什么教在中国土生土长
中国本地土生土长的蔬菜有那些？
白菜便是中国土生土长的蔬菜,宋代诗人范成大的《田园杂兴》赞道:“拨雪挑来塌地菘,味如蜜藕更肥浓。”白菜古时称菘,我国种植食用历史悠久,至今仍是冬储菜的主要品种,民谚有云“百菜不如白菜”。十九世纪传入日本、欧美各国，是中国对世界饮食的巨大贡献。 冬瓜是我国本土原产，其栽培历史最少已有二千多年。公元三世纪初，汉人张揖撰《广雅·释草》中就有冬瓜的记载，称其为地芝。它成熟时，有一成薄薄的白霜，就像冬天下的霜雪似的，所以称之为冬。又因它长得特别大，像古代枕头似的，长长的，所以也管它叫枕瓜。冬瓜是我国老幼咸宜的家常瓜菜，因栽种地域广泛，名称也多，如又名白瓜、水芝、濮瓜、蔬瓜、东瓜、白冬瓜等。杜甫有《孟冬》诗：“......殊俗还多事，方冬变所为。破甘霜落爪，尝稻雪翻匙。”就描绘出了冬瓜的特征。 蕨菜（瓜蔬小品之七） 何以名蕨？《埤雅》说：“蕨，状如大雀拳足，又如人其足之蹶也，故谓之蕨。”据《本草纲目》载：“ 蕨处处山中有之，二、三月生芽，拳曲状如小儿拳，长侧展宽如凤尾，高三、四尺。茎嫩时无叶，采取以灰汤煮，去涎滑洒干作蔬。味甘滑，肉煮甚美，姜醋伴食亦佳，荒年可救饥。根紫色，皮内有白粉，捣烂洗澄，取粉名蕨粉，可蒸食。”陆玑的《诗疏》也说：“山菜也，初生似蒜，茎紫黑色，可食，如葵是也。” 据说商代有伯夷和叔齐哥俩，发誓不食周粟，逃到首阳山上，采蕨而食，最后“夷齐食蕨而夭”活活地饿死了。秦代也有四位老先生隐居在商山，采蕨菜而食，反倒“四皓食芝而寿”。我有些纳闷，再细加追究原来这四个人主食是小米，将蕨当小菜。又因为是隐居，成天开开心心的，还自编了一首《紫芝歌》以明志。伯夷和叔齐只吃蕨菜，心情抑郁，后来听说江山都姓周了，蕨菜也算是周菜，便开始绝食，当然就活不成了。 木瓜 木瓜成熟了是一种水果，成熟之前又是一种蔬菜。木瓜又叫木梨、铁脚梨、乳瓜、万寿果等名字。李时珍《本草纲目》说：“木状如柰，纯末开花深红色。其实大者如瓜，小着如拳，上黄似着粉。”李时珍《本草纲目》说：“木状如柰，纯末开花深红色。其实大者如瓜，小着如拳，上黄似着粉。” 《诗经·卫风》有：“投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！”这首古老的歌谣，意思是：“他送我的是木瓜，我拿美玉报答他。美玉哪能算报答？是求永久相好呀！”这说明，早在三千多年前，人们就把木瓜作为爱情的信物相互赠送，以表纯洁的爱心。 茼蒿 茼蒿原产我国，其名始见于唐代名医孙思邈所撰的《千金·食治》。朝政府颁行《唐本草》作“同蒿”，元代太医忽思慧撰《饮膳正要》称“蓬蒿”，《滇南本草》称“同蒿菜”，《本草从新》称“蓬蒿菜”。茼蒿并有蒿之清气，菊之甘香，与菊花花的形状似，故有的地方又叫它“菊花菜”、“菊蒿菜”、“春菊”。又因采其上部嫩叶后，下部叶腋便生新芽，春、夏、秋随时可采摘，因而民间又称其为“无尽菜”。李时珍《本草纲目》记载：“九月份下种，冬季及明年春采食，茎叶肥嫩，微有蒿气，故名茼蒿，花深黄色，状如小菊花。” 莼菜（瓜蔬小品之十五） 莼菜是我国南方独有的水生野蔬之一，《诗经·鲁颂》中就有“思乐泮水，薄采其茆”的记载。《诗传》云：“茆，凫葵也。”陆机考证后说：“茆与荇菜相似，江东人谓之莼菜。”