命宫怎么看
紫薇命盘怎么看？我是哪个命宫？
紫微斗数预测： 命宫在(戌) 七杀同宫 性格果决刚强。面对困难，能勇於接受挑战，寻求突破化解之道。 做事敢冲，冒险心强。能择善固执，发挥解决事情的耐力。 个性急躁，作风直率，内心的喜怒哀乐会不掩饰的表露出来。但脾气总是来的快，去的也快。 不喜欢受管束，听令行事，自我风格强烈。求学时，行为较叛逆。出社会後，不曲从於不合理事物，敢於与上司争取。 魄力大，企图心强。喜自我开创事业。成败也会无可预期的突然降临。 外在作风虽看似粗旷，内心实则多思虑盤算。因此具谋略、行事有威严，是个可以独当一面的人物。 作事激烈多变化，脾气喜怒落差大。人生波动变化大。 虽开创性十足，但无兴趣守成。 左辅对照／右弼同宫 能得有力人士的协助，使得工作、事业进展顺利，能有突出的表现。 文昌加会 有优异的文艺天份。 也有助於学历取得，或考试的通过。 感情丰富，有异性缘。 火星加会／铃星加会 会遇波折，或人事上的斗争。奔波劳碌难免。 天马加会 主迁动、变化。可能会有搬家、旅行、换工作的事件发生。 与吉星作用，可加速吉力的发挥，工作、事业进展顺利。 若与凶星作用，也应防在外地遇到波折或交通事故。 田宅宫在(丑) 您的田宅宫无主星，是属於相依的宫位。在三方四正中： 疾厄宫：在(巳)--有太阴主星 子女宫：在(未)--有天同、巨门主星 兄弟宫：在(酉)--有太阳、天梁主星 您的田宅宫的走向，将与这些宫位所发展的事件息息相关。 天魁同宫／天钺对照 有祖业，可能为华丽的楼房或花园。能继承，且对自己的发展有助益。 擎羊加会／陀罗对照 祖业难留承，破财卖田宅。 地空对照 祖业无遗留。 不利於田宅登记於自己名下，不会留太久。 太阳化禄加会 能自行购买田宅。不主能大量继承祖产。 适合在国外置产。 太阴化科加会 居家喜欢柔和的布置。充满浪漫的情调。 可能会有暗中借人头购屋、买地。 天同化忌对照 家中的设备经常有问题，无法安享居住环境。如水管不通，电器漏电。 化禄加会／化科加会 祖业可望持续兴隆。第二代的承接也不会也问题。 事业宫在(寅) 破军同宫 破军在事业宫，可朝专门技艺方面发展。如制造业、营建业、侦信业、运动、电子业、牙科医师、理发师、武术、维修工作、养殖、畜牧、装潢、水电业。 不宜从事投机冒险性的工作，容易破财，倘若经商，也应谨慎小心，避免与人发生财务纠纷。 另外破军为武星，亦适合从事军警之类的武职。 右弼加会 在事业上可获得助力。计划执行起来能较顺利，减少阻力。 文昌加会／文曲对照 有文采及独特的专业能力，特别是对於学术文化的东西能够发挥，如从事学术研究、出版、传播、教师、广告等，则可成为出色的人才。 火星加会／铃星同宫 事业上会遇上阻力。若在军警界服务，反能增加个人威望，具管理力。 武曲化权对照 可从事金融业或军警之类的武职。在机关团体内可获得职位提升。 禄存对照 有助於钱财的积存。不至於资金吃紧。 可拥有相当的财富。 天马同宫 有为事业异常奔波忙碌的状况，若遇升迁机会有可能会三级跳。但勿因过度操劳，损害健康。 禄存对照／天马同宫 利於创业或生意上的买卖，可获利。 疾厄宫在(巳) 太阴同宫 注意血液方面疾病如贫血、低血压、血球病变。另外也要注意肾虚腰酸、眼睛毛病。 天魁加会 病轻易治，或能遇良医使病情逢凶化吉。 擎羊加会 注意外伤、骨折、开刀、破相等。 注意牙齿、筋骨疼痛、脏腑内伤、羊癫疯、脑神经衰弱。 太阳化禄加会 使人性情偏向乐观，保持稳定的心情。 身材会偏胖。 性欲较强，性需求多。 绝无老板命之格。心地光明，得过且过，不太计较。 太阴化科同宫 可解除或减轻病厄......余下全文>>
