什么叫理气风水

  • 什么是峦头风水和理气风水

      你个用眼看局,一个用罗盘测量。我个人感得应该用两者来相互印证。不应分你我,学术本来无派别。只因是用法不同而分化岀单独用法之称呼。

  • 什么是理气派风水

      理气派,又称方位法、宗庙法、屋宅法、罗经法等,由于理气派主要源起于福建并主要在福建传播(此及浙江、四川等地),故又称福建派。理气派的起源,可以远溯至周公卜河洛,后来春秋战国时期阴阳学术盛行,晋代,郭璞就提出了理气派的内容:“二十四山分阴阳,共成四十有八局。”理气派主要由宋代王伋、陈抟等人创立。理气派代表人物众多,著作颇丰,其中,《青囊海角经》是理气派的经典著作。理气派以八卦、十二支、天星、五行作为四纲,严格讲究方位,并有诸多煞忌,其理论框架几乎把易理涵盖的范围都囊括进行,阴阳、五行、河图、洛书、八卦、星宿、神煞、纳音、奇门等都是理气派的根据和原理,所以,理气派的理论极其复杂,常人难以理解。如:宗庙之名,有人认为是五行,也有人认为是宗庙之水,莫衷一是。

  • 风水中理气是什么 理气有什么作用

      风水有三才理气与峦头之分,三才者「天、地、人」天之道主阴与阳,地之道主柔与刚,人之道主仁与义。天有寒暑、风云、昼夜;地有山川、河岳;人有五伦,各有其义。在天成象,在地成形,干道成男,坤道成女,方以类聚,物以群分。堪为天道,观天文,舆为地理,察山川河岳。 天道为理气,地道为峦头;风水师多以峦头为体,理气为用。因为凡看风水,入门(第一要紧看峦头,有了峦头穴可求,若是峦头不齐整,纵合大星也是浮)。理气与峦头二者不能废一。风水之道,得山水为上,无山水为下也。 风水理气,派别甚多,有三元、三合、玄空、卜卦、挨星理气等,理论繁杂,但有合理亦有不合理者,故有(真峦头、假理气)之别。 理气者以三元九运,阴阳五行,先后天八卦并用,颠倒顺逆兼施。阳宅挨星,以受气之元运为主,山向飞星,与客星之加临为用。阳宅重门向,或开阳为屋向,门向所以纳气,如门外有水则较路尤重,衰旺凭水权衡在星之理气。 宇宙之道,源于阴阳,而阴阳备载于易经,由乾坤六子,化生万物 。

  • 风水真的么

      星象派:廖福易 有一则故事:乾隆和众文武百官南下巡察。一日,到河南郑州地界,突然内急,急叫停轿,交待随行大臣做好防护,自跑到路边的一座小山上的草丛中拉了一泡屎。事后,有一地方官员闻说皇上曾留一屎于此山,此山定有皇气,马上将祖宗骨骸搬到此山造葬,其他官员也争先恐后效仿。此故事聊作一笑,但世间偏偏有很多这样的人,自己没有自己的思想,总是见风就是雨,人云亦云,中国为什么落后,就是因为有太多这样的人。 话归正题,众位朋友们大概很多人听过这样一句话:“北京有风水多好多好啊!”好在何处?没见有个之所以然来,最多用八卦发表一下长篇大论。如果总是用八卦建城的那些理论来评论北京风水,不如到华北大平原去搞一个大八卦城,我想,那时候又会有很多人说:“华北平原的风水非常非常好!” 勘测一个城市的风水,主要以勘测其所含的五行之气为主。以西安和北京为例,这两个城市是历史上建都最久的,若用北京风水和西安风水相比,北京风水不如西安;若用北京周边的龙脉和西安龙脉相比,西安的龙脉不如北京。为何?北京城的龙脉自昆仑山发出,经天山、蒙古、内蒙古至山西,亥龙入首,上应天皇星,下成紫微垣局,立戌山辰向,乾卦,后天八卦君子之正卦;西安的龙脉也自昆仑山发脉,经青海、四川,丙龙入首,上应太微垣局,离卦,居紫微垣之下。西安城得太微垣局之正气,而北京城只擦了紫微垣局边球之气。从立都应验来论,秦朝立都于西安,最终能统一六国;唐朝立都于西安,创造了历史上的太平盛世和闻名世界的东方大国形象(以当时年代来说,中国是世界最富有的国家),后因迁都往洛阳才衰亡;而北京呢?自明朝建都以来,以同年代的生活水平相比,国人总是比某些国家的水平稍逊一筹。今天中国之所以能成为世界瞩目的大国,是因为现在正行艮运(地球是以珠穆朗玛峰为中心点,以此勘测,北京正在艮位),2004年以前,有几个国家看得起中国呀? 北京的风水虽然不是十足,但也有很多过人之处,前人能够在当时的环境下寻找到这样的风水地已是非常了得,如果现在还停留在九十年代,我没有能力去评论北京风水的不足;如果今天我不是借助高科技工具观测天象和勘测地理,我也看不出北京风水的缺陷。总之,北京风水可以用一句话概括性:山环水抱。正因为有了这样的明堂混淆,才导致前师对主要位置判断失误。 明确一点说,北京是由狼牙山、小五台山、大海陀山、东猴顶山、云雾山、雾灵山、五指山、都山、响山等九大名山围成一个盘地,

