二十四节气对应的八卦
中医 二十四节气有对应的经脉吗？还是和子午流注一样对应十二地支？
可以把二十四节气用四柱化成月柱，这个月支就和子午流注的时辰地支一样对应人体生物钟了。
八方和八卦是如何对应的？
过去地图都是天南地北、左东右西。先天八卦天地定位，后天八卦水火立极 对于伏羲先天八卦来说，乾为天在南；坤为地在北；坎为月在西；离为日在东；巽为风在西南；震为雷在东北；兑为泽在东南；艮为山在西北。 对于后天文王八卦来说，离在南；坎在北；震在东；兑在西；巽在东南；乾在西北；坤在西南；艮在东北。
请问二十四节气对应的日期是多少啊，谢谢。
立春 2月3——5日 阴历偏月十六日 雨水2月18——20日 阴历一月一日 惊蛰 3月5——7日 阴历一月十六日 春分 3月20——21日 阴历二月一日 清明 4月4——6日 阴历二月十六日 谷雨 4月19——21日 阴历三月一日 立夏 5月5——7日 阴历三月十六日 小满 5月20——22日 阴历四月一日 芒种 6月5——7日 阴历四月十六日 夏至 6月21——22日 阴历五月一日 小暑 7月6——8日 阴历五月十六日 大暑 7月22——24日 阴历六月一日 立秋 8月7——9日 阴历六月十六日 处暑 8月22——24日 阴历七月一日 白露 9月7——9日 阴历七月十六日 秋分 9月22——24日 阴历八月一日 寒露 10月8——9日 阴历八月十六日 霜降 10月23——24日 阴历九月一日 立冬 11月7——8日 阴历九月十六日 小雪 11月22——23日 阴历十月一日 大雪 12月6——8日 阴历十月十六日 冬至 12月21——23日 阴历动月一日（苗历新年） 小寒 1月5——7日 阴历动月十六日 大寒 1月20——21日 阴历偏月一日 *注：关于24节气的准确日期，请参照该年苗族历法的每月一、十六日，如冬至为苗历新年，2008年冬至为12月21日，但2009年冬至却为12月22日，因为2009年12月21日为苗历十月三十日（苗历除夕），22日才是苗历新年。 参考资料：baike.baidu.com/view/6385.htm
生辰八卦怎么算 要具体的 还有就是生辰八卦怎么对应五行 谢谢啦 10分
如果你只是要知道四柱八字的话 就是翻万年历得来的 ，关于具体的断事方法比较复杂 需要很长时间的学习。 如果没万年历的话你也可以到网上的一些网站上 有自动排八字的页面
古时说的离日是什么时间？与八卦的离有关系吗？如何与现在的年月日对应？
其实是分为四离日、四绝日。春分、秋分、夏至、冬至四个节气的前一日为四离日。立春、立夏、立秋、立冬四个节气的前一日为四绝日。四离为四季之开始，四绝为四季之终，古人害怕穷尽，总结认为不吉利，所以在四离和四绝日不会选择办事，跟八卦没有直接的关系。
求八卦对应的五行属性~
五行学说认为，五行之间存在着生、克、乘、侮的关系。五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系，而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响。 相生即相互资生和相互助长。五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相生关系又可称为母子关系，如木生火，也就是木为火之母，火则为木之子。 相克即相互克制和相互约束。五行的相克次序为：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。 相生相克是密不可分的，没有生，事物就无法发生和生长；而没有克，事物无所约束，就无法维持正常的协调关系。只有保持相生相克的动态平衡，才能使事物正常的发生与发展。 如果五行相生相克太过或不及，就会破坏正常的生克关系，而出现相乘或相侮的情况。相乘，即五行中的某一行对被克的一行克制太过。比如，木过于亢盛，而金又不能正常地克制木时，木就会过度地克土，使土更虚，这就是木乘土。相侮，即五行中的某一行本身太过，使克它的一行无法制约它，反而被它所克制，所以又被称为反克或反侮。