人去世了遗物怎么处理禁忌
为什么人死后的遗物必须要烧掉
迷信说法：人死了之后，把他的遗物用或焚烧，可以随同他一道到阴曹地府去，和生前一样归他使用。所以人们把他的遗物留一小部分作纪念，剩余全部烧掉。（意同上坟烧纸钱）
爷爷去世好多年了，今年在爷爷遗物里看见的，不知道是什么，有人知道么
可以跟公墓经营者协商，扩大内穴的尺寸，然后定做一个放干骨的匣子安葬;或者没有干骨的可以用遗物代替，可以放置一个排位写上逝者名字后安葬;只要是尽孝的心达到就好，形式不局限。
如何处理已故亲人的遗物
要是想留着就是找一个地方放起来、要是不想要的话。就是焚烧掉、或者是扔掉啊。
奶奶去世了 我已经是出嫁的孙女 有什么禁忌 可以剪头发同房吗？
当然可以。奶奶即使在世也希望你幸福快乐。不会希望你为她不休边幅，扰乱正常生活的。不要相信迷信，不然你会有无尽的烦恼与忧愁。
老人去世孕妇的禁忌
各地的风俗不一样的,我们当地是不希望孕妇参加的,而且不能直接参与,就算是自己的亲生父母去世,当地的风俗也是让孕妇待在其它房间,不能出门。
人去世后的用过的东西怎么处理风水怎样说
可以留着做纪念，也可以丢弃的。 这个和风水没有关系的。 那些博物馆里边也很多古老的东西啦。 看自己怎么想的，怕睹物思人的话可以收藏起来，当然也可以丢啦！
我男朋友他爸爸去世了 我去戴孝了 以后回我家里那边要禁忌什么
为人孝，百无禁忌，大吉大利
梦见己去世的小叔帮处理事情什么意思
！今天的气氛比较反常，一些好胜的你人，会变得相对消极；而另外一些素有闲云野鹤作风的你，却会因为某件事情的触动一下子激奋起来
父亲去世子女有何禁忌
老人逝后，孝子要守孝三年。 《论语·阳货》：宰我问：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。” 子曰：“食夫稻，衣夫锦，于女安乎？”曰：“安。”“女安，则为之！夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今女安，则为之！”宰我出。子曰：“予之不仁也！子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下通丧也，予也有三年之爱于其父母乎？” 这段文字记录了孔子与宰我的对话，大意是：宰我问孔子：“守孝三年的时间太长了，一年就够长的了。君子在三年中间不行礼，礼一定要废弃；三年不奏乐，乐一定要毁掉。旧粮已经用完了，新粮已经收成了，钻木取火也到了改换木料的时候了，一年也可以了。”孔子说：“吃着稻米，穿上绸缎衣裳，你于心安吗？”宰我说：“安呀。” 孔子说：“你于心安就做吧！君子在居丧期间，吃美好的食物也不觉得甜，听美好的音乐也不觉得快乐，日常起居都不安适，所以是不肯那样做的。现在，你于心安，就做吧。”宰我出去以后，孔子说：“宰我是不仁的人啊，儿子出世，三岁后才能离开父母的怀抱，那三年的丧服，是天下共同的丧期。宰我呀，在他父母那里也得到三年的爱抚了吧？” 父母亡故，守孝三年，是中国几千年的传统，绵延至今不绝。宰我不仁，早已被人唾弃。随着时间的推移，尽管守孝形式发生了变化，而三年之约仍然在人们心中，被世人视为大礼。淮北一带对孝子守孝有许多讲究，给“三年丧期”赋予了丰富的内涵。 孝子穿三年白鞋。旧时孝子的白鞋是父母亡故之日临时缝制的，鞋底鞋面鞋口全白，没有二色。如今孝子已不再缝制白鞋，都是直接从商店里买来白色宗酸鞋或运动鞋、皮鞋。解放后，穿白鞋的时间逐渐缩短。如今时兴西装，与运动鞋不搭配，生活节奏快，忙于生产工作，出入公共场合，不再苛求穿白鞋，农村尚能穿仨月俩月，城市里穿十天半月，意思到就行，“五期”内的祭奠仪式上多以黑纱戴孝了。 三年内不办嫁娶喜事。直系子孙，即便定好了婚期也要更改，有的在老人弥留期间，匆匆把事情办了，还有个说法叫“冲喜”，办喜事能把老人的病灾冲走。还有的因各种原因等三年有困难，就在老人入土后立即办喜事，不贴“喜”字，不放鞭炮不听响（喇叭）。如果是后来要办喜事，也可以迁就着挂三个年头计算。 三年内正月十五不蒸灯。淮北有正月十五蒸面灯的习俗，面灯上分别捏出一到十二个褶
亲人去世禁忌进灵堂
不要穿色彩鲜艳的衣着就行。
