中国谈判禁忌
权利型谈判对手的特点是什么？与其进行谈判时的禁忌是什么？
这种类型谈判者的需求是：对成功的期望一般；对“关系”的期望一般； 对权力的期望一般。权力型谈判者与众不同的特点是他对“关系”和对权力的要求相同，属 于这种类型的人，对这两者要求过高是极少的，因为权力要求过高就可能使 别人产生敌对情绪，因而不可能与别人保持很好的关系。他对于“关系”和 权力的期望都一般，他只希望能够影响别人而不是支配别人。可以认为，像权力型谈判者这样的人，能够与对方建立友好关系，也能 够满足他所属于的公司和公司里的同事的要求。并且可以认为，他能够有力 地控制谈判过程，能把自己的意志体现在谈判内容和谈判过程之中。权力型 谈判者对成功的期望是只要他带回去的结果能使他的老板和同事满意就行了，他随时准备在被强迫的情况下做出让步。他愿意达成一个勉强满意的交 易，而不愿意使谈判破裂，最终毫无结果。而对成功期望很高的谈判人员， 则宁可谈判破裂，也不愿做成一个勉强令人满意的交易。权力型谈判者有成为最理想的谈判人的潜力，但必须是在他受过很好的 训练，在充分发挥他的智慧的前提下。同权力型谈判者进行谈判的禁忌： 企图去控制他，支配他。 提出过于苛刻的条件，压他作出过多的让步。
商务谈判有什么禁忌的事情
1：准备工作:不能不做足做到位，流畅的进行时基本要求（谈判中途重要人物退场、资料不全），细节决定附加分。 2：对方发表意见时不能漫不经心：不管对方的意见你是否乐意接受，认真的听，并不时的重复他的意思以保证自己没有误解对方的意思很重要，这至少会让对方觉得被尊重，气氛也会好一些。 3：不要随意许下承诺：有的事情必须经过高层或者你上司才能决定，你不能擅自给出承诺，不然会很棘手。 4：注意谈判进度：效率很重要，有必要是抓回散落的话题。 5：不管谈判结果如何友谊最重要：不要因为生意没了就崩了，拿出气度和风度，会让人印象深刻。
论述商务谈判心理上的禁忌
商务谈判心理上的禁忌 在国际商务谈判中,商务人员要了解不同国家地区的习俗和禁忌,主要包括日常交往的禁忌、数字的禁忌、颜色的忌讳、花卉的忌讳和动物图案的忌讳,为商务活动的顺利进行做好铺垫.这是商务谈判活动中,商务谈判人员必须具备的基本素质. 谈判是一项艰巨、复杂的脑力劳动，在这个过程中，谈判 人员的心理状态对谈判的结局产生重要的影响．良好的心理 素质，是谈判取得成功的重要条件。商务谈判不是“对敌斗 争”，是寻求“合作”、是谋求“双赢”，谈判双方由于利益上的 相互依存和利益上的相互抗衡关系，使得谈判人员心理上要 承受很大的压力，他们需要随时就某个谈判事项的具体典型 特征和实质进展作出分析与判断，即使在谈判局势发生激烈 变化，甚至在出现谈判僵局的情况下，也要控制自身的情绪 与行为，以适当的语言和举止来说服和影响对方。 一 、心理挫折在商务谈判中的表现及不良 影响 1．攻击性行为—— 矛盾升级的催化剂 攻击是心理挫折中最常见的，是个体遭受挫折后发泄愤 怒情绪的过激行为。多拉德认为，攻击是受挫的继发行为。人 类的攻击行为是由挫折引起的，挫折总是引起攻击行为。通 常情况下，挫折并不会直接引发攻击行为，而是诱发出某种 导致攻击行为的刺激(一种攻击驱力)，然后这种刺激会促使 或加速攻击行为的出现。商务谈判中的攻击性行为一般表现 为动作、表情、文字等方式，将愤怒直接或间接发泄到构成挫 折的人或物上。攻击性行为在谈判中引发的结果必然使谈判 双方矛盾升级，使原本可继续的谈判夭亡。 2．焦虑— — 诱发判断失误 焦虑是一种朦胧预感．感到不幸及危险即将来临，将降 在自己或家人头上，由此而产生的消极情绪状态。