比如，在正常情况下水克火，但当水太少或火过盛时，水不但不能克火，反而会被火烧干，即火反克或反侮水 转载网络：http://zhidao.baidu.com/question/2530407.html 提起太极八卦图，许多人都感到很神秘，至于其中的奥妙，则很少有人能说出几分道理来。太极图就是一个圆，里面画着阴阳鱼；八卦图是一个正八边形，每条边上都有一个特殊的符号（如题图）。有两条原因妨碍着人们去探讨和认识太极八卦图：一是神秘化观点，认为太极八卦图的道理深不可测，非一般人所敢于问津；二是迷信观点，认为太极八卦图是卜卦算命的迷信东西，必须严加禁止。相传太极八卦图，是古代圣人伏羲氏首创，在“五经”的“周易”中，有详细的记载和说明。古人认为：无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生六十四卦，这是太极化生八卦的基本理论。它原是属于哲学范畴的，是朴素的唯物论；但是，后来的一些学者，牵强附会，图谶预测，宣扬万物天定的宿命论观点，使太极八卦掺杂进了唯心主义的内容，涂抹上了迷信的色彩，失去了本来的科学意义。 太极八卦图是中国古老的文化科学遗产，是我国古代劳动人民智慧文明的结晶。它不但在古代为人民建树了不可磨灭的功勋，就是在现代也做出极重大的贡献。1930年一月美国天文学家汤保发现了太阳系的第九颗行星枣冥王星。旋即有人提出，太阳系有没有第十颗行星呢？由于冥王星发现不久，观测数据还不精确，预测第十颗行星的努力接连遭到了失败。当时在法国勤工俭学的只有二十七岁的中国人刘子华，下定决心要别开生面，不依靠牛顿的万有引力理论去预测太阳系的第十颗行星。刘子华并不是凭空设想，他发现太阳系的各星体与八卦的卦位，存在着对应关系。他依据这个关系，利用天文参数进行计算，证明出每一对应卦位所属星体的平均轨道速度和密度均分别为一个密值（如表）。经过反复运算，刘子华终于第一个算出了这第十颗行星的平均轨道运行速度为每秒二公里，密度为每立方厘米0.424克，离太阳的平均距离为74亿公里，按照希腊神话命名原则，在冥王星后面的叫做“木王星”。刘子华把自己的预测，写成了题为“八卦宇宙论与现代天文”的论文，交给了法国巴黎大学，作为考取博士学位的论文。论文获得了一致的赞赏，1938年正式授予刘子华法国国家博士学位。这是中国科学家在现代运用太极八卦图，做出的震动世界的伟大贡献。中国古老的太极八卦图，对现代科学的贡献是多方面的。德国数学家莱布尼兹是现代电子计算机二进位制的创始人，但是，很少有人知道，他正是在中国的古老的太极八卦图的启发和帮助下，才触动灵机，一举成功的。 1667年莱布尼兹在法国巴黎参观博物馆，看到了帕斯卡尔的一台加法机，引起他要创造一台乘法机的兴趣。1701年秋末，正当五十四岁的莱布尼兹为创造乘法机冥思苦索、无路可走的时候，突然间收到了他的法国传教士朋友从北京寄给他的“伏羲六十四卦次序图”和“伏羲六十四卦方位图”，莱布尼兹从这两张图中，受到了很大启发，他居然发现，八卦是象形文字的雏形，由坤卦经艮、坎、巽、震、离、兑到乾卦，正是由零数到七，这样八个自然数所组成的完整的二进位制层数形（如下页表）。八卦中的“一”叫做阳爻，相当于二进制中的“1”，而八卦中的“枣”叫做阴爻，相当于二进制中的“0”。六四十卦正是从0到63这六十四个自然数的完整的二进位制数形。在数学中八卦属于八阶矩阵。可见，中国古老的太极八卦图对电子计算机这门现代科学，是有其历史性的贡献的。 1973年戈德伯格提出了生物控制的“阴阳假说”，在分子生物学的研究领域里，占有了一定的地位。他恰恰就是受了太极八卦图的启发，才提出这一假说的。原来，1957年苏特兰德发现了环腺一磷，1963年普赖斯发现了环鸟一磷，二者在生命活动及疾病过程的发生发展中都起着一定的作用。当时戈德伯格从一本朝鲜出版的汉医学中看到太极八卦图，从中得到了很大启发，认为环腺一磷和环鸟一磷，就是体内两种对立的调节系统，与东方医学中的“阴阳”相似，很可能是“阴阳”的物质基础，从而提出了著名的“阴阳假说”。1981年戈德伯格来华访问讲学，对他的假说，又做了进一步的阐述。 中国独有的古老的太极八卦图确实有着很宏奥的哲理，但是，由于年代久远，古老的太极八卦图对今天的人说来，仍是一个引人入胜的谜：太极八卦图究竟是受了什么启发怎么创造出来的？