智取生辰纲吴用的外号

• 对吴用智取生辰纲的评价

  　　动机：劫富济贫 　　手段：机巧多智，非暴力实现目标 　　结果：成功 　　组织：成功 　　可谓智勇双全 　　此时尚未与中央集权正面武力冲突，而是采取盗取骗取的方式发起对抗。体现了下层百姓与统制者的矛盾。注意，此时所取的是“生辰纲”这个不义之财，而不是宋朝正常的粮饷。

• 吴用智取生辰纲原因

  　　花石纲生辰纲的“纲”，都是指一大批东西。生辰纲价值十万贯。十万贯究竟是多少钱？把一千个制钱用麻绳穿起来就是一贯，也叫一吊。古人常常以“万贯家财”、“腰缠万贯”表示极其富有，意味着有一所大宅院，许多土地或者一处不小的买卖，一群奴仆，当然还有不少现钱，显然比现在的一百万多得多。所以十万贯是一笔极大的财富。这十万贯金珠宝贝是贪官污吏掠夺的民脂民膏，是不义之财。 　　先是公孙胜与晁盖有夺取之意，后吴用听到，与公孙胜结识，献良计，最终集合了七位好汉智取生辰纲。本来梁山好汉打得旗号是劫富济贫，而且当时的观念也认为拦路抢劫并不是犯罪，而是一种起义、革命行为，所以吴用作为教书先生也参与其中就好理解了。但劫富了不错，最后生辰纲并未济贫，而是被瓜分了。

• 吴用智取生辰纲的生辰纲是什么

  　　古人成帮结队押送的东西，叫做纲． 生辰就是生日的意思． 那么在过生日时成帮结队押送的东西就叫做生辰纲了 《古汉语常用字字典》中“纲”的第『2』条释义：唐、宋时成批运输的货物的组织。如“盐纲”“茶纲”“花石纲”。 晁盖、吴用等八条好汉智取生辰纲的故事就是一个打劫运输队的故事，所以就是这个意思了。 生辰纲就是成帮结队地运送贺寿的货物 水浒 第十五回 杨志押送金银担 吴用智取生辰纲

• 用吴用复述 智取生辰纲

  　　《智取生辰纲》大致经过： 　　北宋末年, 大名府留守梁中书为讨好其岳父权臣蔡京，特差杨志负责带领押送十万生辰纲前去祝寿。三都捕快何涛受委任护送生辰纲顺利通过配州。消息传入绿林好汉耳中，刘唐遂向晁盖、吴用、提出截下这笔不义之财，随后公孙胜、阮氏三兄弟、白胜亦伙同加入。杨志为保生辰纲顺利押送，一路急行，防范甚严，导致随行押送人员苦不堪言。在路经黄泥岗时路遇一批贩枣客人，后又有一人贩酒而来，贩枣客买一桶酒，在付钱时发生纠纷，又有人偷喝了另一桶是的半瓢，再有人偷喝未成被贩酒人擒住。杨志见属下口渴难耐就容许他们买下了剩下的酒，喝下后却发现蒙汗药发作都倒地了。原来这是这群贩枣客就是晁盖、吴用等人假扮的，贩酒客则是白胜所扮。这条智取生辰纲的计策是吴用提出的，原先两桶酒皆为好酒，他们先喝一通引诱杨志等人。后来第一贩枣客人偷喝是为了让杨志麻痹，第二人偷喝时则乘机在瓢中放了药，因偷喝未果所以蒙汗药进入了剩下的酒中。所以杨志等人喝时就中了蒙汗药倒地，尽失生辰纲。 　　-------------------------------------------------------------------- 　　吴用角度 智取生辰纲 　　只听吴用笑道:“我已安排定了圈套。只看他来的光景。力则力取,智则智取。我有一条计策,不知中你们意否?如此如此。”晁盖听了大喜,颠着脚道:“好妙计!不枉了称你做智多星,果然赛过诸葛亮。好计策!” 　　吴用道：“1.晁哥哥和我等七兄弟装扮成贩枣子的,让杨志放松警惕……见到杨志后,把他当作强盗,装做害怕的样子,让杨志放松警惕。2.白胜挑两桶酒上冈,我们七个抢着把一桶酒喝光,再次让杨志放松警惕。3.付钱后,刘唐想占便宜,在另一只桶里舀一瓢酒,一边喝一边往树林里跑,白胜追赶,吸引杨志他们的注意力。注意,别追得太远了。4.我拿一只瓢,放上蒙汗药,趁人不备,也去舀酒,借机把药倒入酒里,我要喝的时候,白胜跑回来夺瓢,此时,杨志他们已经彻底放松警惕,等他们中毒倒地,我们就可以劫走这批不义之财了。弟兄们,为了我们的胜利,干杯!” 　　-------------------------------------------------------------------- 　　作者施耐庵书中这样写： 　　原来,挑上冈子时,两桶都是好酒。七个人先吃了一桶,刘唐揭起桶盖,又兜了半瓢吃,故意耍给他们看,为了叫他们放心。次后,吴用去松林里取出药来,抖在瓢里,装做赶来饶他酒吃。把瓢去兜时,药已搅在酒里。假意兜半瓢吃,那白胜劈手夺来,倾在桶里。这都是吴用的计策,叫做“智取生辰纲”。