主要有三 个方面的表现：紧张、害怕；烦躁不安、心神不宁；担心、忧虑。 在这种精神状态下，谈判人员无法客观、准确地分析谈判的 发展趋势，使谈判策略的实施受到干扰，容易做出错误的判 断。 3．抑郁、绝望— — 加速谈判失败 抑郁是以情绪低落为主要表现．伴有思维迟缓、意志活 动减退、自卑、缺乏自信、自我评价低下：绝望、消极，甚至出 现退化，即受挫折时表现出来的与自己年龄不相称的幼稚行 为。例如：情绪失控或像小孩子似地采取一系列不理智的行 为等。谈判人员一旦出现上述表现，即告诉对方自己已彻底 丧失信心．宣告谈判失败。
中国各地的风俗有何禁忌？
蒙古族禁忌： 蒙古族，蒙古族被称为草原上的民族，他们勇敢热情，豪迈粗犷，在历史的长河中，蒙古族人民逐渐形成其独特习俗禁忌。 （1）婚姻禁忌。古代禁忌为氏族内部不通婚，男子只能娶他部落女子。嫁到该氏族的妇女，从此不可脱离该氏族。若夫死，只能改嫁丈夫的近亲。旧时，新郎娶亲时，须挎佩刀与弓箭。到女家，摘下刀箭放于马窗西侧，走时再挎。娶亲归来仍将其放于马窗西侧，3天人禁触动。3天后，新娘将其收起，作为吉祥物和镇器永久保存。该族忌讳离婚，视其为最不道德、不吉祥的事。 （2）产忌。产妇生产期，忌外人入内，忌门均挂有标志：生男，挂弓箭，以示男儿之勇；生女，挂红布条，以示女儿之巧。云南蒙古族则在门上挂一篾帽，生男挂左，生女挂右。不满月不准外人入内，商业部不准从产妇家借物，否则“踩断奶路”或“带走奶”。产褥污秽，须远处掩埋，以免污渎天、佛，招致灾难。产妇、婴儿住处须挂帷幔，与外人隔绝。 （3）丧葬禁忌。寿衣为兰布裤、白布衫，不穿棉衣。儿女不许伸手给死者穿寿衣。忌长时间停灵，一般不超过一个时辰（两小时），即卯时死，卯时出。入殓时忌尸从门过，要从窗户抬出。出殡时，忌灵车上死者头朝前，而须脚朝前。青海蒙古族实行天葬，送葬者将尸体送至葬场后，须立即返身跨越点起的人火堆，以除污秽，后急速回家，不能回头。服丧期，孝男孝女禁娱乐，禁着艳服。 （4）生活习俗禁忌。吃肉时须用刀，给人递刀时忌刀尖冲接刀者，应反之。忌用碗在水缸、锅中取水。忌碗口朝下扣放。忌从衣、帽、碗、桌、粮袋、锅台、磨台、井口、绳上跨过。忌以鞋、袜、裤为枕。忌乱摸乱动有宗教意义的法器、经典、佛像、佛阁等。敖包上的石头、树枝忌随便拿走。 回族的禁忌： 回族的禁忌习俗主要有三大类，禁食猪、狗、驴、骡、马、猫及一切凶猛禽兽，自死的牲畜、动物以及非伊斯兰教徒宰的牲畜；禁止抽烟、喝酒等；禁止崇拜偶像、禁止玩赌，禁止放高利贷等。 （1）回族的禁猪习俗、禁食自死物及其他饮食习俗 猪是回族群众最为敏感的一个问题，也是回族风俗习惯中最主要的问题之一。长期以来，无论遇到什么压力和阻力，始终未改变回族禁养猪，禁食猪肉的习惯。公元七世纪，穆罕默德创立了伊斯兰教，为了消除频繁的战争，促进在宗教信仰、风俗习惯等方面的统一，顺应了当时阿拉伯地区禁食猪肉的习惯，吸收了犹太教《旧约全书》中有关禁食猪肉的戒律，并在
禁忌是怎么来的？
说到禁忌的由来，大体上有四个方面。一是对灵力的崇拜和畏惧；二是对欲望的克制和限定；三是对仪式的恪守和服从；四是对教训的总结和记取。这里，简称之为：灵力说、欲望说、仪式说和教训说。以下分别简要论述之。 灵力说 灵力，即曼那（mana）mana，英文，汉语又译作曼纳、玛那或马拉等等，是源于大洋洲的一个人类学术语，指事物或人所体现出的超自然力量。汉语中与之相对应的词即为“灵力”。，其含义为“一种超自然的神秘力量”。据说，禁忌就是灵力依自然的、直接的方式，可者以间接的、传染的方式，附着在一个人或物或鬼身上所产生的结果（参见《图腾与禁忌》及《大英百科全书》“禁忌”条）。