文>>
鬼节出生的孩子会有什么特别的么
古代，于农历七月十四这一天出生的小孩，都会溺掉或掐死。 因这一天是冥府放关的日子，担心是恶鬼投胎会害死全家人。 一般而言，这一天出生的小孩，不是体弱多病，就是超级精灵聪明，会较普通人多些想法，看到不该看的东西的机率也会较普通人多一些。
鬼节是西方还是东方的节日
不知道各位有没有发现 最近我们过西方节日越来越勤快了 小编依稀记得 在小遍初中的时候 万圣节还是几个外交扮鬼来吓唬我们 才知道原来还有万圣节这个日子 小编就有点纳闷 我大中华同样也有“鬼节” 为什么国内的鬼节就没有什么人关注呢？ 百度了半天也没有找到合适的答案 最后通过搜索中元节和万圣节的不同 小编大胆猜测 因为中国的鬼真的吓人！！！ 当然这只是小编开个玩笑 你问我字不字词过万圣节 我肯定是字词的 不仅仅要字词过节 小编还要和大家唠唠万圣节怎么过 万圣节又叫诸圣节 在每年的11月1日 而万圣节前夜的10月31日 是这个节日最热闹的时刻 所以在今天就说万圣节快乐的都去面壁 万圣节原本其实是赞美秋天的节日 就好像五月节是赞美春天一样 那为什么万圣节又被称为鬼节呢？ 因为那时人们相信 故人的亡魂会在这一天回到故居地在活人身上找寻生灵 借此再生，而且这是人在死后能获得再生的唯一希望 而活人则惧怕死人的魂灵来夺生 于是人们就在这一天熄掉炉火、烛光 让死人的魂灵无法找到活人 又把自己打扮成妖魔鬼怪把死人的魂灵吓走 那么现在万圣节有什么习俗么？ 当然有 万圣节前夕，孩子们会提着南瓜灯 穿着各式各样的稀奇古怪的服装 挨家挨户地去索要糖果 不停地说：“trickortreat” 要是你不肯给糖果的话 孩子们就会很生气 用各种方法去惩罚你 做人不能太抠门 这点糖果还是给给吧 不然说不定哪个熊孩子就直接往你家里扔垃圾 你也没地方说理 而在纽约市也特别在万圣节前夕晚上举行巡游 让一群吸血鬼、僵尸、女巫、科学怪人等齐齐现身 还欢迎市民到场参观 到会者不限年龄、性别，不分阶级、国籍 即使你是胆小鬼，也可加入他们的行列 来个热热闹闹的人鬼嘉年华会 那么万圣节有什么必须要吃的吗？ 当然是南瓜了 万圣节的南瓜 就像端午节的粽子、中秋节的月饼 少了它节日就不完整了 那么为什么要吃南瓜呢？ 其实说是吃南瓜 不如说是南瓜party 最著名的莫过于南瓜灯了 南瓜灯源于古代爱尔兰 传说一个名叫Jack的人 是个醉汉且爱恶作剧 在万圣节当日，他设圈套将魔鬼困在一棵树上 他不许魔鬼下来，直至恶魔答应永远不让他住在地狱 Jack死后，因他不相信神，他不能进天堂 而魔鬼也不让他入地狱 为了协助Jack找到回人间的路径 魔鬼给了他一块燃烧的炭 Jack将这燃烧的炭放在他以大红萝卜雕刻成的一个灯笼内 这第一个“Jack的灯笼” 帮助积找寻他的路径回爱尔兰 但他从没找着，于是他永远带著灯笼流浪人间 说完了西方的鬼节 也该说说中国的鬼节了 中国鬼节普遍都认为是中元节也叫盂兰盆节 每年阴历七月十五 传说这一天是阴间的佳节 所以有阳间过元霄节阴间过鬼节的传说 中元节普遍流传目莲解救母厄的故事 简单地说就是从前有个人叫目莲 有一天他母亲快要变成了饿鬼 目莲求教于佛 在七月十五的那天终于成功解救了自己的母亲 那么中元节有什么习俗吗？ 比较传统的就是放河灯了 河灯也叫"荷花灯" ......余下全文>>
七月半鬼节可以出门吗
可以、只要你不相信世界上有鬼、、 听说小孩子是不可以的、 不过要出门也应该在11点之前回家、、
鬼节出生的女孩好吗
七月十五出生的人性格特点：“鹑火”代表不死鸟的心脏，具有燃烧的生命力。 所以你精力充沛、行动极快，从不会“三思而后行”。你也是个喜欢另辟新径的人，在异性面前毫不做作的性格，使你深得同性朋友的爱戴。
几月几号是鬼节啊？有什么禁忌吗？