• 《水浒传》中智多星吴用的四的主要事迹，像智取生辰纲一样，简介概括的就好

  　　智多星吴用，表字学究，道号加亮先生。平 生机巧聪明，曾读万卷经书。使两条铜链 。 　　吴用为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒 麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中 书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝 。 　　宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗一起 被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法 场，救了宋江、戴宗。 　　宋江二打祝家庄失 败；第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。 　　吴用在破连环马时，派时迁偷甲骗徐宁上了梁山。 　　宋江闹华州时，吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂，救 出了九纹龙史进、花和尚鲁智深。 　　一生屡 出奇谋，屡建战功。受招安被封为武胜军 承宣使。宋江、李逵被害后，吴用与花荣 一同在宋江坟前上吊自杀，与宋江葬在一起。 　　梁山泊108将-吴用 　　吴用与托塔天王晁盖等，智取了大名府梁中书给蔡京献寿的十万贯生辰纲，为避免官府追缉而上梁山。 为山寨的掌管机密军师。梁山所有的军事行动几乎都是由他一手策划的。受招安后，佐宋江 、卢俊义征伐辽国、田虎、王庆和方腊等，功绩卓著。授武节将军，武胜军承宣使。后因见宋江被害，深感朝廷奸佞当道，恐刑戮及身，遂与花荣一同自缢于楚州南门外蓼儿洼宋江墓前，尸身葬于宋江墓侧。 出场回目：第14回（在刘唐和雷横交锋时） 上山回目：第20回 死亡回目：第100回（吊死在宋江坟前） 出场时外貌描写：似秀才打扮，戴一顶桶子样抹眉梁头巾，穿一领皂沿边麻布宽衫，腰系一条茶褐銮带，下面丝鞋净袜，生得眉清目秀，面白须长。 上山前身份及职业：乡学（基学）先生、知识分子。 上山原因：在好友晁盖的率领下，设计劫取生辰纲后，造反上山。 梁山职务：机密军师。 道号:加亮先生 　　史书记载的吴用就叫吴加亮，是宋江起义军的副将，详细内容参考宋江起义。 　　编辑本段主要事迹 　　吴用生平 　　平生机巧聪明，曾读万卷经书。使两条铜链。吴用为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的金银珠宝。宋江在浔阳楼题反诗被捉，和戴宗一起被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法场，救了宋江、戴宗。宋江二打祝家庄失败；第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。吴用在破连环马时，派时迁偷甲骗徐宁上了梁山。晁盖曾头市兵败后，吴用又假扮算命先生，在卢俊义家写下藏头反诗，将卢俊义也暂时骗上山。卢俊义回去后被陷害，石秀劫法场亦身陷北京城，吴用及时出计，先发无头帖子稳局势，又差时迁火烧大名府，并救出玉麒麟卢俊义、拼命三郎石秀。 　　吴用治病 　　智多星吴用，曾经交了一位医术高明的朋友王先生。王先生的三个儿子，也都是出众的好郎中。这一天，王先生生了病，三个儿子方法使尽，也没有给自己的父亲看好病。王先生整日闷在屋里卧床不起，愁眉不展。 听说老朋友病了，吴用抽空从私塾出来去看王先生。