这种原始的观念形成了原始人心目中的禁忌物和原始的禁制。鬼魂和精灵都被认为是具有曼那（灵力）的，因而附着有曼那（灵力）的人或物，也被认为是“似魔鬼的”、“不可接触的”。温德特曾经说道：“埋藏在所有禁忌里的那种无言的命令，虽然因为随着时间和空间而造成了无数的变异，可是，它们的起源只有一个而且仅只一个：‘当心魔鬼的愤怒！’”朱天顺在《原始宗教》中也说道：“有些禁忌是从鬼魂崇拜中产生的，人们知道有所触犯，也被认为要受到鬼魂的报复。”王充在《论衡》中则指出：“夫忌讳非一，必托之神怪，若设以死亡，然后世人信用畏避。”所以可知，禁忌的产生是与人们对灵力的畏惧有关系的。 灵力说，实际上是从人类信仰发展史方面对禁忌的认识，它分析了人们对灵力的信仰以及由此一信仰而产生的情感诸如崇敬和畏惧等等，并据此而追溯到了禁忌的来源。一般说来，灵力说更多的是着眼于禁忌的原始状态和原始的禁忌状态的。 欲望说 弗洛伊德认为单从信仰方面寻找禁忌根源是不够的。他在《图腾与禁忌》中说：“温德特使人们知道，禁忌是一种原始民族对‘魔鬼力量’信仰的表现和延伸。……温氏的理论实际上并没有真正地追溯到禁忌的原始原因，或者发掘出深藏在它最底部的根源。‘恐惧’或‘魔鬼’在心理学上并不能被认为是‘最早的’东西，也就是说一种无法再找到其来源的东西，除非魔鬼的存在是真实的。”弗洛伊德的意思是应当从心理学方面对禁忌的由来进行更进一步的追溯。他指出“‘禁忌’本身是一个矛盾情感的字眼”，因为“一件强烈禁止的事情，必然也是一件人人想做的事情”。“一个具有能激发人们被禁止的欲望，或使他们的矛盾情感觉醒的人，即使本身没有触犯禁忌，他也将永远或暂时的成为禁忌”。而“破坏禁忌的人
在中国的婚姻嫁娶中媒人都有哪些禁忌
媒人在中国的婚姻嫁娶中起着牵线搭桥的作用。女性媒人又称“媒婆”。中国古时的婚姻讲究明媒正娶，因此，若结婚不经媒人从中牵线，就会于礼不合，虽然有两情相悦的,也会假以媒人之口登门说媒，有父母之命，媒妁之言，方才会行结婚大礼。媒人自提亲起，到订婚、促成结婚都会起着中间人的作用，在男女双方间作跑腿、联络、协调、细节调解、搞气氛、说吉祥话、祝福新人幸福美满等工作，直至婚礼结束，并从中收取媒人费。 媒人在婚配中起着如此大的作用，因此，对于媒人，也是有所禁忌的。 （1）忌得罪媒人 媒婆一般都能说会道，所以求媒婆说亲的人不敢慢待媒婆，对媒婆的招待与送“媒礼”都是周到和丰厚的，尤其不能拖欠媒婆应得的礼物或酬金。因为媒人巧舌如簧，既能成事，又能坏事。如果得罪了媒婆，她不但不会帮忙，还会从中作梗，有意识地破坏婚姻。有时一些根本不相配的婚事，因媒婆收了对方的厚礼，会昧着良心，瞒天过海，弄假成真，把婚事说合成功。如果婚后双方不满意，媒人不必负责任，因为媒人“只包人房，不包一世”。所以在不准男女自由恋爱，讲究“男不求亲，女不许亲”的旧社会，主家更是不敢慢待媒人。这样一来，媒人地位就很重要，俗话说：“媒婆的一张嘴，上嘴唇配姻缘，下嘴唇打杀媒。” （2）忌媒人说媒四处张扬 开始的时候要尽量避人耳目，否则不但婚事可能说不成，还要遭人唾骂。托人说媒的人家，尤其是女方更忌讳媒婆“嘴碎”，媒未说成时，四邻八舍都知道了，会坏了女方的名声。如果最终也未说成，女方还会认为失了 “名节”，从而酿成灾祸和悲剧。直到现在，青年人谈恋爱，不论是自己认识的，还是由介绍人介绍的，开始时都是隐秘的，到了一定的程度，关系确定了，才逐渐公开。 （3）忌媒人吃双方款待的食物 媒婆虽勤快地奔走于男女两家，但亲事未撮合成功时忌讳吃双方款待的食物。