风水小说作者
小说作者“雪儿”资料
22岁的雪儿，原名韩思思，家住扬州江都，毕业于南京钟山学院，是一位充满个性的女孩，处女座的生日，却有着狮子座的性格，代表作有《十二星座系列》和《帝凤高中》。 在江都市一中上高中的时候，《读者》培养了雪儿的阅读兴趣，中国古典名着则让她慢慢喜欢上了文学创作。雪儿发表的第一篇作文是关于纪念去世的外公的。 因为从小就对星座十分的感兴趣，大学的时候，雪儿就萌发了创作一部关于星座的小说，以12个不同星座的女生为主人公，写一系列的爱情故事。 从2005年初到2006年底不到两年的时间，雪儿的《十二星座系列》被迅速出版，《帝凤高中》又马上被推进了读者的视线。《帝凤高中》又名《性格美少女》，第一次印刷15000册之后，很快销售一空，出版公司又紧急加印2万册。 雪儿出版的小说中都是以十八九岁的高中生为主要人物，故事情节较为简单，比较适合青少年读者的需要，并且没有什么约束，完全是童话般的爱情故事。 雪儿说，这些故事都是她自己想象中的美好的校园故事，但现实和小说是两回事，她不会沉迷于自己构建的爱情童话中。 承受角色转变的压力 在被迅速地推向市场之后，雪儿由后台的工作变成了前台工作，她出现在了读者和网路之前。雪儿说，她的小说确切地说不应该被称为网路小说，自己也不是什么网路写手，更不是签约写手，她目前的报酬主要来自于稿费。 说到更长远的发展，雪儿向记者透露，现在她的第三部关于塔罗牌系列的书正在创作之中，目前已经完成了五本的稿子，其中《高塔天使》和《月亮的诅咒》主要内容的提要已经和读者见面。 虽然之前《帝凤高中》和郭妮的《帝凰高中》因为封面的近似原因在国内的小圈子里引起了一些波澜，但是，雪儿说现在也想开了，角色的转变必然会带来一些压力，自己必须承受。 对于塔罗牌系列，预计将可能出12本，在由出版公司编辑对市场进行调查之后，根据双方沟通的情况雪儿每天从晚上8点写到第二天凌晨4点，快的时候，每天以10000字的速度进行着。 雪儿说，她很感谢自己的家乡扬州，因为扬州美女的盛名让自己彷彿戴上了一个光环。所以也就心安理得地接受了“美女作家”这个称呼，但是她更看中自己的文学道路，目前还没有考虑过其他的职业，不管未来怎样，写作事业会贯穿自己的一生。
有什么好听的小说作者笔名？
唐七公子 顾漫 十四阙 安知晓 她们写的书都不错
好听的小说作者笔名，有么？
易水寒
推荐几本好看的关于风水的小说
《莫问天机》，《闻风拾水录》、Qi门>、、、Ji>、、、Jing时代 > 《赖布衣传奇》电视剧版； [连载]中国历史上的风水大师——赖布衣(转载)_莲蓬鬼话_天涯社区 其他，诸如《鬼吹灯》《盗墓笔记》都是跟风水有点关联的，惊悚题材，——也就是说，讲的故事太他妈不靠谱了；另有一部分打着风水旗号的小说，作者连啥是风水都没搞清楚，超级没营养。 港台有本《流氓风水师》，倒还有点谱儿，不过特种马，儿童不宜。
关于《易经》的作者
易经》（“易”，音同“亦”）又称《周易》，是中国最古老的文献之一，并被儒家尊为“五经”之首。《易经》以一套符号系统来描述状态的变易，表现了中国古典文化的哲学和宇宙观。它的中心思想，是以阴阳两种元素的对立统一去描述世间万物的变化。 广义的《周易》包括《易经》和《易传》。《易经》分为《上经》三十卦，《下经》三十四卦。由于《易经》成书很早，大约在西周时期，文字含义随时代演变，《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂，因此春秋战国时代的人撰写了《十翼》，又称为《易传》，以解读《易经》。 普遍认为《易经》最初是占卜用的书，但它的影响偏及中国的哲学、宗教、医学、天文、数学、物理、文学、音乐、艺术、军事和武术。自从十七世纪开始，《易经》亦在西方流传。 名字的由来 《周易》一名有几种不同解释。 “周”，一种学说依据东汉郑玄《易论》，认为“周”是“周普”的意思，即无所不备，周而复始。而唐代孔颖达《周易正义》认为“周”是指岐阳地名，是周朝的代称。有人认为《易经》流行于周朝故称《周易》，亦有人依据《史记》的记载“文王拘而演周易”，认同《易经》乃周文王所著。 “易”，有几种解释： 易由蜥蜴而得名，出自许慎《说文解字》 日月为易，象征阴阳。 日出为易。 易是占卜之名。 简易，指宇宙的事物虽然繁多，但根本的原理是简单容易的。 