一进王先生家门，吴用二话没说，先是给王先生号脉，接着开了一张药方，吩咐他的儿子们照药方去办。 王先生的儿子接过一看，只见上面写着：“甘草桔梗金银花，吃完之后再去抓。主治：经血不调。”这哪像是药方，简直是开玩笑，不过他们当着吴用的面，也不好说什么，就把药方放到了一边。 吴用走后，三个儿子把药方拿给王先生。王先生接过一看，差点把牙笑掉：“哈哈哈，好我的吴先生，连男女都不分还想治病，真是聪明一世，糊涂一时，可笑可笑！”笑完之后，觉得身上轻松了些，他便顺手把药方贴到墙上，看见了就想笑。 不久，王先生的病竟很快奇迹般地好了。这时，吴用又来到王先生的家中。王先生向他问起药方的事儿。吴用回答说：“您得的是忧郁症，无药可治，要想去掉烦闷，须笑口常开，方能治愈。所以我才给您开了那张看似荒唐的药方，来医治您的病情。”王先生听后，茅塞顿开，更加佩服吴用的才学了。 特殊问题，只有用特殊的办法，才能加以解决。 智多星，天机星吴用的绰号。 智多星的含义不难理解，“智多”就是足智多谋，“星”自然是天上之神，按张庆建先生的说法就是：“意谓吴用的才智像天上的神仙，知前晓后，看透世上芸芸众生。” 水浒中，刘唐得到北京大名府梁中书收买了十万贯“富贵”送与东京他丈人蔡太师庆生辰的消息，欲“半路上取了”，来投郓城县东溪村保正晁盖“商议个道理”。因醉卧灵官庙里被巡夜的都头雷横当贼拿了，晁盖知情后救下刘唐，并且为息事“取出十两花银送与雷横”。刘唐觉得冤，偷偷地赶上雷横欲取回银子，二人正在“厮并”时，吴用从“侧首篱门”出来，“把铜链就中一隔“，劝住了二人。 这是吴用在水浒中的首次出场。作者对其叙说道： 吴用 秀才打扮 　　看那人时，似秀才打扮，戴一顶桶子样抹眉梁头巾，穿一领皂沿边麻布宽衫，腰系一条茶褐銮带，下面丝鞋净袜，生得眉清目秀，面白须长。这人乃是智多星吴用，表字学究，道号加亮先生，祖贯本乡人氏。曾有一首《临江仙》赞吴用的好处：万卷经书曾读过，平生机巧心灵，六韬三略究来精。胸中藏战将，腹内隐雄兵。谋略敢欺诸葛亮，陈平岂敌才能。略施小计鬼神惊。字称吴学究，人号智多星。（见《水浒全传》第十四回“赤发鬼醉卧灵官殿，晁天王认义东溪村”） 时吴用是个教书先生，在东溪村教几个蒙童为生，雷横、晁盖虽称他教授，书中也只是说他“似秀才打扮”。 按说，北宋时代是文人最扬眉吐气的时代，朝廷开科取士“有教无类”，对吴用的才智当不会“熟视无睹”，那么，他为什么还那么不被时代所接受？ 读者都知道吴用籍贯郓城县，因在东溪村教书也就认为就是东溪村人了。据《郓城县地名志》记载，吴用是今郓城县城东约10公里的车市村人，这车市村原名吴家店，后来分为东吴家店和西吴家店。吴家店是个集市，每年的农历四月初八为“物资交流”大会，车辆及木料市设在西吴家店，人们呼其为“车市”，时间一久，西吴家店就自然成了车市村了，并成了今天“法定”村名。这也是车市村虽以“车”字打头，但村中并无车姓人家的原因。车市村以吴姓最多，都说是吴用的后裔。 其实，水浒作者只是叙述吴用“似秀才打扮”，并没有说他没有参加“科举”。按照吴用老家车市村流传下来的说法，他当时不仅参加了科举，还差点成为“状元”呢。 吴用的父亲是当时郓城县有名的才子，琴棋书画无所不能，四书五经尽皆知晓。大比之年，他命吴用前往京师赶考，文章被主考官看中，欲点吴用状元。此时，蔡京却另有想法：吴用的文章没说的，可他眼里并没有自己，一不来蔡府参拜，更无厚礼奉上，如果成了状元，怎好驾御？！于是，在定状元的早朝上蔡京奏道：“吴用文章虽好，但名字不吉利。如真点他“无用”为状元，岂不有损大宋形象？”皇上认为“言之有理”，金口敲定：吴用永不录用！ 吴用的父亲对上述情况并不知道，又到科考之年，命吴用再次应考。吴用行至曹州（今山东荷泽）附近，遇一个老汉正在路北场内晒小麦。