八字中的命宫是怎么看的？
命宫影响很小，对命运影响占5%都不到。 命局八字本身才是内因，才是最重要的部分。 没有正偏财并不是没有财，财旺的八字也有可能是穷光蛋。 身旺用财，或者从财格局，财旺，发财! 身弱不能担财，局中财多，反而是屌丝，这种人就是现实生活中眼前有很多钱，但是都不是自己的那种。 身弱财为忌，财星少，比劫多，主发大财。 比如： 乾造：癸 乙 庚 庚 巳 卯 寅 辰 空亡(午未) 这个，财星多达三个，还有癸水伤官生财，但是身弱挪不动这些财，所以是穷人。 乾造：癸 乙 庚 壬 巳 卯 寅 午 空亡(午未) 换了一个时辰后，变成了从财格局，反而比较发财了。 乾造：戊 庚 丁 己 午 申 巳 酉 空亡(子丑) 这个是科比的八字，火很旺，财庚申酉也比较旺，因为局中有钱财，而且自己有能力得到，所以是有钱的人哦。 坤造：辛 戊 壬 辛 酉 戌 午 丑 空亡(申酉) 这个是selina的八字，身弱用印的格局，午火财星是个坏东西，但是有丑土害午火这样一个良好的组合，所以走辛丑大运发了财，可惜到2010年庚寅年，寅午戌三合火局，财星旺为忌，所以被烧伤。
紫微星怎么看命宫
基本运势就是自己最核心的能力，有效发挥便能改变现状或扭转颓势。 您是个善於调和内外看法，冷静处事的人，做事会尽量兼顾主客观意见，整合折衷，凝聚共识，并且尝试放慢脚步，仔细观察。 从命盘来看，重点宫位在「寅」，正是先天命宫，贪狼自坐本宫，在个性上来说，将会带有吸收的性质，右弼、文昌等吉星相拱会照，意味著容忍、学习等态度也会增强，而铃星再会入本宫，则会推升冲劲的优点，再者，贪狼、火星等星曜相互作用，形成「名镇诸邦」格局，更带有「力敌万夫、活力四射」的影响力。 这些星曜和格局，正显示出您与生俱来的个性优点： 1 具有旺盛的求知欲，能吸收周遭各种不同实用的资讯，转为己用，尤其是流行新知，都会想要接触，然后现学现卖，喜欢在人群中表现，以突显出自己的优点，让人有多才多艺的印象。 2 物欲色彩浓厚，喜欢新鲜、生动、好玩的事情，好物质享受、娱乐等相关的事物，如衣饰、饮食、流行等，也往往能够带动潮流或观念。具有雅痞般的风格，有点玩世不恭的味道，重视外貌形象，因而常会购置衣饰装扮自己。长袖擅舞，会利用酒、美食等各种物质享受以促进人际关系。 3 原本较欠缺主见的缺点，因受外在环境的影响，例如朋友支持或是掌握重要资讯，反而能够主客观兼顾，想法变得较为均衡。 4 有责任心，能适度负责，该争取的也会争取。抗压力还可以，处理棘手的事物时，会主客观兼顾，为事情找到到最合理的解决方案。虽有自己的想法和做法，也会充分运用外来的资讯，修正并调整自己，因此具有较合理的决策模式。 5 有适度的能力维持情绪平静，减少冲动，有时就算冲动也很快就能自我约束，煞住车，调降波动变化的幅度，思考的完整性提高，能够考虑得较长远，亲和性也增强，能与人搭配、合作，发挥团队力量。 至於缺点方面，您则比较容易顾虑太多，并且拖延时效，常期望能够多方兼顾，却弄得自己绑手绑脚，看法则较保守，有时会过於琐碎，反而因小失大。 必须留意的是，由於您的缺点能量比优点稍微强了一些，影响所及，事情不仅容易出现变化，挫折或冲击往往也具有相当份量，因此行事必须谨慎，除了要有防患於未然的危机意识之外，还要能够见好就收，才能有效保住成果。 以下则是有关您缺点的详细分析，作为您平常留意与调整参考： 1 学习吸收的重点不够集中，什麼