民间认为，如果媒婆吃了双方款待的食物，亲事不但不成，反而会告吹。这其中可能有点儿“吉事怕说破”的道理，好事不能先高兴，乐极生悲，好事就会变成坏事了。亲事一告吹，白跑几十趟，最后连份媒礼也落不下，岂不是自找倒霉吗？所以媒人在这时候不敢“贪嘴”。再说，吃了人家的东西，万一婚事说不成，人家会说是“骗吃喝”的。 （4）忌说媒路上遇见狗和蛇下坡 在有的地方，媒人去女方家说媒的时候，忌讳遇到狗和蛇下坡，他们认为这是不吉祥的兆头，如果去说了，肯定亲事说不成。所以他们要是遇见这样的现象就转身
梦见我与债主谈判，梦中是在聚餐中看到了债主，饭后，我与债主们谈判，终于很顺利
梦见我与债主谈判的梦境解释： 运势不错，别总是一个人躲在家中感叹爱情不属于自己，多出去给自己制造些机会。事业稳中有升，与合作者能很好的互动，进行谈判会大有收获。财运有点低沉，不适宜逛商场，容易破财。 赞 梦见我与债主谈判的吉凶： 基础安泰，贵人相助，向上发展，易迅速达成目的，而得大成功发展，享洪福又长寿。【大吉昌】
日本御守和中国平安符能放在一起吗？有什么禁忌之类要注意的吗？
不是同国的东西最好别放一起，保险起见，以免克制什么的
如何和老公的情人谈判
婚姻本来就是种约束 如果你老公受不了，并坚持这种态度 就离婚得了 这种情况法院会判他是过错方 并且在怀孕期间，离婚判决会对你很有利 如果你的证据确凿，有权请求损害赔偿 如果你老公还爱你 过一段时间他会要求跟你复婚的 经过离婚、复婚的洗礼男人会更加有责任感 如果你简单的去谈判 把问题的矛盾点放在那个女人身上 你老公就处在绝对优势的地位 就算把你老公挽回来 他也不会觉得他自己做错了什么 而是你离不开他，就算他对不起你，最后妥协的还是你 这样 毫无疑问，必然会再犯 不但再犯，变本加厉的可能性很大 这点你无需抱有任何幻想， 必然会再犯。。 这种情况下，你就不能去跟那个女人理论 这样做只是降低了你自己在你老公心中的地位 反而提高那个女人对他本来的价值 你是他老婆，应该站稳自己的立场 不是要那个女人离开你老公，而是要你老公离开那个女人 你只需要跟你老公谈判 要么老老实实回家，跟那个女人一刀两断 要么离。 回家好好过日子 再犯离。
中国习俗：正月里的禁忌有哪些
中国农历的第一个月一般称为正月。 正月，又称陬月、端月、孟春，是一年中的第一个月，而正月初一，就是我们说的“春节”，被称为“元旦”。“元”者，始也；“旦”者，晨也。元旦就是一年的第一个早晨。古称“三朝”，即“岁之朝，月之朝，日之朝”。又称作“三元”即“岁之元，月之元，日之元”。 从殷商起，就将月圆缺一次为一月，初一为朔，十五为望。每年的开始从正月朔日子时算起，谓之“元旦”或“元日”。自从凯撒创造了《太阳历》，即确定正月为岁首，正月初一为新年。当然，现在提起“元旦”都很自然地想到公历的一月一日，这是民国以后的事。把正月初一称作“大年初一”或“大年禧”，“大”是热闹的意思，也就是这一天要过得红红火火，热热闹闹的。 那么，正月里有哪些日子对于某些属相是不太适宜办大事的呢？如果你是生意人，那么，正月里哪些日子不适宜开市呢？郑博士提供下面日子，供朋友们参考： 一、正月忌日 以下是郑博士专门为相关属相者提出的正月忌日，请大事莫为： 正月初四日卯、巳时。凡属龙者忌。 正月初五日寅、辰、午、未时。凡属蛇者忌。 正月初六日寅、卯、巳时。凡属马者忌。 正月十二日卯、巳、未时。凡属鼠者忌。 二、开市忌日 正月初七、初八、十一、 十三、 十四、十五等日忌开市、开张、动土、上梁、搬家、入宅、装修等，否则都具不利。具体可查看郑博士的每日吉凶预报。 