  • 风水易经

      风水易经应该是属于风水学中的一种   早在五千年前,伏羲至大禹时有河图、洛书、先天八卦;经夏、商著有《连山》、《归藏》后至周朝文王作《周易》及后天八卦。称上古《三易》。随着时代流转,人们经过不断的探索、研究、感悟、归纳、改进,增补了许多丰富而又宝贵的方法经验。使这部巨著更加有哲理性及科学性。它蕴含着天文学、地理学、人伦哲理学及自然环境学等智识。称为群经之首,东方文化宝典。   它是通过象、数、理、占四大部分来论述整个宇宙的造化规律,讲求阴阳对立统一的易道变化规则,正合国外马克思《矛盾对立统一》论的哲学思想。更适应当代我国政府推行的“和谐政策”。纵观“古今中外”社会发展的自然规律无不与易经相吻合。   单说风水文化也是源于易经,人们自三千多年前就董得选择适应人类自身生存的环境居住及保护自身。到了晋代,风水这门科学更被人们所认识及重用。把人与周围环境看成是一有机的整体,这与建立在宇宙全息统一学说基础上的环境选择学不谋而合。   传统建筑同自然完美和谐地有机合,合理地安排环境,将改善我们与环境关系。使人与环境的气场结合为一体,讲求阴阳平衡、阴阳互补及五行生克制化,这与我国中医名著《黄帝内经》中的阴阳五行原理一致。   现代医学对地方病做了大量的研究之后,发现地理环境在地方疾病的形成中起着决定作用。   从世界建筑文化的背景来比,我国传统建筑活动、无论是城市、农村、政府、公寓、寺观、陵园以至道路桥梁等等,从选址规划、设计及营造都讲求风水知识。   传统风水学有五大要素:地形、山势、水文、穴位和方向。如果环境中的五大素有一项或几项不符合标准,那么就可根据当时地理环境条件预测出会产生什么样的结果,从而找到有效的解决办法。

  • 风水有哪些别称?

      风水罗盘与铜钱风水是古代中国人生活中的重要内容。从皇帝到平民,几乎所有的人都相信风水的作用。故风水在人们的口耳相传中有很多别称。较为常见的有:“堪舆”。风水较为学术点的说法。其中“堪”为天道,“舆”为地道,合起来就是天地运行的原理。《史记》将堪舆家与五行家并行,本有仰观天象,并俯察山川水利之意,后世以之专称看风水的人曰:“堪舆家”,故“堪舆”在民间亦呼之为“风水”。然或有称“堪舆”不只看风水而已,而应分五部份,曰:罗罗、日课、玄空学、葬法及形家。“青囊”。取自堪舆学的一本秘传著作《青囊经》(已失传,传言为黄石公所作),这本书流传和影响都很广。传说郭璞就是从这本书中学到了风水的精髓,成为一代风水名家。唐朝风水祖师杨蒲松作《青囊奥语》,其子曾文讪作《青囊序》,均为风水学的经典著作。“青乌”。传说中有一位专门相墓的堪舆名家青乌子,后人就用他的名字来指代风水。“青鸟”。青鸟是一个官名,古代曾把记录时间的天文历法官员叫做“青鸟氏”。“形法”。作为风水的别称,形法是相地相形之意,但它的外延似乎更宽,还包括相人、相畜。“地理”。在古代,地理不仅是地貌的意思。古人认为不同地方的地貌变化是有章法和依据的,对它们的总结和预测就是地理。所以,古代的地理家或地师实际上是中国最早的专职风水师。“相阴阳”。阴阳的概念,出自《周易》。出现在风水上始见于《诗经.大雅.公刘》:“笃公刘,既薄既长,既景乃冈,相共阴阳,观其泉流……”讲述的是周朝祖先公刘迁营择地时,“相其阴阳,观其泉流”。现在农村常称风水师为阴阳先生。“相宅术”。古人把阴宅,阳宅统称为“宅”,相宅即选择安全,舒适的地方而宿营。