莼菜又叫马蹄草、水荷叶、水葵、露葵、湖菜、锦菜、缺盆草、水葵、屏风、蘖、淳菜、丝纯、马粟草等。明人王象晋的《群芳谱》作了说明：“生南方湖泽中，最易生种，以水浅深为候。水深则茎肥而叶小，水浅则茎瘦而叶多。......茎紫色，大如筋，柔滑可羹。夏月开黄花，结实，青紫色，大如棠梨。”《齐民要术》亦云：“四月莼生，茎而未叶，名雉尾莼，芽甚肥美。” 蒲菜 蒲菜，它和芦苇一样长在浅水滩上，出污泥而不染，肥嫩清香，洁白无瑕，被誉为“天下第一笋”。它在中国栽培至少也有三千年历史了，古称蒻、深蒲，又称香蒲、甘蒲、蒲笋、蒲儿菜、草芽等。《诗经》中有关蒲的诗句有很多，如《陈风·泽陂》：“彼泽之陂，有蒲与荷。”《大雅·韩奕》：“其蓛非何，非苟及蒲。”蒲在先秦时，用途已很多，用以织席，其嫩芽叶亦作食用。 茭白 茭白，是我国特产蔬菜之一，古时曾称雕胡、菰、葑、菰芛、菰瓜、菰笋、茭瓜、茭笋或水笋等，在我国至少有三千年以上的历史。《周礼·天官·膳夫》记载：“凡王之馈，食用六谷（徐、黍、稷、粱、麦、菰）”。菰在是我国古代主要粮食作物之一，那时菰开有淡色的小花，落花后结的籽称是黑色的，其果长形，两端尖，剥去外壳，可食用，称菰米，用菰米煮出的饭又香又滑。后来，人们发现有的植株不能开花结实，但基部茎干膨大，形成了肥大白嫩的肉质茎，便采以为菜，这就是今天的茭白。《吕氏春秋》这样说：“菜之美者，越路之菌是也。”李时珍《本草纲目》云“江南人称菰为茭，以其根交结也。” 蔓菁，又名芜菁，俗称大头菜，又叫九英菘、合掌菜、结头菜、芣蓝、芥蓝、擘蓝，茄连、撤蓝、玉蔓青等。因形似盘状，南方人也称盘菜。蔓菁在我国栽培历史悠久。《尚书·禹贡》就有：“包匦菁茅。”其注云：“菁，蔓菁也。”疏云：“即今之蔓菁也。”的记录。北魏农学巨著《齐民要术》有蔓菁篇：“蒸干芜青根法：作汤净洗芜请青根，融着一解瓮子中，以苇获塞瓮里以蔽口，合著釜上，系都带，以干牛粪燃火，竟夜蒸之，粗细均熟。” 李时珍《本草纲目》云：“蔓菁根长而白，其味立苦而短，茎粗，叶大而厚广阔。夏初起台，开黄花，四出如芥。结角亦如芥，其子均园，亦似芥而紫赤色。六月种者，根大而叶蠹，八月种者，叶美而根小。惟七月初种者根叶俱良。......削净为菹，甚佳。今燕京人以瓶腌藏，谓之‘闭瓮菜’。” 生姜，这个一看名字就知中国特产。 。《论语·乡党》中有：“食不厌精，脍不厌细。......不撤姜食，不多食。” 有人说屈原的《九歌》“采芳洲兮杜若，将以遗兮下女。”中的香草杜若是姜花，我到是宁愿信其有的。初夏至晚秋，姜花盛开的时节，一丛丛一片片相互偎依在土墙瓦檐下或者村头地边，群群落落生长着，叶深绿而宽大，长有细绒绒的毛。衬着田野碧树，宛如一团团白云。本来姜花就很美，白的清雅，淡的纯洁，一番若有似无的幽香沁人心扉，一种天然的委婉那样悠悠长长。 竹笋（瓜蔬小品之四十八） 中国食笋已有三千多年的历史，《尔雅》一书里就有“笋，竹萌也，可以为菜肴”的记载。《诗经》里哪句“其簌维何?维笋及蒲，（啊！拿什么来敬神，只有竹笋和新蒲。）”可见竹笋在人们心中的地位。《周礼》亦云：“加豆之实，笋菹鱼醢。”《吕氏春秋》也有：“和之美者，越籍之菌。（菌，竹笋也。）”另外中华典籍如《随园食单》、《闲情偶寄》、《养小录》等书中，均有大量食笋的记载。