二十八灵签卦谱
观音灵签第二十八签
你要是信任他，就借给他。如果没有信心，就不要借。 现在是借钱容易，还钱难。 不用解签 要用理智。分析。 阿弥陀佛
吕祖灵签第二十八签
吕祖灵签第二十八签 前生原是此家人，今世相逢定有因； 龙虎呈祥遂天子，五三六二是奇期。 解：赵云字子龙，乃三国时常山真定人，初期辅佐公孙瓒，并忠心失志扶助汉室。曾以数十骑力拒曹操大军，有「一身是胆」的称号。求得此签者，功名富贵有神明 护助，目前虽困，但终必逢时，如往东西方发展，营谋会得到丰收。 诗曰：造化生来信自然，师征千里福绵绵； 功名得就神明助，蛇兔相逢定变迁。 解：人生的造化（即运气、福份）原有天定，但以自然平常之心来对待的话，自不然会感到事事都顺遂，而享得的福泽也会绵绵不绝。功名（官职）的成就也可以得到神明的帮助而取得。应验变迁的时间会在卯巳年月日。 谋望：往东西方向发展可成。 钱财：周转绝无问题。 婚姻：婚后非常美满。 自身：勤勉修持可遂心意。 家宅：和气自能生财。 开业：勤苦可以有成。 迁居：怎样做也无阻碍。 出行：公干尤为亨通。 疾病：虽久病也能痊愈。 六甲：顺产，可得男孩。 行人：即至，并有佳音。 诉讼：宜尽速解决，久延则恐有变。
道观灵签第二十八签
云被月遮，好事不成 .只有辛勤努力，积德行善，自可渐渐如意.月有皎洁之德，只是暂时浮云所遮， 好事要多磨。 一场风来，自会无碍。
找一本五行八卦的古书和阵谱
奇门遁甲术 奇门遁甲术是中国古代传下的三大秘术之一，即“奇门”、“六壬”、“太乙”，有“精通三式，乃为神”之说。实质上这是一种与易经八卦学相似的古典运筹预测方法。十个天干，把“甲”干隐（遁）去，用九干来演算，这是“遁甲”名称的由来。而九千中，分为“六仪”与“三奇”。八方位分为八门，如果“三奇”遇到八门中的吉门，就得了“奇门”。“奇门遁甲”之称便由此而来。古人利用奇门遁甲述进行运筹推算，掌握未来行事的方位时辰等有关因素组合，定局排盘，择吉避凶。它涉及到易经、阴阳五行生克制化、干支交互变化等古代术理，被古人当作一门夺天造化的学问。 关于奇门遁甲术产生的传说亦颇为神奇，古书记载：黄帝蚩尤在涿鹿大战，相持不下。一日黄帝梦见九天玄女下降，传授黄帝“奇门遁甲术”。黄帝依靠此述打败了蚩尤，并传于后代，相传，周朝姜太公用奇门败纣王；楚汉相争时黄石公传授此术于张良，扶良高祖得天下；三国时代，诸葛孔明更妙用奇门遁甲，布八阵图，助刘备三分天下。在古代，因此术为军师辅佐君王行兵作战之术，关系社稷安危，兴邦治乱，故号称帝王之学，多秘而不宣。经过久远年代的传抄口授，以讹传讹，衍生出许多流派。至今虽为失传，仍散见于民间，却也是各行其道、难定一尊了。这门古术的科学成分尚待研究，而它与易经同为华夏文化遗产当是无疑的。 『奇门遁甲』术用法 当汝一筹莫展之际，必有人相劝，要汝改变环境。环境之变，亦常能对汝之各方，大有益处，许多愁烦，常迎刃而解。此为易经所云：穷则变，变则通也。 动中虽有变，然亦有好坏易。经云：动者，生吉也。动何能生吉 ？实有时间，空间配合而生之差异。配合之妙，自有吉祥，配合不妙，便有凶事 。 时间，吉日良辰也。空间者，方位也。两者合之，古人云为『奇门遁甲』术也。 奇门之术何来之？一为太古时代黄帝，或为史前文名相遗。言黄帝以『奇门遁甲』 于战事，打败蚩尤。后周有姜子牙者，应用奇门，败 王也。汉有黄石公授予子房。子房以奇门扶高祖而得天下。其遗迹赤得流傅，傅诵至今。 由此可知，奇门之术为古代军师辅佐君王之术也。应于行兵作战。乃关系国家要危，天下治乱，故号称 『帝王之学』，多秘而不宣，非其人不傅也。加之年代久远，傅抄口授，必然有误，以致以讹传讹 ，衍生众多不同得流派矣。 『奇门遁甲』虽为流派所及，聚讼纷纭 ，真伪莫辨，然乃可异中求同，寻根去伪，发掘真法则，再予印证实验，自不难求得真诀。吾潜心多年，实验所得，书记于此，以供后人研究。 有谓『奇门』，原为行兵择吉之用 ，非为造葬，一般择日而设，今概混用 ，实属可笑。其实，『奇门』因为行兵作战而发明，未尝不可用于造福。因其系天地之数，奇门到山，到向，到方，适合自然，行兵既吉，自可 于其它方面。 奇门之术，乃为指导人生把握时间，空间之要素，使其发挥无形之力，然不能墨守成规，时时多做考证，既可造福予己，赤能造福予国家。使之万世太平。 古之流传下来得奇门遁甲书籍，真谓汗牛充栋，除其隐含不露，赤多矛盾与讹误。因之，如非口授心傅，实无非真正了解与应用 。 流派之众多，各人师承之不通，定局排盘方法，亦互有差异，吾以印证有验者，尽书于此。 奇门遁甲可分五大类： 一、法奇门：法奇门以符咒密法为主。 