天同入命宫
紫微斗数预测： 命宫在(亥) 天同同宫 性情温和，不与人计较，有福相，人缘佳。 具幽默感，宽宏大量，生性乐观知足。 多学少精，对任何事物怀抱著好奇心，但很少专精於一项技艺。。 进取心稍嫌不足，虽怀抱著计划梦想，但真正去实行的实在不多。 懂得休闲，享受悠闲的日子。待人以宽，很得人心。情绪管理能力不错。很少会去与人争执。 开创力较欠缺，做事积极度不够。遇事得过且过心态较重。须要外力的刺激才会奋发。 文昌对照 有优异的文艺天份。 也有助於学历取得，或考试的通过。 感情丰富，有异性缘。 擎羊加会／陀罗对照 注意身体受到外伤或破相。 工作上会遇到阻力。 铃星加会 会遇波折，或人事上的斗争。奔波劳碌难免。 天梁化科对照 增加才学素养。 能得到别人的赠与。同时也乐於帮助或救济别人。 天马对照 主迁动、变化。可能会有搬家、旅行、换工作的事件发生。 与吉星作用，可加速吉力的发挥，工作、事业进展顺利。 若与凶星作用，也应防在外地遇到波折或交通事故。 父母宫在(子) 武曲同宫 父母个性较刚硬，亲子间的互动较不活络。 天府同宫 父母为人和气谨慎，与子女感情融洽。可得父母的帮助。 左辅对照／右弼加会 与父母有缘，可受父母疼爱相助。 天魁同宫／天钺加会 父母有不错的身份地位，对自己发展有所助益。 地劫加会／地空对照 与父母缘分浅薄，聚少离多。 武曲化禄同宫 父母个性耿直，擅於赚钱。自己能获父母金援。 禄存对照 与父母有缘，能得父母金钱上的支援。 化禄同宫／禄存对照 父母若做生意可获利，事业能逐步扩大。 左辅对照／右弼加会／天魁同宫／天钺加会 父母对自己爱护有加，对於个人的事业上能获得助力。 福德宫在(丑) 太阳同宫 行事主动、积极，因此生活可说是过的非常忙碌。 喜爱热闹和参加团体活动。在社交上也是活跃的一员。 太阴同宫 重视精神生活，喜好浪漫气氛。 好静不好动，能享受静态的休闲活动。 文昌加会／文曲加会 能欣赏文学、艺术、音乐。喜好而能自得其乐。 擎羊对照／陀罗加会 劳心劳碌，心境较不安宁。 天梁化科加会 对於爱好的事务，会投入心力研究，并有个人的独特心得见解。 有助於心神的安定，保持清晰的思考。若做起生意来可是精打细算的能手。 懂得享受，但应量入为出。 乡长辈相照拂，有年长者之缘份。 文曲化忌加会 精神烦扰，做事无法专心，有时行为会偏离常轨。 天马加会 喜劳动，闲不住。同时也偏好动态的休闲活动。 化禄相夹／化权相夹／化科加会 有突然升职的机运。 田宅宫在(寅) 贪狼同宫 祖业变动大，要继承家产机率较小。 也有买了田宅後，常常不是自己在使用或耕种。投资时因注意保值与周转性。避免买了後任由荒芜损坏。 左辅加会／右弼对照 有祖产，可获得继承。 天钺对照 有祖业，可能为华丽的楼房或花园。能继承，且对自己的发展有助益。 火星同宫 继承的祖业留不住，会变卖。 地空加会 祖业无遗留。 不利於田宅登记於自己名下，不会留太久。 贪狼化权同宫 有购置不动产的欲望，且会积极付诸行动。购得之後一定会登记於自己名下，取得完全掌控权。 偏好浪漫的居家配置，迎合异性的口味。 禄存加会 有家产，可继承。 事业宫在(卯) 天机同宫 天机在事业宫，适合做企划、创意、幕僚的工作。如宣传、广告、发明、编辑、设计、科学研究、企业顾问、教师、宗教家、哲学家和命理学者。可将天机的智慧本性发挥。 不过天机也有变动的性质，一生转职次数较频繁，有时会影响事业运的发展。应於早年该寻求职场专业领域的选定，减少不必要的转业变化。 从事的工作，具有变化性，不......余下全文>>