笋的别名很多，《尔雅》称“竹萌”，《说文》称“竹胎”，苏东坡戏称其为“玉版”。清人李渔最好食笋，尊为“至鲜至美之物，蔬食中第一品”，“肥羊嫩豕，何足比肩？”因为竹笋“凡食物中不论荤素，皆当用作调和，菜中之笋与药中之甘草，同是必需之物，有此则诸味皆鲜，食笋而遗肉。”竹笋又有“逢人配”和“百搭菜”之美誉。 桔子和梨梅子中国本地土生土长的水果 梨是人类最早栽培的果树之一,有果树祖宗之称。 中国是梨的最大起源中心,至少有3千多年的栽培历史。大约在公元2世纪,我国梨由商人传到印度、波斯,所以梵文中称梨为“秦地王子”。 读过晏子使楚的都知道桔子原产中国。 梅子（瓜蔬小品之四十三） 梅树在中国种植至少有七千年以上的历史，据《1979年裴李岗遗址发掘报告》（见《考古学报》1984年第1期）称：河南新郑裴李岗遗址出土有梅核，当为七千五百年前左右之遗物。其它如安阳出土商代铜鼎，曾发现有盛满已炭化梅核，殷墟西区M284墓中随葬一铜鼎，内也发现尚存梅核等，都说明梅树早为古代先民所驯种。 但随着制醋业的兴起，梅子做为酸味调料的地位渐渐被醋取代。北魏·贾思勰的《齐民要术》有“梅，杏类也，树及叶皆杏而黑耳。实赤于杏而酢，亦可生啖也。煮而曝干为酥，置羹臛齑中，又可含以香口；亦蜜藏而食。”记载，说明了梅子除了作调味品外，开始被制作蜜饯，成为消闲食品了。梅树在长期的驯化栽培过程中，出现了渐多的新奇枝姿和色泽艳丽的花朵，《西京杂记》记载：“汉初修上林苑，远方各献名果异树，有‘朱梅’、‘胭脂梅’。”杨雄所著的《蜀都赋》中也有“被以樱、梅，树以木兰”的记述，梅树已作为庭园的绿化树种了。宋诗人杨万里在他的《和梅诗序》中说：“南北诸子，如阴铿，何逊，诗人之风流，至此极矣。梅于是始以花闻天下。”梅花终于以它的艳丽高洁，不畏严寒，而被广为种植和歌颂了。 青青梅子，联系到生活的滋味，而生活又不仅仅是饮食，其中当然还有爱情。据说自古至今年轻的女孩大都喜吃含酸的食品，是因为爱情并非只包含着甜蜜，于是漂亮的青梅便开始充满着少艾情怀。至于后来少数美媚嗜酸过了头，演绎成吃醋，则另当别论了。 梅子青青，要采摘了，怀春的女孩要收获爱情了。 缥有梅，其实七兮！求我庶士，迨其吉兮！ 缥有梅，其实三兮！求我庶士，迨其今兮！ 缥有梅，顷筐乞之！求我庶士，迨其谓之！《诗经·缥有梅》 梅子落了，果实还剩七分。爱我的人，挑个好时辰提亲吧。 梅子落了，果实还有三分。爱我的人，今天就是好的日子。 梅子落了，要拿竹筐去装。爱我的人，只要开口我就嫁了。 更多看这里。 [
在中国教会历史中,产生的三个土生土长的中国教会是:
应该是B； 不过都是政府管理之外的、不受保护和承认的民间组织。同时，恐怕由于与世界其他地区正规教会交流不多的原因，估计在思想上是很有些异端嫌疑的。
中国土生土长的宗教是哪个宗教
天是华夏民族的传统宗教信仰，华夏的教，华夏教，这应该算在中国影响最大的一个教了，我国多多种思想，如道家儒家，后来有人根据道家思想创建了道教，再后来到了二十世纪还有人想根据儒家思想创建儒教，宗教要具备三个特点，信仰者，宗教文化，信仰对象，自然神人格神或两者兼而有之。
梦见自己教别人赚钱的方法
预示着近期的经济状况不如人意，生活上会有些压力；不过，不久也会找到出路，建议你不要太过忧心
佛教,基督教,伊斯兰教都发源于哪?