二、术奇门：术奇门以特殊技巧为主。 三、阵奇门：阵奇门以八阵图为主。 四、卦奇门：卦奇门可预知朝代的兴旺更替。 五、数奇门：数奇门是根据时间空间的推衍，以达到趋吉避凶之功用，也可转败为胜。『奇门遁甲』为吾国三大密术之一，既『奇门』、『六壬』和『太乙』为古传三式，有谓『精通三式，乃为神之说』。 用“奇六遁甲”术，除“三式合”之说外，须明了易经，阴阳、五行、生克制文原理，熟悉干支交互变化，而且须明择日之学，吾中华“五术”之中，“奇门遁甲”之术，其内容最为复杂。 “奇门遁甲”在远古之时，皆秘为夺天地造化之学，因此不轻易透露，皆为隐秘的师传口授。 而今，现代知识明朗，神秘之术，多为公开，故“奇门遁甲”术，亦为天下学者研究。吾顺此入其列也。 “奇门遁甲”术之发明，传黄帝与蚩尤在涿鹿大战，无法取胜。于一日夜晚，梦九天玄女下降，传授黄帝“奇门遁甲”术，黄帝得神传，乃叫“风后”制定“奇门遁甲”。 奇门遁甲在黄帝时代，有“四千三百二十局”（即一年三百六十五日，一日十二时，一年四千三百二十时，一时定一局，故有四千三百二十局） “风后”分为阴阳二遁（以“冬至欢迎到我的网站
解签观音灵签第十九签
观音灵签第十九签 急水滩头放船归。风波作波欲何为。 若要安然求稳静。等待浪静过此危。 观音灵签传统解法 十九签→中签→古人→子仪封王→辰宫 诗曰 急水滩头放船归。风波作波欲何为。 若要安然求稳静。等待浪静过此危。 诗意→此卦船行急滩之象。凡事守旧待时也。 解曰 急水下船。险处待时。若问营谋。尽(不)可施为。 家宅→作福。自身→作福。求财→未成。交易→未成。婚姻→不就。六甲→虚惊。行人→至。田蚕→吉。六畜→损。寻人→难。公讼→和。勿兴。移徙→守旧。失物→难寻。疾病→祈福。山坟→吉。 故事 子仪封王 签诗与故事不合。 唐朝大将军。平安禄山和史思明之乱。历七帝。唐肃宗拜为大元帅。封为汾阳郡王。刚八十岁。知有敌侵犯。郭子仪即披挂上阵。八十五卒。 解读观音灵签第十九签 观音签问婚姻 观音签问前程 观音签问财运 从心理学的角度来讲，任何宗教的、许浮、信念、设定自己的追求目标等等，它都只是给人一种心理暗示，给自己一个坚强的理由而已！所以！任何宗教的、许愿、信念、设定自己的追求目标等等，都需要自己坚信它！所谓是“心诚则灵”！一心二用，不能坚持，便不能心想事成，只会半途而废！ 此签传统解读为中签，有急不可待之象。凡事审时度势，万事大吉。对于那些有急躁心理的求签者来说，不亚于一剂清醒剂！凡事冷静，审时，万事大吉。对于那些春风得意者更是有提醒、警告的意思！不可认为一直事业、前途等等都一帆风顺就以为没有风险，心存侥幸心理。
求解签，观音灵签47签
这里难理解的词只有禄马一词，如果这个词懂了，自己应该能想出来， 禄马---------相术术语。意思是说人生禄食命运，随乘天马运行，均有定数，也有称禄命的. 锦上添花，喜上加喜也；禄，官奉也；马，马到成功，指事业有成。 这两句说的是好事逢双一起类似，定要双喜临门！ 你求的事；象锦上添花一样更你更鲜艳了，命运所定，运来的可能晚了些但可喜可贺是双全，这双是两件事，也可能是爱情，也可能是事业，不要抱怨功名来的晚些。但这一次考中‘登科’已经名扬天下。 大致的意思是你等的人，会来的晚一些，等到你事业有起色的时候会如锦上添花双喜临门， 签很好，是上上签，即热你爱她就好好争取吧，希望对你有帮助
观音灵签第51签 解签
应该会的哈
求解签，观音灵签 第六签
【诗曰】 投身岩下铜鸟居 须是还他大丈夫 取得营谋谁可知 通行天地此人无 【解曰】 食用无奈 身清喜贫，待时利乐 改旧从新 【古人典故】 唐朝李世民皇帝时的征东丹将薛仁贵，神武英勇。初年不得志，三次投军不被重用，只任火头军（厨师），打仗有功劳也是由张土贵女婿何忠宪冒领。后李世民在梦中得见薛仁贵，及至世民被盖苏文追杀，仁贵及时出现救了世民（唐太宗）。后几经挫折，仁贵才见到太宗皇帝。 虽然前次仁贵一直默默无名，但须知主(唐太宗)因仁贵脱险，而后仁贵因主(唐太宗)而扬名。 所以由此观之：你的名字好比仁贵，你就是主人。“待时利乐 改旧从新 ” 楼主自己决断吧。
求解签。婚姻签，签灵音观，签下四十八第，凡事不可移动也，此卦寒鱼离水之象，青松影襄萝朦朦，酒醉不知
贲 卦 解 卦 家人卦 你是男是女的？ 你今年一定有桃花 而且你 13 14年也有`最少也是喜欢一个
求各位大师解签！观音灵签二十八签。
你这个签不知所求何时，但大可放心，月有阴晴圆缺，人有失迷得意。只要你耐心等候，会有雨过天晴时。不可有胡乱想法。否则不利。