太极八卦图有那些作用？创造出它来究竟是为了什么目的？……好多问题，至今只有传说和不确切的猜想，而无确凿之实证。古老的太极八卦图，正在叩击现代科学殿堂的大门。 八卦图 THE EIGHT DIAGRAMS 它是中国古代儒家论述万物变化的重要经典－－《周易》中用的八种基本图形，亦称八卦，用“－”和“--”符号组成。名称是： 乾、 坤、 震、 巽、 坎、 离、 艮、 兑。 象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，以推测自然和社会的变化。认为阴、阳两种势力的相互作用是产生万物的根源，乾、坤两卦则在“八卦”中占有特别重要的地位。 太极和八卦组合成了太极八卦图，它又为以后的道教所利用。道家认为，太极八卦意为神通广大，镇慑邪恶。 科学太极八卦图与技能互相转化原理 科学太极八卦图，描绘了《易经》阴阳理论中阴阳交感生万物的道理；质能互相转化原理阐述了能量平衡创生物质的原理。二者经过比照辉映确是惊人的契合乃至完全一致，也充分证明了同是真理必然产生殊途同归的结果。在这里，将《易经》中的阴阳两仪与质能转化原理中的基本高低能位相比较，可以这样认为：阴仪即是基本低能位，阳仪即是基本高能位，二者通称为一个阶能位。单一阴仪和阳仪的结合形式是少阳与少阴，也就是单个的基本高低能位只能构成基本能量系统，平衡后创生了基本物质粒子--质量子。因平衡旋向有正反，导致质量子有两种形式，就是极性不同的正反质量子，如若视少阳为正质量子，少阴就是反质量子，它们是最简单的第一层次物质，称谓一重物质。假若宇宙间只有一阶能位和一重物质，那么宇宙的具体模式将是少阴和少阳构成的两仪整体结构，上下为少阳，右左为少阴。 阴仪和阳仪的二重结合有四种形式，即《易经》中的四象。老阴和老阳不是物质是二阶能位，少阴和少阳是一重物质。四象整体是二阶能位一重物质的混合系统，平衡后创生了第二层次物质系统，称谓二重物质系统。假若宇宙只有二重物质所构成，宇宙的具体模式图象将是四象的整体结构图示。 阴仪和阳仪的三重结合有八种形式，即《易经》中的八卦，八卦的整体图示如前所描绘的科学八卦图5所示。其中的乾和坤分别是三阶高低能位，其余六卦是具有三阶能位一重物质的离子态物质，兑、离、巽是三种形式的三阶一重阳离子，震、坎、艮是三阶一重阴离子，其中兑与巽都是阳离子，震与艮都是阴离子，但它们的爻位不同互为同性反向的离子。八个卦对称比较，乾和坤不是物质是两种异性无形的三阶能位，兑与艮，震与巽，离与坎都是异性反向的等离子。八卦的整体是十二块阴和十二块阳的三重结合，构成了三阶能量系统，平衡后创生了第三层次物质系统，称谓三重物质系统，如若构成宇宙，其具体模式将如科学八卦图所示。当然，十六卦、三十二卦、六十四卦等等，都可以与质能互相转化原理一一对应，并且高层次物质系统是低层次物质系统经过高层次能位作用达到平衡而创生。例如太阳系就是太阳本身与行星系统之间的能位差构成了太阳系级的能量系统，它们的高低能位互相作用达到平衡创生了太阳系物质系统。 从两仪、四象到八卦，其中的阴仪、阳仪、老阴、老阳、乾、坤都是不同阶次的高低能位，分别可以构成由低阶到高阶的能量系统；少阴、少阳、整体两仪、整体四象、整体八卦是由简至繁的物质系统；兑、离、震、巽、坎、艮都是能量和物质相混合的阴阳离子态所构成。科学太极八卦图，图示了质能互相转化原理，可以概括神秘玄奥的大自然发展莼
八卦中的休.生.伤.杜.景.死.惊.开.分别是什么意思.对应的方位又是怎样的
【奇门遁甲八门吉凶】 所谓八门是指奇门遁甲跟据八卦方位所定的八个不同角度。 休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门各有不同的代表意义。 (1)休门 求财、婚姻嫁娶、远行、新官上任等诸事皆宜。 休门的气比较轻松，故很适合出外旅游或非正式的商业 活动。 (2)生门 谋财、求职、作生意、远行、婚姻嫁取等诸事皆宜。 生门有生生不息的意思，故最适合求财作生意或有病求医。 (3)伤门 伤门意为破坏的磁场，若强出伤门易见血光，故一般吉事皆不宜。 但很适合钓鱼打猎、博戏、索债或围捕盗贼，利刑事诉讼。 (4)杜门 杜门有隐藏的意思，适合隐身藏形躲灾避难，其於诸事皆不宜。 若要躲起来不让人发现杜门最适合。 (5)景门 景门是八门之中除开休生三门之外另一吉门。 景门最利考试、广告宣传活动、远行婚姻嫁娶等皆宜。 (6)死门 死门最凶，除吊丧捕猎之外其馀诸事不宜。 (7)惊门 惊门有惊恐怪异之意思，若强出此门易遇惊慌恐乱之事，利民事诉讼。 (8)开门 宜远行，利求职新官上任、求财、婚姻嫁娶、访友、见贵人。 不宜政治阴私之事，易被他人窥见。