佛教发源于古印度的一个诸侯国，叫迦毗罗卫国，其国在今天的尼泊尔； 伊斯兰教发源于今沙特阿拉伯王国麦加市，因为麦加是穆圣第一次传教的地方； 基督教，因为耶稣出生在耶路撒冷，所以耶路撒冷应该是其发源地。
梦见主席教自己劳动
梦见主席教自己劳动 预示着：体力活力皆充沛，就算从事些劳动性的活动也没问题。与朋友们一起做些有意义的公益活动吧。将体力用来为别人奉献付出的话，那就是个幸运的日子了。不过金钱运相对于休闲运看来是差了点，逛街恐怕不是很有利，多选择团体活动或户外休闲等不花大钱的方式比较好喔。
易经属于什么教
这个问题有点倒置，是易经出现得早，还是其他教出现得早？儿子属于父母，还是父母属于儿子？易经自古就是众经之首，其他教都是从易经而产生。可以说其他教都属于易经， 利己者可以困于酒食，春来秋去等着别人的供奉（这种原始和惰性，类似佛教的和尚，提倡非婚，也是人类原始的优生法，既然是没有创造的劳动，就不应留下懒惰的种子），利用人类纪念性的祭祀，而在原始还没有形成规模，只能是劝告他们放弃而参加劳动。至于后人宗教的形成，让人类在磨难中有一个精神依托，在无奈中得到心理的平衡，这是后话。 利家者为家人的生活终日操持，而终日的操持，对个人也是一种严峻的考验，到了中年，经过了家的尝试，出现了厌世的思想。类似道家，并不反对性的行为，为了摆脱困境蛊惑存在着悔厉/早知如此，何必当初的后悔。也是两种遁世思想的表现，不要说是以后成熟成了佛、道两教，就是原始与现代的生激中，也不泛这样的例，也是佛、道两教的思想根源，与日后形成宗教大有衣钵传人分不开。 利国者为国操劳，在灾难将要来临之际，努力地开发新区/鬼方。为了人类的和平生活，利用自己的先知与能力，作出应有的贡献。 思想这东西，也就是神/不是形的产生，并不是那一个人的发明，而是从社会的需要出发。同是杀牛的聚会，补充的是体力与人与人之间的团结，那么，结合发扬前人的奋斗、拼搏精神，使得这样的聚餐或聚会起到积极的意义岂不是更好。 在敬之终吉的礼貌，到睽孤的自圆其说，就出现了一个理。不要理，又何必自圆其说？从上面的几点，可以看出原始人类对己、家、国以及天下的认识。也就是修身、持家、治国、平天下的原始版本。而要做到修身、持家、治国、平天下，也不是一句空话可以做得到的，那么，就出现了蛊惑未知中的求知，求知的内容是人类不断进步的需要，同时也伴随着人类进入了无止境的探索。 无为与有为的思想分别，从而产生出思想的传承以及推卸责任的狡辩，是原始的四大学派。 上面是我在易经六十二爻注里还没有公开的一段文字，儒家说易经是儒家的，但是不像，各家各教不敢明说，只是在易经中，都可以找到他们的根源。 参考资料：hi.baidu.com/%CD%AF%B9%DB%D0%A1%C8%CB
土生土长还有哪些带两个土的成语
土头土脑。 指行为、举止、服饰等不合时尚
梦见给孩子们教跳舞
梦见给孩子们教跳舞意味着： 你将感觉别人处处与你作对，或是觉得他们想干涉你的私事。最好能直面这些麻烦，并且尽量保持坦率。不过就算坦率，也还是没必要把你的计划张扬出来，或告诉别人你的秘密。今天也是你偿还欠下别人的人情的时候了。
基督教，伊斯兰教，分别如何对待女性？
不许同性恋，不许堕胎