阴阳五行怎么看？
阴阳五行学说，是中国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想，它认为世界是物质的，物质世界是在阴阳二气作用的推动下孳生、发展和变化；并认为木、火、土、金、水五种最基本的物质是构成世界不可缺少的元素。这五种物质相互资生、相互制约，处于不断的运动变化之中。这种学说对后来古代唯物主义哲学有着深远的影响，如古代的天文学、气象学、化学、算学、音乐和医学，都是在阴阳五行学说的协助下发展起来的。 我国古代医学家，在长期医疗实践的基础上，将阴阳五行学说广泛地运用于医学领域，用以说明人类生命起源，生理现象，病理变化，指导着临床的诊断和防治，成为中医理论的重要组成部分，对中医学理论体系的形成和发展，起着极为深刻的影响。 阴阳学说 阴阳是中国古代哲学的一对范畴。阴阳的最初涵义是很朴素的，表示阳光的向背，向日为阳，背日为阴，后来引申为气候的寒暖，方位的上下、左右、内外，运动状态的躁动和宁静等。中国古代的哲学家们进而体会到自然界中的一切现象都存在着相互对立而又相互作用的关系，就用阴阳这个概念来解释自然界两种对立和相互消长的物质势力，并认为阴阳的对立和消长是事物本身所固有的，进而认为阴阳的对立和消长是宇宙的基本规律。 阴阳学说认为，世界是物质性的整体，自然界的任何事物都包括着阴和阳相互对立的两个方面，而对立的双方又是相互统一的。阴阳的对立统一运动，是自然界一切事物发生、发展、变化及消亡的根本原因。正如《素问·阴阳应象大论》说“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始”。所以说，阴阳的矛盾对立统一运动规律是自然界一切事物运动变化固有的规律，世界本身就是阴阳二气对立统一运动的结果。 阴和阳，既可以表示相互对立的事物，又可用来分析一个事物内部所存在着的相互对立的两个方面。一般来说，凡是剧烈运动着的、外向的、上升的、温热的、明亮的，都属于阳；相对静止着的、内守的、下降的、寒冷、晦暗的，都属于阴。以天地而言，天气轻清为阳，地气重浊为阴；以水火而言，水性寒而润下属阴，火性热而炎上属阳。 任何事物均可以阴阳的属性来划分，但必须是针对相互关联的一对事物，或是一个事物的两个方面，这种划分才有实际意义。如果被分析的两个事物互不关联，或不是统一体的两个对立方面，就不能用阴阳来区分其相对属性及其相互关系。 事物的阴阳属性，并不是绝对的，而是相对的。这种相对性，一方面表现为在一定的条件下，阴和阳之间可以发生相互转化，即阴可以转化为阳，阳也可以转化为阴。另一方面，体现于事物的无限可分性。 阴阳学说的基本内容包括阴阳对立、阴阳互根、阴阳消长和阴阳转化四个方面。 在中医学理论体系中，处处体现着阴阳学说的思想。阴阳学说被用以说明人体的组织结构、生理功能及病理变化，并用于指导疾病的诊断和治疗。 五行学说 五行是指木、火、土、金、水五种物质的运动。中国古代人民在长期的生活和生产实践中认识到木、火、土、金、水是必不可少的最基本物质，并由此引申为世间一切事物都是由木、火、土、金、水这五种基本物质之间的运动变化生成的，这五种物质之间，存在着既相互资生又相互制约的关系，在不断的相生相克运动中维持着动态的平衡，这就是五行学说的基本涵义。 