三、正月相关的禁忌传统 中华民族在正月还有相关的禁忌传统，郑博士也辑录如下，仅供朋友们了解传统的来历和典故： 1、正月忌杀生 畜生的轮回道在正月停止，古代传闻说掌过畜生轮回道的‘司祭神’的母亲生日是在正月初八，因此‘司祭神’在正月会关闭轮回道给母亲过寿，因此被你杀死的畜生的亡灵无法进入六道轮回，会跟在你的身边，直到下个月的第三日(也就是二月初三)。 2、正月忌揭倒有： 这里说的揭，是人为的揭，古历阴历三十是全年最阴的一天，而倒有(吊钱)是古代的一种刑具，(‘吊钱’，又名‘倒有’，古名吊虔，是夏朝的一种刑具，用几片白纸盖住受刑者的脑袋，用一个磨盘在受刑者的胸口碾压，直到受刑者五脏都被压成血汁为止，而受刑者盖头的那张纸早就被染成红色，染红之后，由大臣挂在刑场的窗户上，用来警世犯罪者)是镇邪圣物，如果被风吹走，说明你家已经有神看管了，如果是人为的揭掉，那么后果不堪设想!因此一定要到了规定的日子，才能揭掉。 3、正月忌观红喜事 古代很少有男女在正月结婚的，古代有‘抬头红’一说，即男女正月结婚，乃月太岁压头，不利儿孙，因此正月很少有新人结婚.正月在旧历是‘冥婚’的时节，因为阴间的正月和阳间一样，要放假，所有的阴间物都可以来到阳间，因此当你在荒郊野外看到娶亲的，千万不要驻足观看，要观察一下周围有没有人，如果很多人都在围着看，说明是阳间的婚礼，如果周围一个人也没有，只有你一个人，或者周围的人看到婚礼队伍没有反映的时候，你最好掉头就跑，因为很有可能他们是来接你的。 4、正月忌理发 古语说：正月理发死舅舅，其实不然，查满清朝《礼书》书中记载说，正月理发原意为‘思旧’后传言之，传成了‘死舅’，然正月不理发的说法最早却源于唐朝，唐人称理发为‘消耳’唐朝有一种武器名曰‘金钺’是唐朝用来为十恶不赦的犯人执行死刑，砍头时用的砍刀，而正月在唐朝则称为‘金月’正月理发和起来就是‘金钺消耳’，就是上法场砍头的意思。 5、正月忌扔粮食 看过三国演绎的朋友应该知道，诸葛亮平定南帮时杀了很多人，后来诸葛亮做成了一种祭品‘馒头’来给死难者献祭，从那以后，民间便流行用馒头，或者其他谷物做成面食，献给死者，然而正月阳气上浮，阴气也同样上浮，有时往往活人和死人只隔着一层几寸薄的洋土，如果你不小心把粮食掉在地上，千万不要捡，要赶快离开此地，如果你故意扔掉粮食，后果不堪设想!因为地下的朋友尝到一次甜头，会跟着你的，他们知道你还会仍，在你的身上有甜头吃，如果你不再仍了，他们会把你当作‘馒头’。 四、正月相关习俗 正月里也有相关习俗，虽然南北、东西可能有些差异，但是大体相同，郑博士也不妨给出，供朋友们参考： 正月初一拜年、占岁、聚财 正月初二祭财神 正月初三烧门神纸、谷子生日、小年朝 正月初五祭财神、送穷、开市 正月初八谷日、顺星 正月十五元宵节 中国人在过春节时有诸多禁忌，主要为了保平安，在来年事事顺心，万事如意。由初一至初十的禁忌有： 初一：鸡日，旧时在元旦贴画鸡辟邪祈福（鸡谐音吉ji） 。 初二：出外拜年或祭祖。 初三：羊日，易生口角，不宜拜年。 初四：猪日，祭财神。 初五：牛日，"破五"，可打破诸多禁忌："送穷五"初一至初四的垃圾不能倒掉，免倒财气，初五的垃圾视为穷土，倒掉就送穷出门。 初六：马日，送神的日子，把除夕送来的财神纸马烧掉，店开始复业。 初七：人日，人的生日，又是聚餐吃喝，又有放花炮烟花，启烟火的习俗，是火的生日。 初八：谷日，诸星下界，因此要祭星，寺庙往往在这天设坛祭星 。 初九：天爷生日，玉皇大帝诞辰，举行盛大的祭天活动。 初十：石头生日，凡是磨、碓、碾等石制用具都忌动用，叫石不动，甚至烧香祭拜石具。