此时虽烈日当空，吴用算到午后有大雨，便告诉老汉赶快把小麦收起，以免遭受损失。谁知老汉闻之一笑：“不必。大雨虽有但下不到我场里，刮阵风正好吹吹小麦中的土气。” 果然，不一会，东南风骤起，乌云突至，一声炸雷，大雨倾盆。奇怪的是路南水流成河，路北滴雨未落，只过了一阵风而已。吴用顿然省悟：遇到了高人！ 自此，吴用绝了考取功名的念头，跟“老汉”学习周易和兵法。三年学成回家，被父亲斥为“逆子”而逐出家门。无奈，吴用投晁盖庄上教书，取“表字学究，道号加亮先生”，与晁盖认识并逐渐成为莫逆之交。在东溪村，吴用每每为百姓“解难”，遂得“智多星”绰号。 智取生辰纲 　　吴用在水浒中一出场，“七星聚义”、智取生辰纲，接着上了梁山，开始了他的“军师”的生涯。在梁山泊事业中，他神机妙算，料事如神，激林冲火并王伦、破祝家庄和曾头市、攻取大名府等，事业蒸蒸日上，被宋江夸为“赛诸葛”。大聚义时坐第三把交椅，任梁山掌管机密军师。不论在梁山事业发展过程中，还是招安后辅佐宋江破辽、平田虎、平王庆、征方腊等历次战斗中，吴用都是梁山好汉一系列胜利的策源点。可知，这“智多星”绰号不虚。 无疑，吴用的智慧是高超的，水浒作者还把他比作诸葛亮。不过，综观水浒对吴用的描写，他这个智多星大有与诸葛亮不同之处，甚至可以说根本不可相提并论：诸葛亮未出茅庐而知天下“三分”，可谓高瞻远瞩，而吴用则处处因事而施计、依“主”而定策，并无战略远见；诸葛亮事主两世，目标主张始终如一，鞠躬尽瘁、死而后已，吴用亦辅佐两代寨主，其行为却随波逐流，他的计谋、机断总是依附在寨主身上，离了晁盖和宋江，吴用似乎就变得真的“无用”了。所以，范正红先生曾形象地形容道：“吴用似属兔子肉的，放在什么锅里就随什么味。” 是这样。吴用毕竟只是个天机星“下凡”。 据星象学家们的解说，自古人们对天机的评价不高，这跟古代社会重视稳定有相当的关系。如果说紫微星是帝王，那么天机星就是帝王身边的谋士。天机的基本性质是变动，不过，不代表人生的变动，而代表的是头脑的灵动，主要是表现在精神方面的活动。一个人头脑聪明，点子多，喜欢尝试新鲜事物，愿意改变现状寻求突破，不安于稳定，在现代都是优点，但是在古代重视敦厚、守成、不重变革的社会，就难免会显得格格不入了。 天机星头脑灵活，可以做很好的幕僚人才，为别人出谋划策，是一个智多星，能够让天机发挥他的聪明才智。但是如果要让天机星独立开创事业，承担很多精神压力，却不是天机的特长所在。 古人说：知人知面不知心，人心是最难了解的，善恶往往在一念之间。脑子虽然灵活，但结局是否都好，就要看能否将才智用于正途，能否深谋远虑，否则虽聪明却可能落得聪明反被聪明误，作茧自缚的下场与结局。 天机在不同的宫位会发挥不同的力量，庙旺的天机，既有灵动力又有分析力，如果再会照昌曲，则是好学而且学有所成，往往成为优秀的专业人士，事业表现相当优秀，不可小看，甚至一样可以自己做老总。反之，如果天机落陷或者入平宫，要么只有灵动力而分析力不强，容易见异思迁，多学少成；要么分析力强而灵动力不足，擅长思考但容易心灵空虚缺乏寄托，此时必须有吉曜的配合才能弥补不足，如果再见煞曜，则往往仅仅是好动，又往往盲动，增加人生的波折。 七星聚义 　　咱看看水浒中吴用是什么样的人。早期随着晁盖的性格，吴用果敢、无畏，加上晁盖所没有的智慧，一经出场，促成“七星聚义”、智取生辰纲、激林冲火并王伦，那是一个何等的生机勃发、韬略于胸的智者！一到了宋江时代，如此光彩照人的智多星虽然仍不断地谋划出胜人之计，则变得世故而沉郁、动摇而畏缩。征辽时辽主的一番劝告，吴用则感觉“端的有道理”；扫平王庆凯旋而归，梁山好汉却不得入城。水军头领要军师“做个主张”杀回梁山，吴用回话：“宋公明兄长断然不肯……蛇无头不行，我如何敢自作主张。”