根据五行学说，“木曰曲直”，凡是具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木；“火曰炎上”，凡具有温热、升腾作用的事物，均归属于火；“土爰稼穑”，凡具有生化、承载、受纳作用的事物，均归属于土；“金曰从革”，凡具有清洁、肃降、收敛等作用的事物则归属于金；“水曰润下”，凡具有寒凉、滋润、向下运动的事物则归属于水。 五行学说以五行的特性对事物进行归类，将自然界的各种事物和现象的性质及作用与五行的特性相类比后，将其分别归属于五行之中。 五行学说认为，五行之间存在着生、克、乘、侮的关系。五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系，而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响。 中医学应用五行学说以解释人体的生理功能，说明机体病理变化，用于疾病的诊断和治疗。 阴阳与五行的关系 阴阳学说主要说明事物对立双方的互相依存、互相消长和互相转化的关系；五行学说是用事物属性的五行归类及生克乘侮规律，以说明事物的属性和事物之间的相互关系。在中医学里，二者皆以脏腑、经络、气血津液等为其物质基础；都是从宏观自然现象（包括）人体的变化规律，用取象比类的方法，来分析、研究、解释人体的生理活动和病理变化及人体内外的各种关系，并指导临床辨证与治疗。
命宫己丑是什么意思？
命宫: 看体型相貌性格,一生总评,判别一个人的先天命运 精神潜能的发源地,命宫甲级诸星的精神潜能,是一个人一生开发潜能的标准 精神潜能可解释为[内在动机];[基本个性]或[原始心态] 命主星主先天运,用以辅佐命宫手机看岛国电影 进酷影模式,看片没广告,啥资源都有
天相得和地空在命宫
这命盘怎么和我的这么像啊，几乎都一样~~~ 悲催的爱情，悲催的事业~~~同病相怜啊~~~
怎样知道自己的命宫是什么星？？
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男性命宫为坤和女命宫为巽相配吗
坤是地，巽是风
面相怎么看
如何看面相 面相十观 第一，观仪表。 观察一个人的仪表是否威严，不但要看他的眼睛，还要兼看他的颧骨及神气。一个人相貌堂堂，端严有成，尤如猛虎下山，虎虎生威。一个人的威严，并不是他发怒发气时，而是在他非常平静的时候，和颜悦色的时候，也感觉到一股威严之气。这样的人，自然有福。 第二，观厚实与精神。 看一个人的身体是否厚实和有精神，就看他坐立时的情形。一个人的身体尤如万吨巨轮在巨浪中行驶，稳稳当当，摇不动，拉不走。不论是坐着，睡着，其精神状态清洁灵透，即使久久坐着不动，也不会困顿昏睡，而是愈有神气。其精神状态如日东升，直刺他人眼目；又如秋月明亮清辉。这样的人肯定贵而有福。 第三，观头额。 看一个人是否头圆额高。头是人的首脑，四肢的中枢。头要圆，额要高，圆头圆脑的人富裕长寿。头方的人，头顶高耸，贵为天子；额方而头顶突出，可为辅佐国家的栋梁之人；额头平圆的人富贵无比；头顶平坦的人福寿长远。 第四，观人的清与浊。 所谓清，是指一个人瘦而精神爽然，此为贵相。精神浑浊称为厚，此人定有大福。若浑浊中没有神采，叫软，此种人一定孤独无子，或短命早亡。 第五，观五岳、三停。 五岳者：东岳左颧，西岳右颧，南岳额头，北岳地阁，中岳鼻也。 三停者：上停为额，中停为鼻准，下停为颏。 