农历七月十五是所谓的“鬼节”。鬼节，顾名思义，即鬼过的节日。在中国有四大鬼节，分别是清明节，三月三，七月十五，十月初一。 七月十五鬼节 相传，每年从七月一日起阎王就下令大开地狱之门，让那些终年受苦受难禁锢在地狱的冤魂厉鬼走出地狱，获得短期的游荡，享受人间血食，所以人们称七月为鬼月，这个月人们认为是不吉的月份，既不嫁娶，也不搬家。 七月十四/十五日包容的节俗比较复杂，既是民间的鬼节，又是道家的中元节，佛教的盂兰盆节，僧道俗三流合一。 农历7月14/15日是阴间最大的节日——鬼节，又称中元节或盂兰盆节，是我国三大冥界重要节日之一。民间有阳间过元宵节阴间过鬼节的传说。据说，当日阎王也会披着盛装和鬼众们共度佳节，并且让我们活着的人一起为他们祝福，祝愿另外一个世界的人们心想事成，快乐享受人间没来得及享受的幸福。因此，我国许多地方界时将举办祭祀、参佛、净墓、回顾、赏花、垂钓等活动以示庆祝。 七月十五鬼节禁忌 一般认为七月十五是鬼节的正日，亦是鬼门大开的日子，这时侯阴气最重，所以当晚最好不要出街，以免撞鬼，另外，最好亦不要到河边或海边等地，以免不小心失足，就成了水鬼的替身。除此之外，最好不要乱说一些不吉利或得罪灵界的说话，以免招惹阴灵。 鬼节禁忌具体注意事项： 避免带红绳、铃铛、风铃等招鬼物，尽量避免出门。若遇到鬼压身、鬼打墙等灵异事件，不要慌张，集中一切注意力，睁开眼睛。 1、床头挂风铃 风铃容易招来好兄弟，而睡觉的时候是最容易被”入侵〃的时刻 2、夜游 八字轻的人千万不要夜游，否则只会自找麻烦… 3、非特定场合烧冥纸 冥纸是烧给好兄弟的，金纸是烧给神的，烧冥纸的结果只会招来更多的好兄弟 4、偷吃祭品 这些是属於好兄弟的食物，未经过他们的同意就动用，只会替自己招来难以解决的厄运 5、晚上晒衣服 当好兄弟觉得你的衣服好看，他就会借去穿，顺便在衣服上留下他的味道…… 6、喊名字 夜游的时候千万不要叫出名字，尽量都以代号相称，以免被好兄弟记住你的名字 7、游泳 此时好兄弟会和你玩鬼抬脚的游戏，一不小心，命就被抬走了… 8、乱看 好兄弟喜欢躲起来吓人，万一乱看被吓到了，就是他们入侵你最好的时候 9、榕树放在家门口 因为榕树是聚阴的植
鬼节有什么忌讳吗
鬼节，顾名思义，即鬼过的节日，民俗演化为常人祭拜鬼神之俗。鬼节有中西之分，在中国有四大鬼节，分别是清明节，三月三，七月十五，十月初一。 1、床头挂风铃 风铃容易招来好兄弟，而睡觉的时候是最容易被”入侵〃的时刻 2、夜游 八字轻的人千万不要夜游，否则只会自找麻烦… 3、非特定场合烧冥纸 冥纸是烧给好兄弟的，金纸是烧给神的，烧冥纸的结果只会招来更多的好兄弟 4、偷吃祭品 这些是属於好兄弟的食物，未经过他们的同意就动用，只会替自己招来难以解决的厄运 5、晚上晒衣服 当好兄弟觉得你的衣服好看，他就会借去穿，顺便在衣服上留下他的味道…… 6、喊名字 夜游的时候千万不要叫出名字，尽量都以代号相称，以免被好兄弟记住你的名字 7、游泳 此时好兄弟会和你玩鬼抬脚的游戏，一不小心，命就被抬走 了… 8、乱看 好兄弟喜欢躲起来吓人，万一乱看被吓到了，就是他们入侵你最好的时候 9、榕树放在家门口 因为榕树是聚阴的植物，同时也是好兄弟的最 爱，除非你希望好兄弟来家里坐坐… 10、熬夜 人气最虚的时候是在深夜，鬼气最旺的时候也是在深夜，相较之下，谁会赢… 11、靠墙 好兄弟平时喜欢依附在冰凉的墙上休息，此举很容易引起鬼上身 12、捡路边的钱 这些钱是用来买通牛头马面的，如果侵犯了他们东西，就很容易被他们教训… 13、轻易的回头 当走在荒郊野外或人烟稀少的地方时，觉得『好像』有人叫你，不要轻易回头，那可能是好兄弟… 14、不能随地勾肩搭背 人的身上有 3把火，头顶一把，左右肩膀各一把，只要灭了其中1把，就容易被好兄弟”上身〃 15、拖鞋头朝床的方向 好兄弟会看鞋头的方向来判断生人在哪里，如果鞋头朝床头摆，那麼好兄弟就会上床和你一起睡… 16、筷子插在饭中央 这是祭拜的模式，就好比香插在香炉上，此举只会招来好兄弟来与你分享食物… 17、一个人 一个人容易引起好兄弟的觊觎，是真的… 18、晚上拍照 此举动容易将灵界的朋友一起拍进来，然后带回家… 19、玩碟仙 平常时刻玩碟仙就很容易发生事情，更何况在这鬼节时分… 20、拖鞋整齐的放床边 在外旅行时，拖鞋整齐的放在床边，会招来灵界朋友的好奇，造成他们的闹床