——那里还有事晁盖时“火并王伦”时的“智多星”的一点影子！招安后吴用虽然辅佐宋江破辽，平田虎、平王庆、征方腊，被朝廷封为武胜军承宣使，后闻宋江被害致死，也只有缢死在宋江坟前。 所以，我在我的《水浒印象》中对吴用评价只用了72个字： “吴用定然是上上人物”。他心地纯正，智慧高超，神机妙算，驱策群力，实乃水浒一系列胜利的策源点，然而知识分子固有的弱点，限制了他的战略远见，自认智多星，最终仍旧“军师”而已。 　　编辑本段特点 　　神机妙算 　　1 起义军中的知识分子的代表，梁山起义军的军师、战略家，基层人民智慧的化身。 2 结交广泛，广纳贤才，知人善用。 3 具有政治家的远见卓识，运筹帷幄之中，决胜千里之外。 4 对梁山尽忠，对朋友重义。 5 足智多谋,能利用别人的优点,以达成自己的目标 性格特点：沉着冷静，足智多谋 例子：智取生辰纲 智取大明府 智取文安县 巧用双掌连环计 　　编辑本段结局 　　吴用骂死蔡太师 (宣和元年，宋江于梁山泊揭竿而起，建号梁，自封梁太祖。三月，山东、河北诸县俱下，南接淮河，北近辽境；义师已聚十余万，又有攻汴梁之意。宋徽宗甚恐惧，当朝太师蔡京奏请愿凭寸舌招降宋江，徽宗许之。恰闻梁太祖亲率大军西征，天下兵马大都督太尉高俅挥师迎之，太师乃随高军见梁太祖。） 两军对垒，太祖身旁丞相吴用一见太师便想：“此人当是说客。”心中暗自戒备。却听那蔡太师道：“久闻梁山大寨诸将乃忠义之士，今日却为何行逆，为此不忠不义之举？”吴用遂道：“昏君当道，奸臣遍衙：可忍见之？怜民于生死际，救民于水火间：岂可谓‘不忠’乎？大宋行将百年，气数已尽，满朝君臣无能，乡间饿殍遍野。上帝怜民之多艰，故遣我等一零八星宿下凡，除此暴君，重得人间安宁。我等起事人方数千，今经三月而以至十余万，盖非人谋，实乃天意。我大梁壮士李逵尝云：‘今国号宋，我太祖亦姓宋；便代之，有何不可？’方逢乱世，天下唯有德者居之。我太祖济世顺民，何逆之有？” 蔡京大怒，道：“噫！宋江长方五尺，面黑，生具猥象；乃一刀笔小吏，至贫至贱之人；无仲尼、墨翟之贤，孙武、吴起之略：如此之人，怎敢起逐鹿之心、问鼎之意？”吴用道：“蔡京匹夫，怎敢直呼吾皇之名讳！有道是：“人不可貌相，海水不可斗量”，太师不记得否？齐之晏子、川之张松，不皆形容古怪而胸怀大才之人乎？汉高祖出于一亭长，后破项羽于垓下，擒韩信于淮阴，何其壮哉！大汉东据朝鲜，西通西域，南包交趾，北拥大漠，其土之广，宋有其半乎？孔子云“仁者爱人”，墨子云“兼相爱，交相利”，其贤不皆在于“仁”“爱”乎？当世之仁者，普天之下莫过于我梁太祖。我太祖爱民若子，民莫不感激涕零，谓之“及时雨”。凡我义师到处，民皆箪食壶浆以迎。我太祖比之孔、墨，或有不如，然亦不远矣。至于无略，盖因太祖仁爱，不肯与人勾心斗角耳。然亦无妨：汉高祖尝云：“夫运筹策帷帐之中，决胜千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。”我梁太祖求贤若渴，一沐三捉发，一饭三吐脯，倒屐以迎贤士，哪似汝伪宋满朝文武，尽嫉贤妒能之徒？武圣之后，忠义磊落，汝宋以之为巡检，吾帝封之为征东将军；打虎英雄，胆义过人，汝宋以之为衙役，吾帝封之为步军大将；双枪如电，风流倜傥，汝宋以之为都监，吾帝封之为虎军大将；步行神速，一日千里，汝宋以之为县卒，吾帝封之为钦差；五世大豪，武艺无双，汝宋刑之以刀，吾帝封之为天下兵马大都督；先朝贵胄，持有铁券，汝宋投之以井，吾帝封之为户部尚书。至于闲道求为国师，渔夫可作水将，农人而为步军，僮仆而为弓手，更不必提。汝宋何其昏也，吾帝何其明也！” 蔡京怒道：“汝当我大宋无人乎？我大宋有雄师百万，良将千员，顷刻将汝贼逆化作齑粉！”吴用笑曰：“吾知也。大宋立国百年，与辽九九八十一仗，仗仗皆败，辱尽国威。