  • 如何学习风水

      应该说有不少人问过我这个问题,近年来对风水学有兴趣的人有越来越多的趋势,面对一堆堆的风水书,无数“大师”开设的学习班,对于初学者肯定会产生迷惘,很自然地在心头上就产生了:我该如何去学习风水?就现时的经验和认识,对于这个问题我有以下的观点与建议: ▲你为什么要学习风水?即习风水的目的。 这个答案对于而言非常重要,你必须要给自己这个问题的答案。 如果你学习风水是要成为一代风水大师或宗师,誓要在风水史上刻留下自己的名字,那么你前面的困难与障碍是巨大,你必定要长时间与寂寞、勤奋、无收入甚至贫困为伍。你的目标至为无上,所以你必须有付出巨大代价的心理准备;你必须要具有坚强的意志与信心,因为苦难会长时间与你同在。如果你不具备以上的条件或无这种素质,请放弃!老天已经注定了你是一介凡夫。 如果你学风水是闹着玩,你得多问一下自己:有没有这个必要?这个世界上好玩东西实在太多,而且风水学并不是一门好玩的学问,其间充满枯燥和令人愤怒。 若果你心底上已经有了为什么要学习风水这个答案,很好!这个答案将会决定你的态度。若果你对这个问题根本找不出答案,那么学习风水对你而言将是件毫无意义的事情,你何必因此而浪费时间呢! ▲尽可能拜师去。 所拜之师就算是个骗子或庸才,但其能开班教学肯定有备而至,决不会至于一问三不知,拜师的好处有二: 一、可以很快了解风水学是怎么一回事。 每一个能开班的师傅,都能解决你这个问题。若果你去翻书,得到答案时你已浪费了大量的时间。 二、可以解答你的疑问。 所谓受人钱财替人消灾。既然你交了学费,老师就会替你“消灾”,他会想方设法解答你的疑问,并且尽量地令你满意。若果该师已经不能解答你的疑问,这时该师对你而言已是一件废物,毫无利用价值了,你应该人往高处走一脚将他蹬开。若果你继续浪费金钱和时间在他身上,你就傻了! 拜师时你紧记:他和你没亲,他不过在挣你的钱。若果你交不起学费,那你就得滚一边去! ▲先学形峦后学理气。 紧记!紧记!一定要先学形峦,当形峦过关有后再去学理气。如果形峦不过关,学理气是没有用的。因为: ①形峦决定细致的吉凶,理气决定精确的应期。 若吉凶定不出,却能定出应期,有这事吗? ②形峦学可以分辨出理气学的真伪。 理气学不同形峦学,门派多而杂,有真有伪。真理气学与形峦学是相通的,用理气可以反推形峦,用形峦又可反证理气,理气断吉形峦也是吉,形峦断凶理气也必是凶。若果是伪理气学必与形峦学有相违背,甚至大冲突,例如认为路冲这个凶形峦是吉的理气学就肯定是伪学。 没有懂形峦之前,不要急着去学理气。 可惜这个时代努力习形峦的人越来越少,竟然有见跛脚瞎眼无法研习形峦者成了风水“大师”。 ▲学习寻龙点穴是必要的。 龙穴是天然生成,城镇房屋是人类造成。龙穴本于天然,合乎天地的根本原则、理法,我们获得这种原则理法才能顺应天地之道去设计创造出成镇房屋,否则就是乱来与胡闹。所以学风水必须要学习寻龙点穴,只要我们通晓龙穴这种理则,才能设计出最合乎自然之道的阳宅居所来。不过大部分习风水者都对此忽略,其至提不起兴趣来,也可能是这个原因今天懂寻龙点穴的人起来越稀少。 ▲风水学里没有经典。 到目前为止,风水学里没有一本书可以称得上为经典者。故此你不要妄想寻找经典去学习风水学。有人说《青囊经》《青囊序》《青囊奥语》《天玉经》《都天宝照经》这五经就是风水学上的经典,黄寅所持意见正好与此一百八十度,这五经应该是风水学上的垃圾。这五本书大部份内容不知所云,后世有二百家注释且各不相同,如果言此五书是迷语,那么到今天为止就有二百个答案,而且每一个人都认为他的答案才是正确,可是出......余下全文>>

  • 神奇的风水,是怎么来的呢

      我们在学习易经的过程中,经常能看到“一命二运三风水”这句话,你会发现,从古至今,我们中国人特别重视风水,即使到了今天,随着我们精神文化生活的越发丰富,风水也跟着备受重视。即使这样,很多人都感觉“风水”神秘莫测,无法准确地描述它...什么是风水?什么样的地方才是风水宝地?本期视频告诉你答案!