变易、变化的意思，指天下万物是常变的，故此《周易》是教导人面对变易的书。 易即是“道”，恒常的真理，即使事物随著时空变幻，恒常的道不变。 在《周礼》“太卜”的记载中，亦有《三易》的说法；《三易》是指《连山》、《归藏》和《周易》，三个不同朝代的易学。据说“连山”是夏朝的易学，“归藏”是殷商的易学，“周易”是周朝的易学。 东汉郑玄的著作《易论》认为“易一名而含三义：易简一也；变易二也；不易三也。”这句话总括了易的三种意思：“简易”、“变易”和“恒常不变”。即是说宇宙的事物的基本原理是简单容易的，万物虽然变幻无常，其基本原理却不变。 而《易经》的“经”是指经典的著作。儒家奉《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》为五经。 历史 传统的说法 周易的成书时间历来颇多争论。传说远古的伏羲创八卦、夏禹将其扩充为六十四卦，六十四卦被记载在《连山》一书，《连山》以“艮”为第一卦。到了商朝，六十四卦的次序被重新排列，被记载在《归藏》一书，以“坤”为第一卦。 依据司马迁《史记》的记“文王拘而演周易”，后人因此认为《易经》是商朝末年、西周之初的时候确立，是周文王奠定了《易经》以“干”为第一卦，并为每一卦写下“卦辞”（卦象的解释）。周文王之子、周武王之弟周公旦则被认为是“爻辞”（每一爻的解释）的创立者。卦辞和爻辞的内容不单影响周朝的历史，也影响到“诗经”的文学风格。 春秋时期的孔子被认为是《十翼》的创作者。《十翼》是对《易经》的诠释，有十篇，包括：一、彖上传，二、彖下传，三、象上传（又称“大象”），四、象下传（又称“小象”），五、系辞上传，六、系辞下传，七、文言传（文言是解释二卦经文的言语），八、序卦传，九、说卦传，十、杂卦传。到了汉武帝以后，《十翼》被称为《易传》，并被视为《周易》的一部分。 现代的说法 在近五十年，出现了新的《易经》历史研究，西方和中国的学者根据商、周朝的占卜用的兽骨和龟甲上的甲骨文，青铜器上的钟鼎文以及其它史料研究。1970年代，湖南长沙的西汉马王堆出土了将近完整的、公元前二世纪的《易经》、《道德经》和其它书藉，是现存《易经》的最早版本，并包含了以前一直被认为是孔子所著的《易传》。 当代的学者怀疑周文王、孔子并非《易经》的作者，部分学者更认为六十四卦的概念比八卦更早形成。学者比较过长沙马王堆出土的《易经》和周朝的钟鼎文之后，认为《易经》不可能是周文王所著，最可能的成书日期应是西周后期，大约公元前九世纪末。现时一般认为《易经》并非任何一个传说或历史人物的著作，而是西周时期占筮用的文字编纂而成。 至于《易传》，宋代的欧阳修即已怀疑《易传》不是同一人所作，当代的学者认为《易传》里面的篇章最早出现于中国战国时期，但亦有部分篇章是西汉年代所著。 流传与学派 相传秦始皇焚书坑儒之时，李斯将《周易》列入医术占卜之书而得以幸免。之后各个朝代都有人研究《周易》，包括汉代的京房、郑玄，魏晋时代的王弼，唐代的陆德明、李鼎祚、孔颖达，宋代的邵雍、程颐、朱熹等等。 宋代兴起了易图的研究，像广为人知的河图、洛书、先天图、后天图、太极图（含阴阳鱼的圆形图案）等，都是《易经》原著中所无、后人根据对《易经》的理解添加进去的。 历代研究周易的大致可分为两个学派：义理派和象数派。义理派强调从八卦和六十四卦的卦名的涵义来解释卦爻象和卦辞、爻辞。象数派注重从八卦所象征的物象来解释卦爻象和卦辞、爻辞。亦有人认为义理派发掘周易的哲学价值，象数派则着重将周易用于占卜。前者如王弼、程颐，后者如京房、邵雍。 明代末年，《易经》被传教士翻译并传播到西方。十七世纪末，德国哲学家及数学家莱布尼茨更将《易经》以二进制解释。现在无论中国大陆、台湾和西方各国都有不少人研究《易经》。 参考文献 《周易概论》刘大钧，齐鲁书社，1988年 ISBN 753330053 《易经系传别讲》南怀瑾，中国世界语出版社，1996年 ISBN 7505201816 《周礼》 《史记》 《中国哲学对欧洲的影响》第二章〈中国哲学与启明运动〉朱谦之，河北人民出版社 ISBN 7202025604 满意请采纳
异能少女重生：天才商女 小说TXT谁有分享下！作者素锦婉
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