二十四节气的节与气
一年有二十四个节气，计十二个节和十二个气。即一个月之内有一节一气，每两节气相距，平均约三十天又十分之四，而阴历每月之日数．则为二十九天半，故约每三十四个月，必遇有两月仅有节而无气、及有气而无节者。有节无气之月，即农历之闰月，有气无节之月不为闰月，兹将节气与农历月份关系表列于后： 季 节气春 立春 正月节雨水 正月气惊蛰 二月节春分 二月气清明 三月节谷雨 三月气夏 立夏 四月节小满 四月气芒种 五月节夏至 五月气小暑 六月节大暑 六月气秋 立秋 七月节处暑 七月气白露 八月节秋分 八月气寒露 九月节霜降 九月气冬 立冬 十月节小雪 十月气大雪 十一月节冬至 十一月气小寒 十二月节大寒 十二月气 季春 夏秋冬 月正月二月三月四月五月六月七月八月九月十月冬月腊月节立春惊蛰清明立夏芒种小暑立秋白露寒露立冬大雪小寒气雨水春分谷雨小满夏至大暑处暑秋分霜降小雪冬至大寒
如果把八卦引申到身体中去,对应着耳朵的应该是
关系的“周易易经”与科学发展的性质为主要形式的“易经”，讨论的基本点，辅以参考的文本内容摘要“变”与其他类型的科学书，从“易经”的“易经”和“易经”的概念的内容的基础上的新的含义应举行了简短的讨论“易经”与当前世界科学的关系。 “易经”，是著名的为它的博大精深和神秘的，神秘的形式“易经”与现代科技书，无疑将成为一个重要的课题。由于人类认识科学的重要性，科学已经成为主要驱动力，世界的发展和基础。随着我们的深入思考和科学的研究，越来越多地发现其经营规则，魔法世界的不可预测性的数据表明，即使在今天，40％的生物学家是有神论者，因为与他们的深入研究，会发现很多的东西，（电流）科学完全无法作出合理的解释。撇开上帝的存在或者至少是触发许多科学部分反映了古老的中国“易经”的著作，并从中获得了很多的灵感和收获。在逻辑高度发展趋于完善的今天，“周易易经”作为一种不同的存在的传统科学，科学将提供一个新的意义的新发展。 “周易易经”的传统科学的新诠释更加“科学”的科学观（更好或更全面的），或“易经”来比较传统的科学世界观不同探索从“经验”和“技术”的起源，科学探究，不能回避。西方哲学和科学亚里士多德的发起者有这样的定义：“在搞活动，经验似乎只是尽可能的壮举......但是，我们相信，知识，技能和理解不如属于经验，我们设想艺人总比经验。“，他认为，”智慧是知识上的某种原则和原因。“科学是知识产权的本质的理解。显然，按照亚里士多德的观点，科学的联系和经验，那是，科学是一个经验技能的技能和智慧，智慧和科学螺旋结构，那么所谓的西方“科学”的一代的产品是普遍的劳动经验的基础上，进行概念化。概念化过程是一个长期的，必须符合逻辑的抽象过程。 经验丰富的认知过程，维特根斯坦的“看”（看）“，”（看到）的理论可以给出一些见解。维克斯说：“看”有两层含义，其中之一是反应的目标物，第二个是它的理解和诠释。从语法的角度来看，后者的站立解释而不是实用水平，物质的概念到的物质的存在，如“看到”的存在所产生威格士所述。约翰？希克，反过来视图的维氏扩大到有经验的“体验”（experience）“（经历作为），而'和'为'，'经验'包含系统体现了维特根斯坦的语言游戏的概念，有时想解释所谓，知道我们的环境......除了若干例外情况外，所有人类的经验“的经验”，因此，西方哲学和科学的制度，对世界的理解的基础上的认知环
八神与八卦的对应关系？
楼主你好八神庵是八神家族最年轻有为的年轻人，当初八尺琼家族和草薙京家族本来是世交但是因为封印大蛇的问题和随着家族的没落，草薙京和八神庵两个人才成为了敌人！！其实他们的内心都是很善良的虽然外表冷漠，如果想知道更多好玩有趣的故事的话不妨来玩王牌对局，因为这里面超级多有趣的剧情任务，我前面说的那些都是出自这里面呢！！