雁门关一役三路军皆溃，老将杨业死节；澶渊结城下之盟，年贡三万岁币。又欲开疆，西射天狼而弃河西，北奔长城而退燕南，丢盔弃甲万千，损兵折将无数。再观今朝：汝军之高太尉，岂非良臣乎？日日不通政事，与帝闲游，以悦帝意，可见其忠；擢升相位便保举百十博球之友，可见其义；见人贿礼皆一脸和气，可见其仁；大将王进尝伤其父故公报私仇除之，可见其孝；三战于梁山，屡败屡战，可见其勇；被擒仍自夸举世相扑无对，可见其威！见如此之人，黄皓不敢夸其贿，杨国忠不敢耀其奸；此人为天下兵马大都督，国力之威可知矣！吾观古往今来能贤于此人者，惟太师汝一人而已！” 太师大怒，道：“汝等俗人懂甚么！吾圣上圣明，笔善丹青；吾亦通书画，列“书法四大家”。汝等山寨小贼，止识吃喝拉撒，乃一桶桶酒囊饭袋耳，怎知其中玄妙？”吴用笑曰：“吾以为徽宗之词虽工，不及李后主《虞美人》、《相见欢》；徽宗之曲虽妙，不及陈后主《玉树后庭花》、唐玄宗《霓裳羽衣曲》。方其日淫而乐时，焉想日后囚闭汴京之痛楚、藏匿井中之狼狈、逃亡川蜀之慌疲？汝宋徽宗与我义军对抗，犹蚍蜉撼大树耳，不日将家破国亡、身遭横死，便纵想囚闭他乡之痛楚、逃亡他地之慌疲，而尚可得乎？何不早降？” 蔡京道：“今北有大辽，西有西夏，若我等二虎相争，恐受其渔翁得利。何不暂且罢兵，合而对外，我奏与圣上，封宋义士永为齐王，世代受爵，岂不美哉？”吴用道；“今辽后院起火，北番女真反叛，早已自顾不暇；西夏一弹丸小国，又何足道哉？若有明主，大可北伐辽而据辽东，西袭夏而通西域。今徽宗无能，不但外战受阻，而对内暴虐，引宋王田方四雄并起，共讨不庭。宋百年前篡位得之，今天数已尽，理当让贤。今宋佩虎符、坐龙椅者，果能授孙、吴之略耶？峨大冠、托长绅者，果能建伊、皋之业耶？盗起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法废而不知理。存此朝廷，于民何益？伪宋当亡！老贼可速死！”蔡太师听罢气愤交加，突然大叫一声，口喷鲜血，坠马而亡。后人有诗叹云： 乱世义师围汴梁，太师蔡京说宋江。 不顾宋庭官无道，只看梁朝军猖狂。 饶舌欲学苏秦论，坠马只得王朗亡。 小丑跳梁空一场，令人千载笑奸相！ 　　编辑本段性格 　　临危不乱 讲义气（给晁盖通风报信） 足智多谋（智取生辰纲） 愚忠(闻宋江死后自缢） 　　编辑本段智赚玉麒麟 　　梁山为了拉卢俊义入伙，“智多星”吴用和宋江便生出一段“吴用智赚玉麒麟”的故事来，利用卢俊义 正子公也所绘《绘卷水浒传》吴用 　　正为躲避“血光之灾”的惶恐心理，暗藏“卢俊义反”四字，广为传播。结果，成了官府治罪的证据，终于把卢俊义“逼”上了梁山：芦花丛中一扁舟，俊杰俄从此地游。义士若能知此理，反躬难逃可无忧。 卢俊义乃河北俊杰，他不仅急公好义，乐善好施，济人危困，而且武艺高强，名闻四海，人称“河北玉麒麟”。梁山泊义军头领宋江久慕他的威名，一心想招取卢俊义上山坐第一把交椅，共图大业，替天行道。偏偏这个卢俊义有钱有势，有名有位，吃不愁，穿不愁，而且满脑袋的忠君思想，要他上山造反谈何容易，宋江常常为此苦恼。 军师吴用，人称“智多星”，为人机敏善于谋略，凡事一经他策划，没有办不成的道理。所以，当宋江与他议起此事时，便生出一段“吴用智赚玉麒麟”的故事来。 当时吴用扮成一个算命先生，悄悄来到卢俊义庄上，利用卢俊义正为躲避“血光之灾”的惶恐心里，口占四句卦歌，并让他端书在家宅的墙壁上。这四句卦歌是： 芦花滩上有扁舟， 俊杰黄昏独自游。 义到尽头原是命， 反躬逃难必无忧。 吴用在这四句卦歌里，巧妙地把“卢俊义反”四个字暗藏于四句之首，而一心躲避“血光之灾”的卢俊义哪里有心细察这其中的隐秘呢。 果然，这四句诗写出后，被官府拿到了证据，大兴问罪之师，到处捉拿卢俊义，终于把他逼上梁山。