  • 小说中的大陆地图如何设计?用不用学风水?用不用考虑地理气候分布?

      你好。大部分都要考虑地理气候分布,但风水不一定。像辰东的《遮天》就用了大量风水学,而唐家三少的《斗罗大陆》则几乎没有风水成分。

  • 如何看房子风水

      21条风水禁忌   1、入门先见厨厕,退运之宅   所有的屋子,入门必见客厅。现代的建筑设计,有时为了考虑空间的配置,一进门往往先见到厨房、餐厅或浴厕。这是阳宅的大忌,也不合常理,居住其中,家运必衰。   2、房门对大门,耽于淫欲   卧室门不可正对大门,否则易诱使居住者耽于淫乱色欲之中。   3、客厅在屋子正中大吉   一般住宅,如果起居室或客厅设在整幢房子的正中间,这是一种大吉之象,可使家运昌隆。   4、不规则屋不可做厨房   不规则屋如用来做厨房,会影响家人健康,不规则屋只可用来做储藏间用。   5、横梁压顶,影响情绪与健康   横梁最忌压在床头、书桌及餐桌上方,如实在无法避免,也要设计天花板,将之挡住,否则就会影响居者的情绪与健康,事业运亦会受阻。   6、不规则屋不宜做卧室   不规则的房间不可用做夫妇的主卧房,否则会导致久婚不孕的后果。   7、床边按镜,难以安眠   除了床不可正对大镜之外,床的两侧如果有大的穿衣镜,将使人睡不安稳,导致失眠、惊梦等。   8、卧室不可布置得琳琅满目   卧室的色调以素雅温暖为宜,切忌太过鲜艳,也不要布置得琳琅满目,过度豪华,闪闪发光的饰物尤为不宜。   9、浴厕对床,当心恶疾   主卧室中,除了床不可正对浴厕之外,侧对亦不吉,容易使人罹患严重恶疾。   10、常青盆栽利家运   由于生活品位的提高,为了增加室内的绿意,常青盆栽是很好的室内饰物,但务必选择常绿、生命力强,不易凋谢、落叶的植物。   11、床头巨画大不宜   床头置画可以增加卧室之雅意,但以轻薄短小为宜,最忌厚重巨框之大画,否则一旦挂钩脱落,当头砍下,非死即伤,不可不慎。   12、整洁的浴厕才能留财   浴厕是排污之所,除了方位要合规中局之外,最忌阴湿、不洁、有异味,如能保持清洁干爽反而能留住财气。   13、大门直通到底,麻烦不断   居家忌象宾馆饭店一样一条长廊连着一排数个房间,否则易发生外遇及私奔现象,难得平安。   14、有脚之床,床下忌堆杂物   有脚之床,床下宜保持空旷通风,切不可于床下堆放杂物,新婚夫妇尤忌。   15、屋内房门,开门方向应一致   屋内房门,开门方向应一致,这一点从门把手就可以断定。最忌一扇左开,一扇右开。   16、浴厕设在走廊尽头,大凶   屋内如有走廊,浴厕只宜设在走廊边上,不可设在尽头,否则大凶。   17、床头忌开大窗   床头开窗乃风水大忌,务必谨记。   18、厕所忌对大门   厕所门正对大门,为漏财退运之宅,可用屏风遮挡。   19、柱角冲射不利婚   不论男性或女性之个人房间内,皆要避免柱角冲射,否则必会影响情绪和健康,对恋爱及婚姻亦不利,务必及早补救。   20、暖光灯泡利于感情   卧房的灯光对夫妇感情相当重要,应尽量采用暖色光的灯泡,少用寒色光的灯泡或荧光灯。   21、隔角煞冲射,宜盆栽抵挡   要想居家平安健康,在可能的情况下,应选择四周没有屋角射来成隔角煞的房屋。如自家住宅犯隔角煞,要用盆栽、植树或较厚的窗帘加以阻挡。   卧室风水与夫妻关系的致命要点   (1)床头放花,易犯桃花:夫妻两人都会有外遇,久而久之,会分道扬镳,家庭破碎。   (2)床离玻璃窗太近:空透无依,不能脚踏实地,影响事业的发展。现代大都市往往楼前有楼、楼后有楼、楼边有楼,卧床过份地靠近窗户,使得卧室不能很好地保持其私密性;另外,由于城市变得日益繁杂,恼人的噪音将穿过这扇并不太厚的玻璃窗而影响您的睡眠;“窗下多梦”的说法也在我的实践中得到应验。据以前的风水书籍中记载,卧床太靠近窗户,容易导致“红......余下全文>>