东西岳（左右颧）要周正适中，最忌粗露倾塌；南岳（额头）要平润正中，不要低陷凹窄；北岳（地阁）要方圆丰隆，不能尖削歪斜，歪曲翻卷；中岳（鼻）要方方正正，高高耸起，上接印堂。三停要平等匀称，不能尖削、歪斜、粗露，三停的长短、高低、大小都要平等、匀称。这样的人，一辈子不愁衣食。 第六，观五官、六府。 五官者：眉、眼、耳、鼻、口也。 六府者：天庭、日月二角为天府，左右两颧为人府，地角、边腮为地府。 五官要端正，眉要清丽高扬，疏朗清秀，弯曲细长，如一弯新月，最好是高出眼睛一寸。双眉向两边分开直入发鬓。这样的眉，主聪明富贵，机智有福，官运亨通。两眼要黑白分明，眼睛清爽明净，细长如凤目，炯炯有神，眼珠黑如漆，眼白如玉，眼长近耳，这样的眼福贵双全。耳要轮廓分明，比脸白净，两耳高耸过眉，两耳贴肉而生，两耳坚挺，耳垂色泽红润。此为好耳、贵耳，主富贵长寿。鼻要耸直、丰隆有肉，鼻梁悬垂直下，准头圆隆完美，有如悬胆、截筒，鼻形宽大厚实，色泽黄明光亮，有此鼻者，财禄双全。口要大而方，唇红齿白，上下唇一样丰厚，两唇不反，生有此口者天生富贵，可食千里之禄，吃喝不愁。天府要方圆明亮，不要露骨；人府要方正平坦，直插发鬓，不粗不露，匀称相对；地府要与地阁相辅依，不宜尖歪粗大。 第七，观腰背。 看一个人是否腰圆背厚。腰要圆硬挺直，背要宽厚。最怕背坑洼不平、背簿肩垂。胸部要平满，胸骨不宜粗露，臀部要平厚有弹性，不宜尖起沉坠。要胸坦腹坠，体肤细嫩。 第八，观手足。 看一个人的手足，手要细嫩足要厚实。手指要大小匀称，手掌要平如镜，软如绵。手掌手背都要厚实，手背不要粗露，足背要有肉，足掌要有纹，有痣更好。手指合拢时，不要漏缝。手掌最好有八卦纹路或有一些奇纹异纹，要红润鲜明。 第九，观心声。 “未观形貌，先相心田”。观察一个人的声音和心田很重要。观一个人的眼睛神态，可知此人是善是恶。眼神慈善，其心仁爱，心地善良，终会富贵。声如铜鸣响，如金属之声，清润辽亮，浑厚有力，有此种声音的人，纵然相貌不佳，也会富贵。人小声大，人大声雄，深远明亮，出自丹田，这是富贵绵达之相。 第十，观形局、五行。 形局，就是一个人的体形格局，它对一个人的命相关系甚大。如龙形、虎形、狮形、鹤形、牛形、猴形、象形、凤形等等，这些都是富贵形相。如猪形、羊形、马形、狗形、狐狸形、鼠形、鸦形等等，这些都是凶暴、贫簿、短命的形相。 五行即金木水火土。在五行之中，金形人最好是颜色白净，木形人以青绿色为好，水形人肥而黑为好，火形人喜红色不怕尖削，土形人喜黄色而厚实。以上为五行正局，与此相符的人富贵福寿。 总之，人的身首须要厚实，大小适中。皮肤润滑有光泽，这样的人可得富贵。色泽光润，财禄日进，肤色暗淡，与仕途无缘。 所谓的‘面相’，就是一种透过观看一个人‘面部特征’的方式来论命的科学。大家都听过，有一句话说‘相由心生’，这句话主要就是说一个人的个性、心思与为人善恶，可以由他的面相看出来。 上面就是告诉大家，一个人的‘相貌’是具有吉凶的。个性良善的人，通常是有看来善良的面相；心地凶恶的人，通常具有比较凶恶的面相。不过，反过来讲并不一定成立喔。有一句话说‘面善心恶’，就是说看起来‘善良的脸’，心地却是邪恶的；又有一句话说‘面恶心善’，则是说一张看起来‘邪恶的脸’，但其实心地是善良的。总之，面相判断是需要专业的，并不那么容易。虽然，有些比较敏感的人，可以凭直觉判断一些面相的分析。但并不能全面用直觉来判断一个面相的吉凶 比较重要的面相分析工具很多，其中最重要的有‘五官’、‘三停’与‘十二宫位’这三种，分别叙述如后。 （二）面相的‘五官’指的是什么？ 