• 改写“智取生辰纲”(以吴用的角度)

  　　话说刘唐听说护送生辰纲之事，心念道:“俺何不劫富济贫?”于是广结好汉，有吴用、阮氏三兄弟、晁盖、公孙胜等人。 有诗云:“刘唐广结众好汉，智取钱财势必行。” 此时正是五月半天气，虽是晴朗无比，只酷热难熬，刘唐道:“众位兄弟有何妙计?”吴用灵机一动，转而大笑道:“此乃天赐良机。”众好汉听了却是丈二和尚摸不着头脑:“只需这般……”吴用小声对众好汉说道，众人叹道:“好主意。”便开始分头行动。 五七日后，晁盖、刘唐、阮小二、公孙胜装扮成卖枣商贩，阮小五、阮小七、吴用则装扮成卖酒人家，万事俱备只欠东风。 却说刘唐每日派人侦察，探得护卫队长乃青面兽杨志，遂与众好汉商议对策，公孙策听后，又担忧道:“杨志武功高强，若硬取，我们几个都不是他的对手，这该如何是好呀?”“兵家有云:攻城者，攻心为上!杨志一路上一直鞭打痛骂士卒，早已失去民心，犹如一盘散沙，不足为惧。”吴用缓缓说道:“好!”众好汉拍手称快，心中无了担忧。 六月初四这天，刘唐等人正在丛林中探消息，忽然望见杨志一行人，便忙往回躲。 却不料已被杨志发觉，杨志大喝:汝等何人，这般胆大，竟连俺的东西也敢偷?”那众好汉互相以目示意道:“俺是做小本生意的人家，欲过此冈到乡外做买卖，听这里人说这里多有强人出没，十分担心，刚才又听见脚步声，以为强人，竟不知是大官人，真吓死俺也!”一面说，一面不住地擦汗，杨志见他们如此，又不像是说假，遂离去，刘唐见他走远，忍不住笑道:“哥哥真不愧为智多星，量这厮再谨慎，亦逃不出哥哥的‘五行山’!怪把俺当时吓的……”晁盖道:“功已成半，不可半途而废。”刘唐道:“哥哥放心，不成功，便成仁。” 又过了一个时辰，吴用等人提酒走来，众军饥渴难忍，遂自凑足了银两，想讨碗酒喝，这边杨志却道:“你们待要怎地，竟不听洒家言语，好大胆!须知多少好汉被麻翻了!”吴用心想:这厮果然与士卒不和，我却来个欲擒故纵之计，如何?便啐道:“你这客官好不晓事，我不曾卖酒与你，却说我酒中有蒙汉药，真是一派胡言，这酒，便是你出再高的价，我也不卖了。”便推着车走了，士卒们苦于杨志的威势，只是埋怨。 却说这时，只见四个卖枣人家，不是别人，正是晁盖、刘唐、阮小二、公孙胜，假装问道:“你这酒多少一桶?给俺一桶。”那卖酒人家道:“不卖，不卖!”晁盖怒道:“先前是官人说你酒坏，洒家却没说，来一桶又有何不可?”卖酒的听了这话，方让他们买一桶吃。 吃完酒后，那晁盖道:“你这剩下的酒权当送俺吃罢!”卖酒的不答应，他人便抢了酒东跑西窜，见他实在不肯，才作罢，行路去。 你道怎的:原来他们早已在抢酒中将蒙汉药下了。 话说前面士卒不得喝酒，已是埋怨至极，后见卖枣人家喝酒后别无他样，便向老都管诉苦。老都管道:“杨提辖，众军汉已无力上路，皆因路高人渴，且这酒他人吃了没事，让他们讨碗酒又端的怎样?”杨志无奈只好答应。吴用心中暗喜道:“量这些蠢人，终究要似那鱼，被俺一齐钓上。”便道:“看你们众人虔诚，先前之事，俺也不必追究，这酒便让于你吃罢。” 众军汉一个个如恶狼扑食一般，一饮而尽。杨志亦喝了，过了一会儿，只见军汉个个都头重脚轻，纷纷倒下。众好汉大笑道:“倒也，倒也!”遂劫去生辰纲，捐与贫苦人民。 又有诗云:众多好汉齐协心，劫去金银又济贫。杨志纵是多才智，机关算尽也枉然。