鬼节吃蛇吉祥吗
吃什么与风俗有关，与是否吉祥没关系。
10月1鬼节是怎么个说法
十月一日，为送寒衣节。亦称冥阴节，这 一天，特别注重祭奠先亡之人，谓之送寒 衣。与春季的清明节，秋季的中元节，并 称为一年之中的三大“鬼节”。为免先人们在 阴曹地府挨冷受冻，这一天，人们要焚烧 五色纸，为其送去御寒的衣物，并连带着 给孤魂野鬼送温暖。十月一，烧寒衣，寄 托着今人对故人的怀念，承载着生者对逝 者的悲悯。同时，这一天也标志着严冬的 到来，所以也是父母爱人等为所关心的人 送御寒衣物的日子。缘何烧寒衣《洛阳市 志》第十七卷载：农历十月一俗称‘鬼节’… …又称寒衣节。 一年四季，往复循环，农 历十月，秋去冬来。十月初一，冷空气来 袭，人们在裹上厚棉袄的同时，想起死去 的亲人也该添加衣裳了，于是买来五色纸 糊制成寒衣，焚烧后送往阴曹地府，供那 里的鬼魂御寒，名曰“十月一，烧寒衣”——在洛阳，此话得强调一个“儿”话音，叫“十 月一儿，烧寒衣儿”。 给死人送衣服这个习 俗，据说是由孟姜女首开先河。相传，秦 始皇统一中国之后，为了抵御北方少数民 族的入侵，面向全国“招聘”务工人员（工资 是不够糊口的，生路是基本没有的），修 筑万里长城。所有青年男子，只要有胳膊 有腿儿，一律免试上岗。实在不愿上岗者 ，可选择自杀或被杀罢工。孟姜女的老公 范杞梁年轻力壮，不幸也被抽中壮丁。当 时，两人才成婚不久，正是如胶似漆的好 光景，闻此噩耗，如雷轰顶。奈何王命难 违，夫妻俩只得抱头痛哭一场，依依分别 。范杞梁被征调走后，孟姜女的公婆思儿 心切，积郁成疾，双双亡故。撇下孟姜女 一人，孤苦伶仃，举目无亲，于是决定去 找丈夫。她不知道范杞梁具体在何处，只 知道他在北方修长城，便抱上为他缝制的 一套棉衣，一路向北走。这样连走了几个 月，干粮吃完了，盘缠也花完了，孟姜女 沿街乞讨，终于在农历十月初一来到了长 城脚下。可是眼前除了新修的长城，就是 荒草中堆积的累累白骨，哪有半个人影？ 此情此景，令孟姜女心灰意冷。她明白， 自己的丈夫十有八九已经死了，于是瘫坐 在地，对着长城大哭起来。那哭声感天动 地，竟把长城震塌了一大段。塌下来的城 墙中，赫然有成堆的白骨。孟姜女认定， 丈夫的尸首肯定就在这些白骨之中，便把 给丈夫做的那套棉衣摆在地上，想焚烧了 祭奠亡夫。正待点火，忽又想起地下那么 多的冤魂，若要把丈夫的棉衣抢走就麻烦 了。于是，她抓了一把灰土，在棉衣周围 撒了个圆圈，以警告那些孤魂野鬼：这是 俺老公的领地，你们且莫来抢。圈好领地 ，孟姜女点着棉衣，边哭边祷告：“老公呀 ，你死得好惨！天冷了，你把这身儿衣裳 换上吧！”她的泪已经流干了，眼里流出的 是血。这血滴在别的白骨上一滑而过，落 到离她最近、最完整的一具白骨上，却像 是不愿意走了，径直渗入骨中。孟姜女心 想，这肯定是俺夫君的遗骨，于是就将它 与灰烬一起掩埋，之后抚坟痛哭，晕厥在 地，终与其夫死在了一起。孟姜女千里寻 夫的故事传到民间，百姓深受感动。此后 每到十月初一这天，众人便焚化寒衣，代 孟姜女祭奠亡夫。此风日盛，逐渐形成了 追悼亡灵的寒衣节。还有一种说法，认为“ 十月一，烧寒衣”起源于商人的促销伎俩。 据不完全可靠消息，这个精明的商人生逢 东汉，乃是造纸术的发明人——蔡伦的大 嫂。这位大嫂芳名慧娘，她见蔡伦造纸有 利可图，就鼓动丈夫蔡莫去向弟弟学造纸 。蔡莫是个急性子，工夫还没学到家，就 张罗着开了家造纸店，结果造出来的纸质 量低劣，乏人问津，夫妻俩只好对着一屋 子的废纸发愁。眼见就得关门大吉了，慧 娘灵机一动，想出了个鬼主意。一天深夜 ，惊天动地的鬼哭声冲出了蔡家大院。邻 居们吓得不轻，次日一早......余下全文>>