第一官，保寿官（眉） 眉，是两眼的华盖，表现整个面部的仪表，又叫眼睛的英华。可以作为分辨人的贤愚的依据。 因此，眉适宜长的又细又平，长的秀气而且长的主人聪明。 如果眉毛长的粗，浓，即逆又乱又短，主人性情凶暴， 两眉长过眼睛的主人富贵。太短盖不住眼睛的，主人少有财产。 眉低压眼主人贫穷，眼眉高昂主人性情刚烈。 眉尾垂到眼角的性格懦弱，两眉相交得人主贫，而妨克弟兄，眉逆生的不吉主妨克妻儿。 眉眼部出现黑子的，主人聪明尊贵贤能。 眼眉高高生在额头中间主人大贵。眉眼之间有直纹的主富贵。 多横纹的主人贫苦，眉毛又缺漏的主人奸诈。 第二官，监察官（眼） 眼睛，为心之苗，流露出的神光，可以了解，一个人的善恶，是小人，君子。便于了解别人，有利于人际交往，和生意合作等。。。。。。 是人体的太阳和月亮，左眼是太阳，右眼是月亮，太阳和月亮又好比夫妻关系。 当人清醒的时候神停留在人的心脏里，当人睡觉的时候，神就停留在眼睛里，所以眼睛是神停留的场所，通过眼睛的好坏，能看出神清，神浑。 黑眼珠发亮有神的人，聪明过人，才华横溢，眼睛小却非常有神光的人，能富裕尊贵。 眼睛细目光深邃得人，长寿，性格正直。 眼皮浮肿眼睛向外鼓的人，不能长寿，（容易性格暴躁） 眼神不正，眼睛歪斜得人不是正人君子。 眼里血丝密布得人不得终老不死于大病，也有意料不到灾祸丧生的可能。 第三官，审辩官（鼻子） 鼻子，为土星，为一面之表，肺之苗，鼻通肺虚，鼻实肺塞， 鼻头要园，孔不宜露，得兰台，廷尉两部相应，富贵之人， 年上寿上两部皆于鼻子，鼻子主寿之长短，圆润丰起者，不贵者寿，富。 色黑肉薄，不贱则夭， 隆高有梁着，主寿，若如悬胆而直者富贵。 坚有骨者寿相，准头丰大耸起实在忠诚。 鼻子有光泽，家里巨富，财源丰隆， 鼻如悬胆，鼻如截桶，鼻梁高起挺直过山根，不但发财而且富贵，福寿。 鼻削肉少得人，贫贱，夭折 鼻头小而尖削，得人，阴谋诡计多，鼻子上有黑痣得人，一生不顺，经常有灾祸， 鼻上有横纹的人，防止出外旅行时受到伤害， 鼻上有纵纹的人，缺少子息，会保养别人家的孩子。 鼻子圆润直达印堂，男得好妻，女得好夫。 鼻子上扬，家境贫寒寿命不长 鼻子像鹰嘴得人，心肠狠毒。 第四官，出纳官（口） 口，是语言的表达的门户，用来说话，吃饭的工具，是非恩怨都是由口而说出来的，心地端正，仁义，不胡说八道，成为有口德。 口大而宽阔厚实得人，命里有福，能大富 口长的方正不偏，其唇红润，丰衣足食， 唇薄口小，贫穷， 嘴唇像是城门，以厚，实为好 ， 舌头是刀刃，以厚为好，舌以端方为好，口小舌大着，贫困短命， 口音以清朗为好， 唇鲜红的人，荣华富贵，微红的人衣食不缺，紫红者发达显贵， 口角下垂的人，贫苦，为衣食奔波， 口宽大舌头薄的人，无灾无祸一生快乐。 第五官，采听官（耳朵） 耳朵，司听觉，外层为耳轮，内层为耳廓，必须完整分明，紧贴后脑，高耸于眉，兼肉色黄明，莹白，或红润为佳。 耳上生黑痣着，生贵子，聪明。 耳门宽阔的人，有智慧有远见， 耳朵红润日后定做大官， 耳朵白象面一样，有名望， 两耳垂肩一生仁义，有知有识，名传天下。 耳朵反向，无情无义，有超人之心，却无资金。 命门窄小，短寿， 耳朵青黑粗糙，会流落他乡， 耳薄且无珠，劳苦一生而不聚财。 耳朵有黑气有向外扇风，爱招惹是非， 对面不见耳，主大好，对面不见腮，主不好。 耳内生毫，长出耳外，主长命百岁。 （三）面相的‘三停’指的是什么？ 面相除了前述的‘五官’之外，还有所谓的‘三停’之分。如下面相图1：