• 《水浒传吴用智取生辰纲》中有哪七个人？

  　　《水浒传吴用智取生辰纲》中有晁盖、吴用、刘唐、阮小二、阮小五、阮小七、公孙龙等七个人。 　　杨志为保生辰纲顺利押送，一路急行，防范甚严，导致随行押送人员苦不堪言。 在路经黄泥岗时路遇一批贩枣客人，后又有一人贩酒而来，贩枣客买一桶酒，在付钱时发生纠纷，又有人偷喝了另一桶是的半瓢，再有人偷喝未成被贩酒人擒住。 　　杨志见属下口渴难耐就容许他们买下了剩下的酒 ，喝下后却发现药发作了。原来这是这群贩枣客就是晁盖、吴用等人假扮的，贩酒客则是白胜所扮。 　　这条智取生辰纲的计策是吴用提出的，原先两桶酒皆为好酒，他们先喝一通引诱杨志等人。后来第一贩枣客人偷喝是为了让杨志不能动，第二人偷喝时则乘机在瓢中放了药，因偷喝未果所以药进入了剩下的酒中。所以杨志等人喝时就中了药倒地，尽失生辰纲。

• 智取生辰纲原文

  　　。。。找不到书了，我记得有十多页

• 对联：上联：智多星吴用 智取生辰纲 吴用亦非无用，对出下联，谢谢。

  　　智多星吴用 智取生辰纲 吴用亦非无用 　　神算子蒋敬 神派兵钱粮 蒋敬乃真将军

• 电视剧水浒传中吴用智取生辰纲是哪